Venäläisen Ivanovon kaupungin, Ivanovon alueen hallinnollisen keskuksen, historia ulottuu useiden vuosisatojen taakse. Ensimmäinen tunnettu kirjallinen maininta Ivanovista viittaa vuoteen 1608, pian kylä valloitti puolalaiset interventiot , minkä seurauksena se joutui suureen tuhoon. Alueen ankaran ilmaston ja huonon maaperän vuoksi peltoviljely oli kannattamatonta, tekstiilikäsityö ja -kauppa alkoivat kehittyä, mitä helpotti kankaiden pesuun tarvittavien jokien ja purojen runsaus sekä kuljetusreittien läheisyys ja halpa tekninen raakamateriaalit. 1600-luvun loppuun mennessä siitä tuli merkittävä käsityökeskus, jossa väestön pääammatit olivat pellavakankaiden pukeminen , värjäys ja painaminen. 1700-luvun puolivälissä "kapitalistiset talonpojat" perustivat ensimmäiset manufaktuurit, ensin kudonta ja sitten painatus, myöhemmin ilmestyi kalikon tuotanto . Moskovan vuoden 1812 tulipalo tuhosi suurimman osan kylän teollisessa kehityksessä olevista Ivanovo-tekstiilien kilpailijoista. Syntyi osakkuusyrityksiä: kemianteollisuus, mekaaninen työstö, metallintyöstö, varsi-ruoko, hihnakilpailut.
Vuonna 1871 Ivanovan kylän ja Voznesensky Posadin, joka ilmestyi vuonna 1853, sulautuessa muodostettiin Ivanovo-Voznesenskin kaupunki, josta tuli Venäjän johtava tekstiilikeskus . Ivanovo-Voznesenskissä syntyi voimakas vallankumouksellinen liike, jolla oli tärkeä rooli ensimmäisessä Venäjän vallankumouksessa , jonka aikana siellä syntyi Venäjän ensimmäinen koko kaupunkien neuvosto . Vuonna 1918 kaupungista tuli Ivanovo-Voznesenskin kuvernöörin keskus . 1920-luvulla ja 1930-luvun alussa se koki kukoistusaikansa ja siitä tuli modernistisen taiteen keskus. Vuonna 1932 se nimettiin uudelleen Ivanovoksi. 1900-luvun puolivälissä Ivanovoon perustettiin useita koneenrakennusyrityksiä tasaamaan miesten ja naisten välistä suhdetta. Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen kaupungin teollisuus kärsi pysähtyneisyydestä johtuen taloudellisten siteiden katkeamisesta puuvillaa toimittaviin Keski-Aasian tasavaltoihin, tullimaksujen käyttöön ja uusien yritysjohtajien lyhytnäköisyyteen. Tällä hetkellä on säilynyt vain muutama tuotanto, joiden volyymi on pieni ja kalusto on vanhentunut. Samaan aikaan vaateteollisuus sekä tekstiilien tukku- ja vähittäiskauppa ovat menestyneet.
Vuoteen 2010 asti Ivanovolla oli historiallisen siirtokunnan asema .
Vuonna 1959 Ivanovossa, puiston alueella. V. Ya. Stepanov , ruoppaajan työn aikana heittetystä pestystä hiekasta koulupoika A. Malygin löysi mesoliittisen aikakauden hirven sarvesta tehdyn muhvin ( kuokan ) , joka oli päivätty VIII vuosituhannella eKr. . e. [1] [2] [3] . Neoliittiseen aikakauteen kuuluu: Sosnevon kaupungista löydetty kiviporakirves [2] ; puistosta löytyneen kivikeihään kärki ja keramiikka. Stepanova [2] [3] . Talkajoen padon rakentamisen yhteydessä löydetyt piikivituotteet kuuluvat samoihin ajanjaksoihin . Fatyanovon kulttuuriin ( pronssikausi ) kuuluu Rylikhan kaupungista löydetty kirves sekä kivitaltta ja kirves, jotka löydettiin kaivettaessa puutarhaa Maria Ryabinina -kadulla lähellä Uvod -jokea [2] .
1. vuosituhannen toisella puoliskolla ja 2. vuosituhannen alussa suomalais-ugrilainen heimo Merya asui nykyisen Ivanovon alueen pohjois-, keski- (jossa Ivanovo nykyään sijaitsee) ja länsialueilla [4] . Alueen keskus, joka sijaitsee lähellä Volga-Klyazma-vesistöä, oli kahden Merjan-ryhmän kontaktialue: "Kostroma" ja "Rostov" [5] [6] . 800-1000-luvulla slaavien joukkomuutto näihin maihin alkoi kahteen suuntaan . Tuolloin täällä kasvoi tiheitä metsiä, joten kuljetusreittien roolia hoitivat joet. Lännestä ja lounaasta, Vladimir-Suzdal Opolesta , oli Krivichiä , jossa oli pieni osuus sloveenia ja slaavilaisia merijoukkoja. Luoteesta Volgan alueille, Novgorodin maalta , - slovenia yhdessä slaavilaisten balttilaisten ja suomalaisten heimojen kanssa [4] . Nämä purot törmäsivät alueen keskustassa. Näistä maista tuli melko myöhään osa Vladimir-Suzdalin ruhtinaskuntaa , jonka väestöstä merkittävä osa koostui slaaveista ja Meryasta, jotka pian sulautuivat rauhanomaisesti [4] [5] . 1860-luvulla K. N. Tikhonravovin johtamat arkeologit Uvodin vasemmalla rannalla, nykyaikaisen Baturina-kadun alueella , kaivoivat suuren hautakumpun, oletettavasti 10.-11. vuosisadalta, jota kutsuttiin kansanomaisesti "sonniksi" [6] [ 7] . Eri tutkijat luokittelevat nämä kummut merjaaniksi tai vanhaksi venäläisiksi, mutta niissä on huomattava määrä merijalaisia esineitä. Valmistajan ja paikallishistorioitsija Ya. P. Garelinin mukaan kummut sijaitsivat myös nykyisen postitoimiston alueella , mutta ne tuhoutuivat talojen rakentamisen aikana [6] [8] . Näiden hautausalueiden olemassaolo antaa meille mahdollisuuden sanoa, että jossain lähellä olisi pitänyt olla asutus [2] .
Ivanovo nousi lähellä vanhaa Rostovista Gorodetsiin johtavaa tietä [6] Kokuy -joelle - Uvodin oikealle sivujoelle ; sitä luultavasti kutsuttiin alun perin Potekushaksi tai Potokiksi [9] [10] . Ivanovon historiallinen ydin ja vanha sosiaalinen keskus on moderni Vallankumousaukio [11] [12] [10] , jonka päällä seisoi puinen Pyhän Ristin kirkko - ehkä tämän kylän vanhin uskonnollinen rakennus [6] . Stanko [6] , Palekhskaya [6] , Stepanova [13] , 10. elokuuta ja Krasnogvardeiskaja [14] (nykyaikaiset nimet) ovat eri tutkijoiden mielestä Ivanovon vanhimpia katuja.
Shuya-kauppias ja historioitsija V. A. Borisov vuonna 1851 ilmestyneessä kirjassaan "Shuyan kaupungin ja sen ympäristön kuvaus" ehdotti, että Ivanovon kansan esi-isät olivat Vologdan tai Arkangelin maakuntien alueelta kotoisin olevia uudisasukkaita. Puolustaakseen hypoteesiaan hän mainitsi yhtäläisyyksiä mytologiassa ja ääntämisessä [15] . Ya. P. Garelin uskoi, että ivanovolaisten esi-isät olivat ihmisiä Novgorodin mailta tai jopa itse Veliky Novgorodista - ehkä niitä, jotka muuttivat Suzdalin maihin Moskovan ruhtinaiden Veliky Novgorodia vastaan 1400- ja 1500-luvuilla käytyjen kampanjoiden jälkeen. . 1880-luvulla hän pani merkille Ivanovon ja Vologdan asukkaiden ääntämyksen lähes täydellisen samankaltaisuuden ja tällaisen murteen epätyypillisen Vladimirin provinssille (silloin se sisälsi Ivanovon) ja, toisin kuin Shuya-historioitsija, antoi yksityiskohtaisen kuvauksen tästä murteesta hänen kirjansa "Ivanovo-Voznesensk tai entinen kylä Ivanovo ja Voznesensky Posad" [16] .
Arkeologisissa kaivauksissa vuonna 2003 kaupungin keskustassa, Aptechny Lane -kadulta (Vozdvizhenka-ostoskeskuksen rakennustyömaalla), löydettiin monia 1400-1500-luvun esineitä, ja jotkut löydöt ajoitettiin 1200-1400-luvuille [17] [18] . Tiedetään, että majavanpyynti oli laajalle levinnyt Uvodilla jo 1500-luvun ensimmäisellä puoliskolla, ja 1500-luvun toisella puoliskolla Ivanovon kylän lähellä oli ja kehittyi siirtokuntia, mukaan lukien Kuryanovo ja Avdotino, jotka ovat nykyään osa kaupunkeja [19] . Siten arkeologisten kaivausten ja historiallisten todisteiden perusteella voimme sanoa, että Ivanovo oli suurella todennäköisyydellä olemassa jo 1400-luvulla [19] [6] [20] [21] .
Valmistajien Gandurinien sukuluettelossa sekä yhdessä Ivanovin vanhoista suunnitelmista, joka on säilytetty Kotiseutumuseossa , on seuraava merkintä [22] :
Ivanovon kylän tarkkaa perustamisaikaa ei tiedetä tarkasti, mutta jo vuonna 1328 se mainittiin Ivanin kylänä Ivan Danilovich Kalitan hengellisessä testamentissa , joka tehtiin hänen lähdön aikana kumartamaan lauman khaania . Dmitri Ivanovitš Donskoin aikana sitä kutsuttiin Ivanin kyläksi ja Vasili Vasilyevich Tyomnyin nimellä Ivanovon kylä.
Tieto ei ole riittävän luotettava: Ivan Kalitan hengellisessä testamentissa mainitaan tietyt "Ivan-kylät", joita Uvodissa oli useita, yhteensä Shuyan läheisyydessä oli 15 samannimistä kylää [19] . XIV-luvulla tämä alue kuului Suzdal-Nižni Novgorodin ruhtinaskuntaan , XV vuosisadalla se joutui Moskovan ruhtinaiden vallan alle ja siitä tuli osa Suzdalin alueen Opolin leiriä [23] .
Usein sanotaan, että ensimmäinen maininta Ivanovista on peräisin vuodelta 1561, koska V. A. Borisov väitti, että Ivano Julma siirsi tänä vuonna Ivanovon "rikkaana tilana" Tšerkassin ruhtinaille avioliiton jälkeen Maria Cherkasskajan kanssa . Shuisky-historioitsija ei ilmoittanut, mistä historiallisesta lähteestä hän sai nämä tiedot, eikä hänen versiolleen ole toistaiseksi löydetty dokumentaarista vahvistusta [17] [19] . Versio, jossa kylä siirrettiin Tšerkasskille vuonna 1561, on myös kyseenalainen, koska Kokhomsky-volost (johon kuului Ivanovo) oli jo tuolloin ruhtinaiden Skopin- Shuiskyjen perintö , joita ei vainottu [19] .
Vuoteen 1579 mennessä esirukoilustarin ja Pritykinon luostariasutuksen perustamisen katsotaan johtuvan. Luostari sijaitsi kylän lähellä, ns. Pokrovskaya Gora, jossa Taiteiden palatsi tällä hetkellä sijaitsee [24] [25] . Neuvostoliiton historioitsija P. M. Ekzempljarski rekonstruoi 1500-luvulla 1500-luvun kylän suunnitelman. Tätä jälleenrakennusta arvostellaan useista kyseenalaisista yksityiskohdista: suunnitelmassa näkyy siltoja syvien rotkojen yli, joita pienen asukkaan asukkaat tuskin olisivat voineet rakentaa, sekä teitä, jotka todennäköisimmin siltojen erilaisesta sijainnista johtuen olivat sijaitsee myös eri tavalla [6] .
Borisov esitti kaksi versiota kylän nimen alkuperästä. Legendan mukaan pääaukiolla (Revolution Square) oli Johannes Kastajan kappeli (ja sitten kirkko) . Ensimmäinen versio viittaa siihen, että Ivanovo sai nimensä siitä. Toisen version mukaan nimi liittyy Pyhän Ristin kirkon Johannes Teologin kappeliin [15] . Historioitsija P. N. Travkin, joka on samaa mieltä ensimmäisen version kanssa, uskoo, että Johannes Kastajan kappeli voitaisiin rakentaa pakanallisten Kupala-riittien paikalle [26] . Ensimmäisestä tai toisesta versiosta ei kuitenkaan ole dokumentoituja todisteita. Ivanovon alueellisen paikallishistoriallisen seuran entinen puheenjohtaja, IvGU :n Venäjän historian osaston johtaja , professori K. E. Baldin väittää, että kylä voisi olla nimetty sen perustajan tai ensimmäisen asukkaan mukaan, joka kantoi yleistä venäläistä nimeä Ivan [27] .
Ensimmäinen dokumentoitu kirjallinen maininta Ivanovosta on vuodelta 1608: Trinity-Sergius Lavran kuljetus- ja vartiokirjoissa Ivanovo esiintyy Yvanovskoje - kylänä . Puhumme talonpojasta Danilka Borisov, Mihalka Grigorjev ("Sofronovin poika"), Pravotorkh ja Aristka ("Neron lapset"), Petruška Afanasjev ("Pershinin poika"), jotka pakenivat Suzdalin ja Jurjevskin luostarin perintökylistä Shukhobolva, Kinobal ja Kuchik, jotka "asuvat prinssi Mikhailovan äidille Vasilyevich Skopin-Shuiskylle hänen kylässään - Yvanovskissa, Kokhmassa ja kylissä" [18] .
