Bezverkhy, Viktor Nikolajevitš
Viktor Nikolajevitš Bezverkhy (salanimet Isoisä ja Ostromysl ; 17. syyskuuta 1930 - 30. syyskuuta 2000 ) - yksi ensimmäisistä Venäjän vedismin ideologeista ( slaavilaisen uuspakanuuden suunta , jota voidaan pitää osana Rodnoveryä [1] [2 ] ). Vuonna 1986 hän perusti "Society of Magi" ("Union of Magi"), vuonna 1990 hän perusti yhdistyksen " Union of Wends " ja hänestä tuli sen johtaja [3] [4] . Filosofian tohtori.
Elämäkerta
Valmistunut Frunzen Higher Naval Schoolista .
Vuonna 1967 hän puolusti A. A. Zhdanovin nimessä Leningradin valtionyliopistossa väitöskirjaansa filosofisten tieteiden kandidaatin tutkintoa varten aiheesta "1700-luvun lopun saksalaisten filosofien antropologiset näkemykset" [5] . Sitten hän opetti marxismi-leninismiä Leningradin valtionyliopistossa ja useissa muissa oppilaitoksissa.
Bezverkhy kunnioitti Hitleriä ja Himmleriä . Kapeassa opiskelijapiirissä hän edisti rotu- ja antisemitistisiä teorioita vaatien ihmiskunnan vapauttamista "alempiarvoisista jälkeläisistä", jotka johtuvat rotujenvälisistä avioliitoista . Hän kutsui tällaisia "alempiarvoisia ihmisiä" "paskareiksi", kutsui heitä "juutalaisiksi, intiaaneiksi tai mustalaisiksi ja mulateiksi" ja uskoi, että he estävät yhteiskuntaa saavuttamasta sosiaalista oikeudenmukaisuutta. 51-vuotiaana hän vannoi "omistaakseen koko elämänsä taistelulle juutalaisuutta – ihmiskunnan kuolevaista vihollista" vastaan. Tämän verellä kirjoitetun valan teksti löydettiin hänestä etsinnässä vuonna 1988. Bezverkhy kehitti "vedismin" teorian, jonka mukaan erityisesti: " Kaikki kansat seulotaan rodun identiteetin seulan läpi, arjalaiset yhdistetään, aasialaiset, afrikkalaiset ja intialaiset elementit asetetaan tilalle ja mulatit poistetaan tarpeettomina " [6] [ 7] .
Joulukuussa 1988 hän sai KGB :ltä varoituksen fasismin leviämisen ja taisteluryhmien, kuten rynnäkköryhmien, järjestämisestä [4] .
Vuonna 1992 hänet tuotiin oikeuden eteen Mein Kampf -kirjan julkaisemisesta epäiltynä etnisen vihan lietsomisesta, mutta tapaus hylättiin rikoksen puutteen vuoksi [8] [9] . Vuonna 1995 sanan "juutalainen" käytöstä syytettiin uudelleen, mutta häntä ei tuomittu [8] .
Bezverkhy selitti Bezverkhyn opetuksia artikkelisarjassa "Union of Wends" -lehden "Native Spaces" -lehdessä vuodelle 1993 [10] Sen keskiössä on "vedalainen maailmankuva", toisin sanoen "näkemysjärjestelmä maailmasta, käsitys luonnosta, jonka ihminen jatkuvasti tiedostaa, ja yhteiskunnasta ihmisten suhteiden oikeudenmukaisena järjestelynä heidän elämänsä aikana. "Vedisen käsitteen" periaatteet on muotoiltu seuraavasti:
- Kunnioita ja suojele luontoa, elä sen vaatimusten mukaisesti, opi sen itsensä kehittämisen lakeja, lisää tieteellistä tietoa. Hylkää päättäväisesti kaikki uskonnot, kaikki usko yliluonnolliseen.
- Säilytä geenipooli, tarkkaile veren puhtautta. Hylkää päättäväisesti kaikki kansainvälisyyden käsitykset .
- Taistella sosiaalisen oikeudenmukaisuuden puolesta täysivaltaisten työntekijöiden ja tarvittavien aineellisten ja henkisten etujen ihmisyhteiskunnassa, kaikkien maailman kansojen oikeudenmukaisen johdon puolesta (perustuu kertyneeseen historialliseen kokemukseen).
- Hylkää päättäväisesti väärät käsitykset kaikkien ihmisten tasa-arvosta, luokkataistelun väistämättömyydestä sukulaiskansan rajoissa, joidenkin kansojen oikeudesta hallita muita (kristinusko, marx-leninismi, nationalismi)
Sävellykset
- Bezverkhy V. N. Andrian Zosimov. - M . : Military Publishing House, 1957. - 48 s. - (Sisällissodan merimiehet-sankarit).
- Bezverkhy V. N. Antropologia. - Pietari. : Osuuskunta "Volkhv", 1992. - (Volkhv: Zhurn. Venedov / Perustaja - osuuskunta "Volkhv"; Numero 3 (6)) - (Magi)).
- Bezverkhy V. N. Magi. Historian filosofia. - Pietari. : Osuuskunta "Volhv", 1993. - 107 s. - (Taikuri: Zhurn. Venedov App. kaasuun. "Alkuperäiset avoimet tilat" / Perustaja: Osuuskunta "Volkhv"; nro 1 (7)).
