Romanian alueen antiikin aikakausi ulottuu kreikkalaisten siirtokuntien perustamisesta nykyiseen Dobrujaan roomalaisten lähtöön " Dacia Traianan " maakunnasta . Varhaisimmat tiedot niiden alueiden historiasta, joille Romania myöhemmin muodostui , tehtiin kolmen kreikkalaisen kaupungin - Hystria , Tomis ja Galatisin - perustamisen jälkeen Mustanmeren rannikolle 7. ja 6. vuosisadalla. eKr e. Heistä muodostui tärkeitä kauppakeskuksia ja heillä oli läheiset yhteydet paikalliseen väestöön. Herodotos kuvaili niitä myöhemmin , joka mainitsiGetae Ala- Tonavan alueella, Agathirsi Transilvaniassa ja Siganni of Crisana .
Arkeologiset kaivaukset ovat vahvistaneet, että keltit hallitsivat Transilvaniaa ser. V-luvulta III-luvun loppuun. eKr e. Bastarnae , sotaisa germaaninen heimo, asettui Karpaattien itäpuolisille alueille noin vuonna 200 eaa. e. . Paikallisten heimojen ja Rooman valtakunnan väliset yhteenotot alkoivat 1. vuosisadan lopulla. eKr e. Ensimmäisten joukossa dakialaiset - joilla oli hyvin läheinen yhteys getaisiin - nousivat tunnetuksi kuningas Burebistan ( 80-44 eKr . ) johdolla . Hän yhdisti Tonavan keskiosan, pohjoisten Karpaattien, Dnesterin ja Balkanin vuorten välissä elävät heimot vahvaksi mutta lyhytikäiseksi valtakunnaksi , joka hajosi hänen kuolemansa jälkeen ainakin neljään osaan. Tonavan alaosan pohjoispuolella olevat laajat alueet - Tiszajoen , Pohjois-Karpaattien, Dnesterin ja Ala-Tonavan väliset maat - yhdisti taas alle kahdeksi vuosikymmeneksi Dacin kuningas Decebalus ( 87-106 ) .
Nykyaikainen Dobruja - Tonavan alaosan ja Mustanmeren välinen alue - oli Romanian ensimmäinen historiallinen alue, josta tuli osa Rooman valtakuntaa. Alue valloitettiin ja liitettiin Rooman Moesian provinssiin vuosina 46-79 jKr . Roomalaiset miehittivät myös Banatin , Oltenian ja Transilvanian Decebaluksen tappion ja valtakunnan romahtamisen jälkeen vuonna 106. Nämä kolme aluetta muodostivat Rooman Dacian maakunnan . Uutta maakuntaa ympäröivät "barbaari"-heimot, mukaan lukien Costoboci , Iazyges ja Roxolani . Uudet germaaniset heimot - buurit ja vandaalit - asettuivat Dacian maakunnan lähelle markomaanien sodan aikana 200 -luvun jälkipuoliskolla.
Vanhimmat viittaukset traakalaisiin esiintyvät Homeroksen runoissa (lähinnä Iliadissa ), jotka on luotu 800-luvulla. eKr e. Pronssikauden lopussa heimot saapuivat tulevan Dacian alueelle pohjoisilta Pontic - aroilta - Nova-kulttuurin (yleinen Moldovassa ja Transilvaniassa ) ja Koslodzheni-kulttuurin (tunnetaan Dobrujassa ja Munteniassa ) kantajia , jotka harjoittivat karjankasvatusta . . Molemmat kulttuurit, jotka erotettiin Sabatinovkan kulttuurilohkosta (tyypillinen Mustanmeren pohjoiselle alueelle ), kehittyivät rautakauden alkuun asti . Traakialainen yhteisö oli muodostunut jo pronssikauden lopussa ja rautakauden alussa, ja siinä erottui selvästi joukko etnolingvistisiä ryhmiä.