Ongelmien aikana vuosina 1608-1609 puolalaiset hyökkääjät ja heidän liittolaisensa Tushinon leiristä , mukaan lukien kasakat, hyökkäsivät Ivanovoon. Kylässä oli pannujen Martyn Sobelskyn ja Chizhevskyn (tai Zhychevskyn) perusleiri, josta hyökkääjät järjestivät hyökkäyksiä naapurimaiden maihin [28] [29] [23] [30] . Näihin tapahtumiin liittyy vielä yksi maininta Ivanovista historiallisissa asiakirjoissa. Suzdalin voivodi-petturi F. K. Pleshcheev Liettuan hetmani Jan Sapegalle 20. helmikuuta 1609 päivätyssä kirjeessä (2. maaliskuuta uuden tyylin mukaan ) 1609 nimen nykymuotoa käytettiin jo [19] [30] :
Ja kolmantena päivänä hän lähetti itseltään yazin Pan Martyn Sobelskyn varkaille kasakkojen kanssa, ja hänen ja Martinin kanssa meni Pan Chizhevskyn Lisovskin rykmenttiin kasakkojen kanssa; ja Jumalan armosta ja kuninkaallisesta armosta ja ritarillisen taitosi avulla he valloittivat Volgalla Pleson kaupungin ja löivät varkaat, ja sieltä, kun he valloittivat Pleson, he palasivat Suzdalin alueelle vanhojen tabarien luo . Ivanovon kylään, Kokhmaan.
Ja he kirjoittavat, herrat, minulle Pan Chizhevsky ja Sobelsky tovereiden kanssa, jotta voisin mennä Kostromaan suvereenin pettureita vastaan; ja minulla, sir, ei ole ketään, joka lähtisi kaupungista, ja on mahdotonta lähteä Suzdalista ...
Hyökkääjät jättivät merkittävän jäljen Ivanovon historiaan. Borisov mainitsi legendan, jonka mukaan ivanovolaiset vastustivat heitä ja piirittivät kylän puolustustarkoituksessa vahvoilla, paksuilla laudoilla verhoiltuilla kaiverruksilla [15] . Usein katujen nimet Kuren ja Panskaya (nyt ovat Stanko-kadun osia), joissa heidän leirinsä todennäköisimmin sijaitsi, yhdistetään usein kylässä olleisiin kasakoihin ja puolalaisiin ( löytyy usein Ivanovon alueelta, sanat juureen -pan- ei voi liittyä puolalaisten tai "herrojen" saapumiseen, vaan merjalaisten hautakumpujen muinaisiin nimiin [ 31] ). Vuonna 1940 raivattaessa Uvodia lähellä Puskinin aukiota sieltä löydettiin 1500-luvun lopun - 1600-luvun alun puolalaisen husaarin harvinainen "siivekäs" kypärä ja 1990-luvulla Stanko-kadun maanrakennustöissä länsieurooppalaisen työn miekka. löydettiin, joka oli pitkään maassa olonsa jälkeen ruosteinen ja rosoinen [28] [29] .
1600-luvun alussa ja aikaisemmin Ivanovolla ei ollut vielä vakiintunutta nimeä. Erottaakseen Ivanovo muista samannimistä kylistä, joissakin asiakirjoissa sitä kutsuttiin Ivanovo-Kokhomskoye tai Ivanovskoye-Kokhomskoye . Vuoden 1614 asiakirjoissa on nimi Yvanovo [18] . Vuonna 1619 Ivanovin omistajien vetoomuksessa tsaari Mihail Fedorovitšin nimissä Ivanovo esiintyy pienenä kylänä . Kylää kutsuttiin yleensä pieneksi kyläksi ilman kirkkoa, mutta Ivanovo oli jo tuolloin selvästi kylä, ja käytetty sana kylä viittaa todennäköisesti sen tuhoutuneeseen tilaan Puolan väliintulon jälkeen [19] .
Ennen levottomuuksien aikaa Kokhoman volosti, johon kuului Ivanovo, oli ruhtinaiden Skopin-Shuiskyn perintö [32] . Väärä Dmitri II saattoi siirtää hänet vaikeuksien aikana läheiselle työtoverilleen Peter Bezobrazoville [33] . Kansallisen vapautusliikkeen sankarin M.V.:n äidin ja lesken Anna Petrovnan ( luostarina Anisya) ja Aleksandra Vasilievnan (luostarina Anastasia) romahduksen jälkeen uskotaan teiniviettäneen [29] [32] .
Vuonna 1631 Ivanovo kylien kanssa siirtyi Anna Petrovnan testamentin mukaan I. I. Pugovka-Shuiskylle , Shuisky-perheen viimeiselle edustajalle. Vuonna 1638 kylä siirtyi I. B. Cherkasskyn ja vuonna 1642 Ya. K. Cherkasskyn hallintaan . Vuonna 1667 kylä siirtyi hänen pojalleen Mihail Jakovlevitšille ja myöhemmin hänen pojanpojalleen Aleksei Mihailovitšille [34] .
1630-luvun alun väestönlaskennan mukaan (kylä nimettiin siinä Ivanovskyksi ) Ivanovossa ja luostariasutuksessa oli 123 taloutta [35] [36] , mutta 34 pihaa oli tyhjiä: talonpojat pakenivat kodeistaan nälän vuoksi. ja rosvollisuus - vaikeuksien ajan seuraukset. Väkiluku oli 88 [36] . 1600-luvun alun osalta tämä on erittäin suuri koko: tavallisessa kylässä oli silloin keskimäärin 15 kotitaloutta. Samassa luettelossa kerrotaan jauhojen jauhamisyrityksen olemassaolosta Ivanovossa [19] . 1630-luvun alussa täällä oli 3 puukirkkoa: Pyhä Risti Johannes Teologin ja Pyatnitskajan rajalla pääaukiolla sekä pieni luostarikirkko [34] [37] [25] .
Myöhemmin väkiluku alkoi kasvaa, vuoden 1667 väestönlaskennan mukaan talouksia oli jo 312, joista maanviljelyä harjoitti vain 38. Kylässä asui 818 ihmistä papistoa ja hallintoa lukuun ottamatta. Pääaukio oli nimeltään Torgovaya [38] . Vuonna 1693 luostariin rakennettiin kivinen esirukouskirkko [34] , ja puinen Esirukoilustarin kolminaisuuskirkko [39] lasketaan 1600-luvun lopun ja 1700-luvun alussa . Kolminaisuuden (myöhemmin taivaaseen) kirkko ja Shchudrovskaya-teltta ovat varhaisimmat rakennukset, jotka ovat tulleet meille. Vuonna 1699 tulipalossa Ristin korotus- ja Pyatnitskaja-kirkot paloivat. Pian niiden tilalle rakennettiin kivinen kellotorni ja puinen kesäinen Exaltation Church [40] [41] . Ivanovossa 1600-luvulta lähtien vanhauskoisilla oli vahva asema : skismaatikot olivat täällä enemmistönä. Periaatteessa he olivat Bespopovtsy-Fedoseevtsy , pappeja oli vähemmän . Vanhauskoisilla oli merkittävä rooli paikallisen teollisuuden kehityksessä [42] .
Alueen kaupallinen luonne määräytyi luonnonmaantieteellisistä syistä: ankara ilmasto ja maaperän köyhyys teki maataloudesta riskialtista, mutta siellä oli käteviä jokireittejä ja halpoja teknisiä raaka-aineita ( hamppu , pellava , villa , nahka jne.). Kun 1600-luvulla maan etelä- ja itäosat alkoivat tarjota leipää, peltoviljelyn kannattamattomuus alkoi tuntua entistä voimakkaammin. Talonpojat alkoivat hylätä peltoa käsityön ja kaupan vuoksi. Ivanovin asema oli erityisen suotuisa: se sijaitsi lähellä suuria teitä ja vesiväyliä (Uvod oli tuolloin purjehduskelpoinen Lezhnevin kylän linjaan ja mahdollisesti itse Ivanoviin; Teza oli purjehduskelpoinen , millä oli tärkeä rooli myynnissä tavaroista) [43] [ 44] [45] [5] [46] . Ivanovossa jo 1600-luvulla tekstiilikäsityö ( pellavakankaiden kudonta ja niiden viimeistely) ja tekstiilikauppa [21] [24] saavuttivat erityisen kehityksen .
Kankaiden viimeistelyyn oli erilaisia tekniikoita: koko kankaan värjäys keittämällä, yksittäisten lankojen värjäys ennen langoitusta kutomakoneeseen ja kuvion painaminen . Viimeinen menetelmä oli vaikein [47] . Ivanovossa 1600-luvun lopulla [21] syntyneen painoalan kehitystä helpotti maalattujen kankaiden pesuun tarvittavien jokien ja purojen runsaus. Aluksi piirustus täytettiin yhdellä tavalla (puulevy, jolle piirustus leikattiin) yhdellä värillä, jonka jälkeen se värjättiin kirkkailla väreillä. Joten kantapää yhdistettynä maalaukseen. Myöhemmin alettiin käyttää useita tapoja saada monivärisiä piirustuksia [46] . Jo 1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla Ivanovon kansalla oli kauppasuhteita Astrahanin kanssa , joiden kautta kaupat tehtiin idän kanssa. Tästä syystä itämaisella kulttuurilla oli paikallisten ja eurooppalaisten perinteiden lisäksi jonkin verran vaikutusta kankaiden suunnitteluun – esimerkiksi itämaisesta kurkusta – butasta tuli yksi yleisimmistä suunnittelun elementeistä [46] [48] . Ivanovon taloudellisen merkityksen huomasi Pietari I , jonka asetuksella vuonna 1705 kylään perustettiin tullikota, joka keräsi tulleja valtionkassalle [49] .
Vuonna 1743 A. M. Cherkasskyn tytär meni naimisiin kreivi P. B. Sheremetevin kanssa . Morsiamen myötäjäiseksi hän sai muun muassa Ivanovon kartanon. Vuonna 1775 Ivanovo liitettiin Vladimirin kuvernöörikunnan Shuya Uyezdiin . Jatkossa kylän omistajina olivat N. P. Sheremetev ja D. N. Sheremetev [50] . Ivanovon tila ulottui kylästä etelään Uvod-joen rannoilla ja oli yksi Šeremetevien kannattavimmista kartanoista [51] [52] . Vuonna 1761 Kauppatorille rakennettiin Kristuksen syntymän kivikirkko [53] . Vuonna 1764 esirukoiluostari suljettiin [25] . Tiedot tulipaloista puhuvat Ivanovin vaikuttavasta koosta. Niinpä vuonna 1723 noin kaksisataa talonpoikataloutta paloi; vuonna 1775 - 400 taloa; vuonna 1781 - 260 taloa; vuonna 1783 - 500 taloa. Vuonna 1775 Vozdvizhenskaya kirkko paloi kokonaan. 20 vuotta tulipalon jälkeen samaan paikkaan rakennettiin kivinen Pyhän Ristin kirkko. Vuoden 1775 palon jälkeen kreivi P. B. Sheremetev määräsi kylän rakentamaan uudelleen suunnitelman mukaan [54] .
Tekstiilikauppa toi paljon tuloja yritteliäille talonpojille , siteitä solmittiin moniin kaupunkeihin, mukaan lukien Pietariin . 1700-luvun puolivälissä kauppatoiminnasta hankittua pääomaa alettiin sijoittaa teolliseen tuotantoon. Samoin teki Grigori Butrimov, joka vuonna 1742 perusti ensimmäisen Ivanovon pellavatehtaan [55] [42] . Jo vuonna 1748 hänen vuotuisen kankaiden tuotannon arvioitiin olevan noin 11 tuhatta ruplaa [42] . Vuonna 1748 Butrimovin kumppani I. I. Grachev aloitti suuren yrityksen, pian Yamanovskyn ja Garelinin "tehtaat" ilmestyivät. He valmistivat erilaisia karkeita pellavakankaita ja ohuita lautasliinakankaita [55] .
1700-luvun lopun - 1800-luvun alun kalikot.
Naapurissa Kokhmassa ensimmäinen tekstiilimanufactory ilmestyi aiemmin - vuonna 1720. Vaikka tämä yritys ei kestänyt kauan, se onnistui hoitamaan tehtävänsä valmistusliiketoimintaa koskevan tiedon levittämisessä [35] . Suzdalin historioitsija Ananiy Fedorov kirjoitti 1700-luvun puolivälissä [55] :
... kylä on suuri ja tilava ja rakenteeltaan rikas. Vaikka puutaloja on, niitä on melko paljon. Kaupunkilaiset ovat enimmäkseen kauppiaita, ja peltoihmisiä on vähän... Siinä Ivanovon kylässä... kaupunkilaisilla on pellavatehtaita, joissa kudotaan monenlaista: kanifoja, lautasliinoja ja muuta sellaista, eikä vain tehtaissa, mutta myös liinavaatteidensa lisäksi aateliset koostuvat ja valkaisevat, millä kankailla on kunnia muissa paikoissa, ja monet näistä kankaista kuljetetaan kauppiaiden toimesta eri suuntiin.
