Nikolai Mihailovitš Karamzin | |||
---|---|---|---|
| |||
Aliakset | A. B. V. [1] | ||
Syntymäaika | 1. joulukuuta 1766 [2] [3] [4] […] | ||
Syntymäpaikka | |||
Kuolinpäivämäärä | 22. toukokuuta ( 3. kesäkuuta ) 1826 [4] [2] [3] […] (59-vuotias) | ||
Kuoleman paikka | |||
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |||
Ammatti | historioitsija , esseisti , proosakirjailija , runoilija | ||
Vuosia luovuutta | 1781-1826 _ _ | ||
Suunta | sentimentaalisuus | ||
Genre | runo , novelli , romaani | ||
Teosten kieli | Venäjän kieli | ||
Debyytti | " Lasten lukeminen sydämelle ja mielelle " - ensimmäinen venäläinen lastenlehti | ||
Palkinnot | Pietarin tiedeakatemian kunniajäsen ( 1818 ) | ||
Palkinnot |
|
||
Työskentelee Wikisourcessa | |||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |||
Wikilainaukset |
Nikolai Mihailovitš Karamzin ( 1. joulukuuta [12], 1766 , Znamenskoje , Simbirskin lääni (tai Mihailovkan kylä (Preobrazhenka) [5] , Orenburgin lääni ) Venäjän keisarikunta - 22. toukokuuta [ 3. kesäkuuta ] 1826 [6 ] , Pietari Venäjän valtakunta ) - venäläinen historioitsija, runoilija ja sentimentaalismin aikakauden kirjailija , lempinimeltään "Venäjän Stern ". vt. valtioneuvoston jäsen .
" Venäjän valtion historian " (1-12, 1803-1826) luoja - yksi ensimmäisistä Venäjän historiaa käsittelevistä teoksista . Moskovan lehden ( 1791-1792) ja Vestnik Evropyn (1802-1803) toimittaja.
Karamzin jäi historiaan venäjän kirjallisen kielen uudistajana . Hän rikasti kieltä joillakin jäljityssanoilla (esimerkiksi "viihdyttävä") ja popularisoi aikaisempia (esimerkiksi "koskettava", "vaikuttaa"), hän antoi käsitteen "teollisuus" nykyaikaisen tulkinnan. Vuonna 1797 hän esitteli kirjaimen ё (ensimmäistä kertaa - Aonides-lehdessä) [7] .
Nikolai Mikhailovich Karamzin syntyi 1. joulukuuta 1766 lähellä Simbirskia Karamzinkan esi-isien kylässä (toisen version mukaan hän syntyi Orenburgin maakunnan Karazikhen (Mihailovkan) kylässä ). Hän varttui isänsä, eläkkeellä olevan kapteeni Mihail Jegorovitš Karamzinin (1724-1783), Karamzin -suvun Simbirskin keskiluokkaisen aatelismiehen , tatari Kara-murzasta [8] [9] [10] polveutuneen , kartanolla. hänen äitinsä, Ekaterina Petrovna Pazukhina [11] .
Hän sai peruskoulutuksensa yksityisessä sisäoppilaitoksessa Simbirskissä. Vuonna 1778 hänet lähetettiin Moskovaan Moskovan yliopiston professorin I. M. Shadenin sisäoppilaitokseen . Samaan aikaan, vuosina 1781-1782, hän osallistui I. G. Schwartzin luennoille Moskovan yliopistossa [12] .
Huhtikuusta 1781 tammikuuhun 1784 Karamzin palveli Life Guards Preobrazhensky -rykmentissä , josta hän jäi eläkkeelle luutnanttiarvon pyynnöstä [13] [14] eikä koskaan palvellut enää, vaan piti parempana maallisen miehen ja kirjailijan elämää [15] . ] . Varusmiespalvelukseen mennessä ovat hänen ensimmäiset kirjalliset kokeilunsa [16] . Eronsa jälkeen hän asui jonkin aikaa Simbirskissä ja sitten Moskovassa. Simbirskissä hän liittyi Kultaisen Kruunun vapaamuurarien looshiin , ja saavuttuaan Moskovaan neljäksi vuodeksi (1785-1789) hän oli Friendly Learned Societyn [ 17] jäsen .
