Zarathushtra

Zarathushtra ( zaratustra on myös laajalle levinnyt Avest .  𐬰𐬀𐬭𐬀𐬚𐬎𐬱𐬙𐬭𐬀 zaraθuštra ; persialainen . زرشش , zartošt ; Taj . Zardusht ; Kurd . Zerdeşt ) , Zoroaster ( kreikka . tunnetut monoottiset uskonnolliset uskonnot ) [yksi]  ; pappi ja profeetta , jolle tunnustetaan Avestan  - zarathustralaisuuden pyhän kirjoituksen - kirjoittaja.

Elämäkerta

Zarathustra puhui vanhaa avestan kieltä ja asui Iranin tasangon itäosassa , mutta hänen tarkka syntymäpaikkansa ei ole tiedossa [2] [3] . Tieteellistä yksimielisyyttä ei myöskään ole eliniän suhteen [4] . Joidenkin lähteiden mukaan hän eli 258 vuotta ennen Aleksanteri Suurta , suunnilleen 7. ja 6. vuosisadan ensimmäisen puoliskon välillä eKr. e. (ehkä vuosina 628 - 551 eKr.) [5] [6] . Toisaalta " Ghatin " - " Avestan " pyhimmän osan - kielellinen analyysi antaa meille mahdollisuuden liittää Zoroasterin toiminnan aikakauden XII-X vuosisadalle. eKr e. [7] . Muinaiset kirjailijat kutsuvat Hystaspesin ( Dareios I :n isän ) hallituskautta, Mooseksen tai Kambyses I :n aikakautta Zoroasterin elämän ajaksi ; ja häntä itseään kutsutaan persialaiseksi , intiaaniksi , persialaiseksi, kreikkalaiseksi , baktrialaiseksi, "suuren meren yläpuolella sijaitsevan" mantereen asukkaaksi, assyrialaiseksi , kaldealaiseksi, pemfyliaksi, Atropatenen asukkaaksi ja myös Juutalainen pappien perheestä, joka asui Samariassa [8] .

Jotkut keskiaikaiset muslimihistorioitsijat ( Al-Biruni , Al-Balazuri , Al-Qazvini , Al -Hamawi jne.) viittasivat myöhempään zarathustralaislähteisiin, että Zoroaster syntyi Atropatenessa nykyisen Iranin Azerbaidžanin alueella [9] [10] [11] . Toiset, kuten Mary Boyce tai Bal Gangadhar Tilak , väittävät, että Zarathustra syntyi nykyisen Venäjän alueella (esimerkiksi Boyce mainitsee Sintashtan asutuksen Tšeljabinskin alueen alueelle ) [12] . Gathat sanovat myös, että Zarathustra syntyi turanilaisten heimojen alueelle , josta hän pakeni maanmiestensä hyväksymättä nykyisen Iranin alueelle johtaja ( kawi ) Vishtaspalle , josta tuli hänen uskollinen seuraajansa. .

Perhe

Zarathushtra syntyi Spitamin perheeseen – tämä muinaisen pappissuvun nimi esiintyy usein Gathissa . Zoroasterin isän nimi on Porushaspa , äitinsä nimi on Dugdova. Zoroastrilaisen perinteen mukaan hän on zoroastrilaisten korkeimman jumalan Oromazdin poika [8] . Hänen veljiensä nimet: vanhemmat ovat Ratushtar ja Rangushtar, nuoremmat ovat Notariga ja Nivetish.

Zarathustran vaimon nimi on Khvovi . Hän oli naimisissa kolme kertaa. Kerran lesken päällä, kaksi kertaa neitsyiden päällä. Leski synnytti Zarathushtralle kaksi poikaa. Heidän nimensä olivat Urvatat-nara ja Hvara-chitra . Kypsyessään he valitsivat itselleen erilaisia ​​ammatteja: ensimmäisestä tuli karjankasvattaja ja maanviljelijä, toisesta - soturi. Muilta vaimoilta Zarathushtralla oli neljä lasta: poika Isad-vastra , josta tuli myöhemmin zoroastrilaisen uskonnon ylipappi, ja kolme tytärtä: Freni, Triti ja nuorin, Poruchista.