- Ananiy Fedorov. “Historiallinen kokoelma Jumalan pelastamasta Suzhdalin kaupungista…”Pian kudonnan jälkeen, 1700-luvun toisella puoliskolla, ilmestyivät ensimmäiset painetut manufaktuurit. Teollisuuden kehitystä helpotti Katariina II :n 17. maaliskuuta 1775 antama asetus, joka salli kaikkien teollisuusyritysten vapaan perustamisen. Kantapään laatu paikallisissa manufaktareissa ja lukuisissa konepajoissa oli tuolloin erittäin alhainen. Merkittävä rooli Ivanovon viimeistelytuotannon teknologian kehittämisessä kuuluu entiselle käytöstapojen veistäjälle O. S. Sokoville. Ivanovolaisten yhteyksien ansiosta Pietariin Sokov sai tietää Shlisselburgin lähellä sijaitsevasta Liman-yrityksestä , jossa käytettiin nykyaikaista teknologiaa, ja meni sinne. Palattuaan Ivanovoon Sokov perusti vuonna 1787 viimeistelypainatun manufaktuurin, jossa hän käytti Shlisselburgista tuomia innovaatioita. Sokovskie-kankaat ovat saavuttaneet valtavan suosion. Pian Sokov alkoi viimeistellä paitsi pellavaa myös puuvillakankaita , mikä loi perustan Ivanovon kalikon tuotannolle [47] [35] . Myös viereisissä Kineshmassa , Plyosissa , Shuyassa ja Teykovossa tekstiiliteollisuudesta tuli hallitseva asema [35] .
Vuonna 1791 avattiin ensimmäinen lukutaitokoulu Ivanovossa, jossa opetettiin lukemaan kirkkoslaaviksi ja laskemaan [57] [58] .
Vuonna 1795 kylässä asui 4388 ihmistä, ja silloinkin syvä sosiaalinen kerrostuminen ilmeni selvästi [52] . "Kapitalistien talonpoikien" hallussa oli suuret varat ja omat maaorjat, jotka oli rekisteröity kreivin nimiin, mutta heitä rasitti selvästi orjuus. Vuonna 1795 E. I. Grachev lunasti itsensä ensimmäisenä . Vapaus maksoi hänelle tuolloin valtavan summan: noin neljännesmiljoona ruplaa [59] . Grachev oli erinomainen vanhauskoisten hahmo ja kuului Fedoseev-yhteisöön, harjoitti hyväntekeväisyystyötä. Pappiyhteisöä johti M. I. Yamanovsky . Hänen osallistumisensa myötä entinen Sokovin manufaktuuri rakennettiin uudelleen vanhauskoisten rukoushuoneeksi [42] [60] . Grachevin manufaktuuri sijaitsi tehtaan paikalla. Samoilov , Yamanovskyn manufaktuuri - nykyaikaisen Zvereva-kadun alueella [56] .
1700-luvun lopulla Englannissa alkoi massiivinen siirtyminen konetyövoimaan, halvemmat englantilaiset kalikot pakottivat kotimaiset pellavakankaat Venäjän markkinoilta. Jotta yrittäjät eivät menisi rikki, he alkoivat siirtyä massiivisesti kalikon tuotantoon [61] . Jo vuosisadan vaihteessa lähes koko Ivanovon väestö harjoitti tekstiilejä [62] . Talonpojat, mukaan lukien ympäröivistä kylistä tulleet, aloittaneet palkkatyön, keräsivät nopeasti varoja ja avasivat omia manufaktuureja. Samaan aikaan ilmestyi uusi teknologia tuotannon organisoimiseksi (ns. "hajamanufaktuuri"): lankaa jaettiin talonpojille, jotka kutoivat kylissään kalikoita - puolivalmiita tuotteita kintsin ja muiden kankaiden valmistukseen, sekä Ivanovossa. , pääasiassa viimeistelytuotanto säilyi [63] . Vuonna 1809 avattiin koulu Ristin korotuskirkossa. 1820-luvulla Ivanovossa toimi 3 alakoulua [64] . Vuonna 1834 vanha lukutaitokoulu muutettiin miesten seurakuntakouluksi [58] .
Vuoden 1812 isänmaallinen sota näytteli valtavaa roolia kylän teollisessa kehityksessä . Tulipalo tuhosi suurimman osan Moskovan suurista yrityksistä , minkä seurauksena tekstiilien kysyntä ja hinnat nousivat, ja Ivanovo, joka ei vastannut kilpailuun, alkoi lisätä kankaiden tuotantoa entistä nopeammin [61] . Vuoden 1812 jälkeen Ivanovin yrityksiin alkoi ilmestyä ulkomaisia asiantuntijoita [65] . E. I. Grachevin osallistuessa vanhauskoisten käteispääoma ja korut evakuoitiin Moskovan Preobrazhenskyn hautausmaalta Ivanovosta. Todennäköisesti osa tästä omaisuudesta sijoitettiin Ivanovon teollisuuden kehittämiseen [61] [42] . Sen kasvuvauhti 1810-luvulla oli vaikuttava: vuonna 1810 kankaita tuotettiin miljoonalla ruplasta ja vuonna 1817 - jo 7 miljoonalla. Diodor Burylinin manufaktuuri perustettiin vuonna 1812, kuvaevien teollinen toiminta alkoi vuonna 1817, polushinien vuonna 1825 ja ganduriinien vuonna 1828 [61] . 1820-luvulla kylässä oli noin 170 erikokoista sidontalaitosta [65] . Uvodi-, Potoka-, Kokuy- ja Golyava-jokien (Kokuyn oikea sivujoki) rannat jaettiin kankaiden valkaisu-, liotus- ja sulatusalueisiin (ns. "panimo" ja "pesu") [62] . Vuonna 1817 tehdyssä Vladimirin provinssin tilastotutkimuksessa todettiin, että Ivanovin teollisuus "yli paitsi kaikki tämän maakunnan kaupungit kaupan ja käsityön osalta, vaan se voi myös olla yhtä jaloimpia kaupunkeja, kuten Jaroslavl ja Kaluga". [66] . 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla Ivanovo-tuotteiden tärkeimmät myyntipisteet olivat Nižni Novgorodin , Irbitskajan , Rostovin, Korennajan, Ukrainan, Moskovan ja paikalliset Ivanovon messut. Yksi tärkeimmistä chintsin markkinoista oli Keski-Aasia ja Persia. Aasian maita varten valmistettiin erityisesti itämaisia malleja [67] .
Syntyi tekstiiliteollisuuteen liittyviä yrityksiä: kemian, mekaanisen, metallintyöstön, kuiluruoko, hihnakilpailut. Aleksei Baburin perusti 1820-luvulla suuren kemiantehtaan Vorobjovon kylään Ivanovon lähellä. Hän aloitti ensimmäistä kertaa Venäjällä puuetikan teollisen tuotannon , jota käytettiin kankaiden viimeistelyyn [68] . Ivanovossa koneita alkoi ilmestyä viimeistelyteollisuudessa kovan kilpailun myötä. Ensimmäinen kone kintsin viimeistelyyn, joka korvasi jarrusatulat (sylinteri- tai sylinteripainokone), asennettiin vuonna 1826 Vorobjoviin, D. I. Spiridonovin tehtaaseen [69] [70] . Vuonna 1832 ensimmäinen höyrykone asennettiin Garelinsin tehtaalle. 1840-luvun lopulta lähtien suuret yritykset alkoivat käyttää vaihtoehtoa lieriömäiselle koneelle - perrotiinia , joka mahdollisti painatuksen useissa väreissä. Koneiden käyttöönoton lisäksi tapahtui muitakin teknisiä innovaatioita, joiden seurauksena vuosisadan puoliväliin mennessä "panimo" ja "pesu" alkoivat tulla menneisyyteen [71] . Pian ilmestyi ensimmäinen mekaaninen paperinkehräystehdas [72] .
Noin puolet valmistajista osti itsensä vuosina 1825-1833 ja siirtyi kauppiasluokkaan. Heidän omaisuutensa jäi kuitenkin maanomistajan omaisuudeksi. Tämä tarkoitti, että heidän oli vuokrattava tehtaansa ja maata. Siksi he alkoivat rakentaa tehtaita kylän ulkopuolelle, jotta he eivät olisi riippuvaisia entisestä isäntänsä mistään. Niinpä Ivanovin ympärille alkoi muodostua siirtokuntia [20] [73] . Vuonna 1820 Vorobyovskaya Sloboda syntyi lähellä Vorobjovia ( Iljinskin kirkon rakentamisen jälkeen se nimettiin uudelleen Iljinskiksi). Vuonna 1828 aloitettiin Dmitrievskaya Slobodan rakentaminen (Rabfakovskaya-kadun alue). 1840-luvulla syntyivät Voznesenskaya (Lenin-aukion ja Baturin-kadun alue) ja Troitskaya (K. Marxin kadun alue) asutukset. Ne peittivät Ivanovon puoliympyrässä lounaasta, lännestä ja pohjoisesta [20] . Lisäsysäyksen siirtokuntien kehitykselle antoi vuonna 1839 tuhoisa tulipalo, jonka seurauksena suurin osa kylästä paloi ja kaikki sen tärkeimmät tehtaat tuhoutuivat [73] . Vuonna 1845 Ivanovoon avattiin posti [74] .
1850-luvulla suurimmat yritykset koneistettiin, mutta suuri osa laitoksista oli edelleen käsityötä. Paperin kudontatuotanto on saavuttanut laajan kehityksen. Kudontayrityksissä koneet ilmestyivät viimeisenä: ensimmäiset mekaaniset kutomakoneet asennettiin vuonna 1853 Ya. P. Garelinin tehtaalla [75] [76] . 1800-luvun puolivälistä lähtien Ivanovon tekstiiliteollisuus alkoi kehittyä jatkuvien toimitusriskien olosuhteissa. Raaka-aineita, polttoainetta, väriaineita tuotiin maan syrjäisiltä alueilta ja ulkomailta (puuvillaa tuotiin Yhdysvalloista, Egyptistä ja Turkestanista , polttoainelähteet olivat Bakussa ja Donbassissa , suurin osa keinotekoisista väriaineista alettiin ostaa Saksasta) [ 20] [77] . Suuret yritykset suosivat amerikkalaista puuvillaa, joka oli korkealaatuista [78] . 1860-luvun ensimmäisellä puoliskolla Yhdysvaltain sisällissodan aiheuttaman kriisin seurauksena amerikkalaisen puuvillan tarjonta Euroopassa väheni jyrkästi, mikä aiheutti Ivanovin ja Posadin yrityksille vaikeuksia työssään. Pian alkoi kotimaisen teollisuuden massiivinen siirtyminen amerikkalaisesta puuvillasta Turkestaniin. Vuoden 1861 uudistuksen jälkeen teollinen vallankumous astui viimeiseen vaiheeseensa [20] .
Vuonna 1819 kolminaisuuden katedraali rakennettiin entiselle esirukoilustarin alueelle, joka suljettiin vuonna 1764. Puinen kolminaisuuskirkko siirrettiin sieltä neljä vuotta aiemmin Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kunniaksi Neitsyt Marian taivaaseenastumisen alueelle . 1820-luvulla pääaukiolle pystytettiin kappeli Feodorovskajan ikonille , joka on pitkään ollut kylän tärkein pyhäkkö [79] . 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla Shuiskin alueesta tuli yksi yhteisen uskon leviämisen keskuksista Vladimirin maakunnassa. Ivanovossa Edinoverien seurakunta muotoutui vuonna 1839 Marian ilmestyksen Edinoverien kirkon vihkimisen jälkeen. 1800-luvun jälkipuoliskolla vanhauskoisten vaikutus alkoi heikentyä [42] . 1800-luvun puolivälissä Ivanovon pääaukiolle rakennettiin uusi kellotorni ja uusi Kristuksen syntymän kirkko Helatorstaissa, K. A. Tonin taivaaseenastumiskirkko ja sen viereinen kellotorni. [40] .
Jo vuonna 1845 kuvernööri P. M. Donaurov vetosi sisäministeriin vaatimalla kaupungin perustamista "Ivanovan kylän lähelle Voznesenskaya Slobodassa", mutta se hylättiin [33] .
Asetus 9. joulukuuta 1853 Voznesenskaja , Dmitrievskaja (Dmitrovskaja), Iljinskaja, Troitskaja ja eräät muut alueet [comm. 1] yhdistettiin Voznesensky Posadiksi [80] . Vuonna 1857 asutuksen väkiluku oli 3,5 tuhatta ihmistä, ja samaan aikaan Ivanovon kylässä asui noin 9 tuhatta ihmistä [64] . Posad oli kylää huonompi paitsi väestön, myös teollisuuden ja kulttuurin suhteen [66] . Kostroma-katu, josta tie Kostromaan alkoi, tuli asutuksen pääkatuksi. Sen sävellysydin oli Ascension-kirkko kellotorneineen [40] .
Vuonna 1869 aloitettiin toiminta kaupungin luomiseksi [33] . Ehdotettiin nimiä Ivanovo-Voznesensk , Ivanovski Posad ja Aleksandrovsk (keisari Aleksanteri II :n kunniaksi ) [81] . Aleksanteri II hyväksyi 21. heinäkuuta ( 2. elokuuta ) 1871 ministerikomitean hyväksymän Vladimirin maakunnan Ivanovon ja Voznesensky Posadin kylän uudelleennimeämisen Ivanovo-Voznesenskin kaupungiksi . 6. (18.) kesäkuuta 1872 pidettiin Ivanovo-Voznesenskin kaupunginduuman ensimmäinen kokous [82] . Koko kaupungin muodostumisprosessi saatiin päätökseen vuonna 1873. Tämän vuoden 30. elokuuta ( 11. syyskuuta ) esirukouskirkko hyväksyttiin kaupungin katedraaliksi, samana päivänä pidettiin juhlat, joihin osallistuivat kuvernööri V. N. Strukov ja arkkipiispa Anthony [83] . Kaupungin perustamispäivänä pidetään kuitenkin yleensä edelleen 21. heinäkuuta (2. elokuuta) 1871 [20] .
