Gurevitš, Pavel Semjonovich

Pavel Semjonovitš Gurevitš
Syntymäaika 13. elokuuta 1933( 13.8.1933 )
Syntymäpaikka Ulan-Ude , Venäjän SFNT , Neuvostoliitto
Kuolinpäivämäärä 18. marraskuuta 2018( 18.11.2018 ) (85-vuotiaana)
Kuoleman paikka Moskova , Venäjä
Maa  Neuvostoliitto Venäjä
 
Tieteellinen ala analyyttinen psykologia , vastakulttuuri , psykoanalyysi , psykologia ja pedagogiikka , mainontapsykologia , uskonnontutkimus , moderni länsimainen filosofia , sosiologia , kulttuurifilosofia , uskontofilosofia , teknologiafilosofia , filosofinen antropologia , estetiikka
Työpaikka
Alma mater A. M. Gorkin mukaan nimetty Uralin valtionyliopisto
Moskovan valtionyliopisto M. V. Lomonosovin mukaan
Akateeminen tutkinto Historian tieteiden kandidaatti ,
filologian tohtori ,
filosofian tohtori
Akateeminen titteli Professori
Opiskelijat R. M. Aleinik
A. V. Kuraev
Palkinnot ja palkinnot Mitali "Katariina Suuri" panoksesta kansallisen koulutuksen kehittämiseen ( MGUTU )
Verkkosivusto gurevich-ps.ru

Pavel Semjonovich Gurevich ( 13. elokuuta 1933 , Ulan-Ude , Burjatian ASSR , Neuvostoliitto  - 18. marraskuuta 2018 , Moskova , Venäjä [1] ) - Neuvostoliiton ja venäläinen filosofi , kulturologi [2] [3] ja sosiologi [4] , asiantuntija filosofisessa antropologiassa , moderni länsimainen filosofia , kulttuurifilosofia , kliininen psykologia , psykoanalyysi , transpersonaalinen psykologia . Koulutettu psykoanalyytikko. Ei-perinteisten uskontojen ja kulttien tutkija [5] . Historian tieteiden kandidaatti , filologian tohtori , filosofisten tieteiden tohtori , professori . Venäjän luonnontieteiden akatemian aktiivinen jäsen . Hirsch-indeksi - 26.

Elämäkerta

Syntynyt juutalaiseen perheeseen [6] .
Isä - Semyon Moiseevich Gurevich (1905-1944) - seppä, kuoli Suuressa isänmaallisessa sodassa [6] .
Äiti - Rivekka Anufrievna Gurevich (1907-1994) [6] . Pavel oli perheen viimeinen, neljäs lapsi.

Vaimo - Evgenia Antonovna Matutite (1937-2012) - työskenteli musiikkitoimittajana valtion televisio- ja radioyhtiössä [6] .

Tytär - Kristina Pavlovna Matutite (s. 1970) - filosofisten tieteiden kandidaatti [7] , työskentelee mainonnan alalla, on naimisissa, hänellä on tytär.

Hän kuoli vuonna 2018. Hänet haudattiin Perepechinskyn hautausmaalle .

Ammatillinen toiminta

Koulussa hän piti journalismista ja teatteritaiteesta. Hän oli Ulan-Uden radioteatterin luoja .

Vuonna 1955 hän valmistui A. M. Gorkin mukaan nimetyn Uralin valtionyliopiston historian ja filologian tiedekunnasta [8] [9] . Valmistuttuaan hän palasi Burjatiaan.

1955 - 1961 _ - työskenteli sanomalehdessä " Pravda Buryatii " kirjallisena työntekijänä, sitten tiedotusosaston johtajana, sanomalehden toimituskunnan jäsenenä.

1961 - 1962_ _ - Burjaatin radio- ja televisiokomitean taiteellisen lähetyksen päätoimittaja.

1962 - 1965_ _ - opiskeli M. V. Lomonosovin nimetyn Moskovan valtionyliopiston jatko-opiskelijoilla journalismin tiedekunnassa [8] .

Vuonna 1965 hän puolusti väitöskirjaansa historiatieteiden kandidaatiksi aiheesta "Massaviestintävälineet kulttuurivallankumouksen kansallisessa historiassa" [8] .