Rautakauden toinen osa (jota kutsutaan joskus Hallstatt-kaudeksi ) alkaa vuoden 1200 eKr jälkeen. e. Jotkut tutkijat uskovat, että noin vuoteen 800 eKr. e. voimme puhua siirtymäkaudesta rautakauden alkuvaiheeseen tai jopa pronssikauden jatkumisesta , koska tähän aikaan peräisin olevia rautatuotteita on löydetty hyvin vähän. Tästä huolimatta tälle ajanjaksolle tyypillinen kulttuurien kehitys viittaa merkittäviin muutoksiin, joita on tapahtunut suurten väestöryhmien järjestäytymisessä ja asuttamisessa. Siis noin ajalla välillä 1200-1150. ja 800 eaa. e. voidaan puhua rautakauden varhaisimmaksi vaiheeksi.
Rautakauden alkuajan kulttuurille on ominaista kahdentyyppiset tuotteet. Ensimmäinen on musta kiillotettu astia veistetyillä koristeilla , tyypillinen pohjoisille alueille. Toinen on eteläisille alueille perinteistä kohokuvioiduilla koristeilla varustettua keramiikkaa . Carved Pottery -kulttuurikompleksi (Gava-Goligradi-kulttuuri) syntyi Tiszan yläosan alueella useiden Karpaattien alueella esiintyneiden myöhäisen pronssikauden kulttuurien vaikutuksesta . (Ilmeisesti kurgaanihautauskulttuurilla ja sitten hautausuurnakenttien kulttuurilla oli vakava vaikutus.) Kulttuurit, joille on ominaista keraamiset tuotteet veistetyillä ja kohokuvioiduilla koristeilla (Babadag-kulttuuri, Insula-Banului Kozia-Brad) kulttuuriryhmät) olivat yleisiä Tonavan pohjoisosissa ( Karpaattien etelä- ja itäpuolella), sekä Tonavan eteläpuolella, Dobrujassa ja nykyisen Bulgarian alueella . Tälle alueelle tyypillisiä keramiikkaastioita on löydetty Vähä- Aasiaan asti , kuten Troijasta .
Jotkut tutkijat huomauttavat, että molemmat tuotteet voidaan yhdistää traakialaisten heimoihin. Materiaalien ja muotojen yhtenäisyys viittaa tutkijoille jopa siihen, että daakilaisten esi-isät olivat kaiverretun keramiikan kulttuurin kantajia pohjoisilla alueilla ja kohokuvioidun keramiikan kulttuuri kuului getaille ja meusesille . Kun otetaan huomioon näiden kulttuurien valikoima (jotka ovat päällekkäisiä myöhemmin dokumentoitujen etnisten todellisuuksien kanssa), tämä hypoteesi näyttää uskottavalta.
Edellä mainitut kulttuurit kehittyivät joillakin alueilla ja varhaisen rautakauden keskivaiheessa (800-600 eKr.). Tämän ajanjakson tyypillisin ilmiö oli basarabi-kulttuurin leviäminen Vojvodinaan ja Banaattiin , Munteniaan, Moldavian eteläosaan, Mures -joen valuma-alueelle ja Tonavan eteläpuolisille alueille. Basarab-kulttuuri asettui laajalle alueelle, mikä johti aineellisen kulttuurin tiettyyn yhtenäisyyteen ja intensiiviseen kommunikaatioon näissä paikoissa asuvien heimojen välillä. Tämä johti mitä todennäköisimmin yhteisen geto-dakialaisen kielen syntymiseen, minkä myöhemmät kirjalliset lähteet vahvistavat.
Basarab-kulttuurin kantajien heimojen asutukset sijaitsivat jokien varrella; useimmat näistä siirtokunnista olivat maaseututyyppisiä. Useita linnoitettuja kyliä mainitaan myös historiallisissa asiakirjoissa, esimerkiksi Popestin , Poianan ja Telyakan alueella . Transilvaniassa vallitsee symbioosi basarabin kulttuurille ominaisten elementtien ja muinaisempien elementtien välillä.
Varhaisen rautakauden viimeisessä vaiheessa (600-450-400 eKr.) tapahtuu erillisten alueiden erottelua, mikä selittyy erityisesti uusien etnisten ryhmien tunkeutumalla niihin. Samaan aikaan noin 700-luvun puolivälissä. eKr e., ja sitten seuraavan vuosisadan aikana Mustanmeren pohjois- ja länsirannikolle perustettiin kreikkalaisia siirtomaakaupunkeja , joista tärkeimmät olivat Hystria , Olbia ja Apollonia . Tämä tosiasia määritti kaikkien Karpaatti-Tonavan alueen traakialaisten heimojen keskinäiset taloudelliset, poliittiset ja kulttuuriset vaikutukset ja siteet, jotka säilyivät vuosisatoja.
