Ahimsan vyöhyke

Ahimsa Zone tai Peace Zone ( eng.  Zone of Ahimsa ) on Dalai Lama XIV :n syyskuussa 1987 ehdottama poliittinen ohjelma, joka koostuu "täysin demilitarisoidun väkivallattomuuden vyöhykkeen laajentamisesta , jonka hän ehdottaa Tiibetiksi ensisijaiseksi ". maapallon koko " [1] [2] . Oletuksena on, että Tiibet rauhan vyöhykkeenä vapautetaan kaikista aseista ja siitä tulee ihmisen ja luonnon harmonisen rinnakkaiselon paikka [3] .

14. Dalai Laman suunnitelma rauhan ja ihmisoikeuksien palauttamiseksi Tiibetissä tunnetaan myös " keskitien " menetelmänä . Ehdokkuudestaan ​​14. Dalai Lama sai Nobelin rauhanpalkinnon vuonna 1989 [3] .

Viiden pisteen rauhansuunnitelma Tiibetille (1987)

21. syyskuuta 1987 Tiibetin kysymystä kohtaan lisääntyneen kiinnostuksen taustalla [4] Dalai Lama kutsuttiin puhumaan Yhdysvaltain kongressin jäsenille , jossa hän esitteli Tiibetin viiden pisteen rauhansuunnitelman ( The Five Point Peace Plan). ) [5] :

  1. Tehdään koko Tiibetistä rauhan vyöhyke;
  2. Luopuminen politiikasta, joka koskee Kiinan väestön uudelleensijoittamista Tiibetiin, mikä uhkaa tiibetiläisten olemassaoloa kansana;
  3. Tiibetin kansan perusihmisoikeuksien ja demokraattisten vapauksien kunnioittaminen;
  4. Kunnostetaan ja suojellaan Tiibetin ympäristöä ja pidättäydytään Kiinan käyttämästä Tiibetiä ydinaseiden tuotantoon ja ydinjätteen loppusijoitukseen;
  5. Rehellisten neuvottelujen aloittaminen Tiibetin asemasta tulevaisuudessa sekä Tiibetin ja Kiinan suhteista.

Tiibetin rauhansuunnitelman ensimmäinen kohta oli [5] :

Ehdotan, että koko Tiibet, mukaan lukien itäiset Khamin ja Amdon maakunnat , muutetaan "Ahimsa"-vyöhykkeeksi (sanskritinkielinen termi rauhan ja väkivallattomuuden tilalle). Tällaisen rauhanvyöhykkeen perustaminen on sopusoinnussa Tiibetin historiallisen roolin kanssa rauhanomaisena ja neutraalina buddhalaisvaltiona ja puskurivaltiona, joka erottaa mantereen suurvallat.

Dalai Laman mukaan ahimsa-vyöhykkeen luominen tarjoaa mahdollisuuden ei-aggressiivisille suhteille Intian ja Kiinan välillä , jolloin ei tarvitse keskittää sotilaallisia voimia niiden rajoille [6] .

Dalai Lama vaati Tiibetin muuttamista maailman suurimmaksi puistoksi , jossa on tiukat lait luonnonsuojelua varten, ydinvoimaloiden rakentamisen kieltäminen , rauhan- ja ympäristöaloitteiden edistäminen sekä kansainvälisten ja alueellisten ihmisoikeusjärjestöjen kannustaminen. 6] .

Kiinalaiset tutkijat pitävät Dalai Laman ehdotusta vaatimuksena Tiibetin tosiasiallisesta itsenäisyydestä [7] . 17. lokakuuta 1987 Kiinan hallitus hylkäsi Dalai Laman Tiibetin rauhansuunnitelman.

Strasbourgin ehdotus (1988)

Dalai Laman rauhansuunnitelman hylkääminen sai aikaan mielenosoituksia Tiibetissä, jotka tukahdutettiin nopeasti. Uutiset tästä levisivät kaikkialla maailman tiedotusvälineissä ja aiheuttivat uutta kiinnostusta Tiibetin kysymykseen [6] .

15. kesäkuuta 1988 14. Dalai Lama kutsuttiin puhumaan Euroopan parlamentissa Strasbourgissa [8] , jossa hän esitteli yksityiskohtaisen viiden kohdan rauhansuunnitelman, joka keskittyy tiibetiläisten oikeuksiin elää vapaudessa [6] . Euroopan parlamentti antoi 14. lokakuuta päätöslauselman, jossa se ilmaisi huolensa Tiibetin kysymyksestä [9] .

