Arabien hyökkäys Dagestaniin on arabikalifaatin joukkojen hyökkäys Dagestanin alueelle , joka aloitettiin kalifi Umar ibn al-Khattabin hallituskauden aikana .
Kauas ennen kuin kalifaatin joukot hyökkäsivät Kaukasiaan, Dagestanissa oli kehittynyt monia eritasoisia ja -tyyppisiä poliittisia muodostelmia.
Ensimmäinen ja suurin niistä oli Kaukasian Albania , joka sisälsi vuoden 387 jälkeen nykyisen Dagestanin kaakkoisosan. Mutta arabien ilmestymisen aattona se rajoittui rajaan ja menetti itsenäisyytensä. Johtavan aseman Koillis-Kaukasuksen tasaisessa osassa miehitti Khazar-valtakunta . Sasanian hallitsijat pitivät varuskuntaa Derbentissä ja olivat sodassa kasaarien kanssa. Kaganaatti tuhosi suuresti Derbentin ympäristön sekä Haidakin, Tabasaranin ja Lakzin maat . Samaan aikaan vuoristo- ja juurella sijaitsevia alueita peitti koko verkosto feodaali- ja heimomuodostelmia, joita johtivat paikalliset "kuninkaat", joita yhdistivät sopimussuhteet sassanidien kanssa: joskus he saivat heiltä tukea vuoristosolien suojelemiseen [ 1] .
Arabien hyökkäyksen aattona Dagestanin alueella sijaitsi seuraavat feodaaliset muodostelmat: Lakz - joen altaan alue. Gyulgerychay ja maa Samurista pohjoiseen; Tabasaran - vesistöalue. Rubas ; Filan - ilmeisesti nykyisen Levashinsky-tasangon alue; Zirikhgeran - Dagestanin nykyaikaisen Dakhadaevsky-alueen maat ja lopuksi Serir - Avar Koisun ja Kara-Koisun alue . Lisäksi lähteet puhuvat erillisestä Dudanian alueesta - ehkä nämä ovat didoi -maita , jotka tunnetaan Georgian lähteissä nimellä Didoeti [1] .
Kun kalifaatti murskasi Sasanian Iranin , tilanne Kaukasuksella muuttui dramaattisesti. Lähteet raportoivat persialaisten varuskuntien vähentymisestä tuolloin Dagestanissa, turvallisuuspalvelun lopettamisesta monilla raja "porteilla", kasaarien tunkeutumisesta Transkaukasiaan. Kalifi Umar aloitti aktiiviset vihollisuudet Kaukasuksella. Albania joutui arabien vallan alle pääkaupunkinsa Bardan kaupungin valloittamisen jälkeen. Sen jälkeen alkaa hyökkäys kohti Dagestania [2] .
Kalifi Umarin johtama Abd ar-Rahman ibn Rabi'an arabiosasto (osa arabien komentaja Suraki ibn Amrin kokoonpanoa ) lähestyi Derbentiä vuonna 643. Persialainen varuskunta pysyi edelleen siellä, tuskin pidättäen ympäröivien asukkaiden hyökkäystä. Hänen päällikkönsä Shahrbaraz suostui luovuttamaan kaupungin arabeille sillä ehdolla, että hänet ja osasto hyväksytään heidän palvelukseensa säilyttäen entisen asemansa etuoikeutettuna vartijana. Tässä yhteydessä al-Tabari kirjoittaa: "Rauhan ehtojen olisi pitänyt olla, ettei derbenteiltä vaadittu veroja ja tulleja." Tätä varten Derbentin asukkaat olivat rauhan ehtojen mukaan velvollisia sulkemaan "kaikki rotkot eivätkä päästää ketään läpi" kohti Transkaukasiaa. Arabit suostuivat tähän, ja kalifi Umar hyväksyi sopimuksen. Suraka ibn Amr, josta tuli Derbentin kaupungin pää, yritti tehdä siitä tukikohdan arabien myöhemmille valloituksille. Sieltä Suraka järjesti aggressiivisia kampanjoita Derbentistä Pohjois-Dagestaniin. Joten Abdar-Rahmanin ja hänen veljensä Salmanin ryhmä teki matkan Khazarin kaupunkiin Balanjariin vuonna 652, mutta epäonnistumatta Abd ar-Rahman kuoli [3] [4] . Toisen kerran kasaareja vastaan lähetetty joukko lyötiin, sen päällikkö Salman ibn Rabi kuoli, ja pakenneet tuhottiin aivan Derbentin muurien luona, koska derbentit lukitsivat kaupungin portit vetäytyvien edessä [2] .
