Eugene (Bolkhovitinov)

Metropoliita Eugene
Kiovan ja Galician metropoliitti
24. tammikuuta 1822  - 23. helmikuuta 1837
Kirkko Venäjän ortodoksinen kirkko
Edeltäjä Serapion (Aleksandrovsky)
Seuraaja Filaret (amfiteatteri)
Pihkovan, Liivinmaan ja Kurinmaan arkkipiispa
7. helmikuuta 1816 - 24. tammikuuta 1822
Edeltäjä Mihail (Desnitski)
Seuraaja Jevgeni (Kazantsev)
Kalugan ja Borovskin piispa
19. heinäkuuta 1813 - 7. helmikuuta 1816
Edeltäjä Evlampy (Vvedensky)
Seuraaja Anthony (Sokolov)
Vologdan ja Ustyugin piispa
24. tammikuuta 1808 - 19. heinäkuuta 1813
Edeltäjä Teofylakti (Slonetsky)
Seuraaja Onesiforus (Borovik)
Starorusskyn piispa , Novgorodin hiippakunnan
kirkkoherra
17. tammikuuta 1804 - 24. tammikuuta 1808
vaalit 1. tammikuuta 1804
Edeltäjä Mihail (Desnitski)
Seuraaja Anthony (Sokolov)
Nimi syntyessään Evfimy Alekseevich Bolkhovitinov
Syntymä 18. (29.) joulukuuta 1767 Voronezh( 1767-12-29 )
Kuolema 23. helmikuuta ( 7. maaliskuuta ) 1837 (69-vuotias) Kiova( 1837-03-07 )
haudattu
Luostaruuden hyväksyminen 9. maaliskuuta 1800
Palkinnot
Venäjän keisarillinen Pyhän Andreaksen ritarikunta ribbon.svg Pyhän Aleksanteri Nevskin ritarikunnan kavaleri Pyhän Vladimirin ritarikunta 2. luokka Pyhän Annan ritarikunta 1. luokka
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Metropolitan Eugene (maailmassa Evfimy Alekseevich Bolkhovitinov ; 18. joulukuuta  ( 29. ),  1767 , Voronež  - 23. helmikuuta  ( 7. maaliskuuta 1837 , Kiova )  - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa , Kiovan ja Galician metropoliitta ja Arkkitsan kirkkohistorioitsija bibliografi.

Elämäkerran alku

Syntynyt 18. joulukuuta 1767 Voronežin hiippakunnan seurakunnan papin perheessä . Hänen isänsä Aleksei Andrejevitš palveli Voronežin Iljinskin kirkossa sen rakentamispäivästä hänen kuolemaansa vuonna 1776. 10-vuotiaasta lähtien Evfimy on ollut orpo .

15. lokakuuta 1777 hänet kirjoitettiin Voronežin teologisen seminaarin toiseen syntaktiseen luokkaan elokuusta 1782 kesäkuuhun 1784 - seminaarin retoriseen luokkaan, syyskuusta 1784 lähtien hän oli Marian ilmestyksen piispakuoron kuoro. Katedraali ja seminaari filosofian luokassa Belogoryen asutuksessa Pavlovskin alueella .

Pappeus, varhaiset historialliset kirjoitukset

Vuonna 1785 hän lähti Voronežin piispan Tikhonin (III) luvalla opiskelemaan Moskovan slaavilais-kreikkalais-latinalaiseen akatemiaan . Vuonna 1789 hän valmistui akatemiasta (hän ​​valmistui filosofian ja teologisista luokista, opiskeli kreikkaa ja ranskaa), opiskellessaan teologisessa akatemiassa hän kuunteli myös Moskovan yliopistossa luentoja yleisestä filosofiasta ja politiikasta, kokeellisesta fysiikasta ja ranskalaisesta kaunopuheisuudesta . samaan aikaan hän tapasi tiedemiehen N. N. Bantysh-Kamenskyn . Valmistuttuaan tammikuusta 1789 hän oli retoriikan ja ranskan opettaja, elokuusta seminaarin varaprefekti ja syyskuusta kirjaston johtaja. Syyskuusta 1790 lähtien hän oli seminaarin prefekti sekä teologian ja filosofian opettaja.

4. marraskuuta 1793 hän meni naimisiin Anna Antonovna Rastorguevan kanssa. Maaliskuussa 1795 hänen ensimmäinen poikansa Andrian kuoli. Vuonna 1796 hänet vihittiin Voronežin läänin Pavlovskin kaupungin arkkipapiksi .