1966 - 1970_ _ - Johti osastoa Neuvostoliiton valtion televisio- ja radioyhtiössä . Sitten hänestä tuli Tatarstanin tasavallan yhteiskuntapoliittisen lehden apulaispäätoimittaja. Myöhemmin hän oli Neuvostoliiton radio- ja televisiokomitean tieteellisen ja metodologisen palvelun apulaispäätoimittaja .

Vuodesta 1970 hän työskenteli Neuvostoliiton tiedeakatemiassa ulkomaisten ideologisten virtausten ongelmia käsittelevässä tieteellisessä neuvostossa.

Vuonna 1978 hän puolusti väitöskirjaansa filologian tohtoriksi aiheesta "Amerikkalaisten kirjallisuuslehtien rooli massaideologisissa prosesseissa" [8] .

Vuodesta 1984 hän on työskennellyt Venäjän tiedeakatemian Filosofian instituutissa . Vuodesta 1991 vuoteen 1998 - laboratorion "Filosofiset klassikot ja nykyaika") [8] [9] [10] johtaja, vuosina 1998-2013 - antropologisten opinhistorian sektorin johtaja. Vuodesta 2013 lähtien päätutkija Venäjän tiedeakatemian Filosofian instituutissa [8] .

Vuonna 1991 hän puolusti V. I. Leninin nimessä Moskovan valtion pedagogisessa yliopistossa filosofian tohtorin väitöskirjaa aiheesta "Ihminen sosiaalisen ja filosofisen analyysin kohteena" ja myönsi filosofisten tieteiden tohtorin tutkinnon [ 11] . Samana vuonna hänelle myönnettiin professorin arvonimi.

Hän oli yksi perustajista ja vuosina 1995-1997 Humanitaaristen tutkimusten akatemian psykoanalyysiinstituutin rehtori [12] .

1996 - 1998_ _ - Julkishallinnon instituutin psykologisen tiedekunnan dekaani [12] .

1998 - 2000_ _ - Moskovan psykologisen ja sosiaalisen instituutin psykoanalyyttisen tiedekunnan dekaani .

2001 - 2010_ _ - Moskovan valtion teknillisen yliopiston psykologian ja pedagogiikan osaston johtaja [12] .

Vuodesta 2002 [12]  - Psykoanalyysin ja sosiaalisen hallinnan instituutin johtaja. [13]

Vuosina 2006-2008 _ _ _ - Moskovan humanitaarisen yliopiston humanitaarisen tutkimuksen instituutin henkilökohtaisen kasvun laboratorion johtaja (vuodesta 2008 - Fundamentaalisen ja soveltavan tutkimuksen instituutti) [14] .

Vuosina 2009-2013 _ _ _ - Venäjän valtion kauppa- ja talousyliopiston psykologian osaston johtaja [8] .

Professori Moskovan valtionyliopistossa ja Kansantalousakatemiassa [8] .

Hän luennoi Moskovan valtionyliopistossa ja Venäjän valtion humanistisessa yliopistossa .

Syvyyspsykologian klinikan johtaja PS Gurevich (Moskova) [12] .

Vuodesta 2000 lähtien hän opetti kurssia "Syväpsykologia. Psykoanalyysi”, jonka tavoitteena on saada tietoa ja taitoja kliinisen ja soveltavan psykoanalyysin teoriassa ja käytännössä.

Kirjoittamistaidon parantamismetodologian "Filosofisen tekstin kirjoittamisen taito" kirjoittaja, jonka tarkoituksena on tarjota työkaluja filosofisen artikkelin tekstin työstämiseen, auttaa rakentamaan materiaalin rakennetta, tunnistaa resursseja filosofisen ajattelun kehitystä.

Luentokurssit

Filosofinen antropologia, psykoanalyysi, analyyttinen psykologia, psykologia ja pedagogiikka, sosiologia, mainontapsykologia, estetiikka jne.