Raportointi Transilvaniasta [1] Herodotos mainitsee Muresin laaksossa asuneet skyytit - agatirit . Arkeologisten kaivausten aikana löydettiin jälkiä näistä heimoista, jotka saapuivat Mezhkarpattiaan 600-luvun alussa. eKr e. Puhumme lukuisista hautausmaista ja yksittäisistä löydöistä hautapaikoista ( Chumbrud , Teyu , Blazh , Ayud jne.), joissa hautausmaineista löytyi skyytien kulttuurille ominaisia esineitä. Nämä ovat pääasiassa aseita ja hevosvaljaiden osia sekä koruja ja keraamisia astioita. Jotkut varastotavarat (keramiikka ja korut) olivat paikallista alkuperää, koska uudet tulokkaat omaksuivat niiden valmistustaidon alkuperäisväestöstä. Voidaan olettaa, että Transilvanian skyytit olivat soturiheimoja, jotka alistivat paikallisen väestön valtaan, mutta kulttuurinen ja arkipäiväinen vaikutus oli molemminpuolinen. Agathyrsi katosi vähitellen 500-luvulla. eKr e. Tämän vuosisadan puoliväliin päivättyyn Beitsan kaupungin lähellä sijaitsevaan hautausmaahan on haudattu tuhkaa useimpiin hautauksiin, vaikka urnoiden läheltä löydetyt esineet ( hautavarasto) ovat tyypillisiä agathyrsilaisille skyytille. Tämä vahvistaa sen tosiasian, että skyytien assimilaatioprosessi oli melko aktiivinen. Mitä tulee ajanjaksoon 450 ja 350 vuoden välillä. eKr e., silloin meillä ei ole kirjallista tai arkeologista näyttöä Transilvanian tämän ajan etnisistä yhteisöistä. Voidaan kuitenkin olettaa , että paikallisia väestöryhmiä, joihin illyrialaiset vaikuttivat, on olemassa . Erityisesti tästä ovat osoituksena eräät Okna-Muresin löydöt, kuten kreikkalais-illyrialainen pronssinen kypärä. IV vuosisadan lopussa. eKr e. tänne saapuneet keltit tapasivat paikallisia heimoja (todennäköisesti dakialaisia) ja omaksuivat heiltä joitain erityisiä keramiikkamuotoja.
Balkanin niemimaan pohjoisosaan Odris , Triballi ja Getae asettuivat. Odrit asuivat Balkanin vuoriston eteläpuolella, Maritsa -joen keski- ja alajuoksulla . Triballin alue ulottui Tonavan varrella Iskar -joen (idässä) ja Serbian Morava -joen välissä (lännessä). Ja lopuksi, Balkanin vuorten pohjoispuolelle, Tonavan molemmille rannoille, muinaisten lähteiden mukaan asettuivat getat, joiden kanssa triballit naapurisivat lännessä ja Odrises etelässä.
Odrysian valtakunnan kukistumisen jälkeen ala-Tonavan getat joutuivat Makedonian kuninkaiden vallan alle . Odrysian hallitsijoiden seuraajana Filippus II ryhtyi palauttamaan valtaa Tonavan varrella olevien entisten Odrysian omaisuuksien pohjoisrajoilla. Tätä varten vuonna 339 eKr. e. hän aloitti kampanjan Traakian koillisosassa ja voitti Atheuksen , tälle alueelle asettuneen skyytien kuninkaan. Makedonialaisten palatessa kampanjasta triballit hyökkäsivät heihin (erinomaisina sotureina he eivät olleet alistuneet edes Odriille); Philip II haavoittui vakavasti.