Voronezhissa hän aloitti työskentelyn Venäjän historian parissa. Teokset "Hautajaispuhe piispa Innokentyn arkkuun lisättynä Voronežin oikeiden pastorien lyhyen kronikon kanssa" (1794), "Täydellinen kuvaus Hänen armonsa Tikhonin elämästä" ja "Historiallinen, maantieteellinen ja Siellä kirjoitettiin Voronežin kuvernöörin taloudellinen kuvaus, hänen johdolla "Voronežin seminaarin historia".

Vuonna 1799, 9. heinäkuuta, hänen tyttärensä Pulcheria kuoli, 3. elokuuta Evfimy Alekseevich hautasi toisen poikansa Nikolain, 21. elokuuta hänen vaimonsa kuoli. Vuonna 1800 hän muutti Pietariin , missä hänestä tuli Aleksanteri Nevski-akatemian prefekti (3. maaliskuuta) ja hänestä tuli munkki (9. maaliskuuta), myös siellä hän oli filosofian ja kaunopuheisuuden opettaja.

11. maaliskuuta 1800 hänet vihittiin Trinity Zelenetsky -luostarin arkkimandriitiksi .

27. tammikuuta 1802 hänet nimettiin Sergiuksen aavikon arkkimandriitiksi .

Pietarissa hän kirjoitti ”Georgian historiallisen kuvan” (johtuen kommunikaatiosta Georgian piispa Varlaamin ja Georgian ruhtinaiden Bagraran, Johnin ja Mikaelin kanssa), ”Kanonisen tutkimuksen paavin vallasta kristillisessä kirkossa” (koskien ehdotuksia jesuiitta Gruberin Paavali I :lle katolisen ja ortodoksisen kirkon yhdistämisestä), "Note with two Dukhobors" jne.

Piispa. Aktiviteetit Novgorodissa

Vuonna 1804 hänet vihittiin 1. tammikuuta korkeimmaksi ja 17. tammikuuta hänet vihittiin Staraja Russan piispaksi ja Novgorodin kirkkoherraksi.

Hän kokosi Novgorodin metropoliitta Ambroseuksen puolesta "Yleisen kronologisen katsauksen venäläisten teologisten koulujen alkamisesta ja leviämisestä", joka on perusta Venäjän teologisen koulutuksen järjestelmän myöhemmälle uudistamiselle. Novgorodissa Eugene löysi Mstislavin peruskirjan  - vanhimman venäläisen peruskirjan, jonka ruhtinaat Mstislav Vladimirovitš ja hänen poikansa Vsevolod Mstislavich antoivat Jurjevin luostarille , kirjoitti "Historiallista puhetta Veliky Novgorodin muinaismuistoista" (1808), "Katsaus tunnustukseen Doukhobor-lahko" ja "Kriittisiä huomautuksia Moravian aatelismiehen Gaquet de Hakensteinin arvostelusta".

Vuonna 1805 hänet valittiin Moskovan yliopiston kunniajäseneksi ja vuonna 1806 Venäjän akatemian  täysjäseneksi . Vuonna 1807 Jurjevin luostarin Pyhän Yrjön katedraalin korjauksen aikana hänen ohjeistaan ​​suoritettiin kaivauksia, joiden ansiosta sieltä löydettiin useita kivisarkofageja.

Novgorodissa oleskelunsa aikana piispa Eugenella oli ystävälliset suhteet Zvankassa asuvaan G. R. Derzhaviniin , joka omisti runon " Eugene. Elämä Zvanskaya .

Vologda ja Pihkova

24. tammikuuta 1808 hänet nimitettiin Vologdan piispaksi.

Myös vuonna 1808 hänet valittiin Pietarin lääketieteellisen ja kirurgisen akatemian jäseneksi .

Vologdassa hän kirjoitti " Yleisen johdannon kreikkalais-venäläisten kirkon luostarien historiaan", "Slaavi-venäläisten henkilökohtaisista nimistä", "Slaavi-venäläisten eri valaista", myös artikkelin. "Vologdan Zyryanskien muinaismuistoista"; yksityiskohtainen: "Kuvaus Vologdan hiippakunnan luostareista", "Pekingin luostarin kuvaus", "Historiallista tietoa Vologdan hiippakunnasta ja Permin, Vologdan ja Ustyugin piispoista", täällä hän jatkoi työskentelyä "Venäjän historian" parissa. hierarkia”. Vuonna 1810 hänet valittiin Pietarin Tieteiden, kirjallisuuden ja taiteen ystävien seuran jäseneksi ja vuonna 1811  Pietarin Venäjän kielen keskusteluyhdistyksen kunniajäseneksi ja kilpailijaksi.

