Vagantteja

Vagantes [1] [2] ( lat.  vagantes  - vaeltava, vaeltava [3] ) - luovia ihmisiä keskiajalla ( XI - XIV vuosisatoja ) Länsi-Euroopassa , jotka pystyvät kirjoittamaan ja esittämään lauluja tai harvemmin proosateoksia .

" Ohikulkivat ihmiset ", " Vaeltelevat opiskelijat " [2] ( vagi scholares ) sävelsivät riimittyjä latinalaisia ​​säkeitä kirkkolaulujen muodossa. Teoksissa oli maallista , iloista sisältöä, samoin kuin satiireja luostaruudesta ja papistosta , parodioita [1] .

Historia

Tässä sanan käytössä vagantin käsite sisältää sellaiset sosiaalisesti heterogeeniset ja määrittelemättömät ryhmät kuten ranskalaiset jonglöörit (jongleur, jogleor - latinan sanasta joculator - "jokeri"), saksalaiset spielmanit (Spielmann), englantilaiset minstrelit (minstral - sanasta latina ministerialis - "palvelija" ) jne. Kuitenkin yleensä sanaa "vagants" käytetään suppeammassa merkityksessä viittaamaan vaeltaviin runoilijoihin , jotka käyttivät työssään yksinomaan tai ainakin pääosin latinaa - papiston  kansainvälistä luokkakieltä . Ensimmäiset kulkurit olivat pappeja , jotka asuivat seurakuntansa ulkopuolella tai eivät toimineet lainkaan tietyssä kirkossa ; ajan mittaan kulkurit alkoivat täydentyä koulun opiskelijayhdistyksillä , jotka siirtyivät yliopistosta toiseen, heti myöhemmin - jo itse kulkurirunouden heikkenemisen aikakaudella - muiden luokkien, erityisesti kaupunkien edustajia. yksi, alkoi liittyä tähän ryhmään.

Tämän ryhmän sosiaalinen kokoonpano määrää Vagantien runouden sekä muodot että sisällön. Lyyrisen ja didaktisen runouden muodoissaan vagantit liittyvät läheisesti Karolingien aikakauden maalauksiin, joissa kaikki vagantin muodon elementit (toninen versifikaatio , riimit , sanasto , tyyliset koristeet ) esitetään pirstoutuneessa muodossa, ja sen kautta - varhaisen kristinuskon ja antiikin maailman latinalaisen runouden kanssa . Vagantesien rakkauslyriikoissa Ovidiuksen ("The Science of Love" ja muita teoksia) merkitys on erityisen suuri .

Muinaisen runouden vaikutus heijastuu paitsi mytologisissa tarvikkeissa ( Venus , Cupids , Cupids , joskus jopa nymfit ja satyyrit ), joilla kulkurit halusivat koristella teoksiaan, ja hahmojen nimissä ( Flora , Phyllida jne. ), he rakastavat kuunnella lintujen lauluja, mutta myös rakkauden käsitteen ja rakastetun kuvan suhteen, jotka ovat täysin vailla muistoja feodaalisista suhteista, jotka ovat niin tyypillisiä hovilauluille (kohtelias palvelus naiselle) ja jotka ovat täynnä puhtaasti maallista iloa lihallinen ilo; kuvaus alastomasta vartalosta (motivaatio yhdessä kappaleessa on mielenkiintoinen - piikitetty kylpeminen) on tyypillisempi vaeltajarunoudelle kuin trubaduurien ja minnesingerien sanoituksiin (ks . Walther von der Vogelweide ).

Luonnonkuvauksissa ja -symboliikassa on mahdollista löytää muistoja muinaisesta runoudesta kulkurien joukossa, jotka usein ylittävät värien kirkkaudessaan hovilyriikoiden kevätalkujen ; toisaalta luonnon symboliikassa vaganteilla on monia yhteensattumia kansanlaulun kanssa, mikä epäilemättä vaikutti heidän runouteensa. Rakkauden motiivien kanssa Vagantesin sanoituksissa viinin ja juopumisen motiivi kohtaavat ; Lukuisat opiskelijalaulut kehittyivät sittemmin Vagantesin juomalaulujen genrestä : "Meum est propositum" (op. " Arkistot " 1100-luvulta ), " Gaudeamus igitur " ja muut.

Vagantit käyttävät satiirissaan uskonnollisen kirjallisuuden elementtejä - he parodioivat sen päämuotoja ( näkemys , hymni , sekvenssi jne.), menevät jopa liturgian ja evankeliumin parodioimiseen .

Luovuus vagantov nimettömästi. Kuuluisia nimiä ovat: ranskalainen runoilija Walter (Gaultier) Châtillonista ( 1100-luvun toinen puolisko ), joka kirjoitti "Contra ecclesiasticos juxta visionem apocalypsis"; Orleansin kädellinen ( 1100-luvun alku ); Saksalainen kulkuri, joka tunnetaan lempinimellään " Archipieites " (Archipoeta, 1100-luvun toinen puoli ) ja jotkut muut.