- Bezverkhy V. N. Magi. Uskonnon historia. - Pietari. : Osuuskunta "Volhv", 1994. - 138 s. - (Taikuri: Zhurn. Venedov App. kaasuun. "Rod. Prostory" / Perustaja: Osuuskunta "Volkhv"; nro 2 (9)).
- Bezverkhy VN Sosiologia: Oppi ihmisestä yhteiskunnana. oleminen. - Pietari. : Osuuskunta "Volhv", 1996. - 108 s. - (Taikuri: Zhurn. Wends App. kaasuun. "Kind. expanses"; 1 (13). (Magi. Book of the Magi; 8)).
- Bezverkhy VN Uskontohistoria . - M .: Vityaz, 1998. - 137 s. — ISBN 5-86523-036-0 .
Muistiinpanot
- ↑ Shnirelman, 2012 .
- ↑ Shnirelman, 1998 , s. 3-11.
- ↑ Gaidukov, 2005 , s. 42.
- ↑ 1 2 Kulikov, 2002 .
- ↑ Bezverkhy, Viktor Nikolajevitš. XVIII vuosisadan lopun saksalaisten filosofien antropologiset näkemykset: Tiivistelmä opinnäytetyöstä. akateemiselle tutkinnon cand. filosofi. Tieteet / Leningrad. osavaltio un-t im. A. A. Zhdanova. - Leningrad: [s. ja.], 1967. - 18 s.
- ↑ Shnirelman V.A. Venäjän uuspakanalliset myytit ja antisemitismi Arkistoitu alkuperäisestä 10. elokuuta 2007. // Acta no. 13, Antisemitismin nykyisten suuntausten analyysi, 1998
- ↑ Shnirelman, 2015 .
- ↑ 1 2 Gaidukov, 2005 , s. 43.
- ↑ Antisemitismi ja muukalaisviha Venäjän federaatiossa: tiedote ja analyyttinen tiedote Arkistoitu 21. maaliskuuta 2008.
- ↑ Mezerin P. Venedy // Pietarin pakanuus. Artikkelikokoelma / Toim. ja komp. A. V. Shchipkov . - Pietari. : Apostolinen kaupunki, 1999. - 98 s. — ISBN 5-93112-005-X .
Kirjallisuus
- Gaidukov A. V. Moderni slaavilainen (venäläinen) pakanuus Pietarissa: tunnustusdynamiikka yli vuosikymmenen // Uskonnollinen tilanne Luoteis-Venäjällä ja Baltian maissa: (perinteet ja nykyaika): kolle. Taide. tulosten mukaan II Intern. tieteellinen konferenssi, 21.-22. helmikuuta 2005 / sv. ja ts. Toimittajat: A. Yu. Grigorenko , A. M. Prilutsky . - Pietari. : Svetoch, 2005. - S. 39-57. - 302 s. — ISBN 5-901621-16-6 .
- Viktor Bezverkhyn tapaus // Belenkin B.I. Venäläiset aikakauslehdet kansallisista ääriliikkeistä: 1992-1996. Bibliografinen hakemisto. - M. , 1997. - S. 11-12.
- "Vendien liitto" // Kulikov I. Uudet tuhoisat, okkulttiset ja uuspakanalliset uskonnolliset järjestöt Venäjällä : käsikirja. - 3. painos, lisäys. ja tarkistettu .. - M . : Palomnik, 2002. - T. 3. Uuspakanismi.
- Pribylovsky V.V. Uuspakanallinen siipi venäläisessä nationalismissa // Panorama. - 2002. - Nro 49 .
- Prokofjev A., Filatov S. B. , Koskello A. S. Slaavilainen ja skandinaavinen pakanuus. Wicca // Nykyaikainen uskonnollinen elämä Venäjällä. Kokemus systemaattisesta kuvauksesta / Otv. toim. M. Burdo , S. B. Filatov . - M . : Yliopistokirja , Logos , 2006. - T. IV . - S. 320-333. - 155-207 s. - 2000 kappaletta. — ISBN 5-98704-057-4 .
- Shnirelman V. A. Uuspakanismi ja nationalismi. Itä-Euroopan alue . - M .: IEA RAN , 1998. - 25 s. — (Soveltavan ja kiireellisen etnologian tutkimus. Asiakirja nro 114).
- Shnirelman VA Russian Rodnoverie: Uuspakanismi ja nationalismi nyky-Venäjällä . - M . : Raamatun ja teologinen instituutti , 2012. - xiv + 302 s. - ISBN 978-5-89647-291-9 .
- Shnirelman V. A. Khazarin myytti: poliittisen radikalismin ideologia Venäjällä ja sen alkuperä / Venäjän akat. Etnologian ja antropologian tiedeinstituutti. N. N. Miklukho-Maclay, "Sivilisaatioiden vuorovaikutus" -säätiö. - M., Jerusalem: Kulttuurin sillat , Gesharim , 2012-2. — 311 s. — ISBN 978-593273-355-4 .
- Shnirelman V. A. Aryan myytti nykymaailmassa . - M . : Uusi kirjallisuuskatsaus , 2015. - (" Loukkaamaton reservi " -lehden kirjasto).