Derbentiin saapui yhä enemmän vahvistuksia, arabit jatkoivat kampanjoita, mutta niiden tuloksena oli parhaimmillaan vain saaliin sieppaus - viljaa, karjaa, orjia. Toisin sanoen heidän toimintansa muuttui alusta alkaen tavallisiksi saalistusryöstöiksi. Päätehtävä jäi saavuttamatta - uusien maiden valtaaminen, niiden asukkaiden alistaminen, verojen kerääminen ja islamin leviäminen. Arabien ja heidän halunsa saada jalansijaa Koillis-Kaukasiassa hillitsemisessä kasaarien rooli on poikkeuksellinen. Khazarsilla oli myös aktiivinen rooli taistelussa arabeja vastaan seuraavina taistelukausina Pohjois-Kaukasiassa [5] . Puhuessaan kasaareista, jotka torjuivat arabeja, professori Rasul Magomedov kirjoittaa:
""Khazarit", joiden kanssa kalifaatin joukot taistelivat, eivät ole aivan samanlaisia kuin nomaditurkkilaiset: he asuvat asettuneena suuriin linnoitettuihin siirtokuntiin, käyttävät kivenheittimiä (katapultteja, ballistaja), mikä on myös epätyypillistä nomadeille; Jotkut heidän uskomuksistaan ovat säilyneet tähän päivään asti, mutta vain alkuperäiskansojen, vakiintuneiden vuoristoväestön keskuudessa. Kaikki tämä antaa aihetta olettaa, että arabien kirjailijoiden kirjoituksissa 800-10-luvuilla. sanaa "khazars" ei käytetä kansan nimenä - paimentolaisturkkilaiset, vaan laajana kollektiivisena nimenä, joka yhdistää kaikki sotilaspoliittiseen liittoon, jota johtavat kasaarit ja vastustavat kalifaattia, mukaan lukien luonnollisesti alkuperäiskansat. sen juurella sijaitsevan kaistan väestö, jossa pääasialliset vihollisuudet taisteltiin " [6] .
Vuonna 656 taistelu vallasta Umayyad -perheen ja Alin kannattajien välillä kattaa koko kalifaatin ja kehittyy sisällissodaksi. Arabijoukot ryntäävät osallistumaan siihen jättäen äskettäin valloitetut maat. Tämä johtaa Transkaukasian ja Derbentin erottamiseen kalifaatista. Khazarit tunkeutuvat kauas etelään. Maista Arakser-jokeen asti tulee heidän leirinsä [5] .
Vuonna 722 Armenian hallitsijaksi nimitettiin Jarrah ibn Abdullah al-Hakimi , joka aloitti energisen taistelun kasaareita vastaan. Petettyään vihollisen hän kulki Derbentin läpi ja romahti Dagestanin maille. Historioitsija At-Tabari kirjoittaa Jarrahin kampanjoista: "Arabit, voitettuaan kasaarit Etelä-Dagestanissa, tunkeutuivat Dagestanin vuorille ja voittivat Khamzinin ja Gumikin asukkaiden vastarinnan, tuhosivat ja ryöstivät Kaitagin ja Tabasaranin rangaistuksen seurauksena. kampanjoita , koska he kieltäytyivät tunnustamasta auktoriteettiaan" [7] . Persialainen historioitsija Balami kirjoittaa, että komentaja Jarrakh "soitti yhdelle työtovereistaan, antoi hänelle kolmetuhatta sotilasta hänen käyttöönsä ja sanoi hänelle: mene Kaytakia kohti, tuhoa kaikki siellä kohtaamasi, taistele jokaisen kanssa, joka päättää vastustaa sinua ja palaa luokseni. ennen auringonnousuaurinkoa" [8] . Rangaistusretkikunnan seurauksena arabit ottivat jopa 2 000 vankia Tabasaranista, yli 700 Kaytagista, vangitsivat 10 000 karjaa ja muuta omaisuutta [9] .
Khazar-armeijaa takaa Jarrah valloitti kaksi linnoitusta joen laaksossa. Gamri, ja muutti sitten pohjoiseen. Arabihistorioitsijoiden todisteita täydentää täällä tunnettu Dagestanin historiallinen teos "Tarihi Derbend-name". Siinä kerrotaan, että kasaarit vetäytyivät edelleen tasangolle, ja jättivät vartijan Anji-Kalan linnoitukseen, joka oli erittäin vahva ja hyvin rakennettu ja jota toiselta puolelta suojasivat vuoret ja toiselta puolelta meri. Useiden epäonnistuneiden yritysten jälkeen arabit onnistuivat voittamaan tämän esteen etenemällä vaunujen suojeluksessa. Khazarit turvautuivat ylempään linnoitukseen ja vetäytyivät yöllä. Tämä lyhyt viesti "Derbend-name" saa meidät kääntymään kylässä edelleen olemassa olevaan suulliseen historialliseen legendaan Anji-Kalan taistelusta. Tarki ja s. Kyakhulai, joka nyt on Makhachkalan vieressä . Mielenkiintoista on, että Anjin puolustajat on kuvattu pakanoina (heidän jumaliensa joukossa on muinainen turkkilainen jumala Tengri ), ja valloittajat hyökkäävät heidän kimppuunsa Derbentistä. Puolustusta johtaa hallitsija Anji Kart-Kojak . Hänellä on kaksi poikaa: Tomish ja Aibak . Tomish pettää omansa, ja hänen isänsä Aibakin, papit ja kaupunkilaiset vannovat taistelevansa loppuun asti. Monet hyökkäykset torjuttiin. Viholliset murtautuivat muurin läpi ja murtautuivat kaupunkiin - Anji palaa, Kamarin pyhä kivi palaa, ihmisiä kuolee. Taistelun 39. päivänä viholliset vetäytyivät, mutta seuraavana päivänä he valloittivat kaupungin ja tuhosivat puolustajat. Sen jälkeen Angiea ei ole uusittu [10] .
