| Volkovyskin ghetto | |
|---|---|
| Muistomerkki Porokhovnjan alueella Volkovyskin alueen murhattujen juutalaisten muistoksi | |
| Tyyppi | suljettu |
| Sijainti | Volkovysk |
| Olemassaoloaika | kesä 1941 - 26. tammikuuta 1943 |
| Vankien lukumäärä | yli 10 000 [1] [2] |
| Kuolonuhrien määrä | yli 10 000 [1] |
| Judenratin puheenjohtaja |
Isaac Weinberg, Noah Foggs |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Ghetto Volkovyskissa (kesä 1941 - 26. tammikuuta 1943 ) - juutalainen ghetto , juutalaisten pakkosiirtopaikka Volkovyskin kaupungista , Grodnon alueelta ja läheisistä siirtokunnista, jossa juutalaisia vainotaan ja tuhotaan alueen miehityksen aikana Valko-Venäjän natsi -Saksa toisen maailmansodan aikana .
Sotaa edeltävinä vuosina Volkovyskissa asui 5130 juutalaista [3] .
Volkovysk oli Saksan miehityksen alaisuudessa yli kolme vuotta - 28. (27. [4] ) kesäkuuta 1941 4. (14. [5] ) heinäkuuta 1944 [3] [6] .
Kesäkuun 22. päivästä alkaen viiden päivän ajan Volkovysk joutui saksalaisten pommitusten kohteeksi, jonka aikana satoja juutalaisia tapettiin jo ennen saksalaisten saapumista. Juutalaiset korttelit tuhoutuivat lähes kokonaan - muutama rakennus jäi vain kaupungin pohjoisosaan Grodnon (nykyinen S. Pankova), Tatarskajan (Pervomaiskaja), Kostjuškin (Neuvostoliitto) kaduille. Natsit tuhosivat tarkoituksella juutalaisten korttelit yhdessä juutalaisten kanssa eivätkä melkein pommittaneet muita esineitä tietäen, että he pian tarvitsisivat kaiken tämän itse [4] .
Heti kaupungin valloittamisen jälkeen natsit ottivat käyttöön uhkailujärjestelmän ja aloittivat päivittäiset juutalaisten joukkomurhat ja pahoinpitelyt [7] . Juutalaisia ja komissaareita löydettiin ja ammuttiin sotavankileiristä . Juutalaisten pidätykset aloitettiin jo miehityksen ensimmäisinä päivinä. Jo neljäntenä päivänä kaupungin vangitsemisen jälkeen saksalaiset suorittivat "toiminnan" ( natsit kutsuivat järjestämiään joukkomurhia sellaisella eufemismilla ) - he piirittivät juutalaisten taloja ennalta laaditun luettelon mukaan. vangitsi kaksisataa ihmistä ja ampui heidät kaikki päivässä [4] .
13. heinäkuuta 1941 hyökkääjät ampuivat 11 Volkovyskin juutalaista lääkäriä [8] .
Hallitakseen saksalaisten käskyjen täytäntöönpanoa juutalaisten keskuudessa he pakotettiin järjestämään kymmenen hengen juutalainen neuvosto ( Judenrat ), jota johti lääkäri Isaac Weinberg ja hänen varamiehensä Yakov Sedeletsky [4] .
Suorittaessaan natsien ohjelmaa juutalaisten tuhoamiseksi, ne kaikki ensin kirjoitettiin uudelleen ja rekisteröitiin. Välittömästi miehityksen jälkeen juutalaisia käskettiin pukemaan keltaiset käsivarsinauhat oikeaan käteensä, ompelemaan " Daavidin tähti " vaatteisiinsa eteen ja taakse ja piirtämään keltainen ympyrä talojensa oviin [7] . Juutalaiset kiellettiin kävelemään jalkakäytävillä, he kiellettiin ostamasta tiettyjä elintarvikkeita, mukaan lukien lihaa. Kaikki terveet juutalaiset pakotettiin tekemään pakkotyötä, ensin raivaamaan rauniot kaupungin pommituksen jälkeen. Juutalaisen tekemästä saksalaisten kiellon tai määräyksen rikkomisesta tuomittiin vain kuolemalla. Kaupungin keskustassa sijaitsevan juutalaiskorttelin alue muutettiin ghetoksi [4] [2] [1] .
