Apotrooppinen taika

Apotrooppinen tai apotrooppinen ( kreikaksi ἀποτρόπαιος "poistaa pilaantumista") tai taikuuden torjuminen  on maaginen rituaali , joka on suunniteltu suojaamaan pahalta ( vauriolta , pahalta silmältä ). Se voidaan luoda rituaalisilla seremonioilla, loitsuilla ja loitsuilla ( esimerkiksi koputtamalla puuta kolme kertaa ) tai yksinkertaisesti pukemalla sitä vartalolle, sekä ripustamalla talismanin (apotropey) ja talismanin  - esineen, joka tuo onnea asunnon sisällä .

Termiä käytetään etnografiassa , arkeologiassa ja taidehistoriassa .

Apotropionien päätyypit

• puettavat amuletit
• kuvia panssariin, vaatteisiin, koruihin
• arkkitehtoniset reliefit , patsaat, kuvat astioissa
• kirjoituksia
  • Juutalaisuudessa enkelien nimillä on apotrooppisia ominaisuuksia , ne esiintyvät usein amuletteissa, maagisissa kirjoituksissa ja kaavoissa.
• kehon muutokset
  • tatuointeja

Suojakylttien paikat

Tutkijoiden mukaan muinaisten maagisessa esityksessä yksi rakennuksen haavoittuvimmista paikoista on sen kulma. Siksi he tunsivat tarvetta suojata sitä amuleteilla: taikaesineitä haudattiin temppelien kulmiin rakentamisen aikana [1] . Talon kynnys, oven karmi olivat tärkeitä. Kulmat, laskokset näyttelivät maagista roolia ihmiskehossa. Tässä on mainittava polvet (esimerkiksi haarniskan elementeissä näkyy kuvia apotrooppisesta päästä ) , olkapäät (esimerkiksi pantterin pää panssarissa) ranteet.

Kuvateemat

• Kuva silmästä ;
• eläinten kuono: griffin , pantteri (liittyy Dionysoksen kulttiin );
  • leijona  ei ole vain kuono, vaan myös tassut ja häntä. Muinaisessa Egyptissä hän oli temppelin porttien ja kuninkaallisen valtaistuimen vartija (siis heillä on leijonan tassut ja häntä). Temppelien kattojen viemärit olivat leijonan muotoisia ; niiden piti suojella pyhäkköä Sethin kaatuneelta vallalta huonolla säällä .
• myyttisten hirviöiden ja jumalien päät;
  • Gorgon Medusan ( gorgoneion ) pää, Silenus , Dionysos ;
  • Egyptin Bes ;

• gargoyles ;
• vulva ;
• fallukset ;
• kuvat taitetuista sormista (sormet ristissä, viikunat);
• ristitutkijat  käyttävät termiä "apotrooppinen" jopa kristillisestä ristiinnaulitsemisesta :

"Jo ensimmäisiltä vuosisatoilta lähtien ristillä oli hyvin erityinen merkitys kristityille - se oli Kristuksen uhrin symboli, pelastuksen merkki, ja siksi sitä pidettiin vahvimpana apotrooppisena symbolina." (S. N. Gukova. Merkkejä Jumalanäidin neitsyydestä) [1] .

• merkit: pajunlehdet, hakaristi, aurinkokiekko tai hiusristikko (Byzantium) [2] ;
• kurpitsat veistetyillä kasvoilla Halloweeniin .

Eri kansojen apotropionit

• Gorgoneion  - antiikin;
• Mjolnir  - viikingit;
• Hamsa  - juutalaiset ja arabit;
• Nazar  - Turkki.

Apotrooppiset teot

• Kolme kertaa koputtamalla puuta;
• sylkeminen vasemman olkapään yli;
• vääntämällä viikuna taskussasi;
• lapsen syntymän jälkeen rautaesineet (pinsetit, veitset, sakset) kuumennettiin tulessa ja kiersivät kaikki kulmat, katon ja huoneen lattian, jossa vauvan piti olla, karkottaakseen pahoja henkiä; kehtoon, jossa lapsi nukkuu (useammin päähän), he laittavat metalliesineitä: veitset, sakset, naulat jne. (Kabardino-Balkaria) [3]

Katso myös

• Turvallisuusnimi
• Votiiviesineet
• Apokryfinen rukous

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Gukova S. N. Merkkejä Jumalan Äidin ikuisesta neitsyydestä Arkistokopio päivätty 23. lokakuuta 2020 Wayback Machinessa // Byzantinoslavica. — Voi. LXIII. – Praha, 2005. – s. 225-258.
2. ↑ Tarkkaa tietoa ja luonnontieteitä myöhäisessä antiikissa ja Bysantissa . Haettu 20. maaliskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 30. lokakuuta 2020. (määrätön)
3. ↑ Balkarien ja Karachais-perheyhteisön riitit ja runous 1500- ja 1800-luvuilla. Arkistoitu alkuperäisestä 16. joulukuuta 2007. // Malkonduev Kh. Kh. Balkarien ja karachaysin etninen kulttuuri. - Nalchik: "Elbrus", 2001. - 172 s.