Vuonna 723 murtautuessaan merenrantakaistalta tasangolle Jarrah valloitti Belenjerin kaupungin suurella vaivalla. On kummallista, että hän pian palautti Belenjerin entiselle hallitsijalle. Tämä on ensimmäinen raportti arabien yrityksestä voittaa paikallinen eliitti. Hän onnistui etenemään Semenderin yli , mutta sitten hänen lahjomansa Belenjerin hallitsija varoitti Jarrahia, että valtava Khazar-armeija katkaisi paluutien. Sitten Jarrakh vetäytyi Transkaukasiaan Darialin solan kautta . Hänen kampanjansa kesti noin 7 kuukautta. Arabien näin syvästä läpimurrosta huolestuneena kagan ja hänen seurueensa muuttivat Khazarian pääkaupungin Semenderistä Itilin kaupunkiin , joka on kauempana rajasta, Volgan suulle. Jarrah onnistui tekemään uuden hyökkäyksen Khazariaan Darialin kautta. Sitten, vuonna 723, kasaarit ja dagestanilaiset yhdistyivät ja pystyivät vaivoin tyrmäämään arabit Kura-joelle. Siksi kalifi Hashim korvasi Jarrhin ja nimitti veljensä Maslaman hänen tilalleen. Tämä ei kuitenkaan auttanut. Vuonna 726 kasaarit murtautuivat kaganin pojan Barsbekin johdolla Araks-joen läpi [ 10] .
Taistelu Transkaukasiassa eteni vaihtelevalla menestyksellä. Vuonna 730 Jarrakh palautettiin entiseen asemaansa ja jopa teki ratsian Khazariaan Darialin kautta. Mutta kun hän yritti puhdistaa Muganin aron kasaareista, Tarmachin komennossa oleva monituhannen kasaariarmeija hyökkäsi Transkaukasiaan . Vuonna 730 Jarrah kuoli Ardabilin taistelussa [11] . Kaikki arabien valloitukset Itä-Transkaukasiassa menetettiin. Jarrhin joukkojen jäänteet pakenivat Syyriaan, ja kasaarien hyökkäykset saavuttivat Mosulin kaupungin [12] .
Karkotettuaan kasaarit Kaukasuksen kalifin kuvernöörin äskettäin nimitetty (709-732) Maslama sai hallintaansa Samurin etelärannikon (muuten, täällä hän perusti tilansa "Khauz-Khayzan"), sitten yli Lakz ja Tabasaran, ja vasta sen jälkeen hän lähestyi Derbentin piiritystä. Pitkään aikaan hän epäonnistui ottamaan Naryn-Kalan, jonne noin tuhat kasaaria asettui. Maslama pakotti heidät lähtemään myrkyttämällä lähteen, josta vesi toimitettiin linnoitukseen, kun taas Khazar-kuninkaan Pashenekin poika (Bashanki) pakeni pohjoiseen. Miehitettyään Derbentin Maslama päätti muuttaa sen jälleen linnoitukseksi kalifaatin pohjoisrajoilla. Lähde sanoo: "Maslama ibn Abdulmalik asetti uudelleen 24 000 Syyrian asukasta Bab al-Abwabin kaupunkiin ("Gate of the Gate", kuten arabit kutsuivat Derbentiksi) ja sitoutui antamaan heille korotettuja palkkoja ... Ja hän rakensi (Maslama) ) navetta elintarvikkeille, navetta ohralle ja varasto aseille; hän käski puhdistaa säiliön (johon varastoivat vettä), korjasi linnoituksen tuhoutuneet paikat. Samanaikaisesti Derbentissä syntyi mahalit: "Maslama jakoi kaupungin kortteleiksi, joista ensimmäinen annettiin Shamin ihmisille, toinen Hame-heimolle, kolmas Damaskoksen ihmisille ja neljäs arabeille. Jazira." Siitä lähtien Derbentistä tuli Dagestanin chati-keskus, joka joutui arabien hallintaan, ja linnoitus kalifaatin maan suojelemiseksi kasaarien hyökkäykseltä. Kaikki tämä alue sisältyi kalifaatin hallintoon, nimeltään "Armenia", joka sisälsi Transkaukasian ja sen eteläpuolella Eufrat -joelle asti . Kalifin kuvernöörin asuinpaikka oli armenialainen Dvinin kaupunki ja 800-luvun lopussa Bardan kaupunki Arranissa [13] [14] .
Derbentiä hallitsivat yksittäiset kuvernöörit, jotka ensin lähetettiin kalifaatin pääkaupungista, ja sitten heidät alettiin nimittää Derbentin vaikutusvaltaisimmista arabiperheistä.
Maslamyn rakentaminen ja hallinnollinen toiminta jätti muiston Dagestanin historiallisiin legendoihin, joissa hänet kasvatettiin nimellä " Abu Muslim ", joka rakentaa moskeijoita ja levittää islamia. Maslaman määräyksestä Derbentiin pystytettiin Juman moskeija , joka on edelleen Dagestanin vanhin ja suurin tämäntyyppinen rakennus [15] [14] .