Ivanovo-Voznesenskin ensimmäinen johtaja oli valmistaja PS Borisov [82] . Vuonna 1877 Ya. P. Garelin , joka oli yksi kaupungin muodostumisen aloitteentekijöistä, otti kaupungin johtajan viran. Hänen johdollaan aloitettiin laajamittainen maisemointi ja viherrakentaminen [82] . Ensimmäisten 1870-luvun ja 1880-luvun alussa järjestettävien kaupunginvaltuuksien aikana entinen epämiellyttävä kylä sai vähitellen kaupungin piirteitä: keskuskaduille laskettiin mukulakiviä, valot ilmestyivät ja kaupungin kommunikaatiota virtaviivaistettiin rakentamalla patoja rotkojen yli [84] [82 ] ] . Samaan aikaan nostettiin toistuvasti esille tärkeitä asioita, joita ei koskaan ratkaistu: haisevaksi ojaksi muuttuneen Uvodin siivoaminen (tehtaat seisoivat joen varrella, jota käytettiin viemärinä tuotantojätteisiin ja viemäreihin) , vesihuoltojärjestelmän rakentaminen, kaupungin sisäisen viestintäjärjestelmän luominen [82] [85] .
1870-luvulle mennessä kaikki Ivanovin tekstiiliyritykset muutamaa pientä laitosta lukuun ottamatta huollettiin konetyövoimalla ja perrotiinit korvattiin parannetuilla lieriömäisillä koneilla. Kutomoyritykset käyttivät kuitenkin edelleen yksinomaan mekaanisia koneita, vaikka jotkut venäläiset yritykset olivat jo alkaneet ottaa käyttöön automaattisia yksiköitä. Viimeistelyteollisuus hallitsi edelleen, kun taas oli hyvin vähän paperitehtaita, jotka eivät vastanneet kutomayritysten tarpeita [20] . 1800-luvun jälkipuoliskolla mekaaniset manufaktuurit kasvoivat lumivyörynomaista vauhtia [86] . Kaupungissa oli useita kymmeniä yrityksiä, mutta teollisen potentiaalin määritti noin 15 suurinta ja kehittyneintä puuvillatehdasta: Garelinsin tehtaat, Zubkovien, Polushinien, Vitovien, Fokinien, N. Derbenevin, Kokushkinin tehtaat. ja Marakushev, A. Gandurin, N. ja L. Gandurins, D. G. Burylina, A. Novikova, Ivanovo-Voznesenskaya kudonta, Kuvaevskaya ja Pokrovskaya manufaktuurit [20] . 1800-luvun puolivälistä lähtien Ivanoville annettiin epävirallisia nimiä "chintz kingdom" ja "venäläinen Manchester" (englanninkielinen Manchester tunnettiin kaikkialla maailmassa tekstiiliteollisuudestaan) [81] [87] . Paikalliset yritykset keskittyivät talonpoikiin ja työläisiin, joiden keskuudessa Ivanovon chints oli suosittu alhaisen hinnan vuoksi, mutta myös niiden laatu oli heikko. Myös kalliita ja laadukkaita kankaita valmistettiin, mutta paljon pienempiä määriä [78] .
Vuonna 1886 Kuvaevskajan manufaktuurissa ja koneenrakennustehtaalla tuotantoprosessissa käytettiin ensimmäistä kertaa maailmassa N. N. Benardosin [88] keksimää sähköhitsausta .
Vuonna 1871 kreivi D.N. Sheremetev kuoli. Hänen perillisensä S. D. Sheremetev ei enää ollut Ivanovin perintö, josta tuli osa muodostettua kaupunkia, mutta se ei katkaissut siteitä alueelle [50] . Sheremetevien roolista Ivanovin kehityksessä on suoraan vastakkaisia näkemyksiä. IvGU:n professori A. A. Kornikovin mukaan kreivit pitivät kylää yksinomaan valtavien tulojen lähteenä sijoittamatta siihen mitään: he antoivat talonpoikien, myös teollisuusmiesten, lunastaa itsensä vapauteen vain saalistusolosuhteissa; vastusti kaupungin perustamista; ei tehnyt mitään kylän parantamiseksi. Ivanovon paikallisseuran varapuheenjohtaja, apulaisprofessori A. M. Semenenko päinvastoin uskoo, että Šeremetevit jättivät positiivisen jäljen Ivanovon historiaan rohkaisemalla ensimmäisten Ivanovon manufaktuurien rakentamista 1700-luvulla; osallistunut hyväntekeväisyystoimintaan; teki merkittäviä alennuksia talonpoikien maidensa ja tilansa lunastamisesta vuoden 1861 uudistuksen jälkeen. Kysymys Voznesensky Posadin roolista kaupungin muodostumisessa on edelleen kiistanalainen [66] [90] [80] .
Vuonna 1868 Shuja-Ivanovskaja-rautatie yhdisti Voznesensky Posadin Moskova-Nižni Novgorod-rautatien (nykyinen Gorkovskaja ) Novki -asemalle , vuonna 1871 rakennettiin rautatie Kineshmaan ja 1890-luvulla Moskovaan. Rautateiden rakentaminen vahvisti osaltaan kauppasuhteita muiden alueiden kanssa [91] . Ivanovo-Voznesenskista tuli epävirallisen Ivanovo-Voznesenskin teollisuusalueen keskus, joka yhdisti Vladimirin maakunnan pohjoisosan ( Shuya , Teikovo , Yuzha , Lezhnevo ) ja Kostroman maakunnan eteläosan ( Kineshma , Vichuga , Rodniki , Sereda ) tekstiilikeskukset , Jakovlevskoye ) [81] . Joskus aluetta kutsuttiin Ivanovo-Kineshmaksi, mikä korosti Kineshman tärkeää roolia Volgan kuljetus- ja logistiikkakeskuksena. Vuosisadan toisella puoliskolla messujen merkitys Ivanovo-Voznesenskin kansan kaupankäynnissä vähenee. Vain Nižni Novgorodin messut ovat säilyttäneet merkityksensä. Moskovan kauppalattiat alkoivat olla avainroolissa. 1800-luvun lopulla - 1900-luvun alussa koko Venäjän valtakunta oli halpojen Ivanovo-Voznesensk-kintsien markkina-alue. Ulkomaiset markkinat olivat vähemmän tärkeitä, Persia hallittiin hyvin ja vähemmässä määrin Kiina [20] [77] .
Ivanovo-Voznesenskin äärimmäisen hämmentävä paikkanimijärjestelmä oli poikkeus Venäjän yleiseen kaupunkinimitysnormiin. Samalla kohteella täällä saattoi olla useita nimiä, eikä virallisten ja epävirallisten välillä ollut vastakohtaa: kaupungin viranomaiset, jotka ovat virallisesti hyväksyneet kadun nimen, eivät voineet noudattaa omia päätöksiään ja nimetä sitä virallisissa asiakirjoissa täysin mielivaltaisesti. Usein kadut jaettiin neljännesvuosittain, joilla voi olla myös useita nimiä. Luultavasti tällainen toponyymian monimutkaisuus liittyi Ivanovo-Voznesenskin kaoottiseen kaupunkisuunnittelujärjestelmään: selkeää kaavoitusta ei ollut, rakennukset muuttivat usein käyttötarkoitustaan. Tämän seurauksena kansalaisten reitit ja yksittäisten asuinalueiden merkitys muuttuivat usein [92] .
1800-luvun toisella puoliskolla talonpoikien määrä, joka muutti kylistä ja kylistä Ivanovo-Voznesenskiin ansaitakseen rahaa, lisääntyi dramaattisesti. Yhdessä heidän kanssaan maaseutuperinteitä ja tapoja siirrettiin kaupunkiin. Samaan aikaan monet heistä palasivat maaseudulle lämpimänä vuodenaikana [93] . Ivanovon talonpojat lunastivat itsensä vapauteen melko nopeasti, jo vuoteen 1869 mennessä. Kaupunkia ympäröiville maille rakennettiin uusia alueita: Novaja Bogolyubovka (nykyinen Balashovkan kaupunki), Novaja Rylikhan, Ushakovon, Efremkovon ja Bulatovo (nykyisin osa Nezhdanovon kaupunkia), Jamyn kaupunki. 1800-luvun lopulla Novo-Troitskaya, Uspenskaya, Nikolskaya, Preobrazhenskaya (nykyiset Mineevo ja Pustosh-Bor kaupungit), Petropavlovskaja ja Zavertjaikha (nykyinen Khutorovo kaupunki) siirtokunnat Kotelnitsyn kylä (nykyisin Korotkov- ja Schmidt-kadun alue) [94] [95 ] . Kaikki edellä mainitut alueet sisällytettiin kaupunkiin vasta vuosina 1917 ja 1922 [96] .
Laajasta rakentamisesta huolimatta asuntoongelma oli edelleen akuutti: monet työläiset, enimmäkseen vähän koulutetut maaseudulta, asuivat ahtaissa vuokra-asunnoissa tai hostelleissa. Myös työntekijöiden työolot olivat huonot: tekstiilityöntekijöiden ammattitauti oli tuberkuloosi , jonka provosoivat keuhkoihin joutuneet pienimmät puuvillakuituhiukkaset; viimeistelyteollisuudessa ilma myrkytettiin myrkyllisillä savuilla; kaupoissa ei yleensä ollut ilmanvaihtoa; kutomien pauhinan vuoksi kutojat kärsivät kuuroudesta; koneet olivat tiukasti pakatut, mikä johti lisääntyneisiin vammoihin. Kaupungin ympäristöongelmat vaikuttivat myös kaupunkilaisten terveyteen: juomakaivon veden huono laatu ja Uvodin saastuminen [93] [97] . Terveydenhuollon kehitystä vaikeutti kaupungin budjetin varojen puute, ja hyväntekeväisyys oli tässä pääosassa. Vuonna 1897 avattiin kaupungin sairaala (nykyinen 1. kaupungin kliininen sairaala), vuonna 1910 - Kuvaevin sairaala [98] .
Vuosina 1870-1880 Ivanovo-Voznesenskin työntekijöistä 5 % oli ns. työaristokratia - erittäin päteviä asiantuntijoita, jotka nauttivat erilaisista eduista ja saivat 30-40 ruplaa kuukaudessa. Pääammattien työntekijät, joiden osuus henkilöstöstä oli kaksi kolmasosaa, ansaitsivat 10-15 ruplaa kuukaudessa. Lopulta hieman alle kolmannes oli vähän koulutettuja työläisiä, jotka ansaitsivat 7-10 ruplaa. Vallankumousta edeltävinä aikoina tehtaissa työskentelivät enimmäkseen miehet [93] .
Akateemikko V.P. Bezobrazov kirjoitti Venäjän todellisuuden ristiriidoista kapitalismin puhkeamisen olosuhteissa, jotka ilmenivät selvästi Ivanovossa:
Ehkäpä Ivanovo-maailman tyypillisimpänä piirteenä on tunnustettava tämä hämmästyttävä venäläisen antiikin lankojen yhdistelmä ja kietoutuminen, joka on jo pitkään vanhentunut koulutetuille luokille, ja Euroopan äärimmäisimmän valmistusteollisuuden ilmiöitä. Ja tämä äärimmäisin tehdas ja kaupallinen henki, ja tämä teollinen rohkeus, ja nämä eurooppalaiset vessat, kiilto ja mukavuus, vihdoinkin, ja nämä edistykselliset lauseet, jotka on napattu johtavista aikakauslehdistä, ja nämä naisen emansipaatioyritykset, <...> - kaikki tämä < ...> rinnakkain tiukka paasto, muinaisten rituaalien formalismi, valituslaulut, naisten eristäytyminen ja perinnöllinen moraalin ankaruus.
– V.P. Häpeällistä. Essee "Ivanovon kylä", julkaistu Otechestvennye Zapiski -lehdessä . 1864V. P. Bezobrazov pani merkille myös merkittävän yhteiskunnallisen kerrostumisen Ivanovossa, vaurauden ja köyhyyden läheisyyden [87] . Prinssi I.M. Dolgoruky kuvaili paikallisten valmistajien valtavaa omaisuutta ja huomautti, että "Ivanovossa ei ole keskitietä - joko kerjäläinen tai rikas mies" [35] . Ivanovo esiintyy jyrkästi negatiivisessa valossa paikallisten kirjailijoiden teoksissa, jotka kutsuvat sitä "tyynyksi altaaksi", "mustaksi kaupungiksi", "kalikon ja kulutuksen valtakunnaksi", "pimeyden ja hien valtakunnaksi", "paholaisen suoksi". . Sukunimen keksi F. D. Nefyodov . Hän oli yksi tunnetuimmista Ivanovo-kirjailijoista, vallankumouksellinen ja terroristi S. G. Nechaev ystävä , joka asui Ivanovossa elämänsä ensimmäiset 18 vuotta [66] [87] .
Vaikka 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa suurvenäläiset muodostivat ehdottoman enemmistön "venäläisen Manchesterin" väestöstä, kaupungin teollinen luonne houkutteli satoja muiden kansallisuuksien edustajia. Puolalainen diaspora ilmestyi tänne 1800-luvun lopulla. Puolalaiset arvostettiin yrityksissä erittäin pätevinä asiantuntijoina. Siellä oli juutalainen diaspora, vaikka kaupunki oli kaukana virallisesta Pale of Settlementistä . Siellä oli muslimiyhteisö, suurin osa muslimeista oli tataareita . Vuosisadan vaihteessa kaupungissa asui useita kymmeniä protestanttisten kirkkokuntien edustajia, noin sata puolalaista, kaksisataa juutalaista ja hieman enemmän muslimeja [89] .
