Treta Yuga

Treta Yuga ( Skt. त्रेता युग , IAST : Tretā-yuga ) on hindujen aikasyklin toinen neljästä jugasta tai aikakaudesta . Seuraa Satya Yugaa  - täydellisen moraalin aikakautta ja edeltää Dvapara Yugaa . Tämän jugan tärkeimmät tapahtumat olivat Vishnu  - Vamanan , Parashuraman ja Raman viidennen, kuudennen ja seitsemännen avatarin ilmestyminen . Treta Yuga kestää 1 296 000 vuotta ja hurskaus vähenee neljänneksellä, vaikka ihmiset ovat edelleen erittäin yleviä. [yksi]

Neljästä brahminilaisesta ominaisuudesta, askeesista , puhtaudesta, armollisuudesta ja totuudenmukaisuudesta, vain kolme viimeistä ilmenevät täysin Treta Yugassa. Juuri tässä jugassa ihminen alkaa kiinnostua aistityydytyksestä. Tänä aikana inhimilliset paheet syntyvät. [1] Siksi ihmisten elinajanodote lyhenee 10 000 vuoteen. Treta Yugan tärkein henkinen harjoitus ja itseoivallusmenetelmä on vedalaiset uhraukset Jumalalle ja deeville . [1] Ghee , vilja ja jotkut kasvilajit uhrataan .

Vishnun avatarit Treta Yugassa

Vamana

Vishnu esiintyi Vamanana  , Aditin kääpiöpojana . Hänen tehtävänsä oli estää Prahladan pojanpoikaa asurakuningas Mahabali suorittamasta yajnaa , joka tekisi hänestä voimakkaamman kuin taivaallisten planeettojen ja deevien kuningas Indra . Huolestuneet devat suostuttelivat Vishnun lähettämään bhakta Balin Patalaan (alempiin ulottuvuuksiin). Vishnu teki tämän hyödyntämällä kuninkaan hyvettä, joka kieltäytyi palaamasta maan päälle. Vishnu antoi Balille omistautumisestaan ​​suuren ylellisyyden ja vallan yhdessä alemmista maailmoista. Vishnu antoi hänelle myös siunauksen, jonka ansiosta Bali saattoi vierailla maan päällä olevissa kohteissaan kerran vuodessa.

Parashurama

Vishnu ilmestyi brahmin Parashuraman muodossa ja tuhosi täysin militanttien kshatriyojen luokan, jotka olivat törkeitä ja aiheuttivat paljon häiriötä. Ilman aviomiehiä jääneet Kshatriyat kääntyivät brahmiinien puoleen, jotka auttoivat heitä saamaan lapsia. Tämän seurauksena lukuisia jumalallisilla ominaisuuksilla varustettuja lapsia syntyi suotuisaan aikaan, ja vähitellen Kshatriya varna palautettiin [2] . Parashuraman tehtävän päätyttyä hän jatkoi elämistä erakkosoturina. Monia vuosia myöhemmin hän taisteli Raman kanssa , tappion saatuaan tunnusti korkean asemansa. Dvapara Yugassa Parasurama kaksintaisteli Bhishman kanssa Amban ja opetti myös Karnalle kuinka käyttää Brahmastraa ja kirosi hänet saatuaan tietää, ettei hän ollut brahmini, vaan vaununkuljettajan (Shudra) poika. Hän vannoi, ettei koskaan opettaa eikä hänestä koskaan tule kshatriyojen gurua . Sanotaan, että Parasurama on elossa tähän päivään asti, meditoi Himalajalla ja Kali Yugan lopussa opettaa Kalki - avatarille taisteluveneen.

Kehys

Yksi Treta Yugan tärkeimmistä tapahtumista oli Ravanan , Lankan  voimakkaan demonisen kuninkaan, ilmestyminen . Hän valloitti kaikki kolme lokaa : taivaalliset planeetat, maan, alemmat maailmat ( Patala ) ja kauhistutti kaikkia niiden asukkaita. Jopa tytöt tottelivat häntä. Hänen poikansa Meghanada sai nimen Indrajit, koska hän onnistui voittamaan taivaallisten planeettojen kuninkaan Indran kaksintaistelussa; jopa Aurinko pakotettiin alistumaan Rakshasan kuninkaan valtaan . Näissä olosuhteissa Vishnu polveutui kuningas Dasaratha Raman poikana. Äitipuolensa mustasukkaisuuden vuoksi Ramachandra karkotettiin metsään 14 vuodeksi. Maanpaossa Rama taisteli ja tappoi Ravanan vaimonsa Sitan sieppauksesta ja palautti näin rauhan ja järjestyksen maailmankaikkeuteen . Sanotaan, että hän hallitsi myöhemmin Koshalan valtakuntaa . Hänen hallituskautensa kesti 11 tuhatta vuotta ja sitä kutsuttiin kultakaudeksi "Rama-rajya". Raman veljet - Lakshmana , Bharata ja Shatrughna  - olivat osittaisia ​​Vishnun ja Sheshan avatareja .

Tärkeitä tapahtumia

• Vishwamitra asui Treta Yugassa. Hän oli Lord Raman aikalainen, ja Ramayanassa häntä kuvataan aseiden antaneen Ramalle. Vishwamitra on myös kirjoittanut Rig Vedan kolmannen mandalan (4 Vedan vanhin teksti) - erityisesti Gayatri Mantran.

• Treta Yugassa ilmeni eroja uskonnoissa (dharmaissa). Mahabharatassa on nämä Hanumanin sanat Bhimalle: " Tretan aikana syntyy uhrauksia ja eroja dharmaissa ja uhririiteissä, jotka suoritetaan ahkerasti ja jotka kantavat lahjojen ja uhrien hedelmiä ." (Kirja 3 - Aranyaka Parva, luku 146). Siihen asti Veda-uskonto oli kaikkialla maailmassa. Tämän vahvistavat Manun lakien sanat: "Vedo akhilo dharma mula" - "Vedat ovat kaikkien dharmaiden (uskontojen) lähde" ​​(eli kaikki muut uskonnot, jotka eivät perustu Vedaan, eivät ilmestyneet aikaisemmin kuin Treta Yuga). Katso Historia of Religions

Katso myös

• Etelä
• Satya Yuga
• Dvapara Yuga
• Kali Yuga
• Bhagavata Purana

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Zhukovsky, Koptseva, 2005 , s. 135.
2. ↑ Mahabharata. "Legenda ensimmäisen synnytyksen inkarnaatiosta" . Haettu 24. kesäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 23. maaliskuuta 2015. (määrätön)

Kirjallisuus

• Zhukovsky V.I. , Koptseva N.P. Idän taide. Intia: Proc. korvaus. - Krasnojarsk: Krasnojar. osavaltio un-t , 2005. - 402 s. - ISBN 5-7638-0575-5 .

Linkit

• Neljän Yugan ajoitukset

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron Britannica (verkossa)