Filippoksen perillinen Aleksanteri Suuri korjasi tilanteen . Valmistautuessaan kampanjaan itään, Aleksanterin oli ennen kaikkea varmistettava vakaus ja rauha valtakuntansa pohjoisissa omistuksessa. Tätä varten vuonna 335 eKr. e. hän ryhtyi kampanjaan triballeja vastaan, joita hän ajoi takaa Tonavalle ja meni sitten alavirtaan Rautaporteille ja Moravan suulle. Triballi linnoitti kuningas Sirmin johdolla yhdelle Tonavan keskellä olevista saarista, ja vasemmalta rannalta heitä tukivat getat. Tämä sai Aleksanterin tekemään yhden päivän rankaisevan hyökkäyksen Tonavan pohjoispuolella asuneille getaille. Huolimatta siitä, että Makedonian kuningas ei saavuttanut ratkaisevaa voittoa heistä, getat vetäytyivät vielä pidemmälle pohjoiseen, ja makedonialaiset polttivat "kaupunkinsa". Tällä hyökkäyksellä oli niin voimakas psykologinen vaikutus paikallisiin kansoihin, että he lopulta tunnustivat Makedonian valtakunnan auktoriteetin.
Ala-Tonavan heimot, mukaan lukien getat, joista tuli Makedonian kuninkaiden vasalleja, saivat autonomian , mikä mahdollisti joidenkin paikallisten kuninkaiden, kuten Dromikhetin , asettua hetkeksi Pohjois-Balkanin poliittiselle näyttämölle. Aleksanteri Suuren kuoleman ja laajan valtakunnan jakautumisen jälkeen Diadochien kesken "Trakia ja Pontiksenmeren lähellä asuneet kansat" [2] siirtyivät Lysimachukselle , joka myöhemmin julisti itsensä kuninkaaksi. Seut III :n johtamat Audriset kapinoivat uutta hallitsijaa vastaan, joka ei koskaan onnistunut kukistamaan heitä lopullisesti. Lysimachus kahdesti, noin 300 eaa. e. ja vuonna 292 eaa. e. , joutui taistelemaan Getae Dromichetin kuninkaan kanssa, joka voitti molemmat kertaa, ja viimeisessä taistelussa itse Lysimachus vangittiin. Ei tiedetä, mikä konfliktin aiheutti. Todennäköisesti Getaen kuninkaan valta ulottui Tonavan molempien rantojen alueille, ja Lysimachus halusi puolustaa valtaansa kaikissa tämän joen eteläpuolisissa maissa. Dromichetin ja Lysimachuksen välillä solmittu rauha pakotti jälkimmäisen jättämään aiemmin valloitetut getat, jotka olivat mitä todennäköisimmin Tonavan eteläpuolella. On mahdollista, että Dromihetan valtakunta sijaitsi Munteniassa ja nykyisen Bulgarian koillisosassa.
Tämän valtakunnan tuleva kohtalo on tuntematon. Arkeologiset löydöt puhuvat olemassaolosta koko 3. vuosisadalla eaa. e. (etenkin sen alkupuoliskolla) kukoistava sivilisaatio koko Tonavan ja Karpaattien välisellä alueella.
Kreikkalaiset kolonistit, jotka asettuivat Mustanmeren länsirannikolle jo 700-luvulla. eKr e. kohtaavat usein paikallisen väestön vihamielisyyttä. III-II vuosisadalla. eKr e. joidenkin kaupunkien maaseutualueet joutuivat ajoittain barbaariryöstöjen kohteeksi. Epävakaa tilanne ratkesi kaupunkien siirtymisellä joidenkin paikallisten kuninkaiden tarjoaman "suojan" alle. Istriasta löydetty asetus , joka on peräisin 3. vuosisadalta eKr. eKr mainitsee Zalmodegikosin, Dobrujan pohjoisosan getaiden hallitsijan (mahdollisesti entisen Tonavan vasemman rannan hallitsijan), joka väkisin perusti kaupungin ylle ankaran protektoraatin. Kreikkalaiset tarjosivat rauhan ja suojan säännöllisillä käteismaksuilla paikallisille hallitsijoille. Samanlaista järjestelmää käyttivät samana aikana Tilisista (nykyisen Bulgarian kaakkoisosassa) kotoisin olevat keltit, jotka vahvistivat vallan kreikkalaisten Bysantissa .