Edistyneet teollisuusmiehet alkoivat ymmärtää systeemisen koulutuksen tärkeyttä. Vuonna 1847 Ya. P. Garelin avasi manufaktuurissaan koulun, jossa yli 100 lasta opiskeli 20 vuoden jälkeen. Vuonna 1861 Voznesensky Posadissa avattiin tyttöjen alakoulu. Lopulta vuonna 1868 ilmestyi ensimmäinen ammatillinen oppilaitos - käsityöläisten ja työläisten koulu, jota Garelin suojeli [64] [58] . Hän osallistui myös yleisen kirjaston ja käsityöläisten ja työntekijöiden sairaalan avaamiseen 1860-luvulla [99] .
Ensimmäinen oikeakoulu avattiin vuonna 1873. Siellä opiskelivat yrittäjien ja virkamiesten pojat. Vuonna 1878 ilmestyi naisten esikoulu, joka muutettiin pian kuntosaliksi. Miesten kuntosali avattiin vuonna 1909. Vuosisadan loppuun mennessä kaupungissa oli noin 20 erilaista koulua [58] . Tehtailla oli pula ammattitaitoisista työntekijöistä. Tilanne alkoi kohentua, kun 1890-luvulla ja 1900-luvun alussa ovensa avasivat alempi mekaanis-teknillinen koulu, koloristikoulu, piirustuskoulu, kauppakoulu ja alakoulu [100] [97] . Kaupungin budjetista ja yrittäjien henkilökohtaisista varoista myönnettiin huomattavia varoja ammatilliseen koulutukseen Ivanovo-Voznesenskissä. Paikallisten oppilaitosten koulutustaso oli melko korkea, ja niihin tulleiden piiri ei rajoittunut Ivanovo-Voznesenskyyn ja sen ympäristöön. Niinpä kaupungista tuli merkittävä ammatillisen koulutuksen keskus [20] [100] . Vuoteen 1914 mennessä Ivanovossa oli 37 alakoulua. Heidän koulutuksensa oli ilmaista. Viidesosa kaupungin budjetista meni koulujen tarpeisiin. Tästä huolimatta koulutusjärjestelmä ei kattanut kaikkia asukkaiden tarpeita sen hankkimisessa, eikä se ollut kaikkien saatavilla - tämä koski erityisesti köyhimpiä väestöryhmiä [58] .
1900-luvun alussa kaupungissa oli 8 elokuvateatteria, joista suurin oli "Buff" nykyisellä Pushkin-aukiolla. Teattereita oli kolme: virkailijoiden kerhon talviteatteri, Kreivin puutarhan kesäteatteri (nykyinen 1.5. Garden ) ja Vasili Demidov -teatteri Pitsissä. Jälkimmäisessä kävi lippujen halpojen vuoksi pääasiassa työntekijät [101] .
Valmistaja D. G. Burylin keräsi merkittäviä kokoelmia taide-esineitä, muinaisia ja harvinaisia esineitä eri ihmistoiminnan aloilta, mukaan lukien ainutlaatuiset universaalit tähtitieteelliset kellot, merkittävät vapaamuurarien ja tekstiilikokoelmat ja jopa egyptiläinen muumio. Vuonna 1914 Burylin-kokoelmaa varten rakennettiin museorakennus [102] .
Suuri osa proletariaattia, lisäksi hyvin organisoitunut proletariaatti, kiinnitti vallankumouksellisten huomion Ivanovo-Voznesenskiin, ja työläisten enemmistön epätyydyttävä tilanne ja korkea yhteiskunnallinen jännitys vain vaikuttivat vallankumouksellisten ja lakkoliikkeiden leviämiseen [ 103 ] . ] [104] [97] . Neuvostoliiton historioitsija P. M. Ekzempljarskin mukaan ensimmäinen Ivanovo-Voznesensk- lakko tapahtui vuonna 1871. Vuonna 1875 joukko populisteja saapui Ivanovo-Voznesenskiin järjestämään propagandatyötä . Syynä siihen, että Moskovan tehtaat eivät palkanneet heitä, vallankumoukselliset kutsuivat heidän alhaiseksi pätevyytensä, minkä vuoksi he jäivät historiaan "kyvyttöminä kutojina". Muutama kuukausi toiminnan aloittamisen jälkeen heidät pidätettiin. "Inept Weavers" kävi läpi korkean profiilin " Tial of the Fifty ". Vuonna 1885 useat tuhannet kutojat menivät lakkoon vaatien korkeampia hintoja ja yövuorojen poistamista. Lakon seurauksena viranomaiset tekivät joitakin myönnytyksiä. Yleisesti ottaen tämän ajan lakot olivat satunnaisia ja järjestäytymättömiä [105] .
Vuonna 1892 pietarilainen opiskelija F. A. Kondratiev loi kaupunkiin ensimmäisen marxilaisen ympyrän. Vuonna 1895 useat marxilaiset piirit yhdistyivät "työläisten liittoon", jonka johtajat olivat Kondratiev, O. A. Varentsova , N. N. Kudrjašov ja M. A. Bagaev . Vuonna 1896 monet liiton järjestäjät pidätettiin, mutta marxilaisten maanalainen toiminta ei pysähtynyt [105] . Kokenut maanalainen työntekijä F. A. Afanasjev ("isä") , joka myöhemmin johti paikallisia bolshevikkeja , saapui kaupunkiin [106] . Vuonna 1898 Ivanovo-Voznesenskin ja Kokhman marxilaiset organisaatiot yhdistyivät RSDLP :n Ivanovo-Voznesensk-komiteaksi [105] .
Ivanovo-Voznesenskin työläiset osallistuivat aktiivisesti Venäjän ensimmäiseen vallankumoukseen . 12. (25.) toukokuuta 1905 alkoi kaupungissa yleislakko, johon osallistui noin 30 tuhatta ihmistä lähes kaikista kaupungin yrityksistä. Lyökkääjät esittivät valmistajille noin 30 vaatimusta. Ne olivat luonteeltaan pääosin taloudellisia (taatun minimipalkan korottaminen, 8 tunnin työpäivän ja etuuksien käyttöönotto, saniteetti- ja teknisten työolojen parantaminen jne.), mutta esitettiin myös poliittisia vaatimuksia, joita RSDLP vaati (koollekutsuminen) perustuslakikokous , jossa esitellään demokraattiset vapaudet, vappujuhlat ) [ 106] [107] .
15. toukokuuta (28) [108] [109] lakon aikana valittiin työväenedustajien neuvosto [108] , jonka yhteydessä alettiin käyttää nimeä "työväenedustajien neuvosto" vuoden 1917 jälkeen. Vaalien alullepanijat olivat yrittäjiä, jotka eivät halunneet neuvotella väkijoukon kanssa [106] [107] , mutta vastoin odotuksiaan valitut kansanedustajat kieltäytyivät neuvottelemasta kunkin tehtaan sisällä erikseen, vaan yhdistyivät kaupunginlaajuiseksi neuvostoksi [106] . Siitä tuli Venäjän ensimmäinen kaupunginvaltuusto [ 108] [106] . Uuteen elimeen kuului 151 varajäsentä [109] . Ideologisten näkemysten mukaan se oli pääosin bolshevistinen, luokkakokoonpanoltaan - lähes täysin proletaarinen ja iältään hyvin nuori: kansanedustajien keski-ikä oli 23 vuotta. Neuvoston työtä johti kuuden hengen puheenjohtajisto, jonka puheenjohtajana toimi kaivertaja ja runoilija A. E. Nozdrin . Neuvostossa toimi I. N. Utkinin ("Stankon") johdolla lakko, talous-, elintarvikekomissiot, propagandaryhmä ja työväenmiliisi [106] . Pitkien neuvottelujen tuloksena valmistajat tekivät työntekijöille myönnytyksiä: työpäivän pituutta lyhennettiin (keskimäärin 10,5 tuntiin), palkkoja nostettiin ja he alkoivat tarjota pientä äitiyslomaa. Suurin osa vaatimuksista ei kuitenkaan täyttynyt. Neuvosto lopetti työnsä 19. heinäkuuta ( 1. elokuuta ) [109] . Jotkut tutkijat uskovat, että lakko ja Neuvostoliiton työ ilmensivät maaseudulta tuotujen kylätapaamisen perinnettä, ja bolshevikkien rooli näissä tapahtumissa on liioiteltu [107] [110] .
Lokakuussa Venäjällä syttyi yleinen poliittinen lakko , johon Ivanovo-Voznesenskiläiset liittyivät 17. lokakuuta (30). Oikeiston radikaalit toimet alkoivat pian, juutalaisten pogromeja tapahtui . Poliisi ja kasakat yrittivät estää julmuuksia. Pogromit antoivat vakavan iskun kaupungin juutalaiselle yhteisölle [89] . Loka-marraskuussa mustasatojen ja bolshevikkimilitanttien välillä tapahtui yhteenottoja ja yhteenottoja, ja entisiä Neuvostoliiton kansanedustajia vainottiin [111] . 22. lokakuuta (4. marraskuuta) Talkan lähellä mustasataa tappoi F. A. Afanasjevin [104] ja 16. marraskuuta (29.) vallankumouksellisen O. M. Genkinan , joka toi aseita kaupunkiin bolshevikeille [89] . Joulukuussa 1905 Ivanovo-Voznesenskin ja Shujan työläisten taisteluryhmä M. V. Frunzen johdolla meni Moskovaan osallistumaan aseelliseen kansannousuun [110] .
Vuoden 1906 alussa vallankumouksellinen liike alkoi laskea, sosiaalinen toiminta alkoi ilmetä pääasiassa laillisissa muodoissa. Bolshevikeilla oli edelleen vahvat asemat kaupungissa. Ammattiliitot olivat heidän vaikutuksensa alaisia. Sosialistivallankumouksellisilla [111] oli paljon vähemmän vaikutusvaltaa . Oikeistopuolueet olivat aktiivisia. Jo marraskuussa 1905 perustettiin Ivanovo-Voznesenskaya autokraattis-monarkistinen puolue, mutta ensimmäisen maailmansodan aikana monarkistien rooli kaupungin yhteiskunnallis-poliittisessa elämässä muuttui merkityksettömäksi [112] . Joulukuusta 1905 helmikuun 26. päivään 1906 Ivanovo-Voznesenskin lokakuustajat pitivät 8 avointa kokousta ja kehittivät oman, suurelta osin puolueen keskeisestä ohjelmasta poikkeavan ohjelman. Siinä he tarkistivat valtakysymystä uskoen, että valtionduuman tulisi olla kuninkaallisen vallan yläpuolella . Lokakuun 17. päivän manifestia ei tulkittu ohjelmassa kuninkaallisen suosion osoituksena, vaan Venäjän kansan hankinnana, vaatimuksia laajoista demokraattisista vapauksista. P. B. Struve , kadettien keskuskomitean jäsen, saapui yhteen perustuslaillisen demokraattisen puolueen kokoukseen ensimmäisen duuman tukemiseksi . Yhteistyössä Keski-Venäjän ammattiliittojen kanssa kadetit eivät saavuttaneet menestystä, Ivanovo-Voznesenskin kadettien ammattiliitto hajosi nopeasti [113] .
Kaupunki kasvoi hurjaa vauhtia. Jos vuonna 1897 siinä asui 54 tuhatta ihmistä (48. sija Venäjän valtakunnassa väestön suhteen), niin vuoteen 1914 mennessä väkiluku oli noussut 146 tuhanteen siirtäen Ivanovo-Voznesenskin 17. sijalle [114] . Paikallinen teollisuus selviytyi helposti Venäjän 1900-luvun alun kriisistä . Melko myöhään, vuonna 1913, teollisuusmiehet yhdistyivät kartelliin ("Ivanovo-Voznesenskin teollisuusalueen valmistajien ja tehtaiden omistajien yhdistys") [77] . Ivanovo-Voznesenskistä tuli Venäjän imperiumin johtava tekstiilikeskus [20] . Kaupungissa työskenteli noin 50 enemmän tai vähemmän merkittävää tekstiiliyritystä ja niitä palvelevaa tehdasta. 1800-luvun lopusta lähtien Venäjän teknisen seuran paikallinen teollisuusalueen haara on jakanut tietoa tekstiiliteollisuuden teknisistä ja teknologisista innovaatioista [20] .
Vuonna 1914, ensimmäisen maailmansodan puhkeamisen vuoksi, tuotanto Ivanovo-Voznesenskissä laski jyrkästi. Tilannetta vaikeutti puute kangasväreistä, joita toimitettiin Saksasta 1800-luvun toiselta puoliskolta lähtien. Tuotannon lasku oli 12 %, vuonna 1916 - 23 %. Suuremmalta laskulta vältyttiin sotilaskäskyjen ansiosta. Suurin osa sodan yrityksistä tuotti tuotteita armeijalle. Inflaation jyrkkä nousu ja ruokakriisi johtivat lakkoliikkeen uudelleen alkamiseen. Elokuussa 1915 järjestettiin lakko, joka oli luonteeltaan poliittinen ja sodanvastainen: lakkolaiset vaativat edellisenä päivänä pidätettyjen työläisten vapauttamista. Kun poliisipäällikkö kieltäytyi vapauttamasta pidätettyjä, väkijoukko siirtyi Prikazny-siltaa pitkin kohti Kokuy Streetiä, jossa vankila sijaitsi. Dunjuškinan huoneiden edessä (nyt 29, 10th August Street) työläiset kohtasivat sotilaat, jotka avasivat tulen mielenosoittajia kohti. Tämän seurauksena 30 ihmistä kuoli, joiden joukossa oli yksi Ivanovo-Voznesenskin bolshevikkien johtajista , G. S. Zinovjev ("Fjodor") [115] . Vuoden 1916 lopussa - vuoden 1917 alussa oli taloudellisia vaatimuksia sisältävä lakko, joka oli luonteeltaan spontaania [116] .
