Nainen arabikulttuurissa - joukko tutkimuksia naisten asemasta arabiyhteiskunnassa sekä sääntö- ja normijärjestelmä, joka ohjaa naisten vuorovaikutusta sosiaalisten instituutioiden kanssa . Nykyaikaisten arvioiden mukaan naiset ovat arabiyhteiskunnan syrjityin luokka kulttuuristen ja uskonnollisten vakaumusten vuoksi, mikä voi usein heijastua arabimaailman lakeihin ja vaikuttaa rikosoikeuteen, talouteen, koulutukseen ja terveydenhuoltoon [1] . Arabinaiset ovat väestöluokkana kaikkein huonoimmin edustettuina maailman kansoista poliitikkojen ja vaikutusvaltaisten henkilöiden joukossa. Tämä johtuu arabiyhteiskunnan erittäin vahvoista patriarkaalisista asenteista, jotka sulkevat naiset pois julkisesta elämästä. Vaikka nainen onnistuisikin ottamaan poliitikon aseman, se on yleensä merkityksetöntä. Tämä vaikuttaa muun muassa suuresti naisten rajoitettujen oikeuksien säilyttämiseen arabialueilla [2] .
Historioitsijoiden ja kirjailijoiden keskuudessa ei ole vieläkään tehty lopullista johtopäätöstä, oliko arabinaisilla enemmän oikeuksia esi-islamilaisella aikakaudella [3] . Suurin osa naisista oli heimojen tapojen alaisia, ja heiltä riistettiin käytännössä heidän oikeudellinen asemansa. Naisen avioliitto solmittiin sopimuksen perusteella, ja hänen huoltajansa sai rahallisen palkkion.
Aviomies sai vapaasti irtisanoa liiton tahtonsa mukaan, kun taas naiselta riistettiin tällainen mahdollisuus ja perintöoikeus [4] . Jotkut historioitsijat väittävät, että naisten oikeudet esi-islamilaisella aikakaudella olivat liberaalimpia, päätellen profeetta Muhammedin ensimmäisten vaimojen ja hänen vanhempiensa käytöksestä ja siitä, että mekkalaiset palvoivat naisjumalattaria [3] . Muut historioitsijat päinvastoin ovat varmoja, että arabinaisten asema oli jopa nykyistä alhaisempi, viitaten vastasyntyneiden tyttöjen tappamiskäytäntöön, rajoittamaton moniavioisuus, patrilineaalinen avioliitto ja paljon muuta [3] . Saudi-naishistorioitsija Khatun Al-Fassi väittää, että muinaisina aikoina arabinaisilla oli korkeat oikeudet esimerkiksi Nabatean valtakunnassa , mutta he menettivät oikeutensa, kun Rooman valtakunnan asettamat uudet lait tulivat voimaan , myöhemmin nämä rajoitukset säilytettiin islamin valta [5 ] [6] . Valentin Moghadam analysoi naisten asemaa perustuen marxilaiseen ajatukseen, että naisen asema riippuu suoraan maan ja yhteiskunnan kaupungistumisen, teollistumisen ja proletarisoitumisen asteesta, ei islamin kulttuurista tai sisäisistä ominaisuuksista. Moghadam väittää, että islam ei ole enempää eikä vähempää kuin miesten hallitsema uskonto, kuten kristinusko ja juutalaisuus [7] [8] .
Esi-islamilaisessa Arabiassa naisten asema vaihteli huomattavasti heimolakien mukaan, joissa he asuivat. Arabian eteläosassa naiset elivät juutalaisuuden ja kristinuskon uskonnollisten ohjeiden mukaan, kun taas mekkalaiset noudattivat pakanallisia ja heimotapoja. Beduiiniheimot saattoivat myös määrätä naisille erilaisia oikeuksia. Joissakin heimoissa naisilla oli enemmän valtaa kuin nykyaikaisilla arabinaisilla [9] [10] . Tunnetaan myös muita heimoja, joissa naisten oikeudet olivat niin pienet, että naisia pidettiin joskus tavarana, joka voitiin siirtää omistajalta toiselle tai jopa siirtää omaisuutta. Tällaiset naiset tottelivat implisiittisesti isiään, veljiään tai aviomiehiään. Joissakin tapauksissa nainen luopui omaisuudestaan, mutta häneltä evättiin oikeus perintöön, koska häntä pidettiin kohtuuttomana ja näin ollen hän ei kyennyt luopumaan perinnöstään kohtuullisesti [11] . Heimojen keskuudessa vastasyntyneiden tyttöjen tappamista harjoitettiin laajalti, tämä tapa mainitaan myös Koraanissa [12] . Tunnettu Koraanin kommentaattori Muhammad Asad selitti tämän ilmiön sillä, että suuri joukko naisia perheessä voi muodostua miehille taloudelliseksi taakaksi, sekä pelolla, että vihamielisen heimon vangitsemat naiset voisivat mieluummin pitää sieppaajia kuin sieppaajia. heidän isänsä ja veljensä [13] . On yleisesti hyväksyttyä, että islam toistaa monessa kohtaa arabiheimojen asettamia naisille asetettuja rajoituksia, mutta se vapauttaa niitä merkittävästi, erityisesti antaa naisille oikeuden omistaa omaisuutta, perintöä, koulutusta ja avioeroa [14] .
Väestön alempien kerrosten arabeilla oli omaperäinen tapa nostaa perheensä asemaa, jota varten tytöt vuokrattiin miehille aatelisista klaaneista, minkä jälkeen raskaana oleva nainen palasi perheeseen ja hänen lastaan pidettiin poikana tai naisen laillisen aviomiehen tytär. Toisaalta hänen lapsensa ja lastenlapsensa tulivat "jaloisiksi" [15] .
Islam levisi koko Arabian niemimaalla 700-luvulla , jolloin naiset saivat enemmän oikeuksia [16] . Koraani vahvistaa, että sekä miehillä että naisilla on sama velvollisuus palvoa Jumalaa [17] . Myös vastasyntyneiden tyttöjen [18] tappaminen kiellettiin . Profeetta Muhammed väitti, että isä, joka tappaa tyttärensä tai ainakin ei kunnioita tytärtään, koska tämä ei syntynyt pojaksi, ei koskaan pääse taivaaseen [19] [20] . Professori ja islamilainen tutkija William Montgomery Watt myöntää, että vaikka islam asettaa monia prioriteetteja miehelle, se paransi myös naisten oikeuksia tuolloin. Arabien kaupankäynti ja nomadilainen elämäntapa johti siihen, että naisia alettiin sorreta yhä enemmän. Islamin syntymän aikaan naisten oikeuksien puute oli yksinkertaisesti kauheaa - heillä ei ollut oikeutta omistaa omaisuutta, he olivat miehen omaisuutta. Jos naisen omistaja kuoli, vainajan sukulaisista tuli hänen omistajiaan. Muhammed paransi tilannetta huomattavasti ottamalla islamin kautta käyttöön naisten oikeuden omistaa omaisuutta, saada koulutusta ja oikeuden avioeroon. Historiallisessa kontekstissa voidaan todeta, että Muhammed todisti naisten oikeuksien puolesta [21] .
700-luvulta lähtien naisille annettiin oikeus mennä naimisiin omasta tahdostaan, avioeroon ja omaisuuteen [22] . Naiset muissa maissa, myös lännessä, menettivät tällaiset etuoikeudet vuosisatojen ajan [23][ määritä ] . Uudet lait kielsivät tyttövauvojen tappamisen ja tunnustivat naiset yksilöiksi [22] [24] [25] . Jos perinteisesti tyttären avioliittoa pidettiin avioliittolahjana, josta isä sai rahallisen palkkion, niin uudet islamilaiset lait pitivät naisen ja miehen avioliittoa molemmin puolin sopimuksena, joka voi tulla voimaan vain miehen ja naisen suostumuksella [22] [25] [26 ]. ] . Islamilainen laki esitteli naisten oikeuden omistaa omaisuutta sekä täydellisen luovutuksen siitä omaisuudesta, jonka hän toi perheelle tai ansaitsi [27] . Islamilaiset lait antoivat naisille oikeuden saada perintöä, mutta puolet miehistä [28] .
Nykyaikaisten arvioiden mukaan arabinaiset ovat arabiyhteiskunnan syrjityin luokka kulttuuristen ja uskonnollisten vakaumusten vuoksi, mikä voi usein heijastua arabimaailman lakeihin ja vaikuttaa rikosoikeuteen, talouteen, koulutukseen ja terveyteen [1] . Naisilla on suurimmat oikeudet Komorien kääpiövaltiossa , viimeiset rivit sulkevat Egypti , Irak ja Saudi-Arabia [29] . Arabinaiselle koti ja lapset ovat edelleen etusijalla, hänen tulisi olla uskollisempi perhearvoille kuin kansakunnalle ja jopa itselleen [30] . Arabiklaanille, mukaan lukien naiset, on erittäin tärkeää säilyttää kunniansa. Jos nainen joutuu häpeään, koko klaani joutuu häpeään, mikä voi johtaa erittäin vakaviin seurauksiin, jopa hänen isänsä tai aviomiehensä murhaan. Joskus naisen rankaisemiseksi riittää, että häntä epäillään sääntöjen rikkomisesta [31] . Naisen parhaita ominaisuuksia arabiyhteiskunnassa ovat vaatimattomuus ja nöyryys [30] . Osoittaakseen "siveytensä ja puhtautensa" naisten on peitettävä vartalonsa väljiin vaatteisiin, jotta he eivät "housattaisi" miehiä [30] .
Joissakin arabimaissa, kuten Arabiemiirikunnissa, ei pidetä hyväksyttävänä, että nainen näyttää kasvonsa tuntemattomille, joten he piilottavat sen abayan alle (perinteisesti naamio, joka peittää kasvojen alaosan ja kulmakarvat). Jos tuntematon mies näkee naisen kasvot, se muuttuu hänelle häpeäksi, mutta jos mies riisuu huivin naiselta, siitä tulee häpeä koko hänen perheelleen. Tiukat säännöt voivat koskea myös sulhasta, joka ei saa katsoa morsiameaan. Perinteen mukaan naisen tulisi jäädä hieman jälkeen miespuolisesta saattajasta tai kävellä perässä. Miehillä ei ole tapana päästää naisia eteenpäin tai avata ovea heille. Perinteisesti arabinainen huolehtii kotitaloudesta, Persianlahden rikkaissa maissa tätä tehtävää hoitavat palkatut taloudenhoitajat, ja arabinaisen päätehtävänä on synnyttää lapsia [32] .
Arabiyhteiskunnassa vallitsee raiskauskulttuuri , erityisesti köyhissä ja epävakaissa maissa, joissa naisten raiskaukset ja seksuaalinen hyväksikäyttö on yleistä ja sosiaalisen käyttäytymisen normit normalisoivat, sallivat tai jopa oikeuttavat naisten seksuaalisen hyväksikäytön. Naiset ovat väkivallan uhreja iästä ja islamilaisen pukeutumiskoodin tiukasta noudattamisesta riippumatta, erityisesti Egyptissä ja Irakissa. Samalla uhria itseään syytetään usein väkivallasta , joka "vietteli" miehen himoimaan läsnäolollaan sen sijaan, että olisi istunut kotona perheensä kanssa, kuten "kunnolliset musliminaiset" tekevät. Sharia-tuomioistuimet eivät yleensä asetu näiden naisten puolelle, vaan rankaisevat aviorikosta ; Suurin osa naisista ei ilmoita raiskauksesta välttääkseen syytteen [33] [34] [35] [36] [37] [38] .
Useiden arabimaiden yksityiskohtaisilla tutkimuksilla on havaittu, että keskimäärin joka kolmas naimisissa oleva nainen hakkaa aviomiehensä. Koraanin uskonnollisten määräysten mukaan rangaistus on kuitenkin sallittu vain tiukasti määritellyin edellytyksin, kun taas aviomies vääristelee niiden merkitystä oikeuttaakseen väkivaltansa vaimoaan kohtaan hänelle sopivassa tilanteessa, osittain kulttuuristen stereotypioiden vuoksi ja moraalisesti tukahduttaa vaimonsa. Vaimon murha johtuu myös aviomiehen henkilökohtaisista motiiveista ja hänen asemansa säilyttämisestä perheessä / klaanissa, koska islam kieltää tappamisen kunnian nimissä. Tähän mennessä arabimailla ei ole selkeää ohjelmaa naisiin kohdistuvan väkivallan torjumiseksi [39] .
Mediayhtiö Thomson Reutersin (2013) mukaan Komorit ovat arabimaiden joukossa ensimmäisellä sijalla 22:sta naisten oikeuksista [29] . Vaikka poliitikot ovat edelleen vakuuttuneita siitä, että naisilla ei ole sijaa politiikassa, heidän määränsä parlamentissa on 3 % ja 20 % on eri ministeritehtävissä [40] , 35 % on työssä [40] . Joka toinen nainen maassa on joutunut väkivallan, myös seksuaalisen väkivallan, kohteeksi [40] . Miehet voivat ottaa useita vaimoja, ensimmäistä, "suurta" avioliittoa pidetään tärkeimpänä, ja häät pidetään yleensä loistokkaammin [41] . Miehet harjoittavat moniavioisuutta hyvin harvoin, ja sitten enintään kaksi vaimoa [42] . Historiallisesti Komoreilla oli matriarkaalinen yhteiskunta, mutta islamin vaikutuksesta miehet alkoivat hallita; Tästä huolimatta naiset eivät ole täysin menettäneet suosiotaan, ja siksi, toisin kuin muut arabimaat, heitä ei sorreta. Myös monet matriarkaaliset perinteet jäivät Komoreille, kuten esimerkiksi "magnakholi" - maan siirto naislinjan kautta, vaikka islamin vaikutuksesta luotujen maan lakien mukaan perintöoikeus kuuluu ehdoitta miehelle [41] . Käytännössä esimerkiksi avioeron yhteydessä tontti ja tontti menevät naiselle [40] , eikä mieskään voi vaatia talon kalusteita, vaikka ne olisi ostettu hänen kustannuksellaan [42] . Naisilla on myös taipumus muodostaa yhdistyksiä, joilla on tärkeä rooli kylien johtamisessa [43] . Toisin kuin useimmissa arabimaissa, pojan syntymä ei ole naisen prioriteetti - historiallisesti ja kulttuurisesti perhe on yhtä iloinen tytön tai pojan syntymästä [42] [44] . Myös naisiin kohdistuvaan fyysiseen ja seksuaaliseen väkivaltaan ja muuhun syrjintään osallistuvia miehiä vainotaan aktiivisesti maassa. He muodostavat puolet vankilaväestöstä [42] . Naiset eivät noudata tiukkaa islamilaista pukeutumiskoodia, vaan käyttävät mieluummin kirkkaita kansallispukuja ja hameita [45] .
Oman on mediayhtiö Thomson Reutersin (2013) mukaan toisella sijalla 22:sta naisten oikeuksista arabimaiden joukossa [29] . Naisia on 2,3 prosenttia [46] parlamentin jäsenten kokonaiskokoonpanosta, 29 prosenttia on työllisiä [47] . Kansainvälisellä tasolla se on sukupuolten tasa-arvossa 59. sijalla 148 maan joukossa [48] . Eroakseen miehestään naisen on esitettävä tähän 8 hyvää syytä, kun taas sellaista vaatimusta ei esitetä miehelle pakollisena vaatimuksena [47] .
Naiset ovat perinteisesti olleet passiivisia ja yhteiskunnan sorrettuja, ja heidän elämäntapansa on rajoittunut kodin ja lasten hoitamiseen. 1970-luvulla Sulttaani Qaboos bin Said nousi valtaan , jonka prioriteetit olivat maan teollistuminen ja vapauttaminen. Maassa aloitettiin massiivinen sairaaloiden, koulujen ja poliklinikan rakentaminen. Tämä johti omanilaisten maahanmuuttajien massiiviseen paluun, jotka auttoivat innokkaasti rakentamaan uutta yhteiskuntaa. Monet heistä asuivat ja saivat koulutusta lännessä ja toivat mukanaan ajatuksia liberaalisuudesta ja sukupuolten tasa-arvosta. Heillä oli tärkeä rooli naisten oikeuksien edistämisessä maassa [49] . Vaikka naisten julkisia tehtäviä rajoitetaan edelleen merkittävästi, joka vuosi astuu voimaan uusia lakeja, jotka antavat naisille enemmän oikeuksia. Vuonna 2002 tuli voimaan laki, joka antoi äänioikeuden kaikille Omanin asukkaille vuodesta 2021 alkaen [50] . Vuonna 2008 annettiin kuninkaallinen asetus, joka antoi heille oikeuden omistaa maata tasavertaisesti miesten kanssa [51] . Vuodesta 2010 lähtien maassa on toiminut kattava ohjelma naisten sosiaalisen aseman parantamiseksi [52] .
Vuoteen 1970 asti Qaboosissa oli vain 3 alakoulua pojille , joissa he opiskelivat Koraanin lukemista, yksinkertaista matematiikkaa ja arabian kirjoittamisen perusteita [53] . Maassa naisten läsnäolo kouluissa väheni 0 prosenttiin. Qaboos bin Saidin yleinen koulutuspolitiikka "koulutus kaikille" [53] [54] johti siihen, että tytöt muodostivat 49 % peruskouluista vuoteen 2007 mennessä [52] . Vuoden 2003 tietojen mukaan 48,4 % opiskelijoista oli naisia, ja heitä oli myös 56 % opettajista [55] .
Tämä ei kuitenkaan poistanut väestöä täysin ennakkoluuloista, joita naisen ei pitäisi opiskella, ja vuonna 2000 naisia kiellettiin opiskelemasta Sultan Qaboosin tekniikan korkeakoulussa. Yliopiston henkilökunta selitti tämän sanomalla, että kenttätyö oli sopimatonta naisille. Tämä aiheutti avoimen protestin opiskelijoiden keskuudessa, ja monet heistä siirtyivät muihin oppilaitoksiin. Kielto on nyt kumottu [49] .
1970-luvulla, uudistusten aikana, naiset saivat täydellisen vapauden valita ammattejaan pankki- ja lääketieteestä konetekniikkaan. Kuitenkin 1980-luvulla laadittiin luettelo naisille "hyväksyttävistä" ammateista, mikä aiheutti vakavan iskun naisten suoritukselle ja johti naispuolisten ammattilaisten poistumiseen [49] .
Tähän päivään asti suurin osa naisista pysyy kotiäidinä ja elättää lapsia [49] .
Naisten abortit ovat kiellettyjä, ellei raskaus uhkaa odottavan äidin henkeä, joten myös laittomia abortteja , jotka voivat uhata naisen henkeä [47] . Maan lait eivät myöskään kriminalisoi miehiä seksuaalisesta väkivallasta perheessä [47] .
Suurin osa naisista käyttää pitkää mustaa viitta, joka peittää koko vartalon, varsinkin lähtiessään. Myös konservatiivisemmat musliminaiset peittävät kasvonsa. Kotona nainen kävelee pääsääntöisesti avoimemmin, esimerkiksi housuissa tai polvipituisessa mekossa. Joillakin alueilla naiset voivat käyttää vanhoja kansallispukuja, jotka eivät peitä kaulaa [56] .
Kuwait on mediayhtiö Thomson Reutersin (2013) mukaan naisten oikeuksien joukossa kolmas arabimaiden joukossa [29] . Kansainvälisellä tasolla se on sukupuolten tasa-arvossa 47. sijalla 148 maan joukossa [57] . Naiset saivat äänioikeuden vuonna 1985 [58] ja ehdokkaaksi vuonna 2005 [59] [60] [61] . Työssäkäyviä naisia on 130 800 [59] . Abortti on sallittu, jos sikiö on alle 10 viikon ikäinen [59] . Tytön avioliittoikäraja on 15 vuotta [59] . Maassa ei ole lakeja, jotka kriminalisoivat miehen perheessä tapahtuvasta seksuaalisesta väkivallasta [59] . Kuwaitin naisia pidetään Lähi-idän alueen emansipoituneimpana [62] , ja Kuwait on myös alueen toisella sijalla ( Israelin jälkeen ) sukupuolten tasa-arvossa [63] . Vuoden 2012 tietojen mukaan naisten työllisyysaste on 50 % [64] , mikä on paljon korkeampi kuin muissa arabimaissa [65] . Naiset Kuwaitissa ovat laillisesti vapaita työskentelemään ja osallistumaan politiikkaan [66] . Maassa kuitenkin harjoitetaan laillista naisten syrjintää: esimerkiksi sharia -tuomioistuimet toimivat kaikille muslimeille, jotka pääsääntöisesti ovat puolueellisia naisia kohtaan ja tuomitsevat heidät liian ankariin rangaistuksiin. Lapsi, jonka isä ei ole Kuwaitin kansalainen, ei myöskään voi saada itse kansalaisuutta [67] . Kuwait on ainoa maa, jossa naiset käyttävät suuria määriä eurooppalaisia vaatteita kaduilla, mutta sen on pysyttävä vaatimattomana ja suljettuna. .
Jordania on mediayhtiö Thomson Reutersin (2013) mukaan 4. sijalla 22:sta naisten oikeuksissa arabimaiden joukossa [29] . Kansainvälisesti se on 99. sijalla 148 maan joukossa sukupuolten tasa-arvossa [48] . Naiset saivat äänioikeuden ensimmäisen kerran vuonna 1974 [68] . Maan perustuslaki takaa tasa-arvoiset oikeudet kaikille Jordanian kansalaisille sukupuolesta, kansallisuudesta ja uskonnosta riippumatta [69] . 12 % edustajainhuoneen kansanedustajista on naisia (18 henkilöä) [70] . 17 % maaomaisuudesta on naisten omistuksessa [70] . Vain vuodesta 2003 lähtien naiset ovat saaneet oikeuden saada passi ilman aviomiehensä lupaa [70] . Lapsi, jonka isä on ulkomaalainen, ei myöskään voi saada Jordanian kansalaisuutta [70] .
Vuoteen 2012 mennessä maassa rekisteröitiin virallisesti 681 raiskaustapausta [70] . Vain 14,1 % naisista on lukutaidottomia, mikä on Lähi-idän korkein osuus [71] . Vaikka lait antavat naiselle täydellisen vapauden valita ammatin ja oikeus määrätä raskauden ja synnytyksen aikana [69] , monet naispuoliset työntekijät kohtaavat kulttuurisia esteitä ja miespuolista syrjintää, koska miesyhteiskunta kannustaa kotiäitiä työssäkäyvän naisen sijaan. [69 ] [72] . Naisille tarjotaan yleensä vähemmän töitä, koska monet talouden osa-alueet ovat heiltä suljettuja ja he saavat pienempää palkkaa kuin miespuoliset kollegansa [72] . Lain mukaan nainen ei voi työskennellä, ellei miespuolinen huoltaja salli sitä [73] . Suurin osa naisista työskentelee matalapalkkaisissa töissä, koska he eivät pysty siirtymään ylemmäs sukupuoleen perustuvan eriytymisen vuoksi [71] [74] .
Naisella on islamin lain mukaan oikeus erota. Islamilaiset tuomioistuimet kuitenkin asettavat naisen usein haavoittuvassa asemassa, mikä tekee hänestä miehensä vangin [75] . Tämän torjumiseksi hallitus teki useita muutoksia oikeusjärjestelmään, erityisesti uusi laki pakottaa miehen maksamaan elatusapua entiselle vaimolleen kolmen vuoden ajan [75] . Myös eronneiden naisten tukemiseen on perustettu uusia rahastoja [76] . On huomionarvoista, että jos nainen synnyttää vain tyttöjä, tämä voi olla riittävä syy avioeroon miehensä aloitteesta [70] .
Naiset saavat yleensä vähemmän perintöä kuin miespuoliset sukulaiset [77] . Naisia painostetaan usein luopumaan maanomistuksesta miehisen perheenjäsenen hyväksi [76] . Tämän seurauksena vain 4 prosenttia maan maaomaisuudesta on naisten omistuksessa [77] .
Kunniamurhat, kun miespuolinen huoltaja tappaa rikollisen naisen, ovat edelleen yksi maan tärkeistä ongelmista, koska sharia-tuomioistuimet kohtelevat tällaisia miehiä pääsääntöisesti alentavasti. Tämän vuoksi monet naiset pelkäävät mennä kodin ulkopuolelle [78] . Nainen voi joutua häpeään, jos hän oli seksuaalisessa kanssakäymisessä ennen avioliittoa, petti miestään, flirttaili tai joutui jopa raiskauksen uhriksi [79] . Joka vuosi maassa kuolee tuhansia naisia aviomiestensä tai sukulaistensa käsissä [79] . Samaan aikaan Jordanian rikoslaki kohtelee murhaajia alentavasti, koska muodollisesti tätä pidetään "miehen henkilökohtaisena ongelmana", mutta itse asiassa se liittyy kulttuurisiin ominaisuuksiin, jotka kannustavat tappavia miehiä palauttamaan kunniaa [80] .
Qatar on mediayhtiö Thomson Reutersin (2013) mukaan arabimaiden joukossa sijalla 5/22 naisten oikeuksissa [29] . Kunnanvaltuustossa on vain yksi nainen, ja hänestä tuli myös maan ensimmäinen naispuolinen tuomari vuonna 2010 [81] . Joka toinen nainen maassa työskentelee, avioliiton alaikäraja on 25,4 vuotta [81] . Ajokortin saamiseksi tarvitset miehesi luvan [81] . Keskimäärin 100 naista pidätetään ja vangitaan vuodessa avioliiton takia [81] . Myös raskaana oleva naimaton nainen ei ole oikeutettu sairausvakuutuksen piiriin [81] . Vuoteen 2012 mennessä maassa oli 550 naisten ja lasten raiskaustapausta [81] .
Naisella on yleensä pitkä musta kaapu ja musta hijab [82] , kun taas konservatiiviset sunnimusliminaiset peittävät kasvonsa [83] . Naiset eivät yleensä osallistu sosiaalisiin tapahtumiin, elleivät he tunne länsimaista kulttuuria tai ilman perheenjäsenten tukea [83] . Perinteisesti naisten rooli yhteiskunnassa rajoittui kotitöihin ja lastenhoitoon, mutta heidän asemansa on parantunut merkittävästi 90-luvulla [84] . Naiset saivat äänioikeuden ja asettuivat ehdolle vuonna 1999 [85] [86] . Samana vuonna maassa pidettiin vapaapäivä 8. maaliskuuta, kansainvälistä naistenpäivää [85] .
Nainen voi vapaasti valita julkisen viran, vaikka sellaisia naisia ei vielä ole korkeissa tehtävissä. Naisten työllisyysaste on 36–42 prosenttia [87] [88] .
Tunisia on mediayhtiö Thomson Reutersin (2013) mukaan 6. sijalla 22:sta naisten oikeuksista arabimaiden joukossa [29] . Kansainvälisellä tasolla se on 46. sijalla 148 maan joukossa sukupuolten tasa-arvossa [48] . Kun Tunisia oli Ranskan siirtomaa, sen maan naiset olivat verhottuja, kouluttamattomia ja tekivät kotitöitä.
Itsenäisyysliikkeen aikana ajatusta sukupuolten tasa-arvosta alettiin edistää, 1900-luvun alussa [89] monet tytöt alkoivat saada koulutusta vanhempiensa aloitteesta [89] . Vuonna 1956 maassa hyväksyttiin henkilökohtainen asemakoodi, joka kielsi moniavioisuuden ja antoi naiselle oikeuden päättää, halusiko hän mennä naimisiin vai ei, sekä oikeuden erota [89] . Vuonna 1957 naiset saivat äänioikeuden ja vuonna 1959 vaalikelpoisuuden . Tunisian uusi perustuslaki antoi naisille uudet oikeudet työskennellä ei-perinteisillä aloilla, kuten lääketieteessä, armeijassa, tekniikassa, sekä mahdollisuuden avata pankkitilejä ja harjoittaa liiketoimintaa [89] . Vuonna 1962 naiset saivat oikeuden valita, kuinka monta lasta he haluavat saada, ja vuonna 1965 laillistettiin abortit, jotka voidaan tehdä enintään 3 kuukauteen [90] [91] . Vuonna 1993 feminististen järjestöjen painostuksesta tehtiin muutoksia "henkilökohtaiseen statuskoodiin", jonka mukaan naisen ei pitäisi enää totella miestä, jos hän kantaa osuuden perheen taloudellisesta taakasta, mutta epäjohdonmukaisuus säilyi koodi, koska se sanoo, että naisen tulee elää miehensä kanssa perinteen mukaisesti, mikä tarkoittaa naisen alistamista miehelle [92] . Tunisia allekirjoitti vuonna 1980 yleissopimuksen naisten kaikenlaisen syrjinnän poistamisesta, mutta varauksin, koska jotkut kohdat olivat viranomaisten mukaan vastoin islamilaista lakia [93] [94] .
Vuonna 2007 henkilökohtaisen asemakoodin käyttöönoton 50-vuotispäivän kunniaksi luotiin 2 uutta lakiesitystä: ensimmäinen lisäsi naisten asumisoikeutta, toinen vahvisti 18 vuoden alaikärajan miehen ja naisen avioliitolle. nainen, huolimatta siitä, että tähän mennessä naisen keski-ikä avioliittoon oli jo 25 vuotta ja miehen - 30 [95] .
Maassa on 2 naisille omistettua juhlapäivää: 8. maaliskuuta, kansainvälinen naistenpäivä [96] , ja 12. elokuuta, henkilökohtaisen asemakoodin voimaantulopäivä, joka on nyt nimetty kansalliseksi naistenpäiväksi [97] .
Tunisialla on feministinen politiikka pääasiassa hyvän kuvan ylläpitämiseksi Euroopassa [98] . Ja tällainen propaganda paikallisessa mediassa kantoi hedelmää [99] . Todellisuudessa naisten oikeudet eivät kuitenkaan erotu naapurimaista, kuten Marokosta . Erityisesti maassa vallitsee edelleen naisten patriarkaalinen sortaminen [97] sekä naisyliopistoille asetetut erilaiset rajoitukset [100] . Vuonna 1994 julkaistiin elokuva " Palatsin hiljaisuus ", joka esittelee niin sanotun feminismin todellisuutta Tunisiassa, naisesta, joka on ulkoisesti vapaa valita, mutta kohtaa loputtomat kulttuuriset esteet, jotka estävät häntä saavuttamasta tavoitettaan. Elokuva aiheutti suurta kritiikkiä kotona, mutta ranskalainen yleisö otti sen lämpimästi vastaan [101] .
Tyttöjen lukutaidottomuus oli 96 % vuonna 1956, 58,1 % vuonna 1984, 42,3 % vuonna 1993 ja 31 % vuonna 2004 [102] . 91 % 15–24-vuotiaista tytöistä on lukutaitoisia [103] . Korkeakouluopiskelijoista naisia on 59,5 % [104] . Useimmat naiset eivät kuitenkaan mene töihin opintojensa päätyttyä [105] .
Vuoteen 2011 asti maassa oli hijabin vastainen politiikka, joka alkoi vuonna 1981, jolloin ratifioitiin laki nro 108, joka kielsi naisia käyttämästä huivia julkisissa laitoksissa [106] [107] . Vuonna 1985 tämä kielto laajennettiin koskemaan kaikkia oppilaitoksia. Tunisian presidentti Habib Bourguiba kutsui hijabia "ilkeäksi rättiksi" [108] . Naiset, joista 98 % oli muslimeja, eivät ottaneet näitä lakeja lämpimästi vastaan [108] . Tämän seurauksena kouluihin, yliopistoihin ja työpaikkoihin määrättiin poliiseja, jotka eivät päästäneet naisia sisään ennen kuin he riisuivat hijabit, naiset pakotettiin joskus tekemään tämä kadulla [109] . Tunisin kansainvälisten kirjamessujen aikana tapahtui tapaus, jossa peitetyt naiset vietiin väkisin poliisiasemille, pakotettiin allekirjoittamaan lupaus lopettaa hijabin käyttö, ja poliisi hyökkäsi vastustaneiden naisten kimppuun [109] .
Vuonna 2002 nainen sai oikeuden ottaa ulkomaalaisen aviomiehen ja lasten kansalaisuus [90] . Vuoteen 2009 asti ei-musliminaisilla ei ollut oikeutta periä muslimimiehen omaisuutta [90] .
Naisia oli 26,6 prosenttia Tunisian työvoimasta vuonna 2004, kun se vuonna 1966 oli vain 5,5 prosenttia [110] . Naisten työmahdollisuudet ovat merkittävästi rajalliset "sosiaalisesti hyväksyttävän käytöksen" puitteissa: esimerkiksi naisen ei pidä työskennellä poissa perheestään - työ tarkoittaa tilapäistä poistumista kotoa, mikä on jo "sosiaalisesti hyväksyttävää". Jotkut maan lait rajoittavat naisten työn tyyppiä, työtuntien määrää [105] . Maailmanpankin tutkimus osoitti, että monet naiset pelkäävät työntekoa miespuolisten työntekijöiden seksuaalisen häirinnän vuoksi [105] . Perheväkivalta ja raiskaus nähdään pääsääntöisesti naisen henkilökohtaisena häpeänä, uhrina nainen on silti syyllinen ja kantaa häpeää mukanaan koko elämänsä [90] . Myös yksityisellä sektorilla työskenteleville naisille raskauspäätös annetaan vain 30 päiväksi [105] . Nykyaikaisten tietojen mukaan Tunisiassa eniten naispuolisia toimialoja ovat lääketeollisuus (72 %), jota seuraavat lääketeollisuus (42 %), opetus (40 %), lakimiehet (31 %) ja tuomarit (27 %) [95] . päivänä suurin osa naisista jää työttömäksi [111] . 26,7 prosenttia parlamentista on naisia [90] .
Vuoden 2011 vallankumouksen tapahtumien jälkeen sukupuolten tasa-arvolaki kumottiin, koska nyt uskonnolliset konservatiivit hallitsevat viranomaisia [112] . Ne kavensivat merkittävästi naisten oikeuksia maassa ja rajoittivat feministien vaikutusvaltaa. On pelätty, että naiset menettävät tulevaisuudessa äänensä ja mahdollisuuden osallistua julkiseen elämään sharia-lain voimaantulon jälkeen [113] .
Syyskuun 2021 lopussa Tunisian, mutta myös koko arabimaailman ensimmäinen naispääministeri oli 63-vuotias Najla Boudin Romdan , jolle Tunisian presidentti Kais Said antoi tehtäväksi muodostaa Tunisian hallituksen. maa [114] [115] .
Algeria on mediayhtiö Thomson Reutersin (2013) mukaan 7. sijalla 22:sta naisten oikeuksista arabimaiden joukossa [29] . Kansainvälisellä tasolla se on 74. sijalla 148 maan joukossa sukupuolten tasa-arvossa [48] . Naisia on 31,6 prosenttia maan parlamentista [116] . Avioliiton alaikäraja on naisella 18 vuotta ja miehellä 21 vuotta [117] . Naimattoman naisen ikäraja on 29,5 vuotta [116] . 16 % naisista työskentelee [116] .
Algeriaa pidetään melko liberaalina maana naisille, ja naiset itse ovat melko emansipoituneita. Keskeinen rooli tässä oli vuoden 1962 vapaussodalla , jonka taisteluihin osallistui myös naisia [118] . Arviolta 11 000 naista osallistui sotaan, vaikka nämä luvut voidaan tarkoituksella aliarvioida [119] , naiset palvelivat usein vakoojina, sairaanhoitajina ja kokkeina [120] , he osallistuivat aktiivisesti vihollisuuksien järjestämiseen [121] , tai jopa joskus he itse osallistuivat vihollisuuksiin [122] .
Sukupuolten tasa-arvo on kirjattu maan lakeihin, naiset voivat äänestää ja osallistua politiikkaan [118] [123] .
Ennen maan itsenäistymistä lähes kaikki naiset olivat lukutaidottomia Ranskan politiikan seurauksena, jonka mukaan koko paikalliselta väestöltä riistettiin oikeus saada koulutusta. Yli 40-vuotiaiden naisten lukutaitoaste on maassa tähän päivään asti alhainen [123] . Nykyaikaisilla naisilla on huomattavasti korkeammat oikeudet kuin naapurimaissa [123] . Heillä on oikeus periä omaisuutta, avioero, säilyttää lasten huoltajuus, saada koulutusta ja työskennellä monilla yhteiskunnan aloilla [123] . Naisia on 70 prosenttia algerialaisista asianajajista ja 60 prosenttia tuomareista. He hallitsevat myös lääketieteen, terveydenhuollon ja tieteen aloja. Vuodesta 2007 lähtien 65 prosenttia yliopisto-opiskelijoista on naisia, ja 80 prosenttia heistä saa töitä [123] . Lisäksi algerialaisnaiset saivat ensimmäisinä arabimaailmassa oikeuden työskennellä taksin- ja linja-autonkuljettajina. Heillä on kasvava rooli poliisi- ja turvallisuusalalla [123] .
Maassa on kuitenkin edelleen merkittäviä ongelmia naisten oikeuksien alalla, minkä vuoksi se on kaukana liberaalimmasta arabimaasta erityisesti naisten kannalta, vasta vuonna 2012, ensimmäistä kertaa maan historiassa, mies tuomittiin. seksuaalinen häirintä tuli voimaan [116] . Avioliitossa tehty raiskaus ei kuulu Algerian lain piiriin [116] . Erittäin tärkeä rooli naisten oikeuksien loukkauksissa on maassa vallitsevalla korkealla korruptiolla [116] .
Mediayhtiö Thomson Reutersin vuoden 2013 mukaan Marokko on 8. sijalla 22:sta naisten oikeuksista arabimaiden joukossa [29] . Ennen itsenäistymistä kaikki naiset olivat sidottu perheisiinsä tai haaremiin ; päästäkseen ulos heidän täytyi saada lupa mieheltä huoltajalta [124] . Naimisissa olevalla naisella oli korkeampi asema, ja se nousi entisestään iän myötä. Naisten päätoimia olivat kotityöt, kirjonta ja korujen luominen [124] . Naisilla oli mahdollisuus käydä kouluissa Koraanin lukemista varten , ja he kävivät yleensä myös julkisissa naisten kylpylöissä , hamamissa . Haaremien olemassaolo väheni lähes olemattomaksi sen jälkeen, kun Marokko itsenäistyi Ranskasta vuonna 1956 [124] . Sen jälkeen naisille annettiin oikeus saada islamilaisten opintojen lisäksi koulutusta tieteen alalla. Vuonna 2004 naiset saivat oikeuden avioeroon, lapsen huoltajuuteen ja omaisuuden perintöön [124] . Naisia on eduskunnassa 17 prosenttia.
90 % tytöistä menee naimisiin ennen 18 vuoden ikää [125] . Maan laki määrää rangaistuksen miehensä luota paenneen naisen suojelemisesta [125] . 66 % 15–49-vuotiaista naisista on lukutaidottomia [125] . Vuonna 2008 rekisteröitiin 17 000 raiskaustapausta kolmen kuukauden aikana, joista 78,8 % oli aviomiesten tekemiä [125] . Naiset saavat käyttää ehkäisyä yhdynnän aikana vain aviomiehensä luvalla [125] .
Mediayhtiö Thomson Reutersin (2013) mukaan Libya on 9. sijalla 22:sta naisten oikeuksien joukossa arabimaiden joukossa [29] . Kansallisen yleiskongressin 200 edustajasta 33 on naisia [126] . 28 % naisista työskentelee [126] . Vuodesta 2013 lähtien nainen on menettänyt oikeuden mennä naimisiin ulkomaalaisen kanssa. Naisen alaikäraja naimisiinmenolle on 20 vuotta, ellei hän ole saanut lupaa isältään tai miessukulaiselta [126] . Monet naiset joutuvat miehensä väkivallan uhreiksi [126] . Jopa 99 % raiskauksen uhreista, jotka haastavat tämän seurauksena oikeuteen, syytteet hylätään Libyan viranomaisten pyynnöstä [126] .
Historiallisesti libyalaisten naisten oikeuksia on rajoitettu merkittävästi heimolakien ja islamilakien nojalla. Heidän roolinsa rajoittui kodinhoitoon ja lastenhoitoon, ja viimeinen Libyan kuningas Idris I tuomitsi julkisesti naisten koulutuksen [127] .
Tilanne muuttui dramaattisesti vuoden 1969 vallankumouksen tapahtumien myötä : uusi hallitus ryhtyi uudistuksiin, jotka antoivat naisille enemmän oikeuksia, koska se oli kiinnostunut houkuttelemaan uutta työvoimaa, josta maasta puuttui kovasti. Uudet lait tulivat voimaan, jotka kieltävät tyttöä menemästä naimisiin ennen 18 vuoden ikää [128] . Vuonna 1973 nainen sai laillisen oikeuden avioeroon [129] . Uudistukset johtivat naisten emansipaatioon, joka heijastui selvästi sukupolviin: jos vanhemmat naiset pitivät parempana täysin suljettua verhoa , niin alle 30-vuotiaat kaupunkinaiset pukeutuivat avoimemmin ja suosivat kansallispukuja länsimaisten vaatteiden sijaan [130] . Verhottu kaupunkinainen on nykyään erittäin harvinainen näky [ 130] Tästä huolimatta naiset olivat viime aikoihin asti poissa korkeista hallituksen viroista 1980-luvun loppuun asti [130] . Vuonna 1980 naisten työllisyys oli 7 % työssäkäyvästä väestöstä, maaseudulla osuus oli 46 % (maataloudessa). Lääkärin ammattia pidettiin arvostetuimpana työnä [130] . Hallituksen tuesta huolimatta naisten oli äärimmäisen vaikeaa löytää toimistotyötä kulttuurin vuoksi, että naisten ja miesten ei pitäisi työskennellä yhdessä [130] . Uusi hallitus kehitti lakeja, jotka kannustivat naisia naimisiin ja lisääntymään: erityisesti nainen sai rahapalkkion jokaisesta uudesta lapsesta ja saattoi myös lähettää hänet päiväkotiin ilmaiseksi [130] . Nainen voi jäädä eläkkeelle 50-vuotiaana. 2000-luvun alun tietojen mukaan naisten työllisyys oli 20 % [131] ja vuonna 2006 - 27 % [132] . Jos korkeasti koulutetuista vuonna 1966 naisten osuus oli vain 8%, vuonna 1996 se oli noussut 43 prosenttiin [127] .
Yhdistyneet arabiemiirikunnat ovat mediayhtiö Thomson Reutersin (2013) mukaan 10. sijalla 22:sta naisten oikeuksista arabimaiden joukossa [29] . Kansainvälisellä tasolla se on 109. sijalla 148 maan joukossa sukupuolten tasa-arvossa [48] . Jos naisilla on suurimmat mahdollisuudet työllistymis- ja koulutusasioissa, niin henkilökohtainen elämä ja seksuaalinen väkivalta ovat edelleen kiireellinen ongelma.
Vuoteen 1960 asti naisilla ei ollut mahdollisuutta tehdä mitään kodin ja perheen ulkopuolella. Tilanne alkoi muuttua sen jälkeen, kun maasta löydettiin suuret öljyvarat [133] . Ensimmäinen presidentti Zayed bin Sultan Al Nahyan mahdollisti naisten työskentelyn ensimmäistä kertaa ja avasi alakoulut tytöille [134] . Tärkeä rooli naisten oikeuksien edistämisessä oli presidentin vaimolla Fatimalla, joka johti naisten liittoa ja auttoi varmistamaan, että useammat naiset ja tytöt saivat koulutusta [134] . Vuonna 1988 naisten osuus maan työvoimasta oli 6,2 prosenttia, ja suurin osa heistä työskenteli koulutuksen ja terveydenhuollon parissa [134] .
1960-luvulta lähtien naisten perhekoulutuksen [134] edistämisen seurauksena korkeakouluista valmistuneiden määrä kaksinkertaistui pelkästään vuosina 1990–2004 [135] . Vuonna 2007 naisten lukutaito oli 90 prosenttia. Lukion valmistumisen jälkeen 77 % tytöistä menee korkeakouluun ja muodostaa 75 % Al Ainin kansallisen yliopiston opiskelijoista [135] . 60 % lukion valmistuneista menee ammattityöhön [136] . Naisia on 1–2 % johtotehtävissä olevista, 20 % hallintotehtävistä, 35 % kansallisesta työvoimasta ja 80 % kotitaloudessa [137] . Maassa on myös korkein naisten työllisyysaste, 59 prosenttia [138] (14 prosenttia koko työssäkäyvästä väestöstä [139] ). Abu Dhabin pörssissä 43 % sijoittajista on naisia [138] , ja kaupungin Emirati Businesswomen's Associationissa on 14 000 naista [138] . Vuonna 2006 naisten osuus liittovaltion kansallisneuvostossa oli yli 22 prosenttia [135] . Vuonna 2008 he saivat ryhtyä tuomareiksi [139] . Vuodesta 2013 lähtien maassa on 2 naispuolista tuomaria [139] . Naiset, toisin kuin useimmat arabimaat, voivat liittyä ministeriöihin, mukaan lukien poliisiin (ja ajaa poliisiautoja) [140] .
Merkittävin saavutus sukupuolten tasa-arvon alalla Arabiemiirikunnissa ja jopa alueella on Persianlahden sotaan vuonna 1991 osallistuneiden naisten suora läsnäolo asevoimissa [141] .
Yhdistyneiden arabiemiirikuntien pääministeri Mohammed bin Rashid Al Maktoum ilmoitti 10. huhtikuuta 2021, että maa aikoo lähettää kaksi kansalaistaan avaruuteen, mukaan lukien Noura al-Matrush, josta tulee ensimmäinen naisastronautti arabimaailmassa. Hänet valittiin noin 2 000 ehdokkaan joukosta; 27-vuotias Noora on suorittamassa National Aeronautics and Space Administrationin (NASA) [142] [143] [144] koulutusohjelmaa .
Yksi maan suurimmista ongelmista naisten oikeuksien alalla on edelleen seksuaalinen väkivalta, jota monet ihmisoikeusjärjestöt ilmaisevat [145] . Ei ole olemassa selkeitä lakeja, jotka suojelisivat naista seksuaaliselta väkivallalta, sillä usein uhri voi joutua itse rangaistukseksi aviorikoksesta. Vain joka toinen nainen ilmoittaa raiskauksesta poliisille rangaistuksen pelosta [146] . Erityisesti vuonna 2008 Arabiemiirikunnissa työskentelevä australialainen nainen, joka joutui raiskaajan uhriksi, istui 8 kuukaudeksi "avioliiton ulkopuoliseen seksiin" [147] . Ja eräs paikallinen nainen peruutti väitteensä, että kuusi miestä raiskasi hänet uhkaamalla tulla hakatuksi aviorikoksesta [148] . Nadia Khalida Human Rights Watchista väittää, että raiskausten tutkimisen sijaan poliisi mieluummin rankaisee ja asettaa syytteeseen uhria [149] [150] . Emiraattinaisen on kiellettyä mennä naimisiin ei-muslimin kanssa [139] . Kun nainen on synnyttänyt aviottoman lapsen, nainen voidaan pidättää, vangita ja jopa karkottaa [139] . Siivouspalveluja tarjoavilla naisilla on suuri mahdollisuus joutua seksuaaliorjuuden uhriksi [139] .
Mauritania on mediayhtiö Thomson Reutersin (2013) mukaan 11. sijalla 22:sta naisten oikeuksista arabimaiden joukossa [29] . Se on 139. sijalla 248 maan joukossa sukupuolten välisen epätasa-arvon perusteella [48] .
Ennen vuotta 1980 Mauritanian naiset elivät tiukan sharia-lain alaisina . Maghreb -maiden uudistusten vaikutuksesta maassa alkoi liike naisten oikeuksien puolesta sosiaalisilla ja taloudellisilla aloilla [151] . Tytöt oppivat pääasiassa hoitamaan kotitaloutta kotona, ja naisille on myös kouluja, jotka opettavat Koraania ja minimaalisia kirjoitustaitoja [151] .
Kaikissa vaaliehdokaslistoissa 20 prosentilla naisista on kiintiö. 29 prosenttia työväestöstä on naisia [152] . 69 % naisista on ympärileikattuja . Perinteisesti tytöt ympärileikataan kuukauden ikäisinä [152] . Mauritanian kulttuurinen piirre on, että mitä lihavampi nainen, sitä kauniimpi hän on. Täyteys on historiallisesti ollut merkki arvostuksesta ja vauraudesta [153] . Lihavalla tytöllä on suuri mahdollisuus mennä naimisiin varakkaan perheen aviomiehen kanssa, joten 8-vuotiaasta lähtien tyttöä ruokitaan usein korkeakalorisella ruoalla, joskus väkisin [153] . Viime aikoina lisärasvan kertymistä edistävistä hormonaalisista pillereistä on tullut yhä suositumpia [153] . Niiden seuraukset voivat kuitenkin pysyä erittäin vakavina: sydämen vajaatoiminnasta sydänkohtaukseen tai mielenvikaisuuteen [153] . Mustalaisten yhteisöjen naiset eivät noudata tiukkaa islamilaista pukeutumiskoodia, heidän pukunsa voivat olla kirkkaita, kullan, hopean ja meripihkan koristeilla [154] . Naisen puku voi kertoa hänen sosiaalisesta asemastaan, lomien aikana nainen voi vaihtaa pukunsa useita kertoja [154] .
20 % naisista on "panttivankeja" perheessään [152] . Lähes kaikki avioliitot solmitaan perheiden välisellä sopimuksella, naimisissa oleva nainen joutuu miehensä perheen omistukseen [154] . Moniavioisuus ja naisten orjuus ovat yleisiä [154] . Hyvin usein avioliitot solmitaan klaanien sisällä, jopa sukulaisten, serkkujen/sisarusten välillä, edellyttäen, että sama nainen ei ole imettänyt heitä [154] . Lain mukaan nainen voi mennä naimisiin vain muslimimiehen kanssa [154] . Mauritaniassa puolisot eroavat useammin kuin muissa arabimaissa, ja nainen voi joutua häpeään, jos hänen perheensä tuomitsee hänet [151] . Jos nainen menee uudelleen naimisiin, hän menettää ensimmäisen aviomiehensä lasten huoltajuuden [152] . Lain mukaan nainen voi solmia enintään 3 avioliittoa [154] .
Naisen todistus oikeudessa painaa puolet niin paljon kuin miehen, ja nainen saa myös puolet miespuolisen sukulaisen perinnöstä [154] . Usein naiselta riistetään perintöoikeus kokonaan, kun hän alkaa asua miehensä perheessä, ja hän itse voi "perintyä" miespuolisen huoltajan omaisille, esimerkiksi mies voi ottaa vastaan vainajan vaimon. veli, joka kuuluu hänelle naisen valinnasta riippumatta [154 ] .
Bahrain on mediayhtiö Thomson Reutersin (2013) mukaan 12. sijalla 22:sta arabimaiden joukossa naisten oikeuksissa [29] ja 45. sijalla 148 maan joukossa sukupuolten välisen epätasa-arvon perusteella [48] . Bahrainin osavaltio kiistää virallisesti sellaisten lakien olemassaolon, jotka loukkaavat naisten oikeuksia politiikan, perinnön, kansalaisuuden, vapauden ja perhe-elämän aloilla [155] . Nyky-yhteiskunnassa naiset ovat laajalti edustettuina eri ammateissa ja työpaikoilla [156] .
1960-luvulle asti maassa elettiin tiukkoja sharia-lakeja, naisten pääasiallinen toiminta oli kodinhoito ja lastenhoito, naiset saattoivat usein auttaa miehensä työssä; varakkaiden perheiden naiset vapautettiin sellaisista velvoitteista, joita varten työt suorittivat piiat tai orjat [157] . Bahraininaiset ovat kuuluisia perinteisistä kankaille tehdyistä brodeerauksistaan [158] . Ensimmäinen maallinen naisten koulu avattiin vuonna 1928 , ja siitä tuli ensimmäinen Persianlahden maiden joukossa [157] . 1950-luvulla monet bahraininaiset menivät opiskelemaan Egyptiin , Beirutiin ja Libanoniin opettajiksi [157] . Vuonna 1959 Bahrainissa avattiin ensimmäinen naisten lääketieteellinen korkeakoulu. Beirutista tuli ensimmäinen Persianlahden maa, jolla oli oma naisjärjestö [157] . Naiset saivat äänioikeuden vuonna 2002 [155] [159] .
Viimeisten 30 vuoden aikana naisten mahdollisuudet työn, lääketieteen ja koulutuksen alalla ovat laajentuneet merkittävästi [157] . Vuodesta 2013 lähtien 40 prosenttia naisista työskentelee, mikä on 19 prosenttia koko työväestöstä [155] .
Suurin osa Bahrainin naisista käyttää mustaa, löysää hunnua , jota kutsutaan jellabiyaksi [156] . Konservatiivisemmat musliminaiset sekä aviomiehensä vaatimat naiset voivat käyttää niqabia , joka peittää koko kasvot silmiä lukuun ottamatta tai peittää kasvot kokonaan. Maallistuneet naiset päästävät hiuksensa ulos hijabin alta. Vaikka kynsien maalaamista ja kosmetiikan käyttöä pidetään eettisesti mahdottomana hyväksyä, naisten kosmetiikka on saamassa suosiota Bahrainissa [157] .
Naisen vähimmäisikä avioitua on 15 vuotta [155] . Islamilaisten määräysten mukaan naisen ääni oikeudessa on puolet miehen äänestä [155] . 30 prosenttia naisista kärsii aviomiehensä perheväkivallasta [155] . Maassa ei ole lakia naisten henkilökohtaisesta asemasta ja perheoikeudesta, minkä seurauksena Bahrainin naisilta on tosiasiassa virallisesti riistetty oikeus perintöön, holhoukseen ja avioeroon. Tällaisia tapauksia käsittelevät yleensä sharia-tuomioistuimet , jotka ohjaavat islamilaisia määräyksiä, mutta ne voivat tulkita niitä eri tavalla ja pääsääntöisesti ottaa miehen puoleen. "Naisten asioiden korkein neuvosto" taistelee aktiivisesti tätä ongelmaa vastaan järjestämällä naisten mielenosoituksia [160] [161] [162] [163] , mutta maan konservatiiviset islamilaiset papistot estävät niitä aktiivisesti, koska he eivät ole kiinnostuneita myöntämästä naisille uusia oikeuksia väittäen, että naisten säännöstön luominen olisi ristiriidassa maan islamilaisten ja kulttuuristen arvojen kanssa [164] [165] .
Mediayhtiö Thomson Reutersin (2013) mukaan Djibouti on 13. sijalla 22:sta naisten oikeuksista arabimaiden joukossa [29] . Ensimmäinen nainen pääsi parlamenttiin vuonna 2003 [166] . Vuonna 2013 naisten osuus kansalliskokouksessa oli 11 prosenttia ja työvoimasta 38 prosenttia [166] . Vaikka lain mukaan tyttö ei voi mennä naimisiin ennen 18 vuoden ikää, varhaisia avioliittoja harjoitetaan kaikkialla maassa [166] . Djiboutissa ei ole lakeja, jotka rankaisevat miehiä seksuaalisesta väkivallasta [166] , ja laajalle levinnyt naisten väkivalta ja sortaminen ovat osa nyky-yhteiskunnan kulttuuria. Naisten vaikutus politiikassa, työssä ja liiketoiminnassa on edelleen erittäin vähäistä [166] . Pääkaupungin ulkopuolisessa maassa on lähes mahdotonta saada ehkäisyvälineitä [166] . 93 % naisista on ympärileikattuja , ja he ovat myös alttiita lisääntyneelle kuolleelle, erityisesti alueilla, joilla ei ole lääkettä [167] . Monet naiset pysyvät rakastajattarina perheessään, sillä monet miehet työskentelevät ulkomailla tai lähtevät sinne asumaan [168] .
Mediayhtiö Thomson Reutersin (2013) mukaan Somalia on 14. sijalla 22:sta naisten oikeuksista arabimaiden joukossa [29] . Liittovaltion parlamentin edustajista naisia on 14 prosenttia [169] .
Yli 45 % naisista meni naimisiin ennen 18 vuoden ikää [169] . Terroristien hallitsemattomilla alueilla naisten työllisyys on 39 %, kun taas islamistien ( Harakat al-Shabaab ) vangitsemilla alueilla naisilla ei ole oikeutta työhön [169] . Murhatun naisen korvaus on puolet miehestä [169] . Naisten synnytyksen aikana kuolleita on 1 200 100 000:sta (joka 83.), joten Somalia on ensimmäisellä sijalla syntymäkuolleisuudessa [169] . Maassa harjoitetaan laajalle levinnyt naisten sieppaus maan sisällä olevilta pakolaisleireiltä [169] . Pelkästään vuonna 2012 tällaisia tapauksia raportoitiin noin 1 700 [169] . Naisen elämässä klaanilla on edelleen keskeinen rooli, ja avioliitot solmitaan endogaamisten tapojen puitteissa, eli klaanin sisällä. Tutkimukset ovat osoittaneet, että joka toinen avioliitto solmitaan klaanin sisällä [170] . Vuonna 1975 Somaliassa otettiin käyttöön uusia lakeja, jotka antoivat naisille oikeuden tasapuoliseen omaisuuden jakoon, avioeroon ja yksinoikeuden omistaa omaa omaisuuttaan [171] [172] . Somalialaisnaisten perinteinen puku on guntiino, pitkä vartalon ympärille kietoutuva kirkas, monivärinen ja kultalangallinen kangasnauha. Naiset myös koristelivat itseään perinteisesti hopea- ja kultarannekoruilla. Naimisissa olevat naiset käyttivät värikkäitä päähineitä - shash - ja ylävartalollaan garbasaari-huivia. Viime vuosikymmeninä islamilaisen fundamentalismin kasvun myötä naiset alkoivat suosia vaatimatonta arabialaista verhoa , joka peittää naisen koko vartalon, paitsi kasvot, perinteisten asujen sijaan [173] .
Palestiina on mediayhtiö Thomson Reutersin (2013) mukaan 15. sijalla 22:sta naisten oikeuksista arabimaiden joukossa [29] . Naiset saivat äänioikeuden vuonna 1996 . Naisten työllisyysaste on 17 prosenttia, ja heistä vain 7,4 prosenttia on lukutaidottomia [174] . Avioliiton alaikäraja on 15 vuotta, Gazassa 17 vuotta [174] . Naisten päärooli on rajoittunut kodinhoitoon ja lastenhoitoon, yhteiskuntaa hallitsevat miehet ja naisten sosiaalinen asema on heikompi [175] . Pojan syntymä perheeseen on paljon iloisempi tapahtuma perheessä ja naisen tärkein prioriteetti [175] .
70-luvun puolivälistä lähtien osa naisista alkoi saada korkeakoulutusta työmarkkinoiden kysynnän vuoksi. Koulutettu nainen menee todennäköisemmin naimisiin varakkaan aviomiehen kanssa ja voi myös elättää itsensä taloudellisesti aviomiehen/sukulaisen poissa ollessa [175] . Palestiinalaiset naiset tunnetaan lukuisten kansallisten ja feminististen järjestöjen perustamisesta, jotka alun perin luotiin taistelemaan Israelin laajentumista vastaan . Organisaatioita on myös Jordaniassa , Syyriassa ja Libanonissa [176] .
Palestiinalaiset naiset ovat edelleen palestiinalaisen yhteiskunnan äänioikeutetuin luokka alueen epävakauden ja Palestiinan arabien kulttuuristen ja uskonnollisten ominaisuuksien vuoksi [177] . Erityisesti naisten tappamista kunnian nimissä harjoitetaan laajalti miesten keskuudessa, kun taas naisten syrjintä on suora osa nykyaikaista palestiinalaisyhteiskuntaa, ja kaikki yritykset pakottaa naisten oikeuksia ovat vastoin sen arvoja [174] . Joka toinen naimisissa oleva nainen joutuu vuoden 2011 tietojen mukaan perheväkivallan kohteeksi [174] . 76,4 % naisista joutuu miesten moraalisen nöyryytyksen, 78,9 % sosiaalisen väkivallan, 34,8 % pahoinpitelyn ja 14,9 % seksuaalisen väkivallan kohteeksi [178] . Naisiin kohdistuva väkivalta on erityisen yleistä islamistien hallitsemalla Gazan kaistalla , ja aviomiehet hakkaavat vaimoaan pienistä rikkomuksista tai uhkaavat tappaa heidät, jos he yrittävät valittaa [178] . 66 % aviomiehensä kiusaamista naisista on hiljaa, 37,7 % pakenee sukulaisten luo ja vain 0,7 % kääntyy naisten ihmisoikeusjärjestöjen puoleen [178] . Naisjärjestön tiedottaja Amal Siam selittää tämän sillä, että palestiinalainen yhteiskunta tuomitsee kategorisesti naiset, jotka valittavat miehistään, pitäen sitä töykeänä ja säädyttömänä tekona. Poliisi voi tutkia väkivaltatapausta, jos nainen esittää lääkärintodistuksen miehensä hakkaamisesta [178] .
Mediayhtiö Thomson Reutersin (2013) mukaan Libanon on 16. sijalla 22:sta arabimaiden joukossa naisten oikeuksista [29] ja 78. sijalla 148 maasta sukupuolten tasa-arvossa [48] .
Vuodesta 2013 lähtien maassa on 3 naisministeriä, joista ensimmäinen astui virkaan vuonna 2004 [179] . Naisten työllisyysaste on 54 prosenttia [179] . Naisilla on virallinen äänioikeus, oikeus työskennellä ja saada koulutusta [180] . Libanonissa on huomattava määrä kristittyjä , ja naiselle määrätyt lait voivat riippua hänen uskonnostaan [181] [182] . Erityisesti, jos nainen on muslimiperheestä, hän saa puolet perinnöstä [181] ja muslimimiehellä voi laillisesti olla useita vaimoja [181] , mutta tätä harjoitetaan harvoin, koska se on muslimiyhteisön sosiaalinen leima. [179] . Avioliiton alaikäraja on 12,5 vuotta [181] . Koska jokaiselle uskonnolle on annettu omat tuomioistuimet, ortodoksiset naiset eroavat todennäköisemmin, musliminaisten on paljon vaikeampi tehdä se, mutta pahin tilanne on edelleen maroniittinaisilla [179] .
Kristityissä ja muslimiyhteisöissä hallitseva asema on miehellä, joka on myös ehdoton perheen pää sekä lasten ja vaimon laillinen huoltaja [181] . Maan lait eivät kriminalisoi perheväkivaltaa ja seksuaalista häirintää työpaikalla [179] , eikä valtion politiikka ryhdy vakaviin toimenpiteisiin naisten oikeuksien parantamiseksi [181] . Syyrian sodan jälkeen monet pakolaiset muuttivat Libanoniin, ja syyrialaisia naisia alettiin raiskata massiivisesti heidän haavoittuvimman asemansa vuoksi, koska heillä ei ollut kotia ja he etsivät toimeentuloa [183] . Naisten tilanne on paljon parempi Beirutissa ja muissa maan suurissa kaupungeissa [179] .
Naisella ei ole oikeutta ottaa ulkomaalaisen aviomiehen kansalaisuutta [179] [184] . Abortti on kielletty, ellei äidin henki ole vaarassa [179] . Abortin vuoksi nainen on vaarassa joutua vankilaan 7 vuodeksi [179] . Toisessa tilanteessa raiskaaja voi mennä naimisiin uhrin kanssa ja siten vapautua syytteeseenpanosta [179] . Suuri este politiikkaan pyrkiville naisille on maassa laajalle levinnyt korruptio ja miespoliitikkojen tuttuuskäytäntö [179] .
Libanon on yksi harvoista arabimaista, joissa plastiikkakirurgia sallitaan naisille, mikä tekee tästä liiketoiminnasta maassa erittäin tuottoisaa. Joka vuosi 4,2 miljoonan asukkaan maassa tehdään 1,5 miljoonaa plastiikkakirurgiaa, suurin osa naisasiakkaista tulee muista arabimaista. Israelista ostetuista libanonilaisista kauneustuotteista ja kirurgisista instrumenteista on myös lukuisia kiistoja, koska suurin osa arabeista (mukaan lukien naiset) boikotoi israelilaisia tuotteita eettisistä ja uskonnollisista syistä [185] .
Sudan on mediayhtiö Thomson Reutersin (2013) mukaan 17. sijalla 22:sta naisten oikeuksista arabimaiden joukossa [29] . Maan kansalliskokouksen edustajista 25 % on naisia [186] . Se on 129. sijalla 148 maan joukossa sukupuolten tasa-arvossa [187] . Lain mukaan naiset, jotka eivät peitä vartaloaan hyvin, voidaan pidättää ja rangaista ruoskimalla [186] . 38 % naisista on lukutaidottomia ja 12,1 miljoonaa ympärileikattua [186] .
Naisten oikeudet Etelä-Sudanissa , jossa kristinusko ja paikalliset uskonnot ovat vallitsevia, ovat myös epätyydyttävät, mutta huomattavasti korkeammat kuin Sudanissa [188] . Sudan on yksi monista maista, joka ei ole allekirjoittanut yleissopimusta kaikenlaisen naisten syrjinnän poistamisesta väittäen, että tämä on vastoin islamilaisia arvoja ja määräyksiä [189] .
Joitakin yrityksiä naisten aseman parantamiseksi tehtiin 70-luvulla, jolloin toteutettiin ohjelmia naisten hyvinvoinnin parantamiseksi [190] . Vuonna 1983 perustettiin maan ensimmäinen kotiäitien liitto, jotta naisten olisi helpompi saada kulutustavaroita halvemmalla [190] .
Sudanin yhteiskunta elää edelleen konservatiivisten kulttuuri- ja uskonnollisten lakien mukaisesti [191] . Tärkeä rooli tässä oli lukuisilla konflikteilla ja yhteenotoilla maassa, joita on käyty 1900-luvun puolivälistä lähtien [191] . Tämä johti islamilaisen väestön radikalisoitumiseen [192] , jonka joukossa alkoi kehittyä islamilaisen fundamentalismin ideat - "paluu aitoon kulttuuriin" [192] ja kaikkien islamilaisten ohjeiden vastaisten perinteiden hävittäminen, jotka "heikentävät naisten moraali", nimittäin: naisten julkiseen elämään osallistumisen enimmäisrajoitus, naisten roolin edistäminen kotiäitinä [192] . Tyttö saa mennä naimisiin jo 10-vuotiaana [186] . 32 % tytöistä meni naimisiin 18-vuotiaana [186] . Leski voi mennä naimisiin uudelleen edellyttäen, että hän luopuu lapsistaan ja jättää heidät kuolleen aviomiehen sukulaisten huostaan [191] . Maassa harjoitetaan monia islamiin liittymättömiä rituaaleja, joita naisten on suoritettava synnytyksessä, häissä, rakkaansa kuollessa, päivittäin, jopa työn aikana [193] . Esimerkiksi häissä juhlan aikana nainen omistaa aikansa kokonaan lukuisille rituaaleille [193] .
Tyttöjen koulutuksen laatu on edelleen erittäin alhainen, ja se on rajoittunut yksinkertaisiin kirjoitus-, luku- ja joskus laskutaitoon [194] . Useimmat tytöt lopettavat koulun murrosiän alkaessa [191] . Toisen asteen koulutuksen saaneiden tyttöjen määrä on 12,8 %, mutta tätä lukua ei voida pitää luotettavana, koska naisten toisen asteen koulutuksen laatu on edelleen erittäin alhainen [195] . Nainen saa vähemmän laadukkaita lääketieteellisiä palveluita kuin mies [195] , ja kuolleisuus on 720 100 000 syntymää kohti [195] . Naiset työskentelevät pääosin maataloudessa, 78–90 % naisista työskentelee perinteisellä alalla ja saavat rahaa toimeentuloon [196] . Niillä on erittäin tärkeä rooli maan maaseututaloudessa [193] . Maatalouden modernisoinnin aikana ei kuitenkaan pidetä toivottavana naisten osallistumista tähän modernisointiin [197] , ja valtio yrittää vakuuttaa maaseudun työntekijät siitä, että heidän toimintansa ei ole työtä [193] . Vain 10 % työssäkäyvistä naisista käyttää modernia teknologiaa [196] . Yhdessä tehtaassa vuonna 1981 naistyöläiset saivat noin 70 % miesten palkoista [193] .
Pohjoisilla alueilla naisten ympärileikkausta harjoitetaan laajalti , koska ympärileikkaamatonta naista pidetään "epäpuhtaana" ja altis aviorikokselle [198] . Myös naisen sukuelinten ompelua harjoitetaan laajalti, ja ne leikataan avioliiton jälkeen [199] . Ympärileikkausta ei harjoiteta etelässä ei-muslimien keskuudessa [198] . Vaikka islam ei vaadi naisten ympärileikkausta, sitä harjoitetaan laajalti Sudanissa, erityisesti vanhempien naisten painostuksesta [200] .
YK:n raporttien mukaan vuonna 2005 Darfurin alueella , jossa naisiin kohdistuva seksuaalinen ja fyysinen väkivalta oli laajalle levinnyt, työskentelivät kansalaisjärjestöt, jotka pyrkivät auttamaan uhreiksi joutuneita naisia [201] . Lähes kaikki ne kuitenkin hajotettiin hallituksen painostuksesta, mikä luonnehti järjestöjen toimintaa laittomaksi ja muslimiyhteiskunnan kulttuuriarvoja heikentäväksi [201] .
Jemen on mediayhtiö Thomson Reutersin (2013) mukaan 18. sijalla 22:sta arabimaiden joukossa naisten oikeuksissa [29] ja viimeisellä sukupuolten tasa-arvossa maailmassa [48] . Vaikka Jemenissä, Omanin , Yhdistyneiden arabiemiirikuntien , Bahrainin ja Qatarin kanssa yritettiin antaa naisille uusia valtaa jo 60-luvulla, ne epäonnistuivat maan heikon ja epävakaan talouden vuoksi, joka jäi ainoaksi köyhäksi ja kehittymättömäksi. maa Arabian niemimaalla [202] .
Nykyaikaisessa Jemenin yhteiskunnassa naiset elävät edelleen tiukkojen heimojen, kulttuuristen ja uskonnollisten tapojen mukaisesti. Suurin osa naisista on edelleen lukutaidottomia [202] .
Vuodesta 1990 lähtien Jemenin perustuslaissa on määrätty, että kaikkia kansalaisia pidetään tasavertaisina lain edessä ja että "jokaisella kansalaisella on oikeus osallistua maan poliittiseen, taloudelliseen, sosiaaliseen ja kulttuuriseen elämään" [203] . 31 artiklassa kuitenkin määrätään, että "naisilla on oikeuksia ja velvollisuuksia, jotka on täytettävä sharia-lain mukaisesti" [203] . Tämä laki vähentää naisten tasa-arvon nollaan, koska sharia-lakia voidaan tulkita eri tavoin ja se voi olla perusta monille naisia koskeville syrjiville rajoituksille [204] . Naiset ovat perheoikeudessa merkittävästi rajoitettuja, erityisesti he eivät voi mennä naimisiin ulkomaalaisen kanssa ilman perheen ja valtion lupaa [202] . Myös jos nainen saa lapsen ulkomaalaisesta, mutta hän on eronnut hänestä, lapsi saa kansalaisuuden täytettyään 19 vuotta. Jos mies voi milloin tahansa erota ilman perusteita, naisen on käytävä läpi oikeudenkäynti tästä, vaikka hänen ääntään arvostetaan 2 kertaa vähemmän kuin miehen [202] . Naiselta on myös kiellettyä todistaa aviorikoksesta, panettelusta, varkaudesta tai sodomiasta [202] . Vain 36 % työssäkäyvistä naisista saa synnytyspalveluja [205] .
Vuodesta 2003 lähtien 30 % naisväestöstä oli lukutaitoisia [206] . Freedom Housen mukaan maaseudulla 73 % pojista ja vain 30 % tytöistä [202] osallistui peruskouluun , joista vain 53 % suorittaa peruskoulun [205] . Tämä johtuu siitä, että tyttöjen isät eivät pidä tulevan kotiäidin koulutusta tärkeänä [202] . Vaikka työlainsäädäntö kieltää sukupuoleen perustuvan syrjinnän, naiset kohtaavat kaikkialla rajoituksia ja nöyryytystä työpaikallaan [202] .
Maassa on viisi naispoliitikkoa [205] . Jemenin naiset osallistuivat parlamenttivaaleihin äänestäjinä ja ehdokkaina [202] . Vuodesta 1993 vuoteen 2003 naisten määrä parlamentissa kuitenkin putosi 11:stä yhteen [202] . Soleimani, ainoa naisministeri, väittää olevansa nöyryyttänyt konservatiiviset poliitikot, jotka ilmaisevat avoimesti tyytymättömyytensä naisen läsnäoloon politiikassa ja vihjaavat töykeästi, että hänen paikkansa kotona on keittiössä [207] . Konservatiiviset muslimipoliitikot ovat myös maan nykytilanteen pääasiallinen syy, koska he estävät kaikki naisten oikeuksien puolustamiseen tähtäävät uudistusyritykset väittäen, että ne ovat ristiriidassa islamilaisten arvojen kanssa [207] .
Ei ole olemassa lakeja, jotka antavat naisen hallita omaa kohtaloaan ja valinnanvapautta. Siksi kaikki naiset ovat kiintyneet perheisiin, klaaneihin ja aviomiehiin [202] . Naisten ympärileikkausta harjoitetaan myös laajalti , vaikka se on kielletty maan laeissa [202] . Tytöllä ei myöskään ole ikärajaa mennä naimisiin, vaan tyttö menee naimisiin keskimäärin 15-vuotiaana [205] . Alaikäisten kuvitteellisia avioliittoja rahasta tehdään maassa laajalti [205] [208] . Hyvin usein 10/11-vuotias tyttö menee naimisiin vastoin tahtoaan, ja perinteen mukaan ensimmäinen hääyö pidetään seuraavana päivänä, minkä vuoksi tytöllä voi alkaa sisäinen verenvuoto seksuaalisen kypsymättömyyden vuoksi; tämä johtaa usein kuolemaan. Hyvin usein tytöt synnyttävät jo 14/15-vuotiaana, ja monet heistä kuolevat synnytyksen aikana [207] . Myös läheisiä avioliittoja voidaan solmia, esimerkiksi serkun kanssa on kunnia-asia saada veljentytär, veljen tytär [209] . Ei ole harvinaista, että tyttö ryhtyy pakotettuun seksikontaktiin jo ennen murrosikää [210] . Tällaisten kontaktien aikana tytöt vahingoittavat vakavasti sukupuolielimiään ja päätyvät sen seurauksena sairaaloihin [205] . Tällaisia tapahtumia ei käsitellä paikallisessa mediassa [205] . Maassa yritettiin ottaa käyttöön tytölle 17 vuoden avioliiton vähimmäisikä, mutta hän kohtasi laajaa tyytymättömyyttä Jemenin kansalaisten ja joidenkin konservatiivisten musliminaisten keskuudessa [211] .
Miehen kuoleman jälkeen vaimo voi saada 1/8 hänen omaisuudestaan [209] . Ja äiti saa 1/6 perinnöstä. Nainen perii puolet veljensä osuudesta vanhemmiltaan ja voi saada puolet omaisuudesta vain, jos hänellä ei ole veljiä ja sisaria [209] .
Vuoden 2011 levottomuuksien aikana tuhannet naiset lähtivät Karman Tavakulin johdolla kaduille vaatimaan valtion demokratisoimista ja sukupuolten tasa-arvoa [212] . Yhdessä mielenosoituksissa naiset järjestivät hunnujen massapolton , jossa heidät pakotetaan kävelemään nykyisen hallinnon alaisuudessa [213] .
Historiallisesti naiset käyttivät eri alueilla erilaisia kansallispukuja ja huivia. Viime vuosikymmeninä islamilaisen fundamentalismin ja radikalismin ideoiden kasvaessa naiset kuitenkin suosivat yhä enemmän mustaa verhoa, jota käytetään kaikkialla suurissa kaupungeissa. Lähes kaikki naiset peittävät kasvonsa, hyvin harvoin nainen pysyy avoimena. Monet naiset peittävät kasvonsa, koska tämä vähentää riskiä joutua seksuaaliseen häirintään kadulla tai perheen tai aviomiehen pyynnöstä [214] . Tästä huolimatta 98,9 % naisista on kokenut seksuaalista häirintää kadulla ainakin kerran [205] .
Maaseudulla vanhemmat naiset eivät noudata islamilaista pukeutumiskoodia yhtä tiukasti, vaan käyttävät mieluummin perinteisiä asuja [215] .
Perinteisesti Egyptin naiset käyttivät verhoa , ja sukupuolten välinen erottelu oli yleistä kouluissa, työpaikoilla ja virkistyspaikoissa [216] . Alemman luokan miehet suosivat usein avioliittoa naisen kanssa, joka ei työskennellyt tai saanut koulutusta [216] .
Naisten asema parani huomattavasti Abdel Gamalin vallan alla , erityisesti naiset saivat äänioikeuden, ja Egyptin vuoden 1956 perustuslakiin ilmestyi sarake, joka kieltää sukupuoleen perustuvan syrjinnän. Uuden työlainsäädännön mukaan naiset saivat työskennellä vapaasti ja he saivat lainsuojan [216] . Anwar Sadat jatkoi vapauttamispolitiikkaa , mutta se romahti ja johti islamististen tunteiden lisääntymiseen Egyptissä. Samaan aikaan naisten mahdollisuudet rajoittuivat, lait alkoivat kannustaa naisia lähtemään työpaikalta tai työskentelemään osa-aikaisesti [216] . Ensimmäinen naisministeri Hikmat Abu Zeid astui virkaan vuonna 1962.
Mubarakin hallitusvuosina naisten rooli yhteiskunnassa alkoi vähitellen heiketä, vuoden 1987 uusi laki rajoitti merkittävästi heidän poliittisia oikeuksiaan, uudet lait loivat myös lisävaikeuksia avioerolle naisen pyynnöstä [ 216] .
Egypti on mediayhtiö Thomson Reutersin (2013) mukaan arabimaiden joukossa viimeinen - 22. - naisten oikeuksissa [29] . Arabikevät johti islamististen tunteiden lisääntymiseen ja uuteen raiskausaaltoon, ja uusi valtio hyväksyi useita syrjiviä lakeja [44] . Kaikki tämä johti siihen, että Egyptistä tuli arabimaailman epäsuotuisin maa naisille. Naisella ei ole oikeutta mennä naimisiin ei-muslimin kanssa, muuten häntä syytetään luopumuksesta ja tällaisesta liitosta syntynyt lapsi otetaan muslimimiehen huostaan [217] . 37 % naisista on lukutaidottomia ja 91 % ympärileikattuja [217] . Vuoden 2010 tutkimuksen mukaan 45 % miehistä ja 76 % naisista on sitä mieltä, että maassa pitäisi olla tasa-arvo. 11 % miehistä ja 36 % naisista uskoo, että naisella on oikeus tehdä töitä kodin ulkopuolella [218] [219] . Jos ennen vallankumousta naisilla oli tärkeä rooli mielenosoituksissa, niin islamistien vallan jälkeen heidän toimintansa jäi tyhjäksi, kun arkipäiväinen seksuaalinen häirintä tuli islamistien keskuudessa sosiaalisesti hyväksyttäväksi naisen iästä ja asemasta riippumatta tai vaikka nainen peittää vartalonsa ja kasvonsa kokonaan [220] . Vuodesta 2013 lähtien 99,3 % maan naisista ja tytöistä on jo kokenut seksuaalista väkivaltaa [217] . Eräässä tutkimuksessa ~75 % miehistä myönsi harjoittaneensa katujen seksuaalista häirintää [221] [222] . Myös vallankumouksen jälkeen pakkoavioliittojen ja naiskaupan määrä lisääntyi dramaattisesti. Kairon laitamilla kylän pääasiallinen taloudellinen toiminta perustui jälleen tyttökauppaan pakkoavioliiton kautta [44] .
Syyria on mediayhtiö Thomson Reutersin (2013) mukaan 19. sijalla 22:sta naisten oikeuksista arabimaiden joukossa [29] . Maailman tasolla – 133 maasta 136:sta sukupuolten tasa-arvon osalta [48] . Vuodesta 2012 lähtien 13 prosenttia tuomareista oli naisia [223] . Syyrian konfliktin alusta lähtien heidän määränsä on vähentynyt merkittävästi [223] .
Lain mukaan tytön avioliittoikäraja on 17 vuotta, mutta lapsiavioliitot ovat yleisiä väestön keskuudessa, jopa 12 vuotta [223] . Ennen Syyrian konfliktia naisten työllisyys oli 16 %, tiedot ovat nyt tuntemattomia [223] . Monia naisia Syyriassa käytetään aseena sodassa, ja eri ryhmät sieppaavat heitä myös massiivisesti [223] . Ulkomaalaisen isän naisen lapsi voi saada Syyrian kansalaisuuden [224] .
Ennen konfliktin alkua monet naiset, erityisesti Damaskoksessa , saattoivat käyttää eurooppalaisia suljettuja vaatteita "urheilullisen" muslimihuivin kanssa [224] .
Mediayhtiö Thomson Reuters (2013) mukaan Saudi-Arabia on 20. sijalla 22:sta naisten oikeuksista arabimaiden joukossa [29] .
Naisilla ei ole oikeutta äänestää vaaleissa ja elää alaikäisinä [225] . Heidän vapauttaan rajoittaa aviomiehen tai sukulaisen mentorointi, ilman hänen lupaansa nainen ei voi virallisesti matkustaa, mennä naimisiin, saada lääketieteellisiä palveluita tai saada koulutusta [225] . Naiset saivat ajaa autoa vasta vuonna 2019 [225] . Kommunikointia vieraan miehen kanssa pidetään naiselle aviorikoksena ja siitä seuraa rangaistus [226] . Nainen saa käyttää vain mustia "laukku" vaatteita paksulla kankaalla, jonka tulisi peittää kaikki paitsi kasvot ja kädet, eikä myöskään korostaa vartalon muotoa; joillakin alueilla naiset joutuvat peittämään koko kasvonsa silmiään lukuun ottamatta . Vuodesta 2012 lähtien naisille on annettu oikeus työskennellä erityisissä "naisten töissä" [225] . Jos nainen joutuu raiskauksen uhriksi , hän voi haastaa oikeuteen vain, jos miespuolisia todistajia on vähintään neljä [225] . Usein nainen päinvastoin kantaa itse rangaistuksen aviorikoksesta [225] .
Maassa on nousemassa positiivisia suuntauksia kohti naisten aseman vapauttamista, jotka kuitenkin kohtaavat islamilaisen papiston aktiivista vastustusta. Siksi muutokset ovat merkityksettömiä [227] [228] [229] . Vuonna 2013 tehtiin useita tärkeitä uudistuksia naisten oikeuksien puolesta: naiset saivat ajaa polkupyörällä puistoissa ja muilla virkistysalueilla [230] , urheilutoimintaa sallittiin tyttöjen yksityiskouluissa [231] , naiset saivat työskennellä. lakimiehinä [232] , lakiin ilmestyi artikkeli, jossa miehen perheväkivalta määriteltiin rikokseksi [233] .
Irak on mediayhtiö Thomson Reutersin (2013) mukaan naisten oikeuksien joukossa 21. sijalla 22 arabimaiden joukossa [29] . Kansainvälisellä tasolla se on 120. sijalla 148 maan joukossa sukupuolten tasa-arvossa [234] .
Poliitikkojen ja kuvernöörien joukossa ei ole naisia [235] . Naisten työllisyysaste on 14,5 % [235] . Yli 72,4 prosentin maaseudun naisista ja 64,1 prosentin kaupunkialueilla on saatava lupa huoltajamielistään ennen sairaanhoitoa [235] . Maan laki määrää, että mies, joka tappaa seurakunnan kunnian nimissä, saa lievemmän vankeusrangaistuksen kuin pelkästä murhasta [235] . Vuodesta 2003 lähtien, Saddam Husseinin kukistamisen ja amerikkalaisten joukkojen tulon jälkeen, naisten oikeuksien alalla on tapahtunut taantumaa maassa. Perheväkivalta on lisääntynyt ja naisten lukutaidottomuus on lisääntynyt 10 prosenttia viimeisen 10 vuoden aikana. Irakilaisnaiset ovat suuressa vaarassa joutua siepatuksi ihmiskaupan tai raiskauksen vuoksi [29] . Naisiin kohdistuvasta fyysisestä väkivallasta ja heidän henkisestä tukahduttamisesta on tullut suora osa modernia Irakin yhteiskuntaa, vaikka ei ole olemassa lakeja, jotka voisivat suojella naista tällaisessa tilanteessa [235] . Pelkästään vuonna 2006 Irakin kaupungissa Basrassa 133 naista tapettiin islamilaisten määräysten rikkomisen vuoksi ja 47 heidän aviomiehensä/sukulaisensa tappoivat "kunnianimessä" [236] .
