Arabien valloitus Iberian niemimaalla

Iberian niemimaan arabien valloitus tapahtui melko lyhyessä ajassa 711-718, mikä ei ollut yllättävää, kun otetaan huomioon, että arabit yhdistivät Arabian yhdeksi islamilaiseksi valtioksi tällaisessa tai jopa lyhyemmässä ajassa (628-634). , valloitti Syyrian (634-638), valloitti Egyptin (638-643) jne.

Visigoottien valtakunta kaatui. Muutamien visigoottien vastarinta murtui, hallitsevat ibero-roomalaiset eivät kyenneet vakavasti vastustamaan valloittajia, ja huomattava juutalainen vähemmistö jopa toivotti hänet tervetulleeksi toivoen tällä tavoin saavansa yhtäläiset oikeudet kristittyjen kanssa. Umayyadien Maghreb -dynastia otti vallan Iberiassa omiin käsiinsä ja tuki islamin hallitsevaa roolia berberipalkkasoturien avulla . Vain Pyreneiden vuoristossa kaksi pientä, vaikeasti saavutettavissa olevaa baskien ja romanisoituneiden asturien asuttamaa aluetta säilyttivät itsenäisyytensä . Covadongan taistelu (722), jossa kristityt voittivat ensimmäisen voittonsa, merkitsi niin kutsutun Reconquistan alkua . Kuitenkin vuoteen 732 asti arabit hyökkäsivät kaikkialla Etelä-Ranskassa Loire -jokeen asti, kunnes he voittivat Poitiers'ssa . Iberiassa valloitetuille maille muodostui islamilainen valtio Al Andalus , joka kävi läpi useita muutoksia ja kesti Granadan kaatumiseen vuonna 1492.

Tausta

Historioitsija al-Tabari kertoo kalifi Uthmanille kuuluvan perinteen , jonka väitetään väittäneen, että tie Konstantinopoliin kulkee Espanjan kautta: "Vain Espanjan kautta Konstantinopoli voidaan valloittaa. Jos valloitat sen, jaat Konstantinopolin valloittajien palkinnon" [3] . W. Kegi kiistää al-Tabarin kannan väittäen, että Välimeren läntisten alueiden valloitus johtui sotilaallisista, poliittisista ja uskonnollisista mahdollisuuksista. Hän uskoo, että marssi Pyreneillä ei ollut muutos hyökkäysten suunnassa, koska Konstantinopolin valloitusyritys epäonnistui vuonna 678 [3] .

Arabien 800-luvun alussa valloittaman Espanjan esihistoria on epäselvä. On olemassa vain yksi nykyaikainen kristillinen lähde, Kronikka 754 (joka katkeaa ilmoitettuna vuonna), jota pidetään luotettavana mutta suurelta osin epämääräisenä [4] . Nykyaikaisia ​​muslimikuvauksia ei ole, ja uudemmat muslimitiedot, kuten 1600-luvun al-Maqqari-kirja, heijastavat myöhempiä ideologisia vaikutteita [5] [6] .

Suuren osan nykyisestä Espanjasta hallussaan pitäneen visigoottien kuninkaan Rodericin valtaistuimelle nousun olosuhteet ovat epäselvät. On tietoa hänen kiistastaan ​​Aguila II :n, hänen edeltäjänsä Vitican pojan, kanssa . Myöhemmät kronikat, joissa mainitaan Agila mutta eivät Rodericia, vastaavat nykyaikaista kuvausta visigoottien valtakunnan sisällissodasta [7] . Numismaattiset todisteet viittaavat valtakunnan jakautumiseen ja että Aguila II pysyi Tarraconsensin (Ebron altaan) ja Septimanian kuninkaana vuoteen 713 asti [8] . Melkein nykyaikainen Chronicle 754 kuvaa Roderichia anastajaksi [9] .