Maslaman sotilaalliset toimet eivät olleet niin onnistuneita. Yhden suuren tappion jälkeen, kun arabit joutuivat hylkäämään leirinsä ja pakenemaan "kulkiessaan kaksi pysäkkiä yhden sijasta", Maslama lopulta poistettiin kuvernööristä. Vuonna 735 tämän paikan valtasi Maslaman serkku ja kalifi Mervan ibn Muhammad , yksi Dagestanin julmimmista valloittajista [14] .
Kokoontuaan valtavan armeijan (150 000 sotilasta) Mervan antoi vuonna 737 äkillisen iskun Khazariaan. Joidenkin raporttien mukaan arabit, ylittäneet Terekin , kävelivät koko Etelä-Khazarian ja saavuttivat jopa Ala-Donin . Valtava saalis vangittiin, kymmeniätuhansia vangittuja kazaareja asutettiin Transkaukasiaan riippuvaisina talonpoikaisina, Khaganate joutui hyväksymään islamin jonkin aikaa [16] [17] .
Poliittisesti vuoristoiset maat olivat varhaisten feodaalisten ruhtinaskuntien ja heimoliittojen ryhmittymä. Kaksi suurinta osavaltiota - Lakz ja Sarir - peittivät Dagestanin vuoristoisen osan etelästä ja pohjoisesta. Vuoristoisessa Dagestanissa oli viisi linnoitusta: al-Balal (mahdollisesti Bilistan), Amik ( erääntyi Gumikiksi ), Shandan ( jota luultiin Kaitagiksi), Haizaj (jota erehtyivät Khunzakhiksi ) ja Khamzin (jota luultiin Gimryksi ). Dagestanin tasangoilla sijaitsivat Tumanin (lähellä Sulak-jokea), Samandarin, Valanjarin, Dzhidanin ja Tarkin omaisuudet [18] . Shindanin sijaintia ei ole vahvistettu [19] .
Sota alkoi Dagestanin hallitsijoiden kanssa. Mervan hyökkäsi Dagestaniin etelästä. Historioitsija al-Kufi kertoi: "Talvi tuli ja Marwan talvehti alueella nimeltä Kasak. Kun talvi vetäytyi hänestä ja kevät tuli, Marwan päätti tunkeutua as-Saririn maihin ... Marwan lähti Kasakista, ylitti al-Kur-joen ja suuntasi Shaki-nimiseen kaupunkiin. Shakasta hän meni as-Saririn maihin . Hän saavutti linnoituksen, jota kutsuttiin al-Balaliksi. Se oli valloittamaton ja voimakas linnoitus. Hän piiritti sitä koko kuukauden... Marwan ja hänen sotilainsa murtautuivat [tähän] linnoitukseen ja yllättivät sen puolustajat... [Marvan] käski tuhota linnoituksen muurit ja tuhota sen maan tasalle... Sen jälkeen että Marwan meni toiseen linnoitukseen, jota kutsuttiin Amikiksi (Gumik) ja piiritti hänet. Amikin puolustajat taistelivat itsepintaisesti hänen kanssaan, mutta Marwan voitti heidät ja tappoi heidän sotilainsa... Uutinen tästä saavutti as-Saririn hallitsijan ja hän pakeni Marwanista kunnes saavutti linnoituksen nimeltä Khaizaj (Khunzakh). Marwan kuitenkin saavutti pian linnoituksen, piiritti sitä, mutta ei voinut kestää sitä useaan päivään... Marwan pysyi tämän linnoituksen porteilla kokonaisen vuoden... Marwan antoi hänelle (Saririn kuninkaalle) suostumuksen tämä, ja heidän välillään solmittiin aselepo... Sitten Marwan lähti matkaan ja saavutti pian Mist-nimisen linnoituksen. Hän teki aselevon sen omistajan kanssa ... Sitten Marwan jatkoi ja saavutti pian Khamzinin linnoituksen. Linnoituksen puolustajat lähtivät taisteluun hänen kanssaan. Marwan ja linnoituksen omistaja taistelivat kiihkeässä taistelussa, ja muslimit menettivät monia kuolleita ... [Myöhemmin] Linnoituksen omistaja Khamzin Shah pakeni arabeja, pääsi toiseen linnoitukseen, jossa hän turvautui ... Jälkeen että Marwan lähetti ratsuväkensä Hamznnan maan halki ja ratsumiehet tuhosivat yli 300 heidän kylänsä. Sitten hän lähti kampanjaan ja saavutti heidän kuninkaansa Khamzin Shahin, joka piileskeli linnoituksessa. Marwan päätti piirittää sen, mutta Khamzin Shah teki aselevon hänen kanssaan ... Sen jälkeen Marwan ibn Muhammad alkoi valloittaa linnoitusta toisensa jälkeen, kunnes hän valloitti kaikki as-Saririn, Khamzinin, Tumanin ja Shandanin maiden linnoitukset sekä ne, jotka hän saavutti. Sitten hän palasi takaisin ja pysähtyi al-Babin kaupunkiin, missä talvi vangitsi hänet .
