Afrikkalainen kirjallisuus on Afrikassa luotuja kirjallisia teoksia . Toisin kuin eurooppalainen käsitys kirjallisuudesta pääasiassa kirjallisena teoksena, merkittävä osa Afrikan kirjallisuudesta koostuu suullisista teoksista. Lisäksi toisin kuin eurooppalaiset, jotka erottavat muodon ja sisällön käsitteet, perinteisissä afrikkalaisten teoksissa muoto ja sisältö ovat erottamattomia toisistaan. esityksen kauneutta ei käytetä niinkään sen itsensä vuoksi, vaan tehokkaamman vuoropuhelun rakentamiseen kuuntelijan kanssa.
Afrikkalaisen kirjallisuuden suullisia teoksia on saatavilla kaikilta Afrikassa asuvilta kansoilta. Nämä teokset kuuluvat eri genreihin: satuja, myyttejä, lauluja, arvoituksia, taruja jne. Esitys voi olla sekä proosaa että säkeistöä. Etelä-Afrikassa , Gambiassa , Zimbabwessa ja Beninissä on eniten erilaisia genrejä, kun taas nubian sekä Djiboutin ja Etelä-Sudanin kansojen teoksissa on omaperäisintä. Suullisten tarinoiden leviämistä auttoivat ammattimaiset tarinankertojat ja laulajat.
Afrikan vanhin suullisen kirjallisuuden genre on tarina eläimistä. Hyvin usein näissä teoksissa esitetään ovela sankari ( temppuilija ), jonka roolissa voi toimia jänis , kilpikonna , hämähäkki . Afrikkalaisten eläintarinoiden piirre on, että ne (klassisessa muodossaan) eivät sisällä moralisointia.
Afrikan suullisten teosten äänitys aloitettiin siirtomaakaudella. Ensimmäiset paikallisten legendojen kerääjät olivat matkailijoita ja lähetyssaarnaajia 1600- ja 1700-luvuilta. Tämän ansiosta säilytettiin kansantaideteoksia, joista tuli kysyntää afrikkalaisten kansallisen tietoisuuden kasvun myötä. Jotkut teokset on herätetty henkiin, koska eurooppalaisista kielistä on käännetty takaisin niiden kansojen kielelle, joista ne on tallennettu.
Eräs afrikkalaisen suullisen kirjallisuuden muoto on eri eepos . Näitä ovat legendat "Silamaka ja Pullori Fulbe" ja "Sundyata Mandingo" Malista sekä "The Legend of Mvindo Nyanga" Keski-Afrikasta . Sudanin eeppiset runolliset tarinat on ajoitettu 10. vuosisadalle .
Kirjallinen kirjallisuus ilmestyi ensimmäisen kerran Pohjois-Afrikassa. Vanhimmat kirjalliset teokset kuuluvat muinaiseen Egyptiin . Myös kirjallisia tekstejä luotiin kreikaksi , latinaksi ja foinikiaksi . Myöhemmin kirjoitettuun kirjallisuuteen vaikutti voimakkaasti arabia. Monille eteläisen Afrikan maille paikallisten kansojen kielillä kirjoittamisen tyypillinen myöhäinen ilmaantuminen, usein itsenäisyysjulistuksen yhteydessä 1900-luvulla.
Egyptiläisen kirjallisuuden lisäksi yksi varhaisimmista esimerkeistä afrikkalaisesta kirjallisuudesta on etiopialainen kirjallisuus , joka ilmestyi Aksumin valtakunnassa 4.-7. vuosisadalla. Muinaisia kirjallisia teoksia löytyy Malista ja Madagaskarista . Sennarin Chronicles ja Tabaqat-sanakirja ovat esimerkkejä sudanilaisesta kirjallisuudesta. Timbuktun yliopistosta , joka perustettiin 1100-luvulla, tuli merkittävä kirjallisuuden keskus .
Pohjois-Afrikan maissa kirjallisuus kehittyi osana yleistä arabikulttuuria, jossa islamilla oli hallitseva rooli . Malin, Tšadin ja Sudanin tekstit on tallennettu arabiaksi . Tansaniassa ja Madagaskarissa arabialaista kirjoitusta käytettiin swahilin ja malagassinkielisten teosten kirjoittamiseen .
Afrikan valtioiden moderni kansalliskirjallisuus alkoi muotoutua siirtomaakaudella, kun Euroopan kielet ja latinalaiset aakkoset tunkeutuivat mantereelle . Etelä-Afrikassa latinalaisia aakkosia on käytetty tekstien kirjoittamiseen paikallisilla kielillä 1800-luvulta lähtien. Kirjoituksen leviämisen liikkeellepaneva voima oli kristinusko : lähetyssaarnaajat käänsivät Raamattua ja muita pyhiä tekstejä Afrikan kansojen kielille. Mutta monissa maissa oman kirjallisuuden syntyminen tapahtui vasta 1900-luvun jälkipuoliskolla. Reunion Island oli yksi viimeisistä, joka sai oman kirjallisuuden : täällä paikallisen murteen teoksia alettiin julkaista vasta 1990-luvulla.
| Afrikan maat : Kirjallisuus | |
|---|---|
| Itsenäiset valtiot |
|
| Riippuvuudet |
|
| Tuntemattomat ja osittain tunnustetut valtiot |
|
| 1 Osittain Aasiassa. | |