Saarnaaja

Gathat ("laulut", osa Avestaan ) kuvaavat Zarathustraa meille historiallisena hahmona, jolla on kaikki inhimilliset intohimot. Näissä saarnoissa-lauluissa hän ruoski äänekkäästi vastustajiaan, vanhan arjalaisen uskonnon kannattajia, jotka jumalallistivat luonnonvoimia, kutsuivat niitä nimellä ja orgiastista haoma -kulttia . Saarnassaan Zarathustra erotti hyvän ja pahan kahtena alunperin luonnonmaailmassa olemassa olevana, jolla ei ole mitään yhteistä keskenään. Kutsuttu seuraamaan hyvää ja torjumaan paha.

Reformer

Zarathustran uudistava toiminta heijastui siinä, että Iranin uskonnolle annettiin abstrakti luonne, joka vaikutti jopa klassisiin kirjailijoihin. Zoroastrian panteonin tärkeimmät jumalat ovat abstraktien, lihattomien ideoiden personifikaatioita: Ahura Mazda (viisas mestari), Khshatra Varia (paras valtakunta), Hourvatat (rehellisyys), Amertat (kuolemattomuus), Vohu Mana (hyvä ajatus), Asha Vakhishta (paras vanhurskaus), Spenta Armati (pyhä nöyryys), Sraosha (tottelevaisuus). Jotkut vanhan arjalaisen panteonin edustajat, joiden kanssa Zarathustra taisteli, ovat haalistuneet, ja heidät liitetään demoniin, pahuuden ja pimeyden maailmaan, jonka kanssa dualistinen zoroastrilainen uskonto määrää itsepäisen taistelun.

Kulttuurissa

Mozartin oopperassa Taikahuilu (1791) Sarastron kuva, joka symboloi valoa ja viisautta, viittaa vapaamuurarien Zarathustran kunnioitukseen.

Jean-Philippe Rameaun samanniminen ooppera (Zoroastre, 1749) on omistettu Zoroasterille, ja siitä tuli ensimmäinen zarathustralaisen legendan inkarnaatio oopperanäyttämöllä.

Saksalaisella kirjailija-filosofilla Friedrich Nietzschen teos " Näin puhui Zarathustra ".

Vuonna 1896 saksalainen säveltäjä Richard Strauss kirjoitti Friedrich Nietzschen kirjan Näin puhui Zarathustra innoittamana sinfonisen runon Näin puhui Zarathustra . Teos on ohjelmistollinen, koostuu yhdeksästä fragmentista, tehty ilman taukoja. Katkelmien otsikot toistavat kirjallisen lähteen joidenkin lukujen otsikot. Esityksen keskimääräinen kesto on noin kolmekymmentä minuuttia. Sinfoninen runo on kirjoitettu nelinkertaiselle orkesterille . Partituurissa käytetään myös urkuja ja kelloa.

Leonid Gaidain ohjaamassa elokuvassa " 12 tuolia " Ostap Bender heittää lauseen: "Täytän kuonosi, mutta vain Zarathustra ei salli sitä."

Galleria

• Zarathustralaisen papin savi- ja alabasteripää , jolla on erottuva baktrialaistyylinen päähine , Takhti -Sangin , Tadzikistan , 3.-2. vuosisata eaa. eKr e.

• Kiinalainen savihahmo 800-luvulta ( Tang-dynastia ), jota pidetään "persialaisena ratsumiehenä". Oletettavasti voi edustaa sogdialaista zoroastrilaista pappia suorittamassa rituaalia tulitemppelissä ; samanlaisia ​​kasvojen hunnuja käytettiin estämään pyhän tulen saastuminen hengityksen tai syljen kautta; Itämaisen taiteen museo (Torino) , Italia. [13]

• Zoroastrian uskonnollinen taide, joka kuvaa uskonnon perustajaa valkoisella viittalla ja pitkällä partalla

• Zoroasterin kuvaus Clavis Artiksessa , alkemiakäsikirjoituksessa , joka julkaistiin Saksassa 1600 - luvun lopulla tai 1700 - luvun alussa ja jonka pseudepigrafisesti katsotaan olevan Zoroaster .