Toinen historiallinen kronikka sanoo Shandanin vangitsemisesta: "He tuhosivat Haidakia ja tappoivat muiden rohkeiden ruhtinaiden joukosta prinssin, jota kutsuttiin Gazanfar-al-Garariksi ("syövä leijona"). Ja he ottivat vangiksi heidän vaimonsa ja lapsensa ja tappoivat sukulaisensa ja suojelijansa ja tuhosivat Jumalan avulla kaiken heidän omaisuutensa. toiseksi talveksi tämän kampanjan alkamisen jälkeen, johon liittyi ryöstö, kaupunkien ja kylien tuhoaminen, ihmisten tuhoaminen (eli vuoden 740 loppuun mennessä), Mervan palasi Derbentiin [21] .
Ensimmäisessä kuvauksessaan Marwanin kampanjasta historioitsija al-Kufi sisällytti Lakzin valtakunnan maat Etelä-Dagestanissa mainitsematta Saririssa, mikä oli luultavasti pieni epätarkka historioitsijan työssä. Lisäksi al-Kufi kertoi, että Lakz Etelä-Dagestanista oli eronnut arabien vallasta: "Kun kevät tuli, hän [Marvana] kutsui kaikki vuorten kuninkaat ja kuninkaat Shirvanista, Layzanista, Filanista, Tabarsaranista ja muista maista, paitsi Arbis ibn Basbas, tuli hänen luokseen, Laksin kuningas, joka kieltäytyi tulemasta hänen luokseen. Marwan ibn Muhammad lähti matkaan ja saavutti pian Bilistan-nimisen kylän, joka sijaitsee Samur-joen keskiosassa. Sen jälkeen hän antoi sotilailleen hyökätä lakkien maahan ja he alkoivat tuhota, ryöstää ja polttaa, ja tämä jatkui vuoden. Arbis ei kestänyt näitä tapahtumia ja pitkää piiritystä, ja eräänä yönä hän jätti linnoituksensa ja pakeni tietyn määrän sotilaita kanssa... Arbns pakeni, kunnes hän lähestyi Bab al-Abwabin kaupunkia. Täällä pakolaiset näkivät paimen-gulamin ja Arbis sanoi sotilailleen: "Ottakaa pässi tämän paimenen laumasta!". He ottivat yhden oinaan, ja Arbis teki leirin tähän paikkaan ... Sitten tämä paimen, jolla oli jousi ja nuolet kädessään, seisoi puun takana. Yhtäkkiä hän ampui nuolen Arbisiin ja tappoi hänet... Hänen seuralaisensa hyökkäsivät hänen kimppuunsa ja alkoivat huutaa omalla kielellään: ”Sinä tapoit kuninkaan!” Paimen juoksi karkuun ja saapui kylään ja kertoi kaikille tekemisistään. . Paimen jatkoi ja saapui pian Bab al-Abwabin kaupunkiin. Hän saavutti kaupungin emiirin Usayd ibn Zafira al-Sulamin ja ilmoitti hänelle kaikesta... Usayd hyppäsi heti hevosensa selkään ja saapui useiden sotilaiden kanssa paikkaan, jossa murhattu Arbis ibn Basbas makasi. Hän käski leikata hänen päänsä, otti kaiken, mitä hänellä oli mukanaan, ja palasi al-Babin kaupunkiin. Sitten hän soitti pojalleen Yazidille, ojensi hänen päänsä [Arbis] ja sanoi: "Mene emiiri Marwanin luo ja esitä pää hänelle" ... Yazid meni ja saavutti Marwanin, joka tuolloin oli vastapäätä linnoitusta keskellä. Samur-joen ulottuville. Yazid ibn Usayd pyysi lupaa tulla Marwaniin ja hänet sallittiin. Hän astui sisään ja tervehti Marwania, joka kysyi: "Kuinka isäsi voi, oi jezid?" Hän vastasi: "Hyvin hyvä, miellyttäköön Allah emiiriä! Ja tulin luoksesi uutisten kanssa!” Hän kysyi: ”Mikä tämä uutinen on?” Yazid sanoi: "Arbis ibn Basbasin johtaja!" ... Marwan hämmästyi tästä ja sanoi: "Voi sinua! Arbis on nyt linnoituksessaan, ja sinä väität tulleesi luokseni hänen päänsä kanssa?!“ … Sitten Yazid ibn Usaid kertoi hänelle, mitä Arbisille tapahtui. Marwan käski laittaa päänsä keihään päälle ja laittaa sen linnoituksen eteen" [20] .
10. vuosisadan arabihistorioitsijan Tabarin mukaan: ”Mervan, liikkuessaan Samurin laaksoa pitkin, tappoi asukkaat, tuhosi maan ja pysyi siinä koko vuoden pystymättä murtamaan linnoituksen vastarintaa, johon Opas lukittui. hän itse." Lopulta arabit onnistuivat tappamaan Opasin ja pakottamaan lakit antautumaan. Hashrama al-Sulamin arabikuvernööri nimitettiin Lakziin [21] .