Yksi valloituksen historian avainhenkilöistä on Ceutan kreivi Julianus , jonka vaimo tai tytär Roderic raiskasi ja joka kääntyi muslimien puoleen kostoa varten [10] . Hän toimitti arabeille laivaston, jota heillä ei ollut, kuljettaakseen joukkoja Afrikasta Pyreneille. Näitä tarinoita ei kuitenkaan ole mukana vanhimmissa valloituskertomuksissa [11] .

Invasion

Maghrebin arabihallitsijoilla ei ollut hyvin harkittua suunnitelmaa visigoottilaisen Espanjan valloittamiseksi. Itse asiassa suurin osa Maghrebin väestöstä, josta valloittajat tulivat, koostui silloin berbereistä , jotka olivat vasta hiljattain alkaneet kääntyä islamiin . Berberit tekivät toistuvia hyökkäyksiä Iberian niemimaan eteläosaan Rooman vallan kaatumisen jälkeen.

On tietoa, että 27. huhtikuuta 711 Tangerin kuvernööri Tariq ibn Ziyad laskeutui Iberiaan 9 000 sotilasensa kanssa tehdäkseen uuden laajan saalistushyökkäyksen [12] hyödyntäen visigoottilaisen valtakunnan jakautumista. länsiosaan (rodrigistit) ja itäosaan (vititsiläiset) [13] . Saalistusversioon viittaa se tosiasia, että hänen aluksensa muistuttivat kauppalaivoja, ja kun kävi selväksi, mihin tarkoitukseen nämä "kauppiaat" saapuivat, läheisten kaupunkien kristityt asukkaat hylkäsivät omaisuutensa ja yrittivät piiloutua kukkuloille, toisin sanoen he toimi rannikkoalueiden asukkaina lyhytaikaisen merirosvohyökkäyksen, ei piirityksen, tapauksessa [14] .

Muslimihistorioitsija Al-Tabarin [15] mukaan Iberia hyökkäsi ensimmäisen kerran 60 vuotta ennen näitä tapahtumia, Uthmanin hallituskaudella. Toinen kuuluisa 1200-luvun muslimihistorioitsija, Ibn Kathir [16] lainasi samoja tietoja viitaten Abd Allah ibn Nafi al-Husseinin ja Abd Allah ibn Nafi al-Abdul-Qaisin [17] johtamaan kampanjaan vuonna 32 AH. . Nykyaikaiset historioitsijat eivät kuitenkaan ole vahvistaneet tätä väitettyä hyökkäystä.

Ensimmäinen Tariqin johtama retkikunta koostui pääasiassa berbereistä, jotka olivat vasta äskettäin joutuneet muslimien vaikutuksen alle. Tämä armeija luultavasti edusti sarjaa hyökkäyksiä Iberiaan, jotka juontavat juurensa esi-islamilaiseen aikaan, ja siksi on ehdotettu, ettei varsinaista valloitusta ollut alun perin suunniteltu. Sekä Chronicle of 754 että myöhemmät muslimilähteet puhuvat aikaisempien vuosien ryöstöstä, ja Tarikin armeija saattoi olla läsnä Pyreneillä jonkin aikaa ennen ratkaisevaa taistelua. Vuoden 754 kronikka osoittaa, että monet Etelä-Espanjan asukkaista pakenivat vuorille sen sijaan, että olisivat puolustaneet kaupunkejaan, mikä saattaa viitata siihen, että kyseessä oli todennäköisesti saalistushyökkäys pikemminkin kuin pysyvä vallanvaihto.

Vuoden 754 kronikka kertoo, että Rodericin mukana arabeja vastaan ​​käydyn ratkaisevan taistelun paikkaan saapunut visigoottien armeija joutui riitelyihin ja konflikteihin aateliston välillä, jotka pakenivat tappion merkkejä. Tämä on ainoa nykyinen kuvaus taistelusta, ja yksityiskohtien puute on saanut monet myöhemmät historioitsijat keksimään oman. Taistelun paikka ei ole täysin selvä, mutta se oli luultavasti Guadaleta -joki .