2. marraskuuta 1942 Volpan kylän juutalaiset (50 vanhaa ihmistä ja lasta) tapettiin Volkovyskin juutalaisella hautausmaalla [8] .
Juutalaiset, jotka eivät voineet (tai eivät halunneet) tehdä työtä miehityksen alussa, saattoivat maksaa työpalvelustaan viisi Saksan markkaa päivässä. Mutta tällainen tilaisuus annettiin vain sen selvittämiseksi, kenellä juutalaisista oli vielä rahaa, ja sitten ryöstää hänet kokonaan [4] .
Poliisi vartioi ghettoa ympäri vuorokauden . Saksalaisten vartijoiden sekä puolalaisten ja valkovenäläisten poliisien (poliisi Felix Obukhovich [9] oli erityisen julma ) lisäksi natsit käyttivät suojelukseen myös väkisin luotuja juutalaisia poliisivoimia [4] .
Hyvin nopeasti nälänhätä iski ghettoon ja pakotti vangit vaihtamaan omaisuutensa ruokaan millä hyvänsä. Hyödyntämällä juutalaisten toivotonta tilannetta, nämä vaihdot hyötyivät ennen kaikkea gheton suojelusta. Judenrat oli jatkuvasti velvollinen keräämään uusia veroja rahana ja kullana, juutalaisten omaisuutta tutkittiin ja takavarikoitiin ajoittain. Saksalaiset pakottivat juutalaisia jatkuvasti suorittamaan erilaisia tehtäviä, joihin Juutalaisneuvoston oli tarjottava ehdotonta työvoimaa [4] . Fyysisesti uupuneita, nälkäisiä, puolipukuisia ihmisiä käytettiin pääasiassa Volkovysk-Bialystok-moottoritien rakentamiseen [7] .
31. lokakuuta 1942 Volkovyskin juutalaiset määrättiin luovuttamaan kaikki ylimääräiset vaatteet ja jalkineet, ja seuraavana päivänä, 1. marraskuuta, ilmoitettiin, että Volkovyskin juutalainen väestö evakuoidaan. Marraskuun 2. päivänä julkistettiin Gestapon käsky : " Kaikkien Vawkavyskin juutalaisten, rikkaiden ja köyhien, nuorten ja vanhojen, terveiden ja sairaiden, on otettava mukaansa ruokaa kahdeksi päiväksi ja kokoontuva kotinsa lähelle. Kaikki talot on suljettava, avaimet annetaan Gestapolle. Jokainen, joka ei tottele, ammutaan paikalla ." Käskyn noudattamatta jättäminen merkitsi kuolemaa, ja kaikki geton juutalaiset lähtivät ja alkoivat liikkua kolonnissa Shiroka Streetiä pitkin [4] .
Vartijat ampuivat välittömästi kaikki ne, jotka yrittivät paeta kolonnista. Ihmiset ajettiin geton uuteen paikkaan - nykyisen VolMetin tehtaan alueelle, Kasharskaya (nykyisin Krasnoarmeyskaya) ja Koleieva (Zholudeva) katujen väliin. Ghettoa ympäröi piikkilanka. Uuden geton alueella oli jo juutalaisia, jotka ajettiin läheisistä siirtokunnista [2] : Mostov, Zelva, Izabelina, Porozova, Pesok, Rossi, Lyskova, Ruzhan. Osa juutalaisista ei muuttanut uuteen paikkaan, vaan piiloutuivat entisiin koteihinsa. Kun Noah Foggs oli tarkistanut luettelot ja puuttunut kaikkiin, hänet määrättiin tuomaan poissaolevat. Sumut kävelivät entisen juutalaiskorttelin ympärillä ja huusivat ihmisiä ulos, koska heidät löydettäisiin ja tapettaisiin joka tapauksessa. Ne, jotka tulivat ulos omin voimin, vietiin gettoon, ja saksalaisten löytämät ammuttiin paikalla [4] [7] .