Noin 200 eaa e. toisessa Istrasta peräisin olevassa asetuksessa mainitaan Getae Remaxin kuningas, joka hallitsi joko Munteniassa tai Etelä-Moldaviassa ja oli joidenkin historioitsijoiden mukaan kuningas Dromihetin "perillinen". Kuten Dromichaetes, myös Remax on mainitussa lähteessä nimeltä basileus , mikä puhuu hänestä tärkeänä henkilönä. Remaxin voima ja hänen sotilaallinen voimansa pakottivat Istrian asukkaat pyytämään häneltä suojaa tietyn Zoltin johtamilta traakialaisten säännöllisiltä hyökkäyksiltä. Samanlainen paikallisten hallitsijoiden perustama protektoraattijärjestelmä jatkui seuraavina vuosisatoina, kuten Dionysospoliksen Acornionin kunniaksi annetussa asetuksessa , joka on peräisin 1. vuosisadalta eaa. eKr e.
Kreikan vaikutuksen ansiosta, joko suoraan tai eteläisten traakialaisten (pääasiassa odrysilaisten) kautta, Tonavan alaosan getaiden arjessa ja sosiaalisessa elämässä tapahtui merkittäviä muutoksia. Alkaen 5. vuosisadan toisesta puoliskosta. eKr e. nämä kansat ovat siirtymässä uuteen kehitysvaiheeseen, jota arkeologit pitävät rautakauden toisena vaiheena. Kaikki kyseessä olevat alueet eivät kuitenkaan ottaneet tätä askelta samanaikaisesti. Taka-Karpaattien alueet, joilla oli tiiviimpiä siteitä klassiseen sivilisaatioon, tunsivat eteläisten naapuriensa vaikutuksen aikaisemmin. Karpaattien välinen alue alkoi kehittyä tähän suuntaan vasta kelttien saapuessa (4. vuosisadan toisella puoliskolla eKr.), jotka toivat mukanaan Keski- ja Länsi-Euroopan kaltaisen kulttuurimallin, joka tunnetaan nimellä La Tène -kulttuuri . . Myöhäiselle rautakaudelle on ominaista rautametallurgian kukoistaminen ja savenvalajan laaja käyttö keramiikan valmistuksessa.
Linnoitettuja asutuksia, jotka kattavat kymmenistä (kuten varhaisrautakaudella) vain muutamaan hehtaariin, on löydetty Traakiasta, Tonavan ja Karpaattien väliseltä alueelta ja näiden vuorten itäpuolelta pohjoiseen Mustaanmereen asti. alueella. Mezhkarpattyassa niitä esiintyy toistaiseksi vain Maramureksen alueella , jossa ei ollut keltaja, ja paikalliset dakialaiset yhteiskunnat kehittyivät kuten heidän sukulaisheimonsa, jotka asuivat Tonavan alajuoksulla. Linnoitettujen siirtokuntien ulkonäkö vaihteli sen mukaan, missä määrin ne olivat kaukana Etelä-Kreikan kaupungeista. Jos Traakialaista Sevtopolista (Bulgariassa) voidaan puhua "kreikkalaisena kaupungina" (selkeän suunnitelman ja kivirakennusten ansiosta), niin suuret linnoitettu pisteet Tonavan pohjoispuolella ( Styncheshti , Kotnari , Moshna jne.) säilyttävät perinteensä. ulkonäkö: sisäpihoja, joita ympäröivät savivallit ja puiset seinät (joskus kiveä puisilla varusteilla ). Ja kuitenkin jopa Tonavan pohjoispuolelle rakennettiin useita kreikkalaistyyppisiä linnoituksia, luultavasti kreikkalaisten arkkitehtien osallistuessa . Esimerkkinä ovat Kotsofeni din Dosin ja Byzdynin tiiliseinät Olteniassa .
Traakialainen taide 500- luvulla. eKr e. ja erityisesti IV-III vuosisadalla. eKr e. runsaasti ikonografiaa . Kuvat näkyvät pääasiassa metalliesineissä , yleensä kullassa ja hopeassa (alukset, kauniisti koristellut aseet , vääriä koristeita , hevosvaljaiden yksityiskohdat jne.). Joskus niitä löytyy hautaushuoneiden seiniltä . Yleisimmät kuvat ovat ratsumiehet , yleensä metsästyskohtauksissa , mies- ja naishahmot taistelu- ja uhrauskohtauksissa , siivekkäät naisjumalat , eläinten väliset taistelut , fantastiset eläimet, mytologiset sankarit (esimerkiksi kuvat Herkulesta ) ja paljon muuta. Vaikka tietynlainen kuvien yhtenäisyys on ominaista melko laajalle vyöhykkeelle, joka ulottuu Moldaviasta, Munteniasta ja Olteniasta Egeanmerelle , on alueita, joilla havaitaan useita erityisiä elementtejä. Puhumme Getaen ja Triballin taiteesta, jotka jättivät monia alkuperäisiä tuotteita ja kuvia, joita löytyy vain Balkanin pohjoispuolella (esimerkiksi hopeakuppeja ja kypäriä , joita löydettiin Ajigiolista , Peretusta , Cukuteni Bay Chenistä ja muista paikoista ).