Vaganta-runous säilyi 1100-1300-luvun käsikirjoituskokoelmissa. Niistä laajin (sisältää noin 250 teosta) on "Carmina Burana" ( Carmina Burana ), jonka käsikirjoitus löydettiin vuonna 1803 Baijerissa sijaitsevasta Benediktbeuernin luostarista (tästä kokoelman latinankielinen nimi). Musiikkia, johon kulkurit lauloivat runojaan (harvinaisimpia poikkeuksia lukuun ottamatta), ei ole säilynyt.

Mielenkiintoisia faktoja

• Nykyaikaisessa venäläisessä kulttuurissa kulkurit nähdään 2010- ja 20-luvun räppärien esivanhemmiksi, kaikki samanlaisten himojen, haureuden ja huumeriippuvuuden teemojen vuoksi. Molemmat luovat alakulttuurit tunnistavat syntisyytensä ja nauttivat siitä hedonistisesti. [neljä]
• Opiskelijoiden hymni " Gaudeamus " ("Gaudeamus igitur") juontaa juurensa vaganttien juomalaulujen genreen.
• Konseptialbumin " Muistoni aallolla" suosittu kappale " From the Vagantes " tai ensimmäisen rivin mukaan "Ranskan puolella..." ("Farewell to Swabia") on vapaa käännös kappale Hospita in Gallia kokoelmasta Carmina Burana (käännöksen kirjoittaja Lev Ginzburg , musiikki David Tukhmanov ). [5] [6]

Katso myös

• Trubaduurit
• Minnesang
• Tabernassa
• Ritarillinen runous

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Vaganty // Brockhausin ja Efronin pieni tietosanakirja  : 4 nidettä - Pietari. , 1907-1909.
2. ↑ 1 2 Vagantteja, vaeltavia opiskelijoita // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
3. ↑ Vieraiden sanojen sanakirja. - M .: " Venäjän kieli ", 1989. - 624 s. ISBN 5-200-00408-8
4. ↑ Onko rap-runous? . Kirjallisuuden vuosi . Haettu 25. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 25. toukokuuta 2021. (Venäjän kieli)
5. ↑ RANSKAN PUOLELLA… . Haettu 12. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 24. lokakuuta 2018. (määrätön)
6. ↑ Vaganteista . Haettu 12. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 18. toukokuuta 2015. (määrätön)

Kirjallisuus

• Vagantti // Kirjallinen termien ja käsitteiden tietosanakirja / Toim. A.N. Nikolyukina . - Venäjän tiedeakatemian yhteiskuntatieteiden tieteellisen tiedon instituutti : Intelvak, 2001. - Stb. 109. - 1596 s. — ISBN 5-93264-026-X .
• Carmina Burana hrsg. v. Schmeller (Bibliothek des liter. Vereins in Stuttgart, B. 16) Du Méril, Poésies populaires du M.-Age. 1867
• Wright Th. Latinalaiset runot, joita yleisesti pidetään Walter Mapes Carmina cantabrigiensian ansioista. hrsg v. Strecker (Monumenta Germaniae, Berliini, 1926).
• Gedichte Walters von Chatillon, hrsg. v. Strecker, Berliini, 1925.
• Archipoeta, Gedichte, hrsg. v. Manitius, München, 1913.
• Lehmann, Parodistische Texte des Mittelalters, München; Die Oxforder Gedichte des Primas, hrsg. v. W. Meyer (Nachrichten der Götting. Gesellsch. d. Wiss., 1907).
• Hubatsch, Die lateinischen Vagantenlieder des Mittelalters, Görl., 1870.
• Bartoli A., L'evolution del Rinascimento, 1875.
• Spiegel N., Gelehrtenproletariat und Gaunertum, 1902.
• Lehmann, Die Parodie im Mittelalter, München, 1922.
• Jaarcho B., Die Vorläufer des Golias ("Speculum", lokakuu 1928).
• Boldakov I. M. Vagants, vaeltavat opiskelijat // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• M. L. Gasparov , Vaganttien runous. - M., [1975]. - S. 421-514)
• G. K. Kosikov, KESKIAIKA JA RENEESSANSI. TEOREETTISET ONGELMAT (Toisen vuosituhannen ulkomainen kirjallisuus. 1000-2000: Oppikirja / L. G. Andreev, G. K. Kosikov, N. T. Pakhsaryan ja muut - M., [2009]. - S. 8-39 )

Linkit

• Vagantti maailma
• M. Gasparov VAGANTIEN RUUNOT
• Lyrics of the Vagants (johdantoartikkeli ja käännös L. Ginzburg). M., 1970
• E. Knyazeva. Hyvästit Swabialle. Vagantien saaga - keskiaikaiset laulaja-tarinankertojat
• V. Raspopin. Vaganttien runous

Artikkelissa käytetään Literary Encyclopedia 1929-1939 -tekstiä , joka on siirtynyt julkisuuteen , koska kirjoittaja R. Sh  . kuoli vuonna 1939.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Itävaltalainen musikaali Suuri katalaani Iso venäläinen Suuri Neuvostoliitto (1 painos) Brockhaus ja Efron Britannica (verkossa) Universalis
Bibliografisissa luetteloissa	BNF : 119315781 GND : 4157908-2 J9U : 987007533644205171 LCCN : sh85055820 SUDOC : 027228169