Vitsi

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 27. heinäkuuta 2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 68 muokkausta .

Vitsi on humoristisen sisällön  lause tai lyhyt teksti . Se voi olla eri muodoissa, kuten kysymys/vastaus tai lyhyt tarina . Vitsi voi käyttää ironiaa , sarkasmia , sanaleikkejä ja muita menetelmiä humoristisen tarkoituksensa saavuttamiseksi . Vitsillä on yleensä loppu (huipentuma), joka päättää tarinan ja tekee siitä hauskan.

Pilkku tai kepponen eroaa puhevitsistä siinä, että sen pääkomponentti on fyysinen huumori, ei sanallinen (esimerkiksi suolan laittaminen sokerikulhoon tai päinvastoin).

Tarkoitus

Vitsiä käytetään yleensä ystävien tai katsojien viihdyttämiseen. Naurua odotetaan yleensä vastauksena, ja kun näin ei ole, vitsin sanotaan olleen "litteä" tai epäonnistunut. Vitsillä on kuitenkin muita tarkoituksia ja tehtäviä, jotka ovat yhteisiä komedialle / huumorille / satiirille yleensä. Litteä vitsi on sellainen, joka ei sisällä alitekstiä (vaikka jokerilla on tavoite viihdyttää/viihdyttää), ja sitä on mahdotonta ajatella. Esimerkiksi jokin alkoi kylmentyä, eikö olekin meidän aika antaa periksi. Litteä vitsi voi olla merkki aivojen toimintahäiriöstä ( katso Frontal Disinhibition Syndrome tai Bruns-Jastrowitzin oireyhtymä) . [yksi]

Vitsin antiikki

Vitsit ovat olleet osa ihmiskulttuuria muinaisista ajoista lähtien. Äskettäin löydetty asiakirja nimeltä Philogelos (Naurua rakastaville) antaa meille välähdyksen muinaisesta huumorista. Hieroclesin ja Filagriuksen Kreikassa kirjoittama asiakirja on peräisin kolmannelta tai neljänneltä vuosisadalta ja sisältää noin 260 vitsiä. Koska 1800-luvun nykykulttuurimme huumori on meille joskus käsittämätöntä, tämän muinaisen dokumentin huumori näyttää erittäin tutulta. Siinä on erilaisia ​​stereotypioita , ja niistä suosikkeja ovat hajamielinen professori, eunukki , tyrät tai pahanhajuiset ihmiset. Monet vitsit perustuvat ajatukseen hahmon persoonallisuuden tuntemisesta, esimerkiksi:

Parturi, kalju mies ja hajamielinen professori matkustavat yhdessä. Yöpymispaikalla he päättivät vartioida matkatavaroita vuorotellen. Kun oli kampaajan vuoro, hän kyllästyi päivystyksen aikana ja ajeli professorin pään vitsinä. Kun professori heräsi vuorolleen, hän kosketti päätään ja sanoi: "Mikä tyhmä kampaaja. Hän herätti tämän kaljun miehen minun sijastani.

Monty Pythonin " Dead Parrot " -sketsissä on jopa vitsi : mies ostaa orjan, joka kuolee pian sen jälkeen. Kun hän valittaa tästä orjakauppiaalle, hän sanoo: "Mutta hän ei kuollut kuuluessaan minulle." Koomikko Jim Bowen esitteli kokoelman nykyaikaiselle yleisölle näin: ”Yksi tai kaksi näistä vitsistä olen nähnyt aikamme ihmisten toiminnassa, vaikkakin hieman päivitettynä. Nämä ihmiset nousivat autoon vaunujen sijaan, yksi heistä oli Tommy Cooper" [2] .

Vitsien psykologia

Syy, miksi ihmiset nauravat vitseille, on ollut ja on edelleen vakavan tieteellisen tutkimuksen aihe. Tässä muutamia esimerkkejä.

Suratissa intialainen, joka istui englantilaisen pöydän ääressä, näki oluen korkkia avaaessaan, että pullosta tulee vaahdoksi muuttuva olut, ilmaisi äärimmäisen yllätyksensä lukuisissa huudahduksissa, ja kun englantilainen kysyi, mikä tässä oli yllättävää, hän vastasi: "En ole yllättynyt, että se tulee ulos, mutta kuinka onnistuit saamaan sen sinne."