• 1800-luvun Intiaani-Zoroastrian käsitys Zoroasterista on peräisin hahmosta , joka esiintyy 4. vuosisadan veistoksessa Taq-e Bostanissa Lounais-Iranissa. Alkuperäisen katsotaan nyt olevan joko Mithran tai Hvare-khshaetin esitys . [neljätoista]

• Fravashi sormuksia .

• Zoroasterin opetuslapset kokoontuivat Niniveen .

• Fragmentti Rafaelin Ateenan koulusta , 1509, jossa näkyy Zoroaster (vasemmalla tähtipallolla).

• Ateenan koulu: kokoelma renessanssitaiteilijoita antiikin filosofien hahmossa idealisoidussa klassisessa sisustuksessa, joka kuvaa kohtauksen Zoroasterin pitelemässä planeettaa tai avaruutta.

Katso myös

• Vishtaspa
• Zoroasterin Kaaba

Muistiinpanot

1. ↑ Huomisen jumalat: mikä on uskonnon tulevaisuus Arkistoitu 1. syyskuuta 2020 the Wayback Machine , BBC, 23.12.2019
2. ↑ Länsi, 2010 , s. neljä
3. ↑ Boyce, 1996 , s. 3–4.
4. ↑ Länsi, 2013 , s. 89–109
5. ↑ litfile.net . Haettu 16. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015. (määrätön)
6. ↑ Encyclopedia Britannica. Zoroaster. syntynyt c . 628 eaa, luultavasti Rhages, Iran »
7. ↑ Boyce M. Zoroastrians. - Pietari. , 1993. - S. 12.
8. ↑ 1 2 Muinainen perinne persialaisista taikuista Zoroasterista, Ostanista ja Hystaspasta - abstrakti ja filologian väitöskirja . Haettu 16. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015. (määrätön)
9. ↑ A.V. Williams Jackson, Zoroasterin päivämäärä , 1895, s. 17.

   Tämä seikka on huomattu professori Tielen mielenkiintoisessa ja opettavaisessa artikkelissa Over de Oudheid van het Avesta, s. 16, 1 , joka päätyy siihen tulokseen, että zoroastrismin on täytynyt olla olemassa jo 700-luvun ensimmäisellä puoliskolla eKr. ² Jos hyväksymme, kuten mielestäni meidän pitäisi, teesit, että Vishtaspa hallitsi Itä-Iranissa ja että vaikka Zoroastri oli kotoisin Adarbaijanista, hänen uskonnollisen toimintansa pääkohta oli Itä-Iran, ³ ja että usko levisi Baktriasta länteen, 4 En näe, että nämä väitteet olisivat ristiriidassa esillä olevan perinteisen päivämäärän kanssa.

10. ↑ Solomon Alexander Nigosian, Zoroastrian Faith: Tradition and Modern Research , Julkaisija McGill-Queen's University Press  - MQUP, 1993, ISBN 0-7735-1144-X , s. 11 Arkistoitu 31. joulukuuta 2013 Wayback Machinessa .

    Zoroastrian perinne väittää, että Zoroaster oli muinaisen Iranin profeetta, joka eli 700-6000-luvuilla. Hänen syntymäpaikkansa oli Azerbaidžan, Median luoteeseen. Hänen isänsä Pourushaspa oli Spitaman suvusta, jonka sukuluetteloa on jäljitetty neljänkymmenenviiden sukupolven ajan Gayomartiin, ensimmäiseen mieheen (kuten Adam), ja hänen äitinsä Dughdhova oli Hvogvan klaanista (Yasna 46.13, 51.12). , 53,1).

11. ↑ Solomon Alexander Nigosian, Zoroastrian Faith: Tradition and Modern Research , Julkaisija McGill-Queen's University Press  - MQUP, 1993, ISBN 0-7735-1144-X , s. 17 Arkistoitu 31. joulukuuta 2013 Wayback Machinessa .