Uskotaan, että Roderic kuoli taistelussa, ja musertava tappio jätti visigootit johtamattomiksi ja vailla järjestystä riveissään, osittain siksi, että hallitsevaa visigoottiväestöä oli vain 1-2 % koko väestöstä [18] . Visigoottilaiset soturit, joita oli jo vähän, voitettiin. Vain pieni osa heistä pakeni Ecijan linnoitukseen lähellä Sevillaa , mutta hän joutui pian antautumaan. Syntynyt valtatyhjiö, joka saattoi yllättää Tariqin, auttoi suuresti muslimien valloitusta . Vuonna 713 Malaga (sen valloitti myrsky), Merida (sen puolustajat antautuivat pitkän piirityksen jälkeen ) ja Seguela osoittivat vastarintaa . Tariq teki hyökkäyksen ilman lupaa, mutta yhden version mukaan saatuaan tietää berberien alkuperäisestä menestyksestä Espanjassa Ifriqiyasta kotoisin oleva arabikuvernööri Musa ibn Nusayr kiirehti heidän avukseen, jonka päätavoitteena oli miehitettyjen maiden turvaaminen. arabimaailmalle.

Vuonna 714 Musa ibn Nusayr suuntasi luoteeseen ylös Ebro -jokea ottaakseen haltuunsa läntiset baskialueet ja Kantabrian vuoret Galiciaan saakka ilman järjestäytyneen vastarinnan. Toisen (tai ensimmäisen, lähteistä riippuen) arabikuvernöörin Abd al-Aziz ibn Musan (714-716) aikana Katalonian tärkeimmät kaupunkikeskukset antautuivat. Vuonna 714 hänen isänsä Musa ibn Nusayr valloitti Sorian länsibaskialueilla, Palenciassa, Gijónissa ja Leónissa, missä nimitettiin berberikuvernööri. Iberian pohjoiset alueet herättivät vain vähän valloittajien huomiota. Länsi- ja Keski-Pyreneiden eteläpuoliset laaksot säilyivät valloittamattomina. Tällä hetkellä Umayyad-joukot saavuttivat Pamplonan , ja Baskimaan kaupunki antautui kunniallisin ehdoin [20] .

Vuodesta 713 (tai 714) visigoottien viimeinen kuningas Ardo sai Agila II - Septimanian maat sekä todennäköisesti myös Pyreneiden itäiset rinteet ja Tarraconensen rannikkoalueet.

Vuoteen 719 mennessä arabit olivat saavuttaneet Toulousen , ja vuonna 720 he olivat saavuttaneet Rhônen suiston . [21]

Baleaarit , jotka kuuluivat nimellisesti Bysantin valtakuntaan Justinianuksen kauan kadonneen Bysantin Hispanian jäänteenä, pysyivät aluksi arabien hyökkäysten tieltä. Vuonna 798 frankit saivat ne hallintaansa . Vasta vuonna 902 , kristityn väestön itsepäisen vastustuksen jälkeen , Cordoban emiraatin laivasto valloitti Ibizan , Formenteran ja Mallorcan saaret . Vuonna 903 Menorca kaatui . Myöhemmästä valloituksesta huolimatta saarten asukkaiden islamisaatio oli erittäin syvää.

Arabien hallinto

Vuonna 714 , sen jälkeen, kun Abd al-Aziz ibn Musa suoritti kampanjansa Murciaa vastaan, visigoottilainen komentaja Theodemir onnistui sopimaan autonomisen ruhtinaskunnan luomisesta tänne. Umayyadit tekivät myönnytyksiä, haluten ilmeisesti kostella paikallisia kristittyjä. Theodemirin valtakunta kesti 740-luvulle asti. Arabit eivät pakottaneet kristittyjä kääntymään islamiin, vastineeksi he vaativat veroa ( jizyah ) ja luovuttivat heille kapinalliset, jotka suunnittelevat omaa valtaansa tai islamilaista uskontoa vastaan. Näin ollen monien Espanjan asukkaiden elämä pysyi samana kuin ennen Tarikin ja Musan kampanjoita [22] . Theodemirin kanssa allekirjoitettu sopimus loi ennakkotapauksen koko Iberialle, ja Umayyad-joukoille antautuneet kaupungit hyväksyivät samat ehdot. Lisäksi tämän käytännön lisäksi jotkin kaupungit ( Cordoba , Toledo jne.) joutuivat myrskyyn ja valloittivat Omayyadit ehdoitta antautuen suoralle arabihallinnolle.

