| gunzibtsy | |
|---|---|
| Moderni itsenimi | gyunzal , hunzalis , enzebi , unzo |
| Numero ja alue | |
|
Yhteensä: 1500 (laskenta) - 3400 - 6200 (arvio) [2] |
|
|
Venäjä :
Georgia :
|
|
| Kuvaus | |
| Kieli | Gunzibin kieli |
| Uskonto | islam |
| Mukana | Tsezin kansat |
| Sukulaiset | Tsezi , Bezhtins , Khvarshins , Ginukhs |
Gunzibit ( gyunzal , hunzalis , enzebi , unzo ) ovat avaarien etninen ryhmä [6] [7] [8] . Dagestanin ihmiset kuuluvat Tsez-kansojen ryhmään [9] [10] . Dagestanin lisäksi he asuvat tiiviisti myös Georgiassa .
Kokonaismääräksi arvioidaan noin 6,2 tuhatta ihmistä, virallisesti Venäjän ja Georgian vuoden 2002 väestölaskennan mukaan - 2850 henkilöä. [1] [5]
Vuoden 1926 väestönlaskennan mukaan 98 gunzibia asui DASSR:ssä (laskennassa ne on lueteltu Khunzalsina), suurimmaksi osaksi he asuivat kolmessa Tlyadalskyn kyläneuvoston siirtokunnassa Tlyaratinskyn alueella - Darbal (25 henkilöä), Rodol ( 45 henkilöä, lisäksi 106 otkhodnikia) ja Khelada (23 henkilöä) [11] He asuvat pääasiassa Tsuntinskyn alueella , jossa he asuvat 841:stä (2002 väestönlaskenta) [3] 1230 gunzibiin (vuoden 2009 arvio) [2] . kylät: Gunzib, Nahada, Garbutl, Gyelo, Rodor, Todor, marraskuu Nahada, marraskuu Garbutlissa sekä Kiziljurtin alueella (128 ihmisestä (vuoden 2002 väestönlaskennan mukaan) [3] 1423 henkeen (vuoden 2009 arvion mukaan) [4] , pääasiassa Stalskoje- ja Shushanovkan kylässä . He asuvat myös Georgia Kvarelskin kunnan itäosassa (1,9 tuhatta avaaria ja gunzibejä , sisältyvät "avaariin" ) Tivin (avar. Gurgin-rosu - 91% eli noin 915 asukasta 1005 asukkaasta, 2002), Chantliskurin (avar) kylissä . Rosokh - 94 % eli noin 625 henkilöä 666 asukkaasta), Saruso (Avar. Khaladukh - 91 % eli noin 320 henkilöä 351 asukkaasta). 2]
He puhuvat Dagestanin Avar-Ando-Tsez-ryhmän gunzib-kieltä . Avar-kielellä kirjoittaminen venäläisen grafiikan pohjalta. Yleisiä ovat myös venäjä , avar , bezhta , ginukh , tsez ja georgia . Uskonto - islam ( sunni ).
Y-kromosomin mieslinjan haploryhmä J1 on 100 %.
1400 - luvulle asti Gunzibit olivat osa Didon sotilaspoliittista liittoa.
4. - 5. vuosisadalta lähtien Georgian lähetyssaarnaajat kristinustivat Länsi-Dagestanin asukkaat, 1400 - 1800 -luvuilla gunzibit islamisoitiin. X - XV vuosisata - taistelu Georgian kuninkaiden kanssa itsenäisyydestä. 1400-luvulta lähtien he ovat olleet Bezhtinien ja Antsukhien kanssa Antl-Ratlin konfederaation Antsukho-Kapuchinsky-maaseutuliittojen liitossa; 1700- luvulta lähtien, sen romahtaessa, he yhdistyivät Bezhtinien kanssa.
Dagestanin Venäjälle liittymisen ( 1813 ) jälkeen he osallistuivat 1840 -luvulta lähtien Dagestanin ja Tšetšenian ylämaan vapaustaisteluihin Shamilin ( 1834-1859 ) johdolla . Vuonna 1921 heistä tuli osa Dagestanin ASSR :ää , vuodesta 1991 - Dagestanin tasavaltaa. Vuonna 1944 Gunzibit uudelleensijoitettiin Novolakskyn alueelle , vuonna 1957 he palasivat alueelleen. Osa gunzibeistä muutti tasangolle, Kizilyurtin alueelle .