Tieteellinen johtajuus

P. S. Gurevichin tieteellisessä ohjauksessa yli 30 tohtori- ja jatko-opiskelijaa puolusti väitöskirjaansa [15] .

Kasvatus- ja opetusmetodinen kehitys

P. S. Gurevich on kirjoittanut useita yliopisto- ja kouluoppikirjoja, mukaan lukien "Ihminen. IX luokka (1995, 1997), yhteiskuntatiede 10 (2007), yhteiskuntatiede 11 (2008), Filosofian perusteet (2007, 2015), Filosofia. Psykologien oppikirja (2004), Uskonnolliset tutkimukset (2007, 2014, 2016), Hätätilanteiden psykologia (2007), Poliittinen psykologia (2008, 2013), Filosofinen antropologia (2008), Persoonallisuuden psykologia (201059) mainonnasta: historiallinen, analyyttinen ja filosofinen sisältö" (2009), "Kulturologia" (2010, 2011, 2016), "Filosofian perusteet" (2011), "Kulturologia" (2011), "Estetiikka" (2011, 201), "Filosofia taloustieteilijöille" (2012), "Filosofia" (2012), "Etiikka" (2013, 2016), "Psykoanalyysi kahdessa osassa" (2013, 2016), "Käytännön psykologia kaikille . Kliininen psykoanalyysi (2013, 2017), Johdatus ammattiin (Psykologia) (2015), Psykologia ja pedagogiikka (2016), Sosiologia ja mainonnan psykologia (2016), Filosofinen antropologia: 2 osana (2017) ja muut.

Jäsenyys tieteellisissä ja julkisissa organisaatioissa

Humanitaaristen tutkimusten akatemian varapuheenjohtaja (vuodesta 1995) [8] , Venäjän luonnontieteiden akatemian täysjäsen (vuodesta 1995) [8] , New Yorkin tiedeakatemian [8] , International Academy of Informatization [8] , Pedagogisten ja yhteiskuntatieteiden akatemia [8] .

Vuodesta 1996 Moskovan Interregional Psychoanalytic Associationin [16] puheenjohtaja , yksi Venäjän psykoanalyyttisen yhdistyksen [16] [17] toimiston perustajista ja jäsenistä .

AllUnion Association of Transpersonalists -yhdistyksen puheenjohtajiston jäsen [16] .

Kalifornian yliopiston sosiologian kunniaprofessori [8] .

Osallistuminen tieteellisiin julkaisuihin

Yksi " Ateistisen sanakirjan " ja " Modernin Venäjän kansojen uskonnot " -sanakirjan kirjoittajista .

Filosofisten ja psykoanalyyttisten lehtien Archetype [9] (vuodesta 1995) ja Oidipus päätoimittaja .

Johtavien vertaisarvioitujen tieteellisten aikakauslehtien " Philosophy and Culture " [18] , " Psychology and Psychotechnics " (vuodesta 2008) [19] , "Philology: Scientific Research" [20] , "Pedagogy and Education" päätoimittaja . [21] , apulaispäätoimittaja vertaisarvioidut tieteelliset verkkojulkaisut "Psychologist" [22] , "Philosophical Thought" [23] , "Modern Education" [24] .

Venäjän tiedeakatemian Filosofian instituutin sähköisen tieteellisen lehden "Philosophical Anthropology / Philosophical Anthropology" päätoimittaja .

Tieteellisten aikakauslehtien "Philosophical Sciences" [10] , "New Ideas in Philosophy" [10] [25] ja "Psychoanalytic Bulletin" [9] toimituskunnan jäsen . Humanitaaristen tutkimusten akatemian kustantajan päätoimittaja.

Noin 40 filosofisen klassikon kirjaa julkaistiin P. S. Gurevichin toimituksella ja esipuheilla, mukaan lukien N. A. Berdjajevin , M. Buberin , W. Jamesin , E. Tofflerin , Z. Freudin , C. G. Jungin , K. Jaspersin ja muiden filosofiset teokset. [8]

PS Gurevich julkaisi 8 osaa E. Frommin teoksia [8] .

Kääntäjänä ja päätoimittajana P. S. Gurevich valmisteli antologian : teknologiafilosofiasta: "The New Technocratic Wave in the West" M .: Progress, 1986; filosofisesta antropologiasta: "Ihmisen ongelma länsimaisessa filosofiassa" (M.: Progress, 1988); Mies: Ajatteli menneisyyttä ja nykyisyyttä elämästään, kuolemastaan ​​ja kuolemattomuudestaan. Muinainen maailma - valistuksen aika (Moskova: Politizdat, 1991); Mies: Ajatteli menneisyyttä ja nykyisyyttä elämästään, kuolemastaan ​​ja kuolemattomuudestaan. XIX vuosisata "(M., 1995); "Ihmisen ilmiö" (M., 1993; 2013); "Tämä on mies: Antologia" (M., 1995; 2013); filosofian yleisistä kysymyksistä: "Filosofian maailma" (V.1-2. M., 1991; yhdessä V.I. Stolyarovin kanssa), "Mass Psychoanalytic Encyclopedia" (M., 1998); "Kulturologia" (M., 2000); "Filosofia" (M., 2002), "Eros. Antologia" (M., 2014).