Traakialaisen kuvataiteen synty liittyy muodostumiseen 500-luvun puolivälissä. Odrysian valtakunta . Seuraavina vuosisatoina, erityisesti odrysilaisten vallan kaatumisen jälkeen, traakialaisten teokset levisivät laajoille alueille. Nämä kuvat heijastivat rakenteellisia muutoksia traakialaisissa yhteisöissä. Traakialaisten heimojen yleinen mytologia muuttui nopeasti ideologiseksi opiksi , jonka tarkoituksena oli legitimoida kuninkaallinen valta. Traakian syntymässä oleva kolmitoiminnallinen ideologinen järjestelmä on epäilemättä samanlainen kuin muiden indoeurooppalaisten kansojen järjestelmät. Toisaalta lukuisat kuvaukset ratsumiehistä todistavat traakialaisten hallitsijoiden ylennys- ja virkaanastumistavan olemassaolosta. Useissa kohtauksissa voimme nähdä heidän sankarisoitumisensa. Sankarien kunnioittaminen liittyi myös läheisesti heidän hautaamisriitteihinsä ; tämä selittää suuren määrän hautakammioita .
Kaikki nämä monumentit alkavat kadota 3. vuosisadan puolivälissä ja toisella puoliskolla. eKr e., joka osoittaa Pohjois-Balkanin traakialaisten aateliston hajoamisprosessin , joka johtuu sekä yhteiskunnan sisäisistä muutoksista että vieraiden kansojen tunkeutumisesta joillekin alueille, joiden joukossa olivat keltit ja bastarnat .
Arkeologiset tiedot viittaavat siihen, että kelttien vaeltaminen itään vaikutti Tiszan laaksoon ja Transilvanian tasangolle jo 4. vuosisadan viimeisellä kolmanneksella eKr. eKr e. Tältä ajalta on peräisin useita arkeologisia löytöjä, joskus eristettyjä, mutta enimmäkseen kelttiläisillä hautausmailla. Kelttiläisen kulttuurin esineitä löytyi muun muassa Turdusta , Mediasta, Hatsegista , Pechikasta sekä Aradin ja Oradean kaupunkien ympäristöstä . Mutta tärkein tutkimuspaikka oli Pitskoltin hautausmaa, jossa oli valtava määrä hautoja, jotka liittyvät kronologisesti koko tällä alueella asuneiden kelttien aikaan.
Ensimmäiset kelttiryhmät tunkeutuvat tänne noin vuonna 335 eaa. e. Aleksanteri Suuren kampanjan aikana Tonavalla (kuten edellä mainittiin) Makedonian kuninkaan edessä esiintyneiden suurlähettiläiden joukossa olivat "Jonianlahden keltaisten" lähettiläät . Heidän läsnäolonsa Tiszan alueella, lähellä triballien ja makedonialaisten sotilasoperaatioiden teatteria, viittaa siihen, että jotkut senon-kelttien ryhmät asuivat 400-luvun alussa. Apenniinien niemimaalla , Anconan alueella (tuohon aikaan ainoa kelttiheimo Joonianmerellä), he olivat tuolloin jo muuttaneet itään. Jotkut arkeologiset löydöt, kuten Hatzegista löydetty kelto-italialainen kypärä (sen tarkat vastineet löydettiin italialaisista hautausmaista), voivat hyvinkin vahvistaa tämän tosiasian. Muut Transilvaniassa tehdyt löydöt viittaavat siihen, että myös alppivyöhykkeeltä peräisin olevat heimot olivat mukana tässä vaelluksessa.