Tunnetuimmat tutkijat, alkaen K. D'Ossonista, V. V. Bartoldista, V. F. Minorskysta, V. M. Beilisistä ja muista, tunnistavat linnan "Khayzadzh" tai "Kh.mz.kh" Khunzakhin kylään . Professori A. R. Shikhsaidov, joka tutki Dagestanin varhaiskeskiaikaista historiaa, huomauttaa myös viimeaikaisissa töissään, että "Seririn pääkaupunki oli Khunzakh, yksi Dagestanin merkittävistä siirtokunnista". Tunnetun orientalistin, Dagestanin keskiaikaisen historian asiantuntijan T. M. Aitberovin mukaan toponyymi "Kh.mz.kh" tulisi ymmärtää Koillis-Kaukasuksen - Khunzakhin - muinaisena poliittisen vallan keskuksena.
Khamzin vastusti kiivaasti arabeja. Raivostunut Mervan käski tappaa kaikki ruhtinaskunnan päälinnoituksen asukkaat. Gamri-laakson asukkaiden legendoissa on edelleen säilynyt kaikuja näistä tapahtumista. Täällä, Targu-shaharin muinaisen asutuksen raunioiden lähellä, on pieni Oglan-begin mausoleumi. Perinteen mukaan sinne haudattiin tyttö, joka vangittiin yhdessä muiden tämän kaupungin asukkaiden kanssa vihollisten vangiksi. Heidän esimiehensä määräyksestä hänet myönnettiin arvostetuimmille valloittajille. Mutta kun hän johdatti hänet linnoituksen muurin leveää harjua pitkin, tyttö työnsi hänet yhtäkkiä alas ja putosi itsestään - molemmat kuolivat. Tästä raivoissaan vihollisen komentaja käski tuhota kaupungin maan tasalle ja tuhota vangitut asukkaat. On huomionarvoista, että sama legenda löytyy arabialaisista historiallisista ibn Asam al-Kufin ja am-Tabarin (X vuosisata) kirjoituksista sekä Derbend-nimestä, jossa valloittajan nimi on Mervan ja linnoituskaupunki on Khamzin ( Gamri-joesta) [19] . Myöhemmin Mervanin armeija murtautui Tumanille, jota arabien hyökkäys oli heikentänyt jo vuotta aiemmin eikä kyennyt vastustamaan.
Kaikissa luetelluissa arabien vangitsemissa valtioissa ja maissa määrättiin kunnianosoitus viljalla ja ihmisillä. Seririn kuninkaan piti toimittaa vuosittain Derbentin kuvernöörille 500 vahvaa nuorta ja 500 vaaleaa tyttöä orjuuteen sekä tuoda myös 100 000 mittaa viljaa Bab-al-Abwabin viljamakasiiniin [21] [22] (1 mitta siitä ajan tilavuus oli noin litra, eli 0,6 kg viljaa), Tumanin asukkaat joutuivat toimittamaan 500 poikaa ja 150 tyttöä ja 20 000 mittaa viljaa, Zirikhgeran - 50 poikaa ja 10 000 mittaa viljaa, Khamrin - 30 000 viljaa ja 500 poikaa ja tyttöä kertaluontoisesti, Lakza - 20 000 viljaa, Tabasaran - 10 000 viljaa, Shandana - 100 poikaa ja tyttöä kertaluonteisesti ja 5 000 mittaa viljaa vuosittain. Lisäksi jokaisen näistä osavaltioista ja liitoista oli asetettava apuosastoja kuvernöörin armeijalle sotien aikana, ja jopa näiden osastojen paikka taistelu- ja marssikokoonpanossa määriteltiin tarkasti [21] .
Arabit ovat siirtymässä saaliiden sieppaamisesta yrittääkseen kerätä kunnianosoitusta säännöllisesti. Veroa ei kuitenkaan peritä jokaiselta erikseen, vaan valtiolta kokonaisuudessaan, ja sen kerääminen ja toimittaminen on uskottu paikallisille feodaaliherroille. Tämä todistaa kalifaatin voiman heikkoudesta vuorilla. Alueilla, jotka olivat täysin arabien hallinnassa, jokaiselta asukkaalta perittiin maavero - kharaj, ja jos hän ei ollut muslimi, siihen lisättiin kyselyvero - jizya. Tämä selvästi selittää sen tosiasian, että kalifaatin säilymisen aikana arabit eivät osoittaneet suurta intoa levittää islamia dagestanilaisten keskuudessa - loppujen lopuksi muslimien määrän lisääntyminen merkitsisi myös verotulojen vähenemistä. 1000-luvulle saakka islam levisi Dagestanissa vain Derbentissä, Tabasaranissa, lentokoneen eteläosassa ja Samurin laakson alaosassa, eikä kokonaan, vaan erillisissä taskuissa. Vanhat uskomukset (pakanallinen, kristitty, zoroastrilainen) pysyivät vallassa [23] .