Ruzhanyn juutalaiset kärsivät eniten. Heidät pakotettiin asumaan bunkkerissa niin ruuhkaisissa olosuhteissa, että monet eivät kestäneet sitä ja viettivät yön ulkona, sairastuivat, ja siksi heidän joukossaan oli korkein kuolleisuus - noin 20 ihmistä päivässä.
Tyhjissä juutalaistaloissa saksalaiset, jotka eivät antaneet kenenkään muun tehdä tätä, alkoivat henkilökohtaisesti ryöstää jäljellä olevaa omaisuutta [9] . Arvokkain jaettiin keskenään tai lähetettiin Saksaan, ja mikä oli heidän mielestään vähemmän arvokasta, annettiin poliisille [4] .
Marraskuun lopussa 1942 gheton vangeille kerrottiin, että osa heistä lähetettäisiin pian töihin Saksaan, mitä harva uskoi, koska kuolemanleirien kaasukammioista tiedettiin jo . Pian juutalaiset vietiin pois Ruzhanysta , sitten juutalaisia Zelvan , Mostyn , Peskin, Yaluvkan, Lyskovon ja Mstibovon kaupungeista . Sairaat lastattiin kärryihin, loput ajettiin jalkaisin Rautatieasemalle ja lastattiin vaunuihin. Muutamassa päivässä saksalaiset veivät noin 5000 ihmistä Volkovyskin ghetosta ja 1000 juutalaista Svislochista [4] .
Noy Fogs ja Zhama Daniel Judenratista pyysivät miehitysviranomaisia lykkäämään geton evakuointia elokuuhun 1943, mutta he eivät saaneet tehdä niin. Saksalaiset määräsivät jättämään enintään 1 700 enintään 50-vuotiasta juutalaista miestä ja 100 naista, eikä yhtäkään lasta saanut jättää. Juutalaisneuvoston täytyi tehdä kauhea valinta - laatia luettelot jäljellä olevista, eli itse asiassa lykätä jonkun kuolemaa vähintään kuudella kuukaudella. Tämän luettelon täyttäminen kesti seitsemän päivää, ja Gestapo käski kaikkia jäljellä olevia muuttamaan tyhjiin bunkkereihin. Paniikki syntyi, Gestapo jopa ampui väkijoukkoon palauttaakseen järjestyksen. Itzhak Czoper työnsi pienen lapsensa perunasäkkiin ja saksalaiset päästivät Chopperin bunkkeriin, luullen hänen tavaroitaan olevan säkissä. Niin monet juutalaiset onnistuivat ottamaan lapsensa mukaansa. Yksi listalle päässeistä ja hengissä selvinneistä tyypeistä muisteli: ” Vanhemmat ja lapset, aviomiehet ja vaimot ymmärsivät, että tämä oli viimeinen ero. Aikaa oli enää yksi tunti. Istuin äitini ja neljän sisaruksen kanssa. Nuorin huusi: "Anna minun jäädä kanssasi, haluan elää." Äitini sanoi minulle: "Elä ja kosta viaton veremme!". Bunkkerit olivat täynnä itkua ja huutoa. Kuului erittäin kova melu, varsinkin portin lähellä kuva oli kauhea. Ihmiset hämmentyivät, ryntäsivät edestakaisin etsiessään lapsiaan... ". Erotellessaan ihmiset luettelon mukaan, jäljellä olevat saksalaiset työnsivät heidät ulos portista väkisin. Sitten Zirka-niminen vartija sotilaiden kanssa alkoi laskea bunkkereissa olevia ihmisiä. He onnistuivat antamaan pienille lapsille unilääkkeitä etukäteen, työnnivät ne alavuodesängyn alle, eivätkä saksalaiset huomanneet piilotettuja lapsia [4] .