Islamilaiset lait eivät koskeneet uusien hallitsijoiden kaikkia alamaisia. Kristityt hallitsivat, kuten ennenkin, omia visigoottisia lakejaan ( Forum Iudicum ). Useimmissa kaupungeissa etniset yhteisöt pysyivät eristyneinä, ja vasta saapuneet etniset ryhmät (syyrialaiset, jemenilaiset, berberit ja muut) loivat uusia kaupunginosia olemassa olevien kaupunkialueiden ulkopuolelle. Tämä ei kuitenkaan koske kaupunkeja, jotka ovat Umayyadien suorassa hallinnassa. Cordobassa kaupungin katedraali jaettiin kristittyjen ja muslimien uskonnollisten tarpeiden täyttämiseksi. Tilanne jatkui noin 40 vuotta, kunnes Abd ar-Rahman valloitti Etelä-Espanjan (756).

Al -Andaluksen varhainen kuvernööri ( wali ) Al-Hurr al-Saqafi laajensi Umayyad-kalifaatin hallinnon Ebron laaksoon ja Iberian koillisrajoille, rauhoittaen suuren osan alueesta ja aloittaen vuonna 717 ensimmäiset hyökkäykset maan yli. Pyreneet Septimaniaan . Lisäksi hän loi perustan Umayyadin siviilihallinnolle Iberiassa ja lähetti virkamiehiä valloitettuihin kaupunkeihin ja varuskuntamaihin .

Lisäksi al-Hurr palautti maat entisille kristityille maanomistajille, mikä lisäsi merkittävästi Umayyad-kuvernöörien ja Damaskoksen kalifin tuloja; se oli ensimmäinen vero, jota sovellettiin tietylle alueelle tai omaisuuteen, ei jokaiseen ei-muslimiin. Vain ei-muslimit olivat verotuksen alaisia ​​[23] . Kuvernööri Yahya ibn Salama al-Kalbi suoritti käytännössä 10 vuotta myöhemmin tehtävän perustaa siviilihallinnon valloitettuun al-Andalukseen .

Seuraukset

Muslimisiirtolaiset alkoivat saapua niemimaalle. Samaan aikaan muutamat arabit Syyriasta ja Arabiasta valitsivat maan etelä- ja kaakkoisosien suuret kaupungit, ja berberit asettuivat pääosin maan epäsuotuisille sisäalueille [24] . Kristitty väestö selviytyi, mutta sille määrättiin lukuisia kieltoja, jotka korostivat sen toisen luokan asemaa dhimminä . Kristillisessä ympäristössä eri etnouskonnollisten ryhmien (visigotit ja ibero-roomalaiset) konsolidoitumisprosessit alkoivat vähitellen yhteisen vihollisen edessä. Monet kristityt ( muwalladit ) kääntyivät islamiin välttääkseen jizyaa . Muslimien miehittämistä alueista ( Al-Andalus ) tuli osa Umayyad-kalifaattia . Kuitenkin jo vuonna 756 , proto-feodalismi vahvistuessa , itsenäinen Cordoban emiraatti (756-929) muodostui tänne. Koillisessa, Ebro -joen laaksossa 800-luvun loppuun mennessä. Muwallad - dynastian Banu Qasin puskuriemiraatti muodostettiin .

Euroopassa ilmestyi sellaisia ​​soittimia kuin luuttu [25] ja kastanneetit [26] .