Tämä tilaus ei kuitenkaan kestänyt kauaa. Keskellä kampanjaa dudanilaisten (todennäköisesti didoilaisten ) ”pakanoita” vastaan vuonna 744, Mervan sai uutisen, että hänen sukulaisensa, kalifi, oli tapettu Damaskoksessa ja Umayyad-dynastia, johon hän kuuluu, erotettiin. vallasta. Mervan kiirehti armeijan kanssa kalifaatin pääkaupunkiin; pian hän kuoli. Dagestanin maat lopettivat välittömästi kauhean veron maksamisen ja kaikki siteet Derbentiin, jossa "hallitsijat" vaihtuivat silloin tällöin. Samaan aikaan koko kalifaatin rajavaltion järjestelmä oli hajoamassa [23] .
Vuonna 750 valta kalifaatissa siirtyi Abbasid -dynastialle . Sisäiset kiistat heikensivät kalifien valtaa, ja tästä lähtien he eivät enää pyrkineet laajentamaan sen rajoja, vaan ainakin säilyttämään edeltäjänsä voittaman. Nyt kalifeilla ei ole mahdollisuutta heittää yhä enemmän joukkoja valtavan valtion laitamille - he pyrkivät luomaan itselleen tukea paikallisen eliitin keskuudessa. Siksi "Armenian kuvernöörikunnan" hallitsijaa ei tällä kertaa lähetetty kalifaatin pääkaupungista, kuten aiemmin. Kalifi valitsi hänet mieluummin Kaukasuksella pitkään asuneiden arabiperheiden joukosta. Se oli Derbentin hallitsija Yazid , Mervanin kumppanin poika paikallisesta arabiperheestä Sulami, joka myöhemmin perusti Derbentin itselleen [24] .
Tuolloin arabien voimat heikensivät viimeaikaisten riitojen vuoksi, rajan suojelu oli epäjärjestynyt ja vuorikiipeilijöiden tuki oli mahdotonta. Siksi, kun kasaarit aloittivat sodan vuonna 762, he onnistuivat helposti tunkeutumaan Transkaukasiaan. Derbentin hallitsijan Yazidin täytyi paeta Shirvaniin, missä Mazyadid -dynastian perustaja Mazyad oli jo luonut itsenäisen valtion . Kalifaatin hallitus pakotti kasaarit vetäytymään vaikein vaikeuksin kokoaessaan armeijan, johon jopa 7000 rikollista jouduttiin mobilisoimaan vankiloista. Välittömästi tämän jälkeen Bagh-Barin muurin varrelle rakennettiin Kamakhin, al-Muhammadiyan, Bab-Vakin ja muiden siirtokuntia, joihin arabien ja ottomaanien soturit asettuivat. Nyt tämä on Kamakhin, Khimeidin, Darvagin ja muiden kylä, ja vielä 1800-luvun lopulla Darvagin väestö säilytti arabian kielen [24] .
Sillä välin kalifi Harun ar-Rashid päätti vihdoin ottaa haltuunsa tilanteen Khazarin rajalla. 90-luvulla. 800-luvulla hän lähetti 12 000 sotilasta Derbentin läheisyyteen ja asetti itse kaupunkiin uuden kuvernöörin. Tämä päättyi kuitenkin huonosti. Hamrinin asukkaat voittivat lähetetyn armeijan, ja kuvernööri tyranniallaan käänsi itseään vastaan paitsi alkuperäiskansat, myös Derbentin arabeja. Kun hän lopulta tappoi edeltäjänsä, paikallisen arabien al-Najm ibn Hashimin, murhatun miehen poika nosti kalifien vastaisen kapinan Derbentissä kutsuen kasaareita ja vuorikiipeilijöitä auttamaan. Tämä tapahtui noin vuonna 797. Kapinalliset saavuttivat Kura-joen, levottomuudet kestivät 70 päivää. Kalifi teki myönnytyksiä ja joutui korvaamaan kaksi korkeinta vallan edustajaa, ja uusi kuvernööri Yazid ibn Mazyad lupasi ottaa huomioon paikallisten feodaaliherrojen edut. Sen jälkeen kapina laantui ja Derbentistä tuli osa Shirvania [25] [26] [27] .
Khazarien toiminta vuonna 797 on heidän viimeinen kampanjansa Transkaukasiassa, minkä lähde raportoi. Arabien pisimmät ja ankarimmat taistelut käytiin alun perin tärkeimmällä kansainvälisellä kauppareitillä Kaspianmeren länsirannikolla. Suurin todellinen sotilaallinen saavutus kalifaatin valloituksista täällä oli Derbentin vangitseminen ja kasaarien vaikutusvallan poistaminen Itä-Kaukasiassa [25] .
Vielä merkittävämpää on, että paikalliset arabit eivät koskaan aikaisemmin olleet yhdistyneet paikallisten kanssa kalifaattia vastaan. feodaaliherrojen paikalliset edut kielestä ja uskonnosta riippumatta tulivat heille nyt tärkeämmiksi kuin koko feodaalivaltion kohtalo [25] .