Kolmen päivän ajan - 6., 7. ja 8. joulukuuta 1942 - junia juutalaisten kanssa vietiin Volkovyskista. Jos 2. marraskuuta 1942 mennessä yli 10 000 [2] [10] ihmistä oli kerätty ghettoon, nyt heistä jäi jäljelle vain 1 800, piilotetut lapset ja 60 kaupungissa asuneiden juutalaisten työläisten joukossa [4] ] [2] .
Tohtori Kaplinsky, jonka saksalaiset määräsivät tarkastamaan tyhjiä bunkkereita, oli yksi Vawkavyskin eloonjääneistä ja muisteli myöhemmin:
”Silmiemme eteen ilmestyi kauhea kuva: vuori puolialastomia vartaloja, joilla oli veriset päät, murtuneet kädet ja jalat. Nämä olivat niiden jäänteet, joita kidutettiin gheton evakuoinnin viimeisen tunnin aikana. Lattialla oli riepuja, astioita ja erilaisia esineitä. Kaikki oli kastunut uhrien vereen. Ilma oli täynnä veren ja hien hajua. Vanhempi harmaahiuksinen nainen ryntäsi ihmisen luota toiselle itkien: ”Miksi he eivät tappaneet minuakin? Sano saksalaisille, että minutkin ammutaan!” Hylättyihin bunkkereihin jäi yhteensä 80 ihmistä. He olivat sairaita vanhuksia ja useita lapsia. Heidät jätettiin vain, koska he eivät voineet liikkua, ja jotkut onnistuivat piiloutumaan. SS-miehet paimensivat ne bunkkeriin nro 3 ja pitivät niitä siellä kolme päivää. Zirka määräsi juutalaisia lääkäreitä antamaan ihmisille myrkkyä, mutta he kieltäytyivät jyrkästi. Sitten hämärän tullessa bunkkeriin asetettiin rikkisäiliö ja ikkunalliset ovet suljettiin tiiviisti. Kaksi päivää myöhemmin bunkkeri avattiin. Ruumiit makasivat luonnottomissa asennoissa silmät auki, ja silti monet ihmiset hengittivät. Ne loppuivat" [4] .
Bunkkereiden hygieniatila oli sietämätön, lääketieteellistä hoitoa ei käytännössä ollut, joten lavantauti- ja punatautiepidemiat puhkesivat välittömästi jäljellä olevien keskuudessa . Saksalaiset lukitsivat sairaat erilliseen bunkkeriin, tuomitsivat heidät kuolemaan janoon ja nälkään ja kielsivät terveitä pääsemästä sinne. Mutta tämäkään sadistinen toimenpide ei pysäyttänyt epidemian leviämistä. Lääkärit Horn, Elizer Epstein ja Chaim Salman tekivät kaikkensa, mutta kaikista yrityksistä huolimatta noin 1000 ihmistä kuoli kahdessa kuukaudessa, ja tammikuun 1943 puoliväliin mennessä getossa oli elossa vain noin 800 ihmistä, joista 30 prosentilla oli lavantauti. 26. tammikuuta 1943 viimeiset 600 elossa olevaa Volkovyskin juutalaista paimennettiin vaunuihin ja lähetettiin kuolemaan Auschwitziin [4] .
Volkovyskin alueen ChGK :lle 18. maaliskuuta 1945 antamassa avustustoimikunnassa kirjattiin, että " fasistiset pedot tuhosivat juutalaisen väestön kokonaan. Vuonna 1942 juutalaiset kerättiin kaupungin keskustaan ja tapettiin menetelmällisesti. Tärkeimmät teloitukset suoritettiin Volkovyskin länsipuolella olevissa metsissä. Kuolleiden joukossa oli 27 lääkäriä, 50 opettajaa, 5 insinööriä, 6 teknikkoa, 5 lakimiestä, 6 pappia . " [3] .