Kääntäjänä ja tieteellisenä toimittajana Gurevich P. S. valmisteli ensimmäisen venäläisen psykoanalyysin tietosanakirjan - "Psykoanalyysi. Suosittu tietosanakirja” (M.: Olimp, 1998).

Tieteellinen toiminta

Vuodesta 1970 vuoteen 1984 P. S. Gurevich osallistui länsimaisen yhteiskunnan massaideologisiin prosesseihin. Hän esitti ajatuksen siitä, että sosiaalinen mytologia on ilmiö, jonka massat tulevat historialliselle areenalle. Hän totesi, että nykymaailman olosuhteissa propaganda korvaa ideologian, joka voi ilmetä eri tavoin. Gurevichin ajatukset siitä, että ideologisointiprosessia korvataan jatkuvasti toisella ilmiöllä, uudelleenideologisaatiolla, ovat saaneet tunnustusta.

1980-luvun jälkipuoliskolla. monet teokset on omistettu mystiikan ilmiön tutkimukselle, jossa annetaan laajennettu joukko piirteitä, joiden avulla voidaan määrittää kaikille uskonnoille ominaista mystinen kokemus ja erottaa se tieteellisestä. Samaan aikaan Gurevich osoitti, että mystiikka on olennainen osa ihmiskulttuuria ja osoitti, että mystiikka ei koskaan katoa, vaan on jatkuvasti läsnä kulttuurin kehossa. P. S. Gurevich kehitti kulttuurifilosofiaa koskevissa kirjoissa ja artikkeleissa useita uusia ajatuksia, kuten kulttuurien foorumia , eli niiden tasa-arvoista edustusta ihmisyhteiskunnassa, kokonaishengellisen kokemuksen universaalisuutta ja vastakulttuurin paikkaa kulttuurin kehitystä. Ero alakulttuurin ja vastakulttuurin välillä on Gurevichin mukaan se, että vastakulttuuri on uuden henkisyyden saarnaaja. Hän teki tutkimusta sellaisten kulttuuristen ilmiöiden kuin fundamentalismin ja modernismin kokoamisesta . Heidän sisäinen yhteys näkyy - eliittiä ja massaa , esoteerista ja profaania . P. S. Gurevich löysi oman määritelmänsä kulttuurifilosofian rajoista , jäljitti sen alkuperän ja historian.

1990-luvun teoksissa. Gurevich pohti kulttuurin semioottista luonnetta, sen symbolisia muotoja. Gurevich osoitti myös, että filosofiaa ei tulisi pitää tieteellisen tiedon muotona, vaan itsenäisenä, erityisenä tapana ymmärtää olemista . Hän myös perustelee ajatusta "antropologisesta käännöksestä" filosofiassa, paljastaa käsitteen "luonto" ja "olemus" ideologisen merkityksen . Hän esitti filosofisen antropologian itsenäisenä filosofisen tiedon alana, itsenäisenä filosofian suunnana ja erityisenä maailmantiedon menetelmänä , eikä vain monitieteisenä tieteenä . P. S. Gurevich kehitti kysymyksen antropologisten opetusten tyypeistä, ihmisen subjektiivisuudesta , personalistisesta perinteestä ja ihmisen olemassaolon muodoista .