Toinen pahaenteinen kalifaatin romahtamisen ennakkoedustaja oli Khurramilaisten laajalle levinnyt feodaalisuuden vastainen liike Transkaukasiassa. Ensimmäiset tiedot heistä ovat peräisin vuodelta 808. Kun liikettä vuonna 816 johti paimen Babek, se kasvoi valtakunnalliseksi talonpoikaissodaksi. Vuonna 837 kapina tukahdutettiin, mutta sen seuraukset tuntuivat pitkään koko Kaukasuksella, mukaan lukien Dagestan: kapinalliset katkaisivat Derbentin ja sen alueen yli 20 vuoden ajan kalifaatista. Tätä seurasivat puheet vuosina 842-847, joihin osallistuivat kaikki kalifaattiin tyytymättömät - laajasta talonpoikaisjoukosta separatistisiin feodaaliherroihin. ”Armenian asiat olivat jälleen järkyttyneet: osa arabeista, batrikeista ja asettautuneista kiihtyi; vuorten ja Derebntin kuninkaat valtasivat naapurialueet ja sulttaanin valta heikkeni”, kirjoittaa historioitsija Yakubi [25] .
Dagestanin "vuorten kuninkaat" olivat läheisessä yhteydessä Transkaukasian kalifaattien vastaisiin voimiin. Joten Tiflisin emiiri oli naimisissa Sariyan, Saririn kuninkaan Bukht-Yisho II:n tyttären kanssa. Heidän liittoaan ei estänyt edes uskontojen ero. Vuonna 869 paikallisen arabiklaanin as-Sulamin valta palautettiin Derbentiin - tämä johti Derbentin ja muiden Dagestanin maiden putoamiseen kalifaatista. Näin syntyi Derbentin emiraatti , jonka ensimmäinen hallitsija oli Hashim ibn Surak [28] .
1000-luvun alkuun asti Kaukasuksella oli edelleen kalifin edustajat, jotka yrittivät toisinaan vahvistaa valtaansa. Yksi heistä, Yusuf Sajid, hallitsee Derbentiä ja vuonna 917 jopa korjaa linnoituksen muureja. Mutta hänen kuolemansa jälkeen (928) sekä Shirvan että Derbent erosivat lopulta kalifaatista. kalifien valtakausi Dagestanissa päättyy [28] .
Dagestanin kansojen sankarillinen taistelu kalifaattia vastaan vapauden ja itsenäisyyden puolesta kesti kaksi vuosisataa. Se heijastuu laajasti Dagestanin kansojen kansanperinteeseen.
Jatkuvien sotien seuraukset kalifaatin kanssa olivat vakavia. Dagestan kärsi valtavia tuhoja ja suuria ihmismenetyksiä. 1000-luvun alkuun mennessä sellaiset osavaltiot kuin Hamrin ja Shandan lakkasivat olemasta. Tabasaranista tuli osa Derbentiä tai Shirvania. Shamkhalate muodostettiin pääkaupungin kanssa entisessä Gumikissa. Vuonna 777 Kumukhin ensimmäinen katedraalimoskeija valmistui . Haidakin paikalle muodostettiin toinen islamilainen valtio - Kaitag utsmiystvo . Arabien hyökkäys häiritsi Dagestanin yhteiskunnan, sen talouden ja kulttuurin luonnollista kehityskulkua. Vielä surullisempia Dagestanille olivat ghazien kampanjoiden seuraukset [28] .
Arabien valloittajat toivat mukanaan uskontonsa - islamin. Qadit (tuomarit, jotka jakoivat oikeutta sharia-lain perusteella) ja muut papistot nimitettiin islamin uskonnollisten, laillisten ja rituaalisten normien mukaisesti. Moskeijoita rakennettiin. Jo 800-luvulla islamilaisia qadeja oli Derbentissä, Tabasaranissa, Kumukhissa, Kuressa, Richassa ja Kaitagissa. Myöhemmin ilmestyi muualla [29] .
Suurin osa Dagestanin asukkaista hylkäsi kuitenkin vaikeudella entiset uskomukset ja rituaalit. Seririssä, Lakzissa ja Kubachissa on legendoja uuden uskonnon käyttöönoton vastustamisesta. VIII vuosisadalla Tsuntassa , Lavkadanin rotkossa, toimi kirkko, kaikki didoit eivät olleet kristittyjä, mutta se oli silti Seririn ja Lakzin valtionuskonto. Derbentistä ja Kumukhista tuli vähitellen islamin leviämisen keskuksia. täältä, kalifaatin hallinnon alaisuudessa, "uskon puolesta taistelijoiden" kannattajat tekivät säännöllisiä tutkimusmatkoja. Islamin istuttaminen Dagestanissa kesti 1400-luvulle asti. Kun Dagestan erosi kalifaatista, islam oli vakiinnuttanut asemansa vain Derbentiin, tasangolle ja sen eteläpuolella oleville juurella sekä Tabasaranille, eli maille, joissa feodaalisia järjestyksiä oli aiemmin perustettu ja joissa oli siteitä aiemmin islamisoitunut Itä-Transkaukasia olivat vahvoja [29] .
| Arabien valloitukset | |||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| Vanhurskaan kalifaatin kalifit | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Abu Bakr (632-634) |
| ||||||
| "Umar (634-644) |
| ||||||
| "Uthman (644-656) |
| ||||||
| 'Ali (656-661) |
| ||||||