    Islamilaiset kirjailijat, kuten Shahrastani (1086-1153) ja at-Tabari (noin 839-923), viittaavat myös siihen, että Zoroasterin syntymäpaikka on Länsi-Iran. 21 Itse asiassa arabilähteet, kuten ibn-Hurdadhbah (noin 816) ja Yaqut (noin 1220), määrittelevät Zoroasterin syntymäpaikaksi Urmian (tai Urmian, nykyään Rizaijeh) kaupungin Shizissä, a. Azerbaidžanin alueella. 21

12. ↑ Boyce M. Zoroastrians. - Pietari. , 1993.
13. ↑ Lee Lawrence. (3. syyskuuta 2011). "Salaperäinen muukalainen Kiinassa" Arkistoitu 5. joulukuuta 2017 Wayback Machinessa . Wall Street Journal . Käytetty 31. elokuuta 2016.
14. ↑ Stausberg, Michael (2002), Die Religion Zarathushtras , voi. I, Stuttgart: Kohlhammer, s. 58-59  .

Kirjallisuus

• Ashouri, Daryoush (2003), Nietzsche, Friedrich Wilhelm ja Persia , Encyclopaedia Iranica , New York: Encyclopædia Iranica verkossa 
• Bailey, Harold Walter (1953), Indo-Iranian Studies , Transactions of the Philological Society voi . 52: 21–42 , doi 10.1111/j.1467-968X.1953.tb00268.x 
• Beck, Roger (1991), Näin ei puhunut Zarathushtra: Zoroastrian Pseudepigrapha of the Greco-Roman World, julkaisussa Boyce, Mary & Grenet, Frantz, A History of Zoroastrianism , voi. 3, Leiden: Brill Publishers , s. 491-565  .
• Beck, Roger (2003), Zoroaster, kreikkalaisten käsityksen mukaan , Encyclopaedia Iranica , New York: Encyclopædia Iranica verkossa 
• Blackburn, Simon, toim. (2005), Oxford Dictionary of Philosophy (2. painos), Lontoo: OUP 
• Boyce, Mary (1996), A History of Zoroastrianism: Volume I: The Early Period , BRILL, ISBN 90-04-10474-7 , < https://books.google.com/books?id=S5A18Y6rkjoC > 
• Boyce, Mary (1982), A History of Zoroastrianism: Volume II: Under the Achaemenians , BRILL, ISBN 90-04-06506-7 , < https://books.google.com/books?id=Y3sfAAAAIAAJ > 
• Boyce, Mary (2001), Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices , Psychology Press, ISBN 978-0-415-23902-8 , < https://books.google.com/books?id=a6gbxVfjtUEC > 
• Buck, Christopher (1998), Bahá'u'lláh Zoroastrian pelastajana , Baha'i Studies Review Vol . 8 , < http://christopherbuck.com/Buck_PDFs/Buck_Zoroastrian_1998.pdf > Arkistoitu 24. toukokuuta 2013 Wayback Machinessa 
• Burnouf, M. Eugène (1833), Commentaire sur le Yaçna, Voi. Minä , Pariisi: Imprimatur Royale 
• Effendi, Shoghi (1991), Buddha, Krishna, Zoroaster , The Compilation of Compilations, Volume I , Baha'i Publications Australia 
• Effendi, Shoghi (1944), God Passes By , Wilmette: Bahá'í Publishing Trust, ISBN 0-87743-020-9 , < http://reference.bahai.org/en/t/se/GPB/ > 
• Fischer, Michael MJ (2004), Mute Dreams, Blind Owls, and Dispersed Knowledges: Persian Poesis in the Transnational Circuitry , Duke University Press, ISBN 0-8223-8551-1 , < https://books.google.com/books ?id=KibBH6cI8BgC > 
• Foltz, Richard (2013), Religions of Iran: From Prehistory to the Present , Lontoo: Oneworld-julkaisut, ISBN 978-1-78074-308-0 
• Frye, Richard N. (1992), Zoroastrians in Central Asia in Ancient Times, Journal of the KR Cama Oriental Institute, osa 58: 6–10 
• Gershevitch, Ilja (1964), Zoroaster's Own Contribution , Journal of Near Eastern Studies , osa 23 (1): 12–38 , DOI 10.1086/371754 
• Gnoli, Gherardo (2000), Zoroaster in History, Biennial Yarshater Lecture Series, Voi. 2 , New York: Bibliotheca Persica 
• Gnoli, Gherardo (2003), Agathias ja Zoroasterin päivämäärä , Eran ud Aneran, Festschrift Marshak , Venetsia: Libreria Editrice Cafoscarina 
• Gronke, Monika (1993), Derwische im Vorhof der Macht. Sozial- und Wirtschaftsgeschichte Nordwestirans im 13. ja 14. Jahrhundert, Freiburger Islamstudien 15 , Stuttgart: Franz Steiner Verlag 
• Humbach, Helmut (1991), The Gathas of Zarathushtran ja muut vanhat avestantekstit , Heidelberg: Winter 
• Jackson, A.V. Williams (1896), On the Date of Zoroaster , Journal of the American Oriental Society (Journal of the American Oriental Society, Voi. 17). — T. 17: 1–22 , DOI 10.2307/592499 
• Jackson, A. V. Williams (1899), Zoroaster, muinaisen Iranin profeetta , New York: Columbia University Press 
• Kingsley, Peter (1990), The Greek Origin of the Sixth-Century Dating of Zoroaster , Bulletin of the School of Oriental and African Studies, osa 53 (2): 245–265 , DOI 10.1017/S0041977X0002606 
• Khlopin, IN (1992), Zoroastrianism - Location and Time of Sen Origin , Iranica Antiqua osa 27: 96–116 , DOI 10.2143/IA.27.0.2002124 
• Kriwaczek, Paul (2002), Zarathustraa etsimässä – Iranin ja Keski-Aasian halki löytääkseen maailman ensimmäisen profeetan , Lontoo: Weidenfeld & Nicolson 