Nauramme ja tunnemme todellista nautintoa, kun kuuntelemme tarinaa nauramisestamme, ei siksi, että tunnemme itsemme hieman älykkäämmiksi kuin tämä tietämätön intiaani tai jostain miellyttävästä, jonka mielemme löytää kaikesta tästä, vaan siksi, että jännittynyt odotuksemme muuttui yhtäkkiä tyhjäksi.

Marvin Minsky ehdottaa, että naurulla on tiettyjä tehtäviä, jotka liittyvät ihmisaivojen työhön. Hänen mielestään vitsit ja nauru ovat aivojen mekanismi, jolla tunnistetaan hölynpölyä . Tästä syystä hän väittää, että vitsit ovat yleensä vähemmän hauskoja, kun niitä kuullaan toistuvasti. Edward de Bono uskoo, että aivot ovat kuvioiden sovituskone, ja se toimii tunnistamalla lausunnot ja toimintamallit ja hajottamalla ne tutuiksi malleiksi. Kun tutut yhteydet eivät toimi ja aivoissa syntyy odottamaton vaihtoehtoinen yhteys uutta reittiä pitkin, joka poikkeaa odotetusta, silloin naurua kuuluu "reaktiona uuden yhteyden muodostumiseen". Tämä teoria selittää monia vitseihin liittyviä ilmiöitä, kuten:

Nauru , ihmisen luonnollinen reaktio vitseihin, on terveellistä kohtuudella, jännittää vatsalihaksia ja vapauttaa aivoissa endorfiineja , luonnollisia kemikaaleja, jotka vaikuttavat ihmisen tunnetilaan.

Usein ihmiset käyttävät tilanteeseen sopivia vitsejä selviytyäkseen vaikeuksista. Tämä on niin kutsuttu "selviytymishuumori" ( englanniksi  selviytymishuumori ), jossa vitseillä on tietty tehtävä: vähentää stressin vaikutusta. Näitä vitsejä ymmärtävät vähemmän ihmiset, jotka eivät ole olleet vastaavissa tilanteissa [5] .

Säännöt

Huumorin säännöt ovat samanlaiset kuin runouden säännöt. Tärkeimmät ovat: ajoitusjakauma, tarkkuus, synteesi ja rytmi . Eräässä esseestään ranskalainen filosofi Henri Bergson sanoi: "Jokaisessa nokkeluudessa on jotain runoilijaa" [6] . Tässä esseessä Bergson näkee huumorin olemuksen mekanismin välissä vitaaliin. Hän käytti esimerkkinä erään englantilaisen humoristin kirjaa, jossa iäkäs nainen, joka haluaa saada hyvän maineen hyväntekeväisyyteen, tarjoaa "taloja kuuloetäisyydellä kartanostaan ​​ateistien uudistamiseksi, jotka on erityisesti koulutettu tähän tarkoitukseen, ja suuri joukko rehellisiä ihmisiä, jotka on erityisesti muutettu juoppoiksi, joten hän voi taatusti parantaa heidät ja niin edelleen." Tämä ajatus näyttää naurettavalta, koska aito sysäys hyväntekeväisyyteen, joka itsessään on realistinen ja elintärkeä, on tässä tapauksessa saanut mekaanisen konseptin väliin kiusauksen vuoksi katsoa erityisellä tavalla ulkopuolelta.

Tarkkuuden saavuttamiseksi koomikon on valittava sanansa huolellisesti, jotta saadaan kirkas, keskittynyt kuva ilman, että se on tylsä, muuten yleisö voi joutua harhaan, eikä se aiheuta naurua. Sanojen oikea sijoittelu lauseessa on myös erittäin tärkeää tarkkuuden saavuttamisessa.