19. heinäkuuta 1813 hänet nimitettiin Kalugan piispaksi. Vuodesta 1813 lähtien myös Moskovan yliopiston historian ja muinaisten esineiden seuran kunniajäsen. Vuodesta 1814  - Pietarin teologisen akatemian jäsen. Vuonna 1815 hänet valittiin Moskovan lääketieteen ja fysikaalisten tieteiden seuran jäseneksi. Vuodesta 1817 - Kharkovin ja Kazanin yliopistojen jäsen.

7. helmikuuta 1816 hänet nostettiin arkkipiispaksi ja nimitettiin Pihkovaan Pihkovan ja koko Liivinmaan ja Kurinmaan arkkipiispaksi. Hänen Pihkovassa oleskelunsa tulos oli "Pihkovan ruhtinaskunnan historia" (osat 1-4, 1831), "Isborskin muinaisen slaavilais-venäläisen ruhtinaskaupungin kronikat" (1825), "Kuvaus kuudesta Pihkovan luostarista" , tiivistelmä Pihkovan kronikasta jne. Myös tänä aikana julkaistiin "Venäjällä olleiden henkisen järjestyksen kirjailijoiden historiallisen sanakirjan" täysversio, korjattu "Note Kamtšatkan lähetystyöstä".

Kiova

24. tammikuuta 1822 alkaen - Kiovan arkkipiispa ja 16. maaliskuuta lähtien hänet nostettiin Kiovan ja Galician metropoliitin arvoon ja nimitettiin Pyhän synodin jäseneksi , samana vuonna hänet valittiin Vilnan yliopiston jäseneksi vuodesta 1823. - Kiovan teologisen akatemian jäsen, vuodesta 1826 - keisarillisen tiedeakatemian kunniajäsen . Kiovassa metropoliittinen kokosi "Kuvaus Kiovan -Sofian katedraalista ja Kiovan hierarkiasta" (1825), "Kuvaus Kiovan-Petšerskin lavrasta " (1826) sekä "Kiev Menologion, johon on lisätty erilaisia ​​aiheeseen liittyviä artikkeleita". Venäjän historiaan ja Kiovan hierarkiaan", kirjoitettiin artikkeli "Tietoja Kirikistä , joka ehdotti kysymyksiä Nifontille" ja teos "Historiallinen katsaus Venäjän oikeudelliseen asemaan muinaisista ajoista vuoteen 1824". Metropolitan Eugene järjesti Kiovassa arkeologisia kaivauksia, joiden ansiosta löydettiin kymmenyskirkon perustukset , Kultainen portti ja muut esi-Mongolian arkkitehtuurin jäänteet .

Vuonna 1826 hänet nimitettiin korkeimpaan rikostuomioistuimeen dekabristien tapauksessa . Hän oli useiden oppineiden yhdistysten täys- ja kunniajäsen: Moskovan, Kazanin, Vilnan, Kiovan ja Harkovin yliopistot, Venäjän tiedeakatemian akatemiat, Lääketieteen ja kirurgian akatemia, Venäjän historian ja antiikkiseura, Moskovan venäläisen kirjallisuuden ystävien seura, Venäjän valtakunnan lakien laatimiskomissio ja muut. Metropolitan Eugenella on julkaisuja monista eri aiheista, esimerkiksi: "Opettavien sanojen kokoelma", "Pastoraalinen kehotus lehmänrokkorokotukseen", "Uusi latinalainen aakkoset", "Keskustelu kreikan kielen tarpeesta teologiassa" jne.

Hänelle myönnettiin kunniamerkit: Pyhä Andreas Ensikutsu (22. elokuuta 1826) [1] , Pyhä Aleksanteri Nevski (21. huhtikuuta 1823), Pyhä Anna I st. (5. maaliskuuta 1805) ja St. Vladimir II Art.

Metropoliita Eugene kuoli 23. helmikuuta 1837 ja haudattiin testamenttinsa mukaisesti Kiovan Pyhän Sofian katedraalin Sretensky-kappeliin.

Hänen veljensä Gabriel (maailmassa Gregory ) omisti myös elämänsä Jumalan palvelemiseen [2] .

Sävellykset

Muistiinpanot

  1. ↑ Karabanov P.F. Luettelot merkittävistä venäläisistä kasvoista / [Lisätietoja: P.V. Dolgorukov]. — M.: Univ. tyyppi., 1860. - 112 s. - (1. kirjasta. "Lukemat Venäjän historian ja antiikin o-vessa. Moskovan yliopistossa. 1860")
  2. ↑ Šeremetevski V.V. Gabriel (Bolkhovitinov) // Venäjän biografinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Iso venäläinen
  • Suuri Neuvostoliitto (1 painos)
  • Brockhaus ja Efron
  • Pieni Brockhaus ja Efron
  • Musikaali Riemann
  • Ortodoksinen teologinen