Kesällä 1942 Volkovyskin juutalaiset perustivat maanalaisen järjestön , joka loi yhteyden partisaaneihin . Eräänä päivänä partisaanit lähettivät kaupunkiin sanansaattajan hakemaan haavoittuneen partisaanin lääkäriä. Tohtori Weinberg, juutalaisen neuvoston päällikkö, tarjoutui pelastamaan taistelijan, joka meni Linnan metsään ja antoi kaiken mahdollisen avun haavoittuneelle miehelle. Partisaanien joukossa oli petturi, joka ilmoitti saksalaisille, että juutalaiset auttoivat heitä. Natsit pidättivät ja ampuivat 12 juutalaista lääkäriä ja useita insinöörejä, mukaan lukien Isaac Weinbergin ja Yakov Kaufmanin. Weinbergin salamurhan jälkeen saksalaiset nimittivät Noah Foggsin Judenratin johtajaksi [4] .
Gheton sietämättömistä oloista pakenivat enimmäkseen nuoret juutalaiset, joilla oli vielä voimaa. Monet joutuivat palaamaan toivottomuudesta - nälästä, kylmyydestä, partisaanien löytämättä jättämisestä eikä suojaa paikallisilta asukkailta. Kasriel Lashovich ja useat toverit onnistuivat pakoon työskennellessään Khatkovin metsässä, missä he liittoutuivat muiden pakolaisten kanssa ja järjestivät partisaaniyksikön. Sodan loppuun asti monet heistä kuolivat, mutta jotkut selvisivät [4] .
Harvat paikallisista asukkaista vaaransivat henkensä ja sukulaistensa henkensä auttaakseen juutalaisia, mutta sellaisia ihmisiä oli silti. Juutalainen perhe oli piilotettu yhdelle Izabelinskyn kunnan maatilasta, saksalaiset löysivät heidät ja ampuivat heidät yhdessä tilan omistajien kanssa ja polttivat talon. Kozi Goryn ja Volkovyskin välisellä maatilalla Markovskin perhe piilotti juutalaisia, ja kaikki pakenivat odottaen vapautumista [4] .
Tammikuussa 1943 monet geton vangit päättivät paeta Białystokin ghettoon , koska siellä oli huhuja, että olosuhteet olivat paremmat. Noin 200 juutalaista Volkovyskista koko geton olemassaolon aikana onnistui todella pakoon sieltä, mutta se osoittautui paremmaksi vain niille, joilla oli jotain maksettavaa vartijoille. Nyt vain harvat onnistuivat pakenemaan, mutta nekään eivät päässeet edes pois kaupungista. Heidän joukossaan olivat lääkärit Kaplinsky ja Isaac Reznik, joita paikalliset ei-juutalaiset ystävät turvasivat ja pelastivat [4] . Rakhil Weinsteinin pelastivat hänen koulukaverinsa Leolanda Zawadzka ja hänen tuleva aviomiehensä Jankowski Marian [7] .
Israelilaisen Yad Vashem Memorial Institute myönsi kolmelle Volkovyskiläiselle kunnianimen "Kansan vanhurskas " syvimmän kiitoksen osoituksena juutalaisille toisen maailmansodan aikana tarjotusta avusta ":
ChGK:n tutkimuksen mukaan siviiliväestön joukkomurhiin pääsyylliset olivat Vaukovysk Ginshin komentaja, porvarismies Sommer ja monet muut [13] .
Sodan jälkeen ChGK:n komissio pystyi tunnistamaan 3021 Volkovyskin gheton vangin nimeä [3] .
Suurin osa Volkovyskin juutalaisista vietiin Treblinkan ja Auschwitzin kuolemanleireille ja tapettiin siellä. Itse Volkovyskissa gheton vankien teloituksia tapahtui eri paikoissa (matkalla Biskuptsin kylään, Kozy Goryn alueella ja muissa), ja ghetossa kuolleiden ja kuolleiden ruumiit haudattiin ja haudattiin uudelleen pääasiassa kahdessa paikassa - Porokhovnyan alueella ja joukkohaudassa Medvedev-kadulla.
Traktissa "Porohovnya" asennettu:
Medvedev-kadulle joukkohaudan paikalle, jonne on haudattu sekä geton vangit että kuolleiden ja tapettujen sotavankien ja kaupungin asukkaiden ruumiit, pystytettiin myös obeliski [3] [15] .
Epätäydelliset luettelot Volkovyskin juutalaisten kansanmurhan uhreista on julkaistu [16] .