Koska vitsiä pidetään parhaana tapana ilmaista huumoria mahdollisimman vähällä sanalla, se on yksi koomikkojen tärkeimmistä teknisistä elementeistä. Tässä on esimerkki George Carlinilta :

Minulla on sama auktoriteetti kuin paavilla , on sääli, että harvat uskovat tähän. [7]

Tunnettu "lyhyys" -malli on antanut lukuisia esimerkkejä vitseistä, joissa pituus itsessään on huipentuma. Monty Pythonin ohjelmistosta tunnetaan monia tällaisia ​​näytteitä , kuten kappale "I Love Traffic Lights". Tällaista huumoria käytetään usein TV-sarjassa Family Guy . Esimerkiksi jaksossa " Wasted Talent " Peter Griffin naputtaa sääriään (klassinen halpa slapstick), kietoo varovasti kätensä sen ympärille, puhaltaa siihen, luultavasti lievittäen kipua, mutta paljon odotettua kauemmin. Jotkut versiot suositusta vodevillevitsistä " Aristokraatit " voivat jatkua minuutteja, sitä pidetään antivitsinä, ja huumori on enemmän yleisön ympäristössä kuin lopussa.

Vitsin sisältö (merkitys) ei ole se, mikä aiheuttaa naurua , vaan se, mikä antaa sille tunnusomaisia ​​piirteitä ja aiheuttaa hymyn . Vitsin mekanismi saa meidät nauramaan. Milton Berle osoitti tämän klassisessa teatterikokeilussa 1950-luvulla: jos lisäät vitsisarjan aikana lauseita, jotka eivät ole vitsejä, mutta joilla on sama rytmi, yleisö nauraa edelleen. Klassikko on kolmoisrytmi, jossa on kolme painoarvoa : johdanto, lähtökohta ja antiteesi (antiteesissä täytyy olla loppu).

Mitä tulee Milton Berlen kokeisiin, niiden perusteella on mahdollista osoittaa käsite "kontekstin rikkominen" tai "mallin rikkominen". Se ei välttämättä ole rytmi, joka sai yleisön nauramaan, vaan vitsin odotuksen ja sen korvaavan epäloogisen "normaalin lauseen" välinen ristiriita. Tämä normaali lause, itsessään odottamaton, on eräänlainen lopetus - anti-lopetus .

Vitsityypit

Vitsit perustuvat usein odottamattomaan, lievään tabujen rikkomiseen (joka voi sisältää jotain epäsympaattista tai sosiaalisesti sopimatonta) tai leikittelee stereotypioilla ja muilla kulttuurisilla uskomuksilla. Monet vitsit sopivat useampaan kuin yhteen kategoriaan.

Teemat

Poliittiset vitsit ovat yleensä eräänlaista satiiria . Useimmiten ne koskevat tunnettuja poliitikkoja ja valtionpäämiehiä, mutta ne voivat myös leikkiä maan poliittisen tilanteen järjettömyyksiä. Hämmästyttävä esimerkki poliittisista vitseistä voidaan pitää poliittisia sarjakuvia. Tällaisilla vitsillä on kaksi laajaa luokkaa. Ensimmäisessä negatiivinen asenne poliittisia vastustajia tai poliitikkoja kohtaan yleensä käännetään humoristiseksi tasoksi. Toinen pilkkaa poliittisia kliseitä, iskulauseita, lauseita tai yksinkertaisesti poliitikkojen virheitä. Jotkut heistä, erityisesti "Sinulla on kaksi lehmää" -vitsit, saavat huumorinsa eri poliittisten järjestelmien vertailusta.

Ammattihuumori sisältää karikatyyrejä tietyistä ammateista, kuten lakimiehistä, ja se ymmärretään enimmäkseen ammattipiireissä. Sen lajikkeet ovat matemaattista, fyysistä huumoria ja niin edelleen.

Etniset vitsit hyödyntävät etnisiä stereotypioita . He ovat usein rasistisia ja voivat olla loukkaavia. Esimerkiksi englantilainen alkaa kertoa vitsi sanoilla: "Englishman, Irishman and Scotsman ...". Siinä oletetaan skottilaisten ahneutta, irlantilaisten typeryyttä ja englantilaisten konservatiivisuutta. Tällaisia ​​vitsejä on monien kansakuntien keskuudessa.

Muihin stereotypioihin perustuvia vitsejä (esimerkiksi vitsejä blondeista) pidetään usein hauskoina.

Uskonnolliset vitsit jakautuvat useisiin luokkiin:

Itseään halventava huumori muistuttaa ulkonäöltään stereotyyppisiä vitsejä, mutta sen tarkoituksena on pilata itseään. Sitä käyttävät joskus myös poliitikot, jotka arvostavat sen kykyä vastata ennaltaehkäisevästi kiistanalaisiin kysymyksiin, mikä voi syrjäyttää kriitikoiden argumentteja. Esimerkiksi kun Abraham Lincolnia syytettiin kaksinaamaisuudesta, hän vastasi: "Jos minulla olisi kaksi kasvoa, luuletko, että käyttäisin niistä täsmälleen yhtä?".