Vuoden 1917 tapahtumia Ivanovo-Voznesenskissä, kuten pääkaupungeissa, edelsi elintarvikekriisi. Poliisi teki 21. helmikuuta (6. maaliskuuta) etsinnät kauppiaille, mutta löydetyt ruokavarastot olivat merkityksettömiä. Kaupunginhallitus myönsi, ettei edes sairaaloita ja sairaaloita varten ollut tarpeeksi jauhoja [117] .
2. (15.) maaliskuuta 1917, Nikolai II:n luopumisen jälkeen valtaistuimesta , kaupungin keskustaan kokoontui väkivaltainen mielenosoitus. Illalla päätettiin perustaa työväenedustajien neuvosto (myöhemmin nimetty työläisten ja sotilaiden edustajan neuvostoksi). Siihen kuului 55 eri yritysten edustajaa, 8 henkilöä oppilaitoksista ja 15 Ivanovo-Voznesenskiin majoittuneen 199. reservirykmentin sotilaista. Samaan aikaan kaupungin duuman kansanedustajien aloitteesta perustettiin yleisen turvallisuuden komitea (toukokuussa se nimettiin uudelleen julkisten järjestöjen komiteaksi), joka julisti itsensä kaupungin ainoaksi viranomaiseksi. Lähes kaikki yhteiskunnalliset kerrokset ja poliittiset voimat olivat edustettuina komiteassa, mutta oikeisto hallitsi. Suurin osa Neuvostoliiton kansanedustajista oli tavallisia puolueen ulkopuolisia työntekijöitä, mutta maaliskuun lopussa se joutui bolshevikkien hallintaan. Jos ennen sitä neuvosto tunnusti komitean ylivallan ja teki sen kanssa yhteistyötä, niin nyt se on siirtynyt vastakkainasettelua komitean kanssa; poliittiset tavoitteet nousivat esille neuvoston toiminnassa. Siten Ivanovo-Voznesenskiin perustettiin kaksoisvalta , joka oli silloin tyypillistä koko Venäjälle. Heinäkuun alussa neuvosto yritti kaapata vallan väkisin, mutta epäonnistui. Bolshevikit ymmärsivät, että vallan kaappaaminen ja pitäminen ei olisi mahdollista ilman paikallisen varuskunnan tukea, ja he tehostivat propagandatyötään 199. rykmentin sotilaiden keskuudessa. Neuvostoliiton aloitteesta perustettiin metallityöläisten, kutojien ja sinttipainojen ammattiliitot; yrityksiin perustettiin tehdaskomiteat, joiden kautta bolshevikit alkoivat valvoa tuotteiden tuotantoa ja markkinointia. 21. lokakuuta (3. marraskuuta) järjestettiin laajamittainen lakko Ivanovo-Voznesenskissä ja naapurikaupungeissa M. V. Frunzen ja muiden bolshevikkien johdolla. 25. lokakuuta (7. marraskuuta) saatuaan tietää, että valta Pietarissa oli siirtynyt bolshevikkien käsiin , kaupunginvaltuusto, joka oli pitkään valmis tällaiseen tapahtumien kehitykseen, järjesti vallankumouksellisen päämajan, joka sai laajat valtuudet ylläpitää järjestystä maassa. kaupunki. Hän otti puhelimen ja lennätin hallintaansa, asetti aseistetut vartijat kaupunkiin. Vain posti- ja lennätintyöntekijät sekä pieni ryhmä menshevikejä Neuvostoliitosta yrittivät protestoida tätä vastaan . Postityöntekijöiden lakko murskattiin, ja menshevikkien vastalauseet yksinkertaisesti jätettiin huomiotta, koska he eivät tähän mennessä enää nauttineet vaikutusvaltaa. Siten valta siirtyi bolshevikeille Ivanovo-Voznesenskissä ilman laukaustakaan [118] [116] .
Vladimirin maakunnan pohjoisosa ja Kostroman läänin eteläosa muodostivat pitkään tekstiiliteollisuuteen perustuvan Ivanovo-Voznesenskin teollisuusalueen, ja Ivanovo-Voznesenskin väkiluku oli suurempi kuin Vladimirissa tai Kostromassa [119] . Vuonna 1917 esitettiin kysymys provinssin perustamisesta näille alueille, jonka keskus olisi Ivanovo-Voznesenskissä [120] . 20. kesäkuuta 1918 NKVD hyväksyi päätöslauselman Ivanovon maakunnan muodostamisesta (pian nimi muutettiin Ivanovo-Voznesenskajaksi) [121] [119] . Tuolloin maakunta oli jo täysin toiminnassa, ja NKVD:n päätös vahvisti vain juridisesti todellisen asioiden tilan [119] . M. V. Frunze antoi tärkeän panoksen maakunnan luomiseen, josta tuli myös sen ensimmäinen päällikkö [121] [120] [122] . Ivanovo-Voznesenskissä alkoi monien kuuluisien 107P.P.,BubnovA.S.:valtiomiesten toimintaNeuvostoliiton,bolshevikkien , M.A. Chernova .
Sisällissodan aikana Ivanovo-Voznesensk sijaitsi syvällä Neuvosto-Venäjän takaosassa. Kaupungissa järjestettiin komentajien koulutuskursseja, ja jonkin aikaa sijaitsi Jaroslavlin sotilaspiirin päämaja . 25. Chapaev-divisioonan 220. Ivanovo-Voznesensky-rykmentti muodostettiin pääasiassa Ivanovo-Voznesenskista [120] . Sodan aikana Ivanovo-Voznesenskin tekstiiliteollisuus joutui vaikeaan tilanteeseen: polttoaineesta ja puuvillasta oli akuutti pula, joita toimitettiin alueilta, jotka olivat valkoisten käsissä . Tehtaat työskentelivät ajoittain tai pysähtyivät kokonaan. Väestön virtaus kyliin alkoi. Myös asukasmäärä väheni asevelvollisuuden vuoksi sisällissodan rintamalle. Yritysten kansallistamisen, resurssien säästöjen ja muiden viranomaisten toimenpiteiden ansiosta pystyttiin pysäyttämään teollisuuden kuoleva prosessi alueella. Yritykset aloittivat toimintansa uudelleen 1920-luvun alussa [121] . Vuonna 1922 Ivanovo-Voznesenskissä pidettiin oikeudenkäynti korkean profiilin Shuisky-tapauksessa [124] .
Vuonna 1918 perustettiin kaupungin ensimmäiset korkeakoulut: Ivanovo-Voznesenskin ammattikorkeakoulu , sitten Ivanovo-Voznesenskin pedagoginen instituutti [125] [119] . Vuonna 1930 ammattikorkeakoulu jaettiin neljään yliopistoon: energia- , maatalous- , kemian- ja tekstiiliyliopistoon . Kahdelle viimeiselle I. A. Fominin hankkeen mukaan rakennettiin rakennuskompleksi "punaisen dorican" tyyliin, josta tuli yksi kaupungin tärkeimmistä arkkitehtonisista kokonaisuuksista. Rakennukset sijaitsevat alueella, jolle alun perin oli tarkoitus rakentaa Kansantalo. V. I. Lenin [40] .
Kaupungin hallinnollisen aseman nousu lokakuun vallankumouksen jälkeen ja sen nopea kehitys johtuivat taloudellisten näkökohtien lisäksi kaupungin maineesta proletaarina ja vallankumouksellisena [121] [ 126 ] Vuosia 1917-1934 kutsutaan joskus "kultaiseksi". ikä" Ivanovon historiasta ja arkkitehtuurista . Ivanovo-Voznesensk sai 1920-luvulla eräänlaisen harjoituskentän roolin, jossa toteutettiin Neuvostoliiton sosiaalinen kokeilu uuden sosialistisen yhteiskunnan rakentamiseksi. Kaupunki oli avantgarde-arkkitehtien (erityisesti konstruktivistien ) luovuuden keskus, jotka ilmensivät tämän yhteiskunnan ihanteita , joiden joukossa oli sekä maan johtavat arkkitehdit että Ivanovo-Voznesenskin arkkitehdit, jotka muodostivat paikallisen arkkitehtikoulun [40] [126 ] ] [128] [129] . Vuonna 1925 avattiin Neuvostoliiton ensimmäinen keittiötehdas [130] . Kaupungin yleissuunnitelmaa, jonka parissa A. P. Ivanitsky ja L. A. Ilyin työskentelivät , ei hyväksytty, mutta näiden arkkitehtien ideat muodostivat perustan kaikille myöhemmille yleissuunnitelmille [131] . Toinen modernististen taiteilijoiden luovuuden alusta olivat tehtaat, jotka tuottivat Ivanovon propagandatekstiilejä 1920-luvulla ja 1930-luvun alussa [132] .
Vuonna 1922 Balashovka, Bulatovo, Kotelnitsy, Kuryanovo, Nezhdanovo, Sosnevo ja Vladimirskaya Sloboda (nykyisin Vladimirskaya kirkon alue ) sisällytettiin kaupungin rajoihin [40] . Vuosina 1922-1925 rakennettiin kaupungin vesijohto [40] [76] . Vuonna 1926 alkoi liikennöidä linja-autoliikenne ja vuonna 1934 avattiin raitiovaunuliikenne [133] . Vuosina 1924-1928 rakennettiin ensimmäisen työväenkylän noin 140 kaksikerroksista taloa , joista tuli merkittävä 1920-luvun kaupunkisuunnittelutaiteen monumentti, joka toteutti puutarhakaupungin konseptia [40] .
Vuonna 1925 3. kiväärijoukon pohjalta muodostettiin Ivanovo Workersin mukaan nimetty 3. ilmailulentue, josta Ivanovon ilmailu jäljittää historiansa. Se sijaitsi Južnyn lentokentällä, joka suljettiin 1950-luvulla [134] . 1930-luvulla perustettiin siviililentokenttä ja uusi sotilaslentokenttä , ja rautatieasemalle rakennettiin uusi konstruktivistinen rakennus.
Lisäsysäys kaupungin kehitykselle oli Neuvostoliiton kansankomissaarien neuvoston asetus "Ivanovo-Voznesenskin kaupungin taloudellisesta, asunto- ja kulttuurirakentamisesta", joka annettiin 25. kesäkuuta 1931. 1930-luvun alussa aloitettiin laajamittainen maisemointi- ja puutarhanhoitokampanja [66] . Vuonna 1933 avattiin Neuvostoliiton tuolloin suurin Ivanovo-sirkus [comm. 2] [126] [135] ja Interdom - koulu ulkomaisten kommunistien lapsille, mukaan lukien korkeimman tason poliitikot [comm. 3] [136] .
Vuosina 1925-1926 tuotantomäärät saavuttivat sotaa edeltäneen tason, minkä jälkeen aloitettiin uusien yritysten rakentaminen. Päätettiin poistaa kehruutehtaiden pula Ivanovo-Voznesenskin teollisuudesta, minkä seurauksena rakennettiin tuolloin erittäin moderneja konstruktivistisia tehtaita: niitä. Dzeržinski ja " Punainen Talka " [137] . Vuonna 1929 käynnistettiin melansitehdas, joka oli suunniteltu tuottamaan 120 000 m² kankaita päivässä. Alueen suurimman yrityksen rakentaminen kesti vain puolitoista vuotta [138] . Vuonna 1932 aloitti työnsä turvekoneenrakennustehdas [137] .
Vuonna 1929 maakuntia laajennettiin ja muutettiin alueiksi. Joten Vladimirin, Ivanovo-Voznesenskin, Kostroman ja Jaroslavlin maakunnat sulautuivat Ivanovon teollisuusalueeseen (IPO), joka kesti vuoteen 1936. Sen keskustasta tuli Ivanovo-Voznesensk. Valmistettujen tuotteiden hinnalla mitattuna IPO sijoittui kolmanneksi Neuvostoliitossa, ja Ivanovo-Voznesenskiä alettiin tuolloisessa propagandassa kutsua "punaiseksi Manchesteriksi" ja "neuvostoliiton kolmanneksi proletaaripääkaupungiksi" [139] . 1920- ja 1930-lukujen vaihteessa keskusteltiin ajatuksesta siirtää RSFSR :n pääkaupunki Moskovasta toiseen Venäjän suurkaupunkiin (silloin kun Moskova pysyisi Neuvostoliiton pääkaupungina). Leningrad , Nižni Novgorod , Sverdlovsk , Novosibirsk , Rostov-on-Don ja Ivanovo [87] [139] taistelivat salaa oikeudesta tulla Venäjän hallinnolliseksi keskukseksi .
