Svarga ( Skt. स्वर्ग , IAST : Svarga = "menee taivaaseen", "taivaallinen"; "taivas" [1] ) tai Svar-loka (skt. Svar-loka - "valon taivas", "auringon taivas") [2] ), - intialaisessa mytologiassa Indran taivas , puolijumalien ja autuaiden kuolevaisten paikka [1] . Yksi seitsemästä taivaallisesta maailmasta on lok , Indran valtakunta ( Indra-loka [1] ). Intialainen mytologinen kosmografia sijoittaa Svargan Meru -vuorelle [1] .
Svargan maailma yhdessä Bhur-lokan ja Bhuvar-lokan kanssa, toisin kuin korkeampi taso, Brahma-loka , tuhoutuu ajoittain jokaisen kalpan lopussa [3] .
Vedismin , brahminismin mytologiassa svar-lokan maailmalla on seuraavat nimitykset:
Muodosta riippumatta ne kaikki tarkoittavat kuitenkin Indra-jumalan paratiisia [4] .
Bhagavad- gitan selostuksessa (9 luvun säkeet 20 ja 21) svarga on taivaallinen keskimaailma. Siellä asuu devoja ja kuolleita ihmisiä, jotka elivät hyveellistä elämää: he rukoilivat jumalia ja tekivät heille rituaaliuhreja - yajnat . Heille svarga on paratiisin rooli . Mutta kun heidän hyveellinen karmansa päättyy, dharman mukaisen hyväntekeväisyyselämän keräämänä, heidän on pakko jättää svarga ja reinkarnoitua takaisin bhur-lokan (maan päällä) maailmaan. Bhagavad Gitan opetusten mukaan svargan saavuttaminen on siirtymävaihe vapautumisen saavuttamisessa ja siirtymisessä korkeampiin maailmoihin.
9.20. Ne, jotka tutkivat Vedaa ja juovat soma-mehua toivoen pääsevänsä taivaallisille planeetoille, palvovat Minua myös omalla tavallaan. Pestyään pois menneiden syntien seuraukset, he syntyvät hurskaalle taivaalliselle Indra-planeetalle, jossa he nauttivat vain taivaallisten käytettävissä olevista iloista. 9.21. Maistaessaan taivaallisia nautintoja ja käytettyään loppuun hurskaan karman tarjontaa, he palaavat jälleen kuolevaisen maan päälle. Siten ne, jotka noudattavat kolmen Vedan lakeja oman aistityydytyksensä vuoksi, saavat palkkioksi vain sarjan syntymiä ja kuolemia.
- Bhagavad GitaPatanjali Jooga - sutroissa (luku 6) kuvaa, että Mahendran (Suuri Indra) maailmassa asuu kuusi taivaallisten olentojen luokkaa (devoja).
6. ... Kuusi jumalaluokkaa asuu Mahendrassa: kolmekymmentä, Agnishvatta, Yamya, Tushita, Aparanirmitavashavarti ja Paranirmitavashavarti. He täyttävät [toiveet] ajatuksella ja niillä on anima [atomin kokoiseksi pienentäminen] ja muut [ siddhat ] voimat, elävät koko kalpan ajan , ovat ulkoisesti kauniita ja omistautuneet aistillisille nautinnoille [ kama ]. Heidän ruumiinsa nousevat ihmeellisesti ja heitä ympäröivät aina houkuttelevat apsarat . …
- Jooga SutratVishnu Puranassa (kirja 2 ) svar-loka taivaallisena maailmana on sijoitettu auringon ja napatähti Dhruvan väliin. Aivan kuten bhur-lokan (maan päällä) maailmassa, tämän maailman asukkaat eivät ole vapaita haluista, intohimoista ja vastuusta tekojensa seurauksista - karman teoista.
Sri Yukteswar Giri , Kriya Yogan filosofian seuraaja, kutsuu kirjassa "Pyhä tiede" svar-loka - mahasunyaa, eli suurta tyhjiötä.
Sutra 13. … Tätä atomia ympäröi Svarloka - magneettisen auran pallo, sähköpallo. Sfäärille on ominaista luomusten puuttuminen, ei edes aistielimiä ja niiden esineitä, vaikka ne ovatkin luonteeltaan äärimmäisen hienovaraisia asioita. Pallo on nimeltään Mahasunya - Suuri tyhjiö. …
- pyhä tiedeMuinaiset intialaiset tekstit " Mahabharata " sanovat:
Pohjoispuolella loistaa mahtava Meru, joka on mukana suuressa osuudessa; siinä on Brahman asuinpaikka, täällä asuu kaikkien olentojen sielu, Prajapati, joka loi kaiken liikkuvan ja liikkumattoman... Suuri Meru, tahraton, hyvä asuinpaikka. Täällä tulee ja uudestaan (vuoren yläpuolelle) nousee Seitsemän jumalallista rishiä, jota johtaa Vasistha (tähdistö Ursa Major).
– MahabharataAjatus siitä, että kaikki valot pyörivät Merun ympärillä ja sen huipulla asuvat kaikkivaltiaat jumalat - Indra, Brahma, Shiva, Vishnu - hyväksyttiin yleisesti muinaisessa Intian perinteessä.
Muiden kosmogonisten myyttien joukossa maailmankaikkeuden loka- akselia voidaan verrata maailmanpuuhun ja svar- lokaa sen oksineen, jotka symboloivat taivaallisia maailmoja.
H. P. Blavatsky teoksessa The Secret Doctrine (Vol. II) asetti svar-lokan pyhän Meru-vuoren huipulle.
Mutta Merun sanotaan olevan Swar-loka, Brahman, Vishnun ja hinduisten eksoteeristen uskontojen Olympuksen asuinpaikka. Maantieteellisesti sitä kuvataan "kulkevan maapallon keskiosan läpi ja ulkonevan kummallekin puolelle". Sen yläpuolelle on sijoitettu jumalat, alemmalle tai etelänavalle - demonien (helvetin) asuinpaikalle .
– Salainen oppiYnglismin uuspakanallisen liikkeen "Santia Veda" -kirjoitusten kosmogoniassa kuvattiin " Svarga taivaallinen" - Ynglismin jumalien taivaallinen maailma.
Jokijumala on ikuisesti kaunis: ilmestyin Uray-Earthista, Taivaallisesta Svargasta, jossa Iriy kirkas virtaa, Vyriyan puutarhoissa, lähellä Taivaallista Asgardia, olen Perun Ukkonen, Svarogin poika.
- Perunin Santi Vedas (Perunin viisauden kirja)Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|
Hindulainen kosmologia | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Avaruus |
| ||||||||
Aika |
| ||||||||
Eepos : " Mahabharata " ( treta-yuga ) ja " Ramayana " ( dvapara-yuga ) Nyt on kulunut 51. vuosi Brahmasta , Shvetavaraha kalpa ("White Boar Cycle "), 7. manvantara ( Vaivasvata -Manu) ja Kali-yuga (perinteinen ) view) tai dvapara-yuga (katso " Pyhä tiede "). |