Surrealistiset tai minimalistiset vitsit käyttävät semanttisia epäjohdonmukaisuuksia, esimerkiksi: "Kysymys: mikä se on - punainen ja näkymätön? Vastaus: ei tomaatteja..

Elefanttivitsit ovat lähes aina arvoituksia tai arvoituksia, usein arvoituksia sarjana, ja niissä on yleensä surrealistinen, anti-huumori tai meta-huumori, joka sisältää välttämättä norsun.

Tumma huumori käsittelee tilannetta "jos voit nauraa sille, se ei tapa sinua". Yleensä tällaiset vitsit perustuvat tragedioihin, kuolemaan, onnettomuuksiin, sotiin, katastrofeihin tai vammoihin.

Tyyli

Kysymys/vastaus-vitsissä, jota joskus pidetään yleisenä arvoituksena , on oletettavasti yksinkertainen kysymys ja vastaus, joka on kierretty humoristiseen vaikutukseen, usein sanaleikillä. Tämä tyyppi sisältää vitsejä, kuten "Kop-kop-kop. Kuka siellä?", "Kierrä lamppua", monia muunnelmia aiheesta "Miksi kana ylitti tien?" ja kokonainen luokka vitsejä, kuten "Mitä eroa on _______ ja ______ välillä", jossa loppu on usein sanojen leikkiä tai spoonerismia kahden näennäisesti toisiinsa liittymättömän käsitteen uudelleenjärjestelyllä.

Joihinkin vitseihin tarvitaan kaksi henkilöä , ja yhden heistä (yleensä koomikon kumppanin) voidaan luottaa antamaan oikea vastaus vitsin kertojalle. Tällaisia ​​vitsejä esitetään useammin lavalla kuin epävirallisessa keskusteluhuumorissa.

"Tales of the Shaggy Dog" on erittäin pitkä ja sekava vitsi, jolla on tarkoituksellisesti heikko tai kokonaan puuttuva loppu. Huumorin tarkoituksena on luoda yleisölle jännitystä ja sitten pettää heidät täysin. Mitä kauemmin tarina jatkuu paljastamatta yleisölle, että tämä on vitsi eikä vakava anekdootti, sitä menestyneempi se on.

Jotkut vitsit edustavat sananlaskuja, sanontoja, lauseita kappaleista tai mainoksista, esimerkiksi Nikolai Fomenkon , Vadim Galyginin ja Dmitri Nagijevin vitsejä , jotka kuulostivat ja kuulostivat Venäjän radiossa mainostamisen jälkeen .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Korkeammat henkiset toiminnot ja niiden häiriöt . Haettu 14. helmikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 14. helmikuuta 2015.
  2. ↑ Klassiset gagit löydetty antiikin Rooman  vitsikirjasta . The Telegraph (13. maaliskuuta 2009). Haettu 26. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 12. kesäkuuta 2015.
  3. ↑ Kant, Immanuel. Toimii kuudella osalla. - M . : Ajatus, 1966. - T. 5. - S. 161-529. — 564 s. — (Filosofinen perintö).
  4. ↑ Richard Wiseman. Laughlab . Haettu 8. maaliskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 1. helmikuuta 2022.
  5. ↑ Hirsch, Arthur. Vaikeat ajat voivat olla naurun asia  (englanniksi)  // The Sun [Baltimore, Md].
  6. ↑ Henri Bergson. Naurua: essee sarjakuvan merkityksestä  (englanniksi) . – Dover Publications , 2005.
  7. ↑ George Carlin. George Carlin lukee sinulle: Brain Droppings, Napalm & Silly Putty ja More Napalm & Silly  Putty . — Highbridge Company, 2010.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa
 Komedia
Aiheet
Elokuva
Maittain
  • USA
  • Iso-Britannia
  • Ranska
  • Italia
Genret
Teatteri
Maittain
Euroopassa
Aasia
Genret
musiikkia ja tanssia
Media
Alalajit
  • Kategoria
  • Portaali