Samaan aikaan menetettiin merkittävä osa kaupungin kulttuuriperinnöstä. Viranomaiset likvidoivat kaikki vanhat hautausmaat, myös nykyiset, usein ottamatta huomioon asukkaiden tunteita. Esimerkiksi Assumption-hautausmaan paikalle rakennettiin puutarha viihdepaikoineen, jota kaupunkilaiset antoivat lempinimeksi "Elävien ja kuolleiden puutarha" [140] [37] . Samaan aikaan avattiin uusia hautausmaita - Balinon kylässä ja Sosnevissa [141] . 1920- ja 1930-luvuilla suurin osa temppeleistä purettiin, mikä aiheutti merkittäviä vahinkoja kulttuuriperinnölle. Osa puretuista rakennuksista oli jo arvokkaita arkkitehtonisia monumentteja. Jotkut julkisuuden henkilöt, mukaan lukien arkkitehti L. A. Ilyin, vastustivat niiden tuhoamista. Entisen esirukoilustarin purettujen temppelien paikalle pystytettiin A. V. Vlasovin hankkeen mukaan draamateatteri , joka avattiin vuonna 1939 , ja Vallankumousaukiolla sijaitsevan temppelikompleksin paikalle rakennettiin talo Neuvostoliitto alkoi , mutta sitä ei saatu päätökseen [comm. 4] [40] [143] [144] .
Neuvostovallan syntymisen jälkeen aloitettiin kaupungin katujen ja aukioiden nimeäminen uuden ideologian mukaisesti. Suurin osa heistä oli vuonna 1927 [95] [104] . 1920- ja 1930-luvuilla tekstiiliyritykset saivat nimiä kuuluisien bolshevikkien kunniaksi [104] . Kaupunkia pyydettiin nimeämään uudelleen Ivanovoksi [comm. 5] . Yleisesti uskotaan, että hänen kannattajiaan ohjasivat vain uskonnonvastaiset motiivit (osa - Voznesensk liittyy kristilliseen Herran taivaaseenastumisen lomaan ). Mutta myös muita perusteluja esitettiin: nimen toisen osan merkityksetön puute Ascension-kirkon purkamisen ja kaupungin Ascension-osan nimeämisen jälkeen Stalinin piiriksi; kaupungin kaksi historiallista osaa on jo pitkään sulautunut yhdeksi; jopa 60 vuotta toponyymin Ivanovo-Voznesensk ilmestymisen jälkeen nimi Ivanovo oli edelleen suosittu sekä itse kaupungissa että maassa; kaksois- ja pitkän nimen Ivanovo-Voznesensk leksikaalinen monimutkaisuus toistuvalla tavulla "in", minkä vuoksi monet asukkaat kutsuivat kaupunkia Ivano-Voznesenskiksi [66] [146] . Virallisissa asiakirjoissa nimenmuutoksen motiivi, nimittäin "historiallisen merkityksen puute kaupungin kaksoisnimessä", löytyy vain yhden kaupunginvaltuuston puheenjohtajiston kokouksen pöytäkirjasta [66] . 27. joulukuuta 1932 Neuvostoliiton keskustoimeenpanevan komitean asetuksella Ivanovo -Voznesenskin kaupunki nimettiin uudelleen Ivanovoksi [147] .
Pian maan poliittinen tilanne muuttui. JV Stalinin persoonallisuuskultin vahvistumisen ja " leninististä vartijaa " vastaan käydyn taistelun aikana elokuussa 1937 L. M. Kaganovich saapui Ivanovoon . Bolshevikkien liittovaltion kommunistisen puolueen Ivanovon aluekomitean täysistunnossa hän ilmoitti, että " kansan viholliset " olivat paikallisen puoluejärjestön johdossa. Sen jälkeen monet Ivanovon puoluejohtajat ja vallankumoukselliset (mukaan lukien jotkin vuoden 1905 Neuvoston jäsenet), liike-elämän työntekijät, yritysten johtajat, työläiset ja älymystön edustajat joutuivat sorron kohteeksi [148] [87] [107] [126] . Ivanovo lakkasi olemasta IPO:n keskus, eikä kaupungin keskustan jälleenrakennussuunnitelma toteutunut täysin. Kuitenkin kahden ensimmäisen vuosikymmenen aikana vuoden 1917 jälkeen kaupungin ulkonäkö oli jo muuttunut merkittävästi; näiden vuosien arkkitehtonisten monumenttien lukumäärällä Ivanovo on toiseksi vain Moskovan jälkeen Keski-liittovaltion piirissä [87] [126] .
Vuonna 1940 kaupunkiin lisättiin uusia alueita: Balino, Voronnikovo, Lesnoje, Leninski Put, Pritykino, Afanasovo, silikaattitiilitehtaan kylä ja vuoden 1905 vallankumouksen mukaan nimetty puisto. Kaupungin kokonaispinta-ala oli 8654 hehtaaria [95] .
Syksyllä 1941, kun Saksan armeija lähestyi Moskovaa, heräsi kysymys valmistautumisesta Moskovan ulkopuolisten kaupunkien puolustamiseen. 22. lokakuuta perustettiin Ivanovon kaupungin puolustuskomitea . Kaupungissa ja sen ympäristössä järjestettiin suojia ja linnoituksia, asennettiin ilmatorjuntalaitteistoja, perustettiin noin 50 sairaalaa [149] . Viranomaisten valmistelema tehtaiden evakuointi ja kaupunkilaisten vaikea taloudellinen tilanne sodan aikana johtivat työntekijöiden mielenosoituksiin useissa yrityksissä [150] . Saksalaiset lentokoneet tuskin pommittivat Ivanovoa [comm. 6] . Suoraan Ivanovoon muodostettiin joukko Suuren isänmaallisen sodan rintamalla taistelevia sotilasyksiköitä, muun muassa 49. , 117. , 307. ja 332. kivääridivisioonat, jotka kävivät läpi loistavan sotilaspolun. Vuoden 1942 lopussa Ivanovossa alkoi ranskalaisen Normandie-Niemen- hävittäjälentueen taisteluhistoria, joka koostui Fighting France -järjestön Neuvostoliittoon lähettämistä lentäjistä . "Normandy-Neman" sijaitsi Severnyn lentokentällä. Ivanovolla oli tärkeä rooli armeijan tekstiilitoimituksissa, sillä monet maan tekstiiliyritykset päätyivät miehitetylle alueelle ja lisäksi Leningradin tehtaat lopettivat toimintansa. Yhteensä sotavuosina noin 70 tuhatta ivanovilaista meni rintamalle, 27 tuhatta heistä ei palannut [152] .
Vuonna 1947 Gorinon kaupunki liitettiin kaupunkiin ja 1950-luvulla Dalniyn kylä, Avdotinon, Kuryanovon, Pod'elnovon ja Nikulikhan kylä liitettiin, ja yksittäisiä asuntorakentamista edistettiin. Vuonna 1960 uusien tonttien jakaminen yksittäistä kehittämistä varten lopetettiin [95] . Sodan jälkeen maisemointityöt aloitettiin uudelleen, Uvodin kanavaa historiallisessa keskustassa levennettiin ja syvennettiin ja Talkaan rakennettiin pato [153] . 1950-luvulla kaivettiin Volga- Uvod -kanava, jotta kaupungin vesihuoltoa Uvodskoje-altaalle voitaisiin parantaa [154] .
Vuonna 1951 hyväksyttiin Ivanovin ensimmäinen yleissuunnitelma [131] . Useita arvokkaita konstruktivistisia rakennuksia rakennettiin uudelleen neuvostoarkkitehtuurin muuttuneen tyylisuunnan mukaisesti [40] . Kasarmit ja korsut purettiin – viimeinen korsu tuhoutui vuonna 1952. 1920-luvulla rakennetun CHPP-1:n kapasiteetti ei riittänyt, joten CHPP-2 otettiin käyttöön vuonna 1954. Vuonna 1955 kaupungin kaasutusprosessi alkoi [76] . Vuonna 1962 perustettiin johdinautoverkosto [155] .
Vuonna 1949 tekstiilituotannon taso saavutettiin ennen sotaa [153] . 1950- ja 1960-luvuilla kaupungin tekstiiliteollisuus kehittyi dynaamisesti. 1950-luvun alussa monet yritykset hallitsivat katkokankaiden tuotantoa tekokuiduista . Vuonna 1958 tämän materiaalin julkaisu oli 177,5 km . Vuonna 1963 avattiin kampatehdas , josta tuli alueen tekstiiliteollisuuden lippulaiva. Tärkeä rooli sen luomisessa oli aluekomitean ensimmäisellä sihteerillä IV Kapitonovilla . Tehdas on erikoistunut kampakankaaseen päällysvaatteiden ompelemiseen [157] [158] [159] . Ompeluyrityksiä oli vähän, Ivanovo-kankaista vaatteita ommeltiin pääasiassa muilla alueilla [157] . Sodan jälkeisellä kaudella kysymys miesten ja naisten välisestä suhteesta nousi jyrkästi esille: jälkimmäinen oli paljon suurempi jo ennen sotaa, sillä tuolloin tekstiiliyrityksissä työskenteli pääasiassa naisia, ja sodan jälkeen tämä epäsuhta vain. tehostettu. Päätettiin perustaa useita suuria miestyövoiman käyttöön keskittyviä konepajayrityksiä: kuorma-autonosturitehdas , raskastyöstökonetehdas , testilaitetehdas ja toimilaitetehdas [24] [160] .
1960-luvun alussa paikallisviranomaiset alkoivat aktiivisesti asettaa Ivanovia "ensimmäisen Neuvostoliiton kotimaaksi" (vaikka mytologisointi vuoden 1905 tapahtumista alkoi jo ennen toista maailmansotaa) [104] . Samaan aikaan neuvoston historia oli suurelta osin vääristynyt [107] . Ensimmäisen neuvoston museo avattiin , vuonna 1980 avattiin sen viereen museokokonaisuus . Ivanovo sisällytettiin Venäjän kultaisen renkaan turistireitille , jossa se erottui erityisyydestään muiden kaupunkien joukossa. 1970-luvulla kaupungin katuja nimettiin joukko uudelleen vallankumouksellisen liikkeen johtajien kunniaksi ja luotiin useita vallankumouksellisia aiheita koskevia monumentteja, mukaan lukien Vallankumouksen taistelijoiden muistomerkki ja Krasnajan muistomerkki. Talka [104 ] . Kaikki nämä monumentit eivät menestyneet [161] . Neuvostotalon päähän asetettiin paneeli, jossa oli V. I. Leninin lausunto , joka heijasteli kaupungin merkitystä Neuvostoliiton historiassa: "... Moskovan, Pietarin ja Ivanovo-Voznesenskin proletariaatti ... osoittautui käytännössä he eivät anna periksi vallankumouksen valloittamiselle hinnalla millä hyvänsä." [comm. 7] [104] Samaan aikaan levisi huhuja kaupungin mahdollisesta nimeämisestä Pervosovetskiksi [163] .
Vallankumouksellinen menneisyys ja tekstiiliteollisuus heijastuvat Ivanovon ensimmäisessä vaakunassa , joka hyväksyttiin vuonna 1970 [164] .
Stagnaation aikana talouskasvu hidastui vähitellen koko maassa ja työvoimapula tuntui kaikilla sektoreilla. Näissä olosuhteissa Ivanovon teollisuus jatkoi kuitenkin dynaamista kehitystä, ja Ivanovo pysyi maan tärkeimpänä tekstiilikeskuksena [165] [21] . Tekstiiliyrityksissä tehtiin laajamittainen jälleenrakennus, joka oli kannattavampaa kuin uusien tehtaiden rakentaminen. Esimerkiksi tehtaita Balashov ja 8. maaliskuu muutettiin automaattisiksi yrityksiksi, joissa oli vähimmäisosuus käsityöstä. Tuotannon modernisointi toteutettiin suurelta osin aluekomitean ensimmäisen sihteerin VG Klyuevin [165] [166] ponnistelujen ansiosta . Merkittävää menestystä saavuttivat heinäpuimuri ja raskas työstökonetehdas. Heidän tuotteitaan toimitettiin lähes kaikkiin Neuvostoliiton tasavaltoihin ja ulkomaille. Kampatehtaan kutoja VN Golubeva sai kahdesti sosialistisen työn sankarin arvonimen [165] . Raskas työstökonetehdas V. P. Kabaidzen johdolla alkoi tuottaa edistyneitä työstökoneita numeerisella ohjauksella ja automaattisella työkalunvaihdolla, ja siitä tuli yksi johtavista yrityksistä Neuvostoliiton työstökoneteollisuudessa [165] [167] [168] . Vuonna 1970 kaupunki sai Lokakuun vallankumouksen ritarikunnan [169] .
Vuonna 1968 Ivanovin uusi yleissuunnitelma hyväksyttiin. Suunnitelmissa oli kaupungin keskustan rakennemuutos: monitasoisten risteyskohtien luominen ja vanhojen rakennusten purkaminen [170] [131] . Pääasialliset kerrostalorakentamisen alueet olivat kaupungin etelä- ja kaakkoisalueet. Oletettiin, että tulevaisuudessa Ivanovo yhdistetään Kokhmaan. Vuonna 1970 kaupungin pinta-ala oli 97 km² , ja sen väkiluku oli 420 tuhatta [95] [131] . Vuonna 1974 CHPP-3:n alue ja sen asuinalue liitettiin kaupunkiin ja vuonna 1981 maa lähellä Sukhovkan kylää, jonka Sukhovo-Deryabikhan mikropiiri rakensi pian. Yhteensä vuonna 1982 Ivanovossa asui 471 000 ihmistä yli 100 km² :n alueella [161] . Vuoden 1986 yleiskaavassa kaupungin keskustan kehittämisen käsitettä muutettiin: etusijalle asetettiin historiallisten rakennusten säilyttäminen [131] .