Nobelin rauhanpalkinnon vastaanottaminen. Vertailu Mahatma Gandhiin

Lokakuussa 1989 14. Dalai Lama sai Nobelin rauhanpalkinnon . Nobel-komitea pani merkille Dalai Laman jatkuvan vastustuksen väkivallan käyttämiselle taistelussa Tiibetin vapauttamiseksi Kiinan miehityksestä ja hänen "rakentavat ja kaukonäköiset ehdotuksensa kansainvälisten konfliktien, ihmisoikeusongelmien ja maailmanlaajuisten ympäristöongelmien ratkaisemiseksi" [10] . Dalai Lamaa pidetään Mahatma Gandhin väkivallattoman lähestymistavan seuraajana , ja komitea piti Nobel-palkintoa myös Intian johtajan muistolahjana.

Dalai Lama on toistuvasti sanonut, että Mahatma Gandhin elämä inspiroi häntä [10] [11] . Kolumnisti D. Radyshevskyn mukaan 14. Dalai Lama on Mahatma Gandhin jälkeen ainoa poliitikko maailmassa, joka pystyy tekemään kansan vapautusliikkeestä väkivallattoman nykyään [2] .

Keskitie

Vuoden 2010 haastattelussa Dalai Lama kuvaili "keskitietä" tiibetiläiskysymyksessä seuraavasti:

Puhumme Keskitiestä. Olemme tyytymättömiä Tiibetin nykyiseen politiikkaan. Se on tuhoisaa uskonnonvapaudelle ja kulttuuriperinnölle, ja sillä on erittäin kielteinen vaikutus ympäristöön. Mutta samalla emme pyri eroamaan Kiinasta, koska Tiibet on maa, jolla ei ole pääsyä merelle, aineellisesti taaksepäin. Kaikki tiibetiläiset haluavat nähdä nykyaikaistetun Tiibetin. Siksi meidän etujemme mukaista on pysyä osana Kiinan kansantasavaltaa, jos haluamme aineellista kehitystä. Mutta sillä ehdolla, että meille annetaan mielekästä autonomiaa ja itsehallintoa kulttuurin, koulutuksen, uskonnon asioissa, eli niillä alueilla, jotka tiibetiläiset jaksavat paremmin. Näissä asioissa ratkaisevan sanan pitäisi kuulua tiibetiläisille. Tätä me kutsumme "keskitieksi". [12]

Termiä "keskitie" käytetään analogisesti buddhalaisuuden samannimisen käsitteen kanssa .

Muistiinpanot

  1. ↑ Andreev A.I. Tiibet tsaarin, Neuvostoliiton ja Neuvostoliiton jälkeisen Venäjän politiikassa. - Pietari: Pietarin kustantamo. yliopisto; A. Terentyevin kustantamo "Nartang", 2006.- 464 s. ISBN 5-288-03813-9 ISBN 5-901941-16-0 . — s.403 Arkistoitu 8. syyskuuta 2014 Wayback Machinessa .
  2. ↑ 1 2 Radyshevsky D. Maallinen Buddha: johtaja ilman maata // Moscow News. 1994. 15.-22.5. s.14
  3. ↑ 1 2 Dalai Lama arkistoitu 12. elokuuta 2020 Wayback Machinessa
  4. ↑ Patricia Cronin Marcello, s. 132
  5. ↑ 1 2 Dalai Lama XIV Viiden pisteen rauhansuunnitelma arkistoitu 22.   joulukuuta 2010 Wayback Machinelle // 21. syyskuuta 1987
  6. ↑ 1 2 3 4 Patricia Cronin Marcello, s. 133
  7. ↑ Rongxing Guo, Carla Freeman Hauraiden alueiden hallinta: menetelmä ja sovellus. — Springer, 2010. ISBN 978-1-4419-6435-9 . P.64 Arkistoitu 30. syyskuuta 2014 Wayback Machinessa
  8. ↑ Puhe Euroopan parlamentin jäsenille Arkistoitu 18. joulukuuta 2012. // Strasbourg , 15. kesäkuuta 1988
  9. ↑ MG Chitkara Ihmisoikeudet: sitoutuminen ja pettäminen. - APH Publishing, 1996. - P.136
  10. ↑ 1 2 Tore Frängsmyr, Irwin Abrams Peace, 1981-1990. - World Scientific, 1997. ISBN 981-02-1181-3 , ISBN 978-981-02-1181-3 . — s.233 Arkistoitu 31. maaliskuuta 2018 Wayback Machinessa
  11. ↑ Mahatma Gandhi on inspiraationi, sanoo Dalai Lama Arkistoitu 10. helmikuuta 2008 Wayback Machinessa // The Hindu, 2006.01.04
  12. ↑ Dalai Lama vierailee Larry Kingin luona Arkistoitu 7. joulukuuta 2019 Wayback Machinessa // 22.02.2010

Kirjallisuus

Katso myös

Linkit