Tisza-laakson ja Transilvanian tasangon massiivinen kelttiläinen kolonisaatio tapahtuu kuitenkin vasta 3. vuosisadan toisella neljänneksellä eKr. eKr esimerkiksi kelttien hyökkäyksen aikana Balkanilla. Vuotta Lysimachuksen kuoleman (281 eKr.) jälkeen kolme kelttilaumaa , jotka koostuivat pääasiassa Karpaattien alueella asuvista kelteistä, lähtivät liikkeelle: ensimmäinen Keretriaksen johtama hyökkäsi Traakiaa vastaan , toinen Brennusin ja Atsikoryn johdolla. Dardaniaan ja Paeoniaan ja sitten Delphiin , ja kolmas Bolgian johdolla hyökkäsi Makedoniaa vastaan ja pakotti pakoon Getaen ja Triballin joukot (Rautaporttien alueella), kuten Pompey Trog kertoo [3 ] . Seuraavina vuosina, hyökkäyksen torjumisen jälkeen, osa kelteistä tunkeutui Vähä-Aasiaan. Jotkut heistä asettuivat Kaakkois- Trakiaan perustamaan "Tiliksen kuningaskunnan , toiset asettuivat Savan yhtymäkohtaan Tonavan kanssa ja kutsuivat heitä mieluummin Scordiskiksi " [4] , kun taas toiset palasivat kotimaahansa samassa paikassa. miten he tulivat [5] . Tällainen kansojen liike sekä joidenkin soturiryhmien paluu Karpaattien alueelle auttoivat kelttiläisten omaisuuksien merkittävää laajentumista. La Tène -kauden lopussa (noin 175 eKr. tai hieman myöhemmin) Transilvanian kelttien asutukset ja hautausmaastot katoavat yhtäkkiä. Tämä selittyy useilla historiallisilla tosiasioilla, jotka vaikuttivat daakien ja getaiden asuttamien alueiden myöhempään kehitykseen.
Ensimmäiset Bastarnas-ryhmät asettuivat Karpaattien itäpuolisille alueille (Moldavian alueen keskiosaan, Siret-joen itäpuolelle ja erityisesti Prut- ja Dnestrijokien altaisiin ) noin 200 eaa. e. Pian sen jälkeen, kun Bastarnae oli miehittänyt nämä alueet, heidät kutsuttiin palvelemaan Makedonian kuningasta Filipp V :tä ja vuonna 179 eaa. e. "heidän suuret jalka- ja ratsuväkensä ylittivät Isresin " [6] . Bastarnat ovat olleet Balkanilla yli kymmenen vuotta.
Jotkut muinaiset kirjailijat ( Strabo , Plinius Vanhin , Tacitus ) sekä arkeologiset tiedot sanovat, että bastarnat olivat saksalaisia . Arkeologit ovat antaneet kulttuurilleen nimen " Poenesti-Lukashovka ". Arkeologiset löydöt Bastarnien asutusvyöhykkeeltä auttoivat ymmärtämään Itä-Karpaattien alueen "kolonisaatiomekanismia" sekä määrittämään alueet, joista tulokkaat tulivat. Siten oli mahdollista todeta, että Itä-Karpaattien alueilla syntynyt uusi kulttuuri oli seurausta kansojen vaelluksista, jotka tapahtuivat kahden vuosisadan aikana, joiden kotimaa on Keski- Saksan alue Elben ja Oderin välillä . Tämä uudelleensijoittaminen koski myös Jyllannin , Tanskan saarten ja nykyisen Puolan alueen väestöä .
Bastarnien asutukset olivat maaseututyyppisiä. Useilta paikkakunnilta ( Borosesti , Botoshana , Beiceni , Kukoreni , Lozna jne.) siirtokuntien kaivauksissa löydetyn Poenesti-Lukashovka-kulttuurille tyypillisen keramiikan lisäksi löydettiin geta- ja kelttien keramiikkaa, joka osoittaa näiden etnisten ryhmien välisiä yhteyksiä. Poenesti-Lukashovka-kulttuurin rappeutuminen juontaa juurensa 1. vuosisadan viimeiselle kolmannekselle eKr. eKr e., mikä saattaa selittyä epäonnistuneella yrityksellä siirtää bastarnit kuningas Deldon johdolla Tonavan eteläpuolisille maille vuosina 29-28 . eKr e., kun Mark Licinius Crassus voitti heidät [7] . Tiedot myöhempien vuosisatojen tapahtumista eivät välttämättä viittaa Bastarnaisiin, vaan muihin germaanisiin heimoihin, jotka tunkeutuivat Karpaattien itään oleville alueille aikakautemme ensimmäisinä vuosisatoina.