Vuonna 1982, lentokentän jälleenrakentamisen jälkeen, Ivanovin lentoliikenne monipuolistui: Tu-134 ja An-24 lensivät 12 paikkakunnalle alueella ja 44 Neuvostoliiton suurkaupunkiin [161] .
Vuonna 1948 kaupungissa oli 52 yleissivistävää koulua, 12 tehdaskoulua, 19 teknistä koulua ja 6 yliopistoa. Tunnettu matemaatikko, akateemikko AI Maltsev työskenteli Ivanovossa [153] . Vuosina 1946-1961 rakennettiin 15 uutta koulurakennusta. Vuonna 1960 yliopistoissa opiskeli 14,5 tuhatta opiskelijaa, vuoteen 1970 mennessä luku oli noussut 24 tuhanteen. Suurimmat yliopistot olivat energia-, kemian- ja teknologia- ja tekstiiliyliopistot. 1970-luvulla Ivanovon valtion pedagoginen instituutti, jota täydennettiin uusilla tiedekunnilla, muutettiin Ivanovon osavaltion yliopistoksi , vuonna 1981 Energiainstituutin rakennusosaston pohjalta perustettiin Rakennusinstituutti [ 161] .
Vuonna 1960 kaupungissa oli 361 kauppaa. Vuonna 1970 myymälää oli 413, ja samaan aikaan katettu tori avasi ovensa Bohdan Khmelnitsky Streetillä [171] .
Vuonna 1947 avattiin balneologinen klinikka, joka perustui Sosnevsky-kivennäisvesilähteeseen [153] . 1950-luvulla avattiin useita uusia kaupunki- ja lastensairaaloita. Myöhemmin moniin yrityksiin ilmestyi hoitopaikkoja, joissa työntekijät voivat parantaa terveyttään [154] . Vuonna 1971 kaupungin laitamille ilmestyi ensimmäinen aluesairaalan rakennus, ja vuonna 1980 avattiin Äitiyden ja lapsuuden tutkimuslaitos. Ivanovon lääkärit toimivat ripeästi selvitettäessä 9. kesäkuuta 1984 kaupungin länsilaidalla puhjenneen tornadon seurauksia [161] .
Vuonna 1943, lähellä kaupunkia, Kharinkan rannalla , avattiin Säveltäjien luovuuden talo , jossa kuuluisat Neuvostoliiton säveltäjät työskentelivät sodan aikana [152] . 1950- ja 1960-luvuilla avattiin 6 uutta elokuvateatteria, ja Ivanovin teatterielämä oli melko tapahtumarikasta. Vuonna 1960 taidegalleriasta tuli Ivanovon alueellinen taidemuseo [172] . Vuonna 1958 Khutorovoon rakennettiin rele-TV-torni [154] .
Vuonna 1987 teatterikompleksin pitkäaikainen jälleenrakennus valmistui [161] . Siinä soitti L. V. Raskatov , alueen ensimmäinen kansantaiteilija . Ivanovon baletista tuli itsenäinen teatteritaiteen tyyppi saapuessaan V. E. Lisovskajan kaupunkiin , josta tuli musiikkiteatterin pääkoreografi [173] . Muita kaupungin kulttuurielämän merkittäviä tapahtumia olivat A. A. Tarkovskin elokuvan " Peili " puolisuljettu esitys ja I. S. Glazunovin maalausten näyttely . Vuonna 1975 Ivanovo isännöi Red Carnation Art Festivalia, josta tuli pian perinteinen. Paikallinen musiikkiryhmä " Meridian " [161] tuli tunnetuksi kaikkialla maassa .
Vuonna 1989 Ivanovossa toimi vain yksi ortodoksinen kirkko. Joukko uskovia naisia aloitti nälkälakon Vvedenskin kirkon portailla, jossa aluearkisto sijaitsi, vaatien palvelun aloittamista uudelleen siellä. Heidän paljastamaansa julisteeseen oli kirjoitettu: "Emme syö tai juo ennen Punaisen temppelin avaamista ja olemme valmiita kuolemaan ensimmäisten neuvostoliittolaisten kotimaassa." Sekä Neuvostoliiton että ulkomaisten tiedotusvälineiden huomion saanut toiminta päättyi rakennuksen luovuttamiseen uskoville [174] [175] . Vuonna 1991 sinne perustettiin Vvedensky-luostari [176] .
Elokuun vallankaappauksen aikana Ivanovon alue- ja kaupunkikomiteat olivat käytännössä passiivisia. 19. elokuuta GKChP :n vastustajat saapuivat mielenosoitukseen Smirnov-kadulle. Pian aluekomitea ja kaupunkikomitea suljettiin. Rabochy Kray -sanomalehden (alueen vanhin sanomalehti, neuvostoaikana sen pääjulkaisu) toimitus suljettiin joksikin aikaa, jota johti tuolloin valtion hätäkomitean kannattaja [177] [178 ] ] .
Venäjän siirtyessä markkinatalouteen Ivanovon teollisuus joutui kriisiaikaan. Ongelmat alkoivat perestroikan aikana , mutta Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen tilanne muuttui entistä vaikeammaksi. Taloudelliset suhteet puuvillaa toimittaneiden Keski-Aasian tasavaltojen kanssa katkesivat [179] [21] [180] . 1990-luvun alkuun mennessä suurin osa Ivanovon tehtaista muutettiin valmistamaan tuotteita puolustusministeriölle ja työvaatteiden tuotantoon, mutta armeija ei maksanut tilauksiaan. Tämän vuoksi tehtaat eivät kyenneet siirtymään massakuluttajille tarkoitettujen tavaroiden tuotantoon, mikä lopulta vaikutti teollisuuden pysähtymiseen [181] . Kaupungin taloudellinen potentiaali romahti, työttömyys lisääntyi, työläisten mielenosoitukset alkoivat. Vuonna 1996 useat suuret tehtaat kaupungissa ja alueella perustivat Russian Textile -rahoitus- ja teollisuuskonsernin, jonka tarkoituksena oli yhdistää pääomaa teollisuuden investointeihin [179] . Punaiset johtajat alkoivat säännöllisesti pyytää aluehallinnolta apua, mutta heille myönnetyt monen miljoonan dollarin lainat johtivat vain lyhyen aikavälin tuotannon elpymiseen. Yritykset siirtyivät erittäin halpojen kankaiden tuotantoon [179] [182] . Vuosina 1996-1998 Ivanovon lentoasema lopetti toimintansa rahoituksen puutteen vuoksi [183] [184] .
Vuonna 1996 kaupunki sai uuden vaakunan (myöhemmin kritisoitiin siitä, että se on täynnä historiallisia epäjohdonmukaisuuksia [185] ) ja pidettiin ensimmäiset yleiset kaupungin johtajan vaalit, joiden seurauksena V. V. Troeglazovista tuli pormestari [186] . . Vuonna 2000 A. V. Groshev aloitti pormestarina . Hän lopetti jatkuvat sähkökatkot , jotka alkoivat Troeglazovin aikana . Hänen arvosanansa oli kuitenkin edelleen äärimmäisen alhainen johtuen kuuman veden toimitusongelmista keväällä ja kesällä, puhdistamattomista katuista, toimimattomista kuljetuksista iltaisin, kunnallisten yritysten konkursseista jne. [187] [188] [189]
1990-luvulla Ivanovossa ja koko Venäjällä levisi tietullijärjestelmä , jossa raaka-aine- ja tuotemyyntimarkkinat omistavat yrittäjät (ns. "antajat") toimittivat puuvillansa tehtaille ja veivät pois. valmiit tuotteet, jotka saavat suurimman voiton. Vuosikymmenen loppuun mennessä punaisten johtajien tilalle tuli uudet johtajat, joiden joukossa oli paljon lahjoittajia, ja tekstiiliteollisuudessa oli jonkin verran elpymistä. Mutta uuden vuosisadan alun myötä pysähtyneisyys jatkui. Monien asiantuntijoiden mukaan syyt Ivanovo-tekstiilien taantumiseen olivat verotus ja uudet yrittäjät, jotka osoittautuivat lyhytnäköisiksi johtajiksi [181] [182] [190] . Puoliksi tuhoutuneet tehtaat menettivät kilpailua halvan työvoiman maiden (Kiina, Intia, Turkki, Pakistan) tuotteiden kanssa [180] [181] [190] . Suurin osa heistä on lakannut olemasta. Jotkut tehtaat jatkavat toimintaansa uuden vuosisadan toisella vuosikymmenellä, mutta ne on varustettu vanhentuneilla laitteilla ja tuotantomäärät ovat erittäin pieniä. Myös koneenrakennusalan yrityksillä oli vaikeuksia [180] [191] [192] .
Suuri lento-onnettomuus tapahtui lähellä Ivanovoa vuonna 1992: lähestyvä matkustaja Tu-134 syöksyi maahan , 84 ihmistä kuoli [193] . Vuodesta 1993 lähtien 98. Guards Airborne Division [194] on ollut käytössä Ivanovossa, vuodesta 1998 lähtien AWACS A-50 -koneet ovat olleet Severnyn lentokentällä [195] .
Jotkut teollisuudenalat, esimerkiksi vaateteollisuus ja tekstiilien tukku- ja vähittäiskauppa, päinvastoin saavuttivat 2000-luvun alussa menestystä [180] [192] . Ostajat monilta Keski-Venäjän alueilta tulevat Ivanovon tekstiilikauppakeskuksiin (RIO, Tekstil Profi-Ivanovo jne.). Entisten tehtaiden rakennuksissa oli toimisto- ja kauppakeskuksia, osa on käytetty varastona, osa tyhjillään [196] [197] . Kaupungin suurin [198] kauppakeskus Euroland avattiin kampatehtaan rakennukseen.
Vuonna 2005 pidettiin viimeiset kansanedustajien kaupunginjohtajavaalit. Ne voitti A. G. Fomin , joka työskenteli pormestarina 5 vuotta. Hän perusti mekanismin kaupungin johtamiseen yhdistämällä hallintoosastot ja kunnalliset yritykset yhdeksi järjestelmäksi. Hänen hallituskautensa ajoittui M.A. Men nimittämisen kanssa alueen kuvernöörin virkaan ja maan talouden elpymiseen, kaupunki sai tänä aikana suuria tukia liittovaltion budjetista ja investointeja Moskovasta [200] . Vuonna 2006 hyväksyttiin kaupungin uusi yleiskaava arvioidulle ajanjaksolle vuoteen 2025 asti. Se on muutettu yleissuunnitelma vuodelta 1986, jota ei käytännössä pantu täytäntöön [131] [201] . Pääkaupungin investointien kustannuksella rakennettiin Moskovan mikropiiri [202] . Moskovan hallituksen taloudellisella tuella lentokenttä rakennettiin uudelleen ja se aloitti toimintansa uudelleen [203] . Vuonna 2007 Ivanovo pääsi Keski- ja Luoteis-Venäjän kaupunkien liiton tunnustuksen mukaan unionin viiden parhaan kaupungin joukkoon kansallisten hankkeiden toteuttamisessa , ja asuntorakentamisen kasvussa se kesti. yksi ensimmäisistä paikoista Central Federal Districtissä [204] . Samanaikaisesti todettiin, että Ivanovo oli jäljessä parantuneen päällysteen prosenttiosuuden suhteen [205] . Vuonna 2008 raitiovaunuverkosto lopulta purettiin [206] .
Vuonna 1994 Ivanovon eläintarha perustettiin nuorisoryhmän [207] pohjalta . Vuonna 2007 aloitettiin kansainvälisen elokuvafestivaalin " Zerkalo " [208] järjestäminen . Vuonna 2012 aloitettiin joukkueurheilun palatsin rakentaminen. Sen piti sisältää muun muassa Areena Energialle , naisten koripalloseuralle, joka pelasi toistuvasti Valioliigassa 2000-luvulla , mutta rakentaminen jäi toistaiseksi [209] . Vuonna 2015 tulipalo tuhosi puisen Neitsyt kirkon [210] .
Historiallisten nimien palautuskampanja ei käytännössä vaikuttanut Ivanovoon. Mutta 1990-luvun alusta lähtien kysymys Ivanovo-Voznesensk-nimen palauttamisesta kaupunkiin on nostettu ajoittain esille. Kyselyt osoittavat, että suurin osa Ivanovon asukkaista vastustaa tätä [66] [211] [212] .
Voznesenskajan, Dmitrovskajan, Iljinskajan, Troitskajan, Bereznikin siirtokunnista ja Kovriginan autiomaasta, Shuiskin piiristä, Vladimirin maakunnasta, ja kaikki näihin siirtokuntiin kuuluvat maat, muodostamaan Voznesenski-nimisen siirtokunnan.
- Voznesensky Posadin muodostamista koskevat määräykset [80]On uusia vaikeuksia, uusia tehtäviä, mitä vaikeampaa on, mitä enemmän voittoja saavutetaan punaisella rintamalla. Siperiasta ja Ukrainasta on valloitettu laajoja alueita, joilla ei ole sellaista proletariaattia kuin Moskovan, Pietarin ja Ivanovo-Voznesenskin proletariaatti, joka on käytännössä osoittanut, ettei se anna periksi vallankumoukselle hinnalla millä hyvänsä.
- [162]Ivanovo | |
---|---|
Symbolit | |
Tehoa ja hallintaa |
|
Tarina | |
Persoonallisuudet | |
koulutus | |
terveydenhuolto | Terveydenhuollon laitokset |
Talous | |
Kuljetus |
|
Yhteys | |
kulttuuri |
|
Tapahtumia ja tapahtumia | |
Urheilu |
|
Arkkitehtuuri |
|
Katso myös | |
|