Muistiinpanot

1. ↑ Williams, Betsy Qusayr 'Amra . Metropolitan Museum of Art (12. huhtikuuta 2012). Haettu 30. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 16. huhtikuuta 2012. (määrätön)
2. ↑ Drayson, "Tapoja nähdä".
3. ↑ 1 2 Walter E. Kaegi. Muslimien leviäminen ja Bysantin romahdus Pohjois -Afrikassa  . - Cambridge University Press , 2010. - s. 260. - ISBN 9780521196772 .
4. ↑ Collins, 1989 , s. 28.
5. ↑ Collins, 1989 , s. 31.
6. ↑ Collins, 1989 , s. 25–26.
7. ↑ Collins, 1989 , s. 33.
8. ↑ Collins, 1989 , s. 32–33.
9. ↑ Collins, 1989 , s. 17.32-33.
10. ↑ Collins, 1989 , s. 31–32.
11. ↑ Rucquoi, Adèle (1993), Histoire médiéval de la Péninsule ibérique , Éditions du Seuil, s. 71, ISBN 2-02-012935-3 
12. ↑ Collins, Roger. Varhaiskeskiaikainen  Espanja . – New York: St. Martin's Press, 1983. - s  . 151 . - ISBN 0-312-22464-8 .
13. ↑ Collins, 1989 , s. 97.
14. ↑ El País (5. joulukuuta 2008). Haettu 30. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 20. toukokuuta 2011. (määrätön)
15. ↑ Profeettojen ja kuninkaiden historia ( Tarikh al-Tabari)
16. ↑ Al-Bidayah wa al-Nihayah ( Tarikh ibn Kathir )
17. ↑ Humphreys, R. Stephen. Al-Tabarin historia, osa. 15  (englanniksi) . - 1990. - s. 22.
18. ↑ Ripoll López, Gisela Características generales del poblamiento y la arqueología funeraria visigoda de Hispania (PDF). Espacio, Tiempo y Forma, S. I, Prehist. y Arqueol., t. 2 389-418 (1989). "En resumen se puede regardar que el pueblo visigodo - sin diferenciar la población civil de la militar - representó de un uno a un dos por ciento sobre la totalidad de la población de Hispania." Haettu 27. marraskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 12. elokuuta 2010. (määrätön)
19. ↑ Lomax, DW Espanjan valloitus  . - Longman , 1978. - P. 15-16.
20. ↑ Collins, Roger. Baskit  . _ - Cambridge, MA: Basil Blackwell, 1990. - s  . 116 . — ISBN 0-631-17565-2 .
21. ↑ InfoWeb.netissä toimiva hakukone . Haettu 20. heinäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 22. marraskuuta 2011. (määrätön)
22. ↑ Collins, 1989 , s. 39–40.
23. ↑ 12 Collins , 1989 , s. 45–46.
24. ↑ Google-kuvatulos haulle http://explorethemed.com/Images/Maps/AlAndaluz750.jpg
25. ↑ Luutti // Suuri venäläinen tietosanakirja. Sähköinen versio. - M. , 2017.
26. ↑ Modr A. Castanets // Soittimet = Modr A. Hudební nástroje / Käännös tšekin kielestä L.A. Alexandrova kolmannesta painoksesta vuonna 1954. - M .: MuzGIz, 1959. - S. 193.

Kirjallisuus

• Collins, Roger. Espanjan arabien valloitus 710-797  (englanniksi) . - Oxford, Iso-Britannia / Cambridge, USA: Blackwell, 1989. - ISBN 0-631-19405-3 .

Linkit

• Nimettömät kirjoittajat . Espanjan keskiaikaiset kronikat: Cardegnan kronika I. Cardegna II:n kronika. Annals of Toledo I. Annals of Toledo II. Annals of Toledo III / Toim. S. A. Kuprieenko .. - K . : Vidavets Kuprieenko S. A., 2011. - 101 s.  (Venäjän kieli) Arkistoitu alkuperäisestä 4. joulukuuta 2012.
• "Al Andalus - muslimien Espanja" . Siirto kanavan "Totuuden tunti" syklistä 365 päivää TV

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Universalis