Perinteisiä pääammatteja ovat laidunkarjankasvatus ja terassikynnetty maatalous. He kasvattivat ohraa, ruista, vehnää, kauraa, hirssiä; 1800 -luvun toiselta puoliskolta - perunat, maissi. Pavuja, herneitä, papuja, kurpitsoja ja tupakkaa istutettiin pieninä määrinä.
Gunzibit organisoitiin soturi-paimentoijien ja maanviljelijöiden yhteisöiksi ( jamaats ). Patriarkaalisten sukulaisyhdistysten – tukhumien – merkitys säilyi . Yhteisössä voi olla kahdesta kolmesta seitsemään tai kahdeksaan tukhumia. Tukhumien päät olivat yleensä vanhimpia. Tukhumin tuki ja solidaarisuus eivät ole menettäneet merkitystään tänäkään päivänä. Perhe on pieni, mutta perhe- ja yhteisöjärjestöjen jäänteet, miesten ammattiliittojen alkeet ovat säilyneet - perinteiset monipäiväiset miesten viihdetapaamiset talvella.
Gunzibien kylät ovat porraskuumuja. Rakennettiin monikerroksisia taistelutorneja. Rakennusten ulkoseinät ovat tyhjiä, porsaanreikiä vierekkäin. Kylän keskustassa, yleensä lähellä moskeijaa, on godekan , paikka, jossa miehet kokoontuvat iltaisin.
Talot ovat kivitaloja, pohjaratkaisultaan suorakaiteen muotoisia, kaksikerroksisia, joissa ensimmäisessä kerroksessa navetta ja muita kodinhoitotiloja ja toisessa kerroksessa asunto. Avoin loggia on nyt korvattu katetulla gallerialla. Jatkuvan porrasrakennuksen muodostavissa asunnoissa on tasaiset, savikatot, kun taas omakotiasunnoissa on yleensä harjakatto, joka on peitetty hakatuilla mäntylankuilla.
Perinteinen miesten puku: housut, paita, beshmet , tšerkessialainen takki, lampaannahkatakit, hatut; neulotut jalkineet, nahkaa, huopaa.
Naisten puvun pääelementit: kangasvyöllä vyötetty paitamekko, housut, lippis (chuhtu), huivit, huivit; samanlaiset kengät. Hopeakorut: korvakorut, sormukset, rannekorut, temppeliriipukset jne.
Ruokajauhot ja liha ja maitotuotteet. Pääruoat: kakut, leipä, kaurapuuro taikina, khinkal , murot, piirakat, kurze , jauho- ja lihapata.
Gunzibien suullinen kansantaide on kaksikielistä: avar- ja gunzib-kielillä sananlaskuja, sanontoja, arvoituksia, vertauksia, anekdootteja, lauluja, balladeja, satuja jne. Arjessa on säilynyt jäänteitä perinteisistä ideoista: usko pahoihin henkiin, paholaisiin, henkiin, noidiin, brownieihin jne., noituuteen, taikuuteen jne. On kehitetty kansantalouden kalenteri ja kehitetty perinteistä lääketiedettä.
| Nakh-Dagestanin kansat | |
|---|---|
| Avaro-Ando-Tsez-kansat | |
| Lezginin kansat | |
| Dargins | |
| Laks | laks |
| Khinalug ihmiset | Khinalug ihmiset |
| Nakhin kansat | |
| Dagestanin kansat | |
|---|---|
| Dagestanin kaiuttimet | |
| turkkilaiset kaiuttimet | |
| Slaavilaiset kaiuttimet | venäläiset |
| Nakh kaiuttimet | Tšetšeenit - Akkins |
| Iranin puhujat | |
| avarit | |
|---|---|
| kulttuuri |
|
| diasporat |
|
| Kieli ja murteet |
|
| Tarina | |
| Georgian kansat | |
|---|---|
| 1 mukaan lukien adjarialaiset , mingrelilaiset , svaanit ja lazsit | |