Dacian valtakunta syntyi Dacian (nykyisen Romanian ) alueelle geto-dakialaisten heimojen yhdistymisen seurauksena .
Daakialainen valtakunta itsenäisenä valtiona oli olemassa vuodesta 82 eaa. e. aina roomalaisten valloitukseen vuonna 106 jKr. vaikka sen alue muuttui jatkuvasti. Roomalaiset tuhosivat Dacian valtakunnan pääkaupungin Sarmizegetusan , joka sijaitsee nykyaikaisen Romanian alueella , mutta sen nimi lisättiin uuden kaupungin nimeen Ulpia Trajan Sarmizegetusa , joka rakennettiin jo pääkaupungiksi. roomalaisesta Dacian maakunnasta .
Dacian valtakuntaan kuului jonkin aikaa Tisza-joen ja Keski-Tonavan väliset alueet. Karpaattien vuoret sijaitsivat keskellä Daciaa . Siten Dacia miehitti nykyisen Romanian ja Moldavian alueen sekä osan Bulgariasta , Serbiasta , Unkarista ja Ukrainasta .
Tämän maan asukkaat, dakialaiset , luokiteltiin traakialais-geettiläiseksi heimoksi ja olivat indoeurooppalaista alkuperää. Toistuvilla hyökkäyksillä roomalaisten alueelle (etenkin Decebaluksen johdolla keisari Domitianuksen alaisuudessa ) he lopulta pakottivat Trajanuksen turvautumaan tuhosotaan . Kahdessa kampanjassa ( 101 - 102 ja 105 - 107 jKr.) dakialaiset kukistettiin; heidän pääkaupunkinsa Sarmizegetusa valtatettiin ; suurin osa maasta muutettiin roomalaiseksi provinssiksi, niin sanotuksi roomalaiseksi Daciaksi , jossa oli huomattava määrä roomalaisia siirtomaita.
Roomalainen Dacia kukoisti 2. vuosisadan lopulla - 3. vuosisadan alussa. e. ja sai erityisen merkityksen Transilvanian vuoristossa sijaitsevien kultakaivosten ansiosta . Kuitenkin vapaat ei-romanisoituneet dakialaiset pysyivät alueen reuna-alueilla (alueen itä-, pohjois- ja länsiosissa). 300-luvun puolivälistä jKr. e. Gootit valloittivat Dacian . Keisari Aurelianus vuonna 271 evakuoi roomalaiset siirtolaiset Tonavan oikealle rannalle Moesian provinssin keskiosille, missä pian muodostui Dacia Aurelianan maakunta (lat. Dacia Aureliana ) ; Keisari Diocletianus muodosti vuonna 285 Dacia Aurelianasta kaksi uutta maakuntaa: Dacia ripensis (" Rannikko Dacia ") ja Dacia mediterranea (" Dacia Inland ").
Roomalaisten joukkojen lähdöstä ja kaupunkien taantumisesta huolimatta melko suuri romaaninkielinen väestö (noin miljoona ihmistä, mutta tämä on vain olettamus, jota mikään myöhäisen antiikin ja keskiajan kirjalliset lähteet eivät vahvista) ilmeisesti selvisi. Tonavan pohjoispuolella (tämä on myös vain olettamus, jota mikään myöhäisen antiikin ja keskiajan kirjalliset lähteet eivät vahvista). Viime aikoina on käyty vilkasta keskustelua nykyisten romanialaisten alkuperästä , joiden esi-isät - Wallachit, kuten jotkut historioitsijat ehdottavat, ovat joidenkin romanisoituneiden dakialaisten jälkeläisiä, joista muinaiset lähteet eivät kuitenkaan kerro mitään. 6.-10. vuosisadalla romanssia puhuvat vlachit olivat intensiivisessä yhteydessä Balkanin slaavilaisten heimojen kanssa.
| Romania aiheissa | ||
|---|---|---|
| Tarina |
| |
| Symbolit | ||
| Politiikka |
| |
| Armeija | ||
| Maantiede | ||
| yhteiskunta | ||
| Talous |
| |
| Yhteys | ||
| kulttuuri |
| |
| ||