Vithoba

Vithoba ( marathi विठोब, iast : viṭhobā ) tai Witthala ( sanskr . विठ, iast : viṭhala ; cann . ವಿಟ್ಟಲ ವಿಟ್ಟಲ ವಿಟ್ಟಲ ವಿಟ್ಟಲ ವಿಟ್ಟಲ , iast : vixala ) ja pandura ( sanskr . , cannes ಪಾಂಡುರಂಗ , Iast : PAṇḍuraṇga ) Intian Maharashtran , Karnatakan ja Andhra Pradeshin osavaltioissa . Vithobaa pidetään yhtenä Vishnun tai Krishnan muodoista . Hänet nähdään joskus Buddhan muotona tai samaistetaan Shivaan . Vithoba on kuvattu nuorena miehenä, jolla on tumma iho ja joka seisoo lantiolla, usein päämiehensä Rakhumain ( Rukmini ) kanssa.

Vithoba on monoteistisen ei-brahminien [1] [2] Varkari- liikkeen pääpalvonnan kohde Maharashtrassa ja Haridasa -liikkeen Karnatakassa. Vithoban päätemppeli sijaitsee Pandharpurin kaupungissa Maharashtran osavaltiossa, lähellä Karnatakan rajaa. Vithoba -legendojen keskeiset motiivit ovat hänen kannattajansa Pundalik , joka toi Vithoban jumaluuden Pandharpuriin, ja Vithoban rooli varkari sant runoilijoiden pelastajana . Varkari-pyhimysrunoilijat loivat ainutlaatuisen marathi-bhakti-runouden genren nimeltä abhanga , ja Karnatakassa Haridasa-liikkeen runoilijat ylistivät Vithobaa hymneissään. Tärkeimmät juhlat Vithoban kunniaksi vietetään kahdesti vuodessa hindujen kuukalenterin Ekadashi -päivänä : Shayani Ekadashi Ashadhan kuussa ja Prabodhini Ekadashi Kartikakuussa .

Vithoban ja hänen kulttinsa historiografia on suuren keskustelun aihe indologisessa tieteenalassa . Eri tutkijat tarjoavat erilaisia ​​versioita Vithoban esihistoriasta ja hänen kultistaan, hänen nimensä alkuperästä. Joidenkin mukaan hän oli paimenjumala, toisten mukaan - yksi Shivan , Jain - pyhimysten tai kaikkien näiden muodoista eri seuraajaryhmille eri historiallisen kehityksen aikoina. Vaikka Vithoban kultin ja sen temppelin alkuperästä keskustellaan paljon, on yleisesti hyväksyttyä, että kultti on ollut olemassa ainakin 1200-luvulta lähtien .

Muistiinpanot

  1. Zelliot (1988) s. xviii "Varkari-kultti on maalaismainen ja ei-brahmaninen luonteeltaan"
  2. Sand (1990) s. 34 "Varkari sampradayan enemmän tai vähemmän antirituaaliset ja antibrahmaniset asenteet.."

Kirjallisuus

Linkit