Sosiaalipsykologiaa koskevissa teoksissaan Gurevich tutki filosofisen ja psykologisen tiedon suhdetta, käsitteli ryhmien ja väkijoukon psykologiaa sekä tuhoisuuden ilmiötä . Hän osallistui Reichilaisen ja Jungilaisen typologian kehittämiseen. Kirjassa "Clinical Psychology" P. S. Gurevich osoitti, että skitsofrenia , maanis-depressiivinen psykoosi ja involutionaalinen masennus eivät liity millään tavalla orgaanisiin vaurioihin. Kokemus näyttää hullulta, kun se ylittää normaalin, keskimääräisen, terveen järkemme, toisin sanoen yleisesti hyväksytyn aistimme, rajat. Tämä ei kuitenkaan tarkoita ollenkaan, etteikö tämä tunne heijastaisi jotain muuta todellisuutta. Merkittävä paikka Gurevichin psykologisissa teoksissa on psykoseksuaalisen kehityksen ongelmat , ihmisten psykologiset ominaisuudet ja heidän sopeutumistavat maailmaan, kollektiivisen alitajunnan arkkityypit .

Neuvostoliiton jälkeisenä aikana PS Gurevich yritti rekonstruoida filosofisen antropologian historiaa . Tämä ajatus heijastui monografiassa "Ihmisen filosofinen tulkinta" (M., 2012). Se seuraa ihmisen filosofisen ymmärryksen kehitystä mytologiasta postmoderniin. Erityistä huomiota kiinnitetään ihmiskuvaan venäläisessä filosofiassa . Gurevitš osoitti N. A. Berdjajevin antropologisen ihmisopin maailmanmerkityksen . Viimeisimpien postmodernin filosofian aiheuttamien keskustelujen yhteydessä Gurevich yrittää määritellä uudelleen filosofisen antropologian aseman, heijastaakseen tätä filosofisen tiedon aluetta käsitejärjestelmänä. Samalla hän panee merkille ihmisvihallisuuden syntymisen ja laajentumisen. Monografiassa "Philosophical Interpretation of Man" (2013) hän analysoi antropologisten opetusten kirjoa korostaen sosiaalista, kulttuurista, poliittista, historiallista, uskonnollista ja psykoanalyyttistä antropologiaa. Gurevich paljasti ihmisen deantropologisoinnin ilmiön, analysoi ihmisen apofaattista projektia. Suoritettiin klassisen ja ei-klassisen antropologian vertaileva analyysi, ei-klassisen antropologian uusia ongelmia pohdittiin kriittisesti ("Klassinen ja ei-klassinen antropologia: vertaileva analyysi", 2018). Monografia "Persoonallisuuden psykoanalyysi" (M., 2011) paljastaa mielen seikkailut, inhimillisten intohimojen luonteen, transsendenssin ilmiön. Psykoanalyyttisen antropologian ongelmat heijastuvat kaksiosaisessa tutkimuksessa "Psychoanalysis" (2013). Käsite "ihmisen olemassaolon puolet" tuodaan filosofisen antropologian kategoriseen laitteistoon, joka luonnehtii ihmisen olemassaolon tapoja, osoitetaan niiden ero ihmisen eksistentiaaliin ("The Facets of Human Life", 2015). Gurevich kiinnitti myös huomiota inhimillisten intohioiden - eroos, pelko, vallanhimo, ahneus jne. - tutkimukseen.

Tärkeimmät työt

PS Gurevichilla on yli 500 tieteellistä artikkelia, mukaan lukien yli 20 monografiaa [26] .

Valittu bibliografia:

Oppaat

Äskettäin julkaistu:

Palkinnot

Muistiinpanot

  1. Gurevich Pavel Semenovich . Filosofian instituutti RAS . Haettu 19. marraskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 19. marraskuuta 2018.
  2. Gurevich P.S. Keskusteluun uskonnosta . Arkistokopio 9. tammikuuta 2015 Wayback Machinessa // Knowledge. Ymmärtäminen. Taito . - Nro 1. - 2007. - s. 233
  3. LJ-kirjoittajaalexnilogov  ≡  Nilogov A. S. Philosophy and Culture -lehti julkaisi keskustelun tämän lehden päätoimittajan, kulturologin ja filosofin Pavel Semjonovich Gurevichin kanssa . LiveJournal (19. syyskuuta 2014). Haettu: 9. tammikuuta 2015.
  4. Luento nro 16. Kulttuurifilosofia: metodologiset perusteet Arkistokopio päivätty 9. tammikuuta 2015 Wayback Machinessa // Enikeeva D. D. Kulturologia: luentomuistiinpanot
  5. Basilov, Filimonov, 2002 , s. 407.
  6. 1 2 3 4 Gurevich Pavel Semenovich // Kars M. Encyclopedia "Ihmiset ovat Venäjän ylpeys": A–Z: koko venäläinen projekti. - M .: Pero, 2011 ISBN 978-5-91940-138-4
  7. P. S. Gurevichin tieteellinen opas. Arkistokopio päivätty 5. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa // IP RAS :n virallinen verkkosivusto
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Gurevich Pavel Semenovich Arkistokopio 14. syyskuuta 2010 Wayback Machinessa // Venäjän filosofian instituutin virallinen verkkosivusto
  9. 1 2 3 4 Gurevich Pavel Semenovich Arkistokopio päivätty 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa // "Tieto- ja analyyttinen portaali ja hypertekstikirjasto - RCCA :n "Venäjän ideologia"
  10. 1 2 3 Ovcharenko V. I. Gurevich P. // Sosiologia: Encyclopedia / Comp. A. A. Gritsanov , V. L. Abushenko , G. M. Evelkin, G. N. Sokolova, O. V. Tereštšenko - Minsk: Kirjatalo, 2003. - 1312 s. - (Encyclopedioiden maailma)
  11. Gurevich P. S. Ihminen sosiofilosofisen analyysin kohteena: Tiivistelmä opinnäytetyöstä. dis. kilpailua varten tiedemies askel. Dr. Phil. Tieteet: (09.00.03) / Moskova. ped. osavaltio un-t im. V. I. Lenin. Erikoistunut neuvo D.053.01.05. - M, 1991. - 32 s.
  12. 1 2 3 4 5 6 Kanarsh G. Yu. Gurevich Pavel Semenovich Arkistokopio , päivätty 15. helmikuuta 2018 Wayback Machinessa // Venäjän ihmispotentiaali - Moskovan humanistisen yliopiston tieto- ja tutkimusportaali
  13. Gurevich Pavel Semenovich Arkistokopio , päivätty 18. marraskuuta 2011 Wayback Machinessa // Psykoanalyysin ja sosiaalisen hallinnan instituutin virallinen verkkosivusto
  14. IFPI Moskovan valtionyliopiston henkilökohtaisen kasvun laboratorio //Moskovan humanistisen yliopiston virallinen verkkosivusto
  15. Gurevich Pavel Semenovich . iphras.ru. Haettu 16. tammikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 15. lokakuuta 2016.
  16. 1 2 3 Pavel Semenovich Gurevich Arkistokopio 8. syyskuuta 2011 Wayback Machinessa // Eksistentiaalinen ja humanistinen psykologia
  17. Venäjän psykoanalyyttisen yhdistyksen arkistokopio 8. toukokuuta 2016 Wayback Machinessa // Psykoanalyyttisen psykoterapian seura
  18. Tietoja lehdestä "Philosophy and Culture" Arkistokopio 18. tammikuuta 2017 Wayback Machinessa //Akateemisen julkaisuryhmän NotaBenen virallinen verkkosivusto
  19. Tieteellinen ja käytännön aikakauslehti "PSYCHOLOGY AND PSYCHOTECHNICS" Arkistokopio 21. tammikuuta 2017 Wayback Machinessa //Akateemisen julkaisuryhmän NotaBenen virallinen verkkosivusto
  20. http://nbpublish.com/fmag/info_181.html . nbpublish.com. Käyttöpäivä: 16. tammikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 28. tammikuuta 2017.
  21. http://nbpublish.com/ppmag/info_204.html . nbpublish.com. Käyttöpäivä: 16. tammikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 18. tammikuuta 2017.
  22. http://nbpublish.com/e_psp/info_28.html . nbpublish.com. Käyttöpäivä: 16. tammikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 18. tammikuuta 2017.
  23. http://nbpublish.com/e_fr/info_23.html . nbpublish.com. Haettu 16. tammikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 8. huhtikuuta 2017.
  24. http://nbpublish.com/e_pp/info_21.html . nbpublish.com. Haettu 16. tammikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 7. huhtikuuta 2017.
  25. "Uusia ideoita filosofiassa" vuodelta 1991
  26. Gurevich Pavel Semjonovich Venäjän tiedeakatemian Filosofian instituutin verkkosivuilla . Haettu 30. syyskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 19. marraskuuta 2018.

Kirjallisuus

Linkit