• Lincoln, Bruce (1991), Death, War, and Sacrifice: Studies in Ideology & Practice , University of Chicago Press, ISBN 978-0-226-48200-2 , < https://books.google.com/books?id =1aVe-YRHs7UC > 
• Livingstone, David N. (2002), The Dying God: The Hidden History of Western Civilization , Writers Club Press, ISBN 0-595-23199-3 
• Malandra, William W. (2005), Zoroastrianism: Historical Review , Encyclopaedia Iranica , New York: Encyclopædia Iranica verkossa 
• Markwart, Joseph (1930), Das erste Kapitel der Gatha Uštavati (Orientalia 50)' , Rooma: Pontificio Instituto Biblico 
• Mayrhofer, Manfred (1977), Zum Namengut des Avesta , Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften 
• Moulton, James Hope (1917), The Treasure of the Magi , Oxford: Oxford University Press 
• Moulton, James Hope (1913), Varhainen zoroastrianismi , Lontoo: Williams ja Norgate 
• Nietzsche, Friedrich Wilhelm ; Ludovici, Anthony Mario, käänn. & Levy, Oscar, toim. (1911), Ecco Homo , Friedrich Nietzschen täydelliset teokset , Edinburgh: T.N. Foulis 
• Nigosian, Solomon Alexander (1993), The Zoroastrian Faith: Tradition and Modern Research , McGill-Queen's Press - MQUP, ISBN 978-0-7735-1144-6 , < https://books.google.com/books?id= uspf6eDDvjAC > 
• Nock, AD; Stuart, Duane Reed; Reitzenstein, R. & Schaeder, HH (1929), (Kirja-arvostelu) R. Reitzenstein & HH Schaeder Studien zum antiken Synkretismus aus Iran und Griechenland , The Journal of Hellenic Studies (The Journal of Hellenic Studies, osa 49). — T. 49 (1): 111–116, DOI 10.2307/625011 
• Sarianidi, V. (1987), Lounais-Aasia: Migrations, the Aryans and Zoroastrians, International Association for the Study of Cultures of Central Asia Information Bulletin vol. 13: 44–56 
• Shahbazi, A. Shapur (1977), The Traditional Date of Zoroaster Explained , Bulletin of the School of Oriental and African Studies, osa 40 (1): 25–35 , DOI 10.1017/S0041977X00040386 
• Schlerath, Bernfried (1977), Noch einmal Zarathustra, Die Sprache osa 23 (2): 127–135 
• Schmitt, Rüdiger (2003), Zoroaster, nimi , Encyclopaedia Iranica , New York: Encyclopædia Iranica verkossa 
• Sieber, John (1973), An Introduction to the Tractate Zostrianos from Nag Hammadi , Novum Testamentum , osa 15 (3): 233–240 , DOI 10.1163/156853673X00079  .
• Stausberg, Michael (2002), Die Religion Zarathushtras, Voi. I & II , Stuttgart: Kohlhammer 
• Stausberg, Michael (2005), Zoroaster, sellaisena kuin se havaittiin Länsi-Euroopassa antiikin jälkeen , Encyclopaedia Iranica , voi. OT9, New York: Encyclopædia Iranica verkossa 
• Stausberg, Michael (2008), Zoroastrianismin tutkimuksen tilasta ja tulevaisuudennäkymistä , Numen T. 55 (5): 561–600, doi : 10.1163 / 156852708X310536 , 
• Stausberg, Michael; Vevaina, Yuhan Sohrab-Dinshaw & Tessmann, Anna (2015), The Wiley-Blackwell Companion to Zoroastrianism , John Wiley & Sons, ISBN 978-1-4443-3135-6 , < https://books.google.com/books ?id=YT-kBgAAQBAJ > 
• Taherzadeh, Adib (1976), The Revelation of Bahá'u'lláh, osa 1: Bagdad 1853–63 , Oxford: George Ronald, ISBN 0-85398-270-8 , < http://www.peyman.info/cl /Baha'i/Others/ROB/V1/Cover.html > 
• Watkins, Alison (2006), Mistä sain tuon totuuden? Psychic Junk in a Modernist Landscape, Writing Junk: Culture, Landscape, Body (Conference Proceedings)' , Worcester: University College, s. 3–4 
• Werba, Chlodwig (1982), Die arischen Personennamen und ihre Träger bei den Alexanderhistorikern (Studien zur iranischen Anthroponomastik) , Wien: np (Institut für Südasien-, Tibet- und Buddhismuskunde der Universität Wien) 
• West, Martin Litchfield (2010), The Hymns of Zoroaster: A New Translation of the Most Ancient Sacred Texts of Iran , IBTauris, ISBN 978-0-85773-156-2 , < https://books.google.com/books ?id=cKj3AgAAQBAJ > 
• West, Martin Litchfield (2013), Hellenica: Volume III: Philosophy, Music and Metre, Literary Byways, Varia , OUP Oxford, ISBN 978-0-19-960503-3 , < https://books.google.com/books ?id=vHdCAgAAQBAJ > 
• Widenren, Geo (1961), Mani ja manikeismi , Lontoo: Weidenfeld ja Nicolson 
• Zaehner, Robert Charles (1972), Zurvan: A Zoroastrian Dilemma , New York: Biblo ja Tannen, ISBN 978-0-8196-0280-0 , < https://books.google.com/?id=8Er_8Gl0tcwC&printsec=frontcover > 
• Zaehner, Robert Charles (1958), A Comparison of Religions , Lontoo: Faber ja Faber  . vrt. erityisesti luku IV: Profeetat Israelin ulkopuolella
• Zartusht Bahram (2010), The Book of Zoroaster tai The Zartusht-Nāmah , Lontoo: Lulu 