Moskovassa Karamzin tapasi kirjailijoita ja kirjailijoita: N. I. Novikov , A. M. Kutuzov , A. A. Petrov , osallistuivat ensimmäisen venäläisen lapsille tarkoitetun lehden " Lasten lukemista sydämelle ja mielelle " julkaisemiseen.
Vuosina 1789-1790 hän matkusti ympäri Eurooppaa Immanuel Kantin luona Königsbergissä , ihaili Berliiniä ja vieraili Ranskan vallankumouksen aikaisessa Pariisissa . Tämän matkan vaikutelmien perusteella kirjoitettiin kuuluisa " Venäläisen matkustajan kirjeet " , jonka julkaiseminen teki Karamzinista välittömästi kuuluisan kirjailijan. Jotkut filologit uskovat, että moderni venäläinen kirjallisuus alkaa tästä kirjasta. Oli miten oli, venäläisten "matkojen" kirjallisuudessa Karamzinista tuli todella edelläkävijä - hän löysi nopeasti sekä jäljittelijöitä ( V.V. Izmailov , P.I. Sumarokov , P.I. Šalikov ) [18] että arvoisia seuraajia ( A A. Bestuzhev , N. A. Bestuzhev , F. N. Glinka , A. S. Griboedov ) [19] [20] [21] . Siitä lähtien Karamzinia on pidetty yhtenä Venäjän tärkeimmistä kirjallisista henkilöistä.
Palattuaan Euroopan-matkalta Karamzin asettui Moskovaan ja aloitti ammattimaisen kirjoittamisen ja journalistisen toiminnan ja alkoi julkaista Moscow Journal -lehteä ( 1791 - 1792) - ensimmäistä venäläistä kirjallisuuslehteä, jossa muun muassa Karamzinin teoksia. , tarina " Poor Man " ilmestyi, mikä vahvisti hänen mainetta. Lisa . Sitten hän julkaisi useita kokoelmia ja almanakkoja : " Aglaya ", " Aonides ", " Pantheon of Foreign Literature ", "Minun trifles", jotka tekivät sentimentalismista Venäjän tärkeimmän kirjallisuuden suuntauksen, ja Karamzin - sen tunnustettu johtaja.
Proosan ja runouden lisäksi Moscow Journal julkaisi systemaattisesti arvosteluja, kriittisiä artikkeleita ja teatterianalyysejä. Toukokuussa 1792 aikakauslehti julkaisi Karamzinin arvostelun Nikolai Petrovitš Osipovin ironisesta runosta " Virgilievin Aeneid, käännetty nurinpäin " [22] . Keisari Aleksanteri I myönsi 31. lokakuuta 1803 annetulla henkilökohtaisella asetuksella Karamzinille historiografin arvonimen ; Otsikkoon lisättiin samaan aikaan 2 tuhatta ruplaa. vuosipalkka. Historiografin arvonimeä Venäjällä ei uusittu Karamzinin kuoleman jälkeen. 1800-luvun alusta lähtien Karamzin siirtyi vähitellen pois fiktiosta, ja vuodesta 1804 lähtien , kun hänet nimitettiin historiografin tehtävään, hän lopetti kaiken kirjallisen työn, "vei hiuksensa historioitsijoille". Tältä osin hän kieltäytyi hänelle tarjotuista hallituksen viroista, erityisesti Tverin kuvernöörin paikasta [23] . Vuosina 1804-1815 historioitsija työskenteli Ostafievon kartanolla .
Vuodesta 1806 - Moskovan yliopiston kunniajäsen [24] . 1. heinäkuuta 1810 hänelle myönnettiin Pyhän Apostolien tasavertaisen ritarikunnan ritari, prinssi Vladