Dan (nimi)

Dan (tai Halfdan ) on yhden tai useamman vanhimman tanskalaisen ja Tanskan legendaarisen kuninkaan nimi , joka mainitaan keskiaikaisissa skandinaavisissa teksteissä. Tanskan nimi .

Leirin kronikat

Leirin kroniikka , joka kirjoitettiin noin 1170 , mainitsee muinaisen Uppsalan kuninkaan , jonka kolme poikaa olivat Dan , joka hallitsi myöhemmin Tanskaa , Nori , joka hallitsi myöhemmin Norjaa ja Osten , joka hallitsi myöhemmin ruotsalaisia ​​. Dan näyttää hallinneen ensin Seelannissa , sillä Chronicle kertoo, että juuri kun Dan pelasti kansansa keisari Augustuksen hyökkäykseltä , juutit sekä Funenin ja Scanian ihmiset hyväksyivät hänet kuninkaaksi ja muodostivat sen seurauksena laajemman maan Tanskan. , nimetty perustajan mukaan. Danin vaimon nimi oli myös Dana ja hänen poikansa Ro.

Rigsthula

Eddic - runo Rigsthula kertoo, kuinka jumala Rig (tunnistettu Heimdalliin ) synnytti kuolevaisen pojan nimeltä Jarl . Jarlilla oli kaksitoista poikaa tyttärestään Ern Hersalta, joista nuorin kantoi nimeä Kon nuorempi ( vanhanorjaksi  - "Kon Ung"), tämä nimi on nimikuninkaan nimi , vaikka tämä on todennäköisesti kansan hedelmä. etymologia . Eräänä päivänä, kun hän oli metsästämässä ja pyydystämässä lintuja metsässä, varis puhui hänelle ja sanoi, että hän saisi enemmän kukistamalla tietyt Danin ja Danpan. Tähän laulu loppuu.

Skjoldunga-saaga

Arngrimur Jonssonin vuonna 1597 tehdyn kadonneen Skjoldunga-saagan latinankielisen uudelleenkertomuksen mukaan:

Rig ei ollut viimeinen henkilö aikansa suurten joukossa. Hän meni naimisiin Dunpsteadin herran Dunpin tyttären kanssa, jonka nimi oli Dana; myöhemmin, saatuaan tämän maakunnan kuninkaallisen tittelin, hän peri sen pojalleen Danalta, jonka nimi oli Dan tai Danum, kaikkia heitä kutsuttiin tanskalaisiksi.

Tämä tarina on lähellä Rigsthulan tarinaa. Täällä Dan meni naimisiin Olofin, Vermundin tyttären kanssa , ja näin ollen hänestä tuli vanhan englanninkielisessä runossa Beowulf mainitun Off the Angelin lanki . Dan hallitsi ensin Jyllannissa, mutta valloitti sitten kuningas Aleifin Zeelandin ja loi Tanskan kuningaskunnan .

Ynglinga saga

Nuorten saagan 20. luvussa Snorri Sturluson kertoo tarinan Ruotsin kuningas Dyggvistä :

Dyggvin äiti oli Drott, kuningas Danpin tytär, Rigin poika, jota kutsuttiin ensin kuninkaaksi tanskaksi. Hänen jälkeläisensä kantoivat aina myöhemmin kuninkaan titteliä, korkeimman arvon titteliä. Dyggvi oli ensimmäinen perheestään, joka nimettiin kuninkaaksi, kun taas hänen edeltäjiään kutsuttiin drottinneiksi ja heidän vaimojaan kutsuttiin drottningeiksi ja heidän hoviaan kutsuttiin drottiksi (armeija). Jokaisen heistä kutsuttiin Yngvi tai Inguni, ja heidän koko perheensä nimi oli Ynglings. Kuningatar Drott oli kuningas Dan Mikillatin sisar, josta Tanska on saanut nimensä.

Täällä Rig on Danpin isä ja Danin isoisä. Sana "Mikillati" voidaan kääntää "Magnificent" tai "ylpeä". Snorri ei mainitse tässä, onko tämä Dan myös kuningas Fridfrodin tai Mir-Frodin jälkeläinen, jonka Snorri esitti hallitsevan Zeelandia Freyrin pojan Fjölnirin aikalaisena kuusi sukupolvea ennen kuningas Dyugvia:

Kun kuninkaat, joista puhumme, olivat Uppsalassa, Tanskaa hallitsi Dan Mikillati, joka eli kypsään vanhuuteen; sitten hänen poikansa Frodi Mikillatin eli Rauhanomaisen seuraajaksi tulivat hänen poikansa Halfdan ja Friedleif, suuret soturit.

Maan ympyrän (mukaan lukien Ynglinga Saga) esipuheessa Snorri kirjoittaa:

Cairnsin aikakausi alkoi Tanskassa sen jälkeen, kun Dan Miquillati pystytti itselleen hautapyramidin ja käski haudata hänet siihen kuoleman jälkeen kuninkaallisten korujen ja haarniskan, hevosen, satulahuonekalujen ja muiden arvotavaroiden kanssa. Ja monet hänen jälkeläisistään seurasivat hänen esimerkkiään. Mutta kuolleiden polttaminen jatkui ruotsalaisten ja pohjoisten tapana pitkään.

Sven Aagesen

1100-luvun historioitsija Sven Aggesen mainitsee tietyn Dan Elatuksen "ylpeän", oletettavasti Dan Mikillatin, ja tekee hänestä Offan, Vermundin pojan, seuraajan, mikä on yhdenmukainen Skjoldunga-saagan kanssa. Hän kirjoitti, että Dan oli niin voimakas kuningas, että hänen palvelijansa ja neuvonantajansa oli toinen kuningas ja kaksi muuta aatelista, jotka ajoivat hänen hevosta.

Tanskalaisten teot

Saxo the Grammarin mukaan Dan ja Angul olivat sisaruksia. Saxo aloittaa tarinansa kahdella veljeksellä, nimeltään Dan ja Angul, tietyn Humblin pojilla , joista tuli hallitsijoita kansan suostumuksella heidän rohkeutensa vuoksi. Heitä ei kuitenkaan kutsuttu kuninkaiksi, koska sellaista arvonimeä ei tuolloin ollut.

Angul on Angelnin alueen nimi , ja sen kansasta polveutuivat lopulta englantilaiset , joista Englanti on nimetty .

Gritalla, Danin vaimolla, oli kaksi poikaa - Humbli ja Hlodr . Kumpikaan ei ole muiden lähteiden tiedossa, vaikka kuningas nimeltä Humbli on hunnien johtaja vanhannorjalaisessa taistelussa goottien ja hunnien välillä. Hlödrillä saattoi olla jotain tekemistä norjalaisen jumalan Lodurin tai Beowulfissa mainitun maanpaossa olevan kuningas Heremodin tai molempien kanssa. Saxo Grammaticuksen mukaan Hlödr on kuuluisan sankarin Skjoldin isä .

Toinen kuningas nimeltä Dan esiintyy paljon myöhemmin, kirjassa 4, Uffo ap Vermundin (eli Off Angel ap Vermundin) poikana. Mutta Saxo kutsuu häntä muutamalla rivillä sotaisaksi kuninkaaksi, joka halveksi alamaisiaan ja tuhlasi varallisuuttaan, joka oli suuresti rappeutunut esi-isiensä verrattuna.

Häntä seuraa kuningas Hoogleik , sitten Frodo II ja Dan III . Saxo ei kerro erikseen minkään näiden kuninkaiden syntyperää. Tästä Dan Saxo kertoo vain tarinan siitä, että kun Dan oli kaksitoistavuotias, kyllästynyt Saksilaisten suurlähettiläiden ylimielisyyteen, jotka vaativat kunniaa sodan pelossa, hän heitti Elbe -joen laivoineen, ylitti joen ja voitti suuren voiton.

Tämä Dan on Frodin isän Fridleif I :n isä , joka voidaan tunnistaa Fridleifiksi ja hänen pojakseen Frodiksi, jotka usein mainitaan skandinaavisissa lähteissä, jälkimmäinen on ainakin sukua Mir-Frodille, jonka Snorri esitteli Ynglingan alussa. saaga.

Laulu Ericistä

" Eric-laulua " pidettiin kerran arvokkaana muuttoliikkeen historian lähteenä, mutta nykyään sitä pidetään epäluotettavana väärennöksenä, joka luotiin 1500-luvulla.

Balladi on omistettu Erikille, Gotlannin ensimmäiselle kuninkaalle . Hän lähetti goottien joukon etelään Vetalaan, jossa kukaan ei ollut vielä viljellyt maata . Heidän seurassaan oli viisas mies, jonka oli noudatettava lakia. Lopulta kuningas nimeltä Humbli asetti poikansa Danin uudisasukkaiden vastuulle, ja Danin kunniaksi Vetala nimettiin uudelleen Tanskaksi.

Laulu julkaistiin ensimmäisen kerran latinaksi käännöksenä Johannes Magnuksen Historia de omnibus gothorum sueonumque regibus (1554). Hän kertoo, että alkuperäinen kappale esitettiin laajasti Ruotsissa tuolloin.