Linkit

• ZERDEŞT PÊXEMBER (RÛPELÊN DÎROKA "WINDABÛYÎ"…)
• Zarathustra  _  _ _

Temaattiset sivustot	MusicBrainz
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Brockhaus ja Efron Juutalaiset Brockhaus ja Efron Iranianika Larussa Kirjallisuuden Kirjallisuuden Pieni Brockhaus ja Efron Ortodoksinen Todellinen klassisen antiikin sanakirja kroatialainen Britannica (11.) Britannica (verkossa) Britannica (verkossa) Brockhaus Infernal (6. painos) Merkittävä nimitietokanta Treccani Universalis
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 97011762 BNC : a11063762 BNE : XX1187171 BNF : 11974948r CiNii : DA03966356 EGAXA : vtls001024147 GND : 118636227 ICCU : LO1V145338 ISNI : 0000 0001 1661 6596 J9U : 987007298287805171 LCCN : n79062738 NKC : xx0003188 NLA : 35700186 NLG : 305033 NLP : A18343478 NSK : 000160216 NTA : 069965781 NUKAT : n99025934 LIBRIS : tr578sxc1cwvl9w SUDOC : 02778049X VcBA : 495/16668 VIAF : 66440309 , 180158790736338852472 WorldCat VIAF : 66440309 , 180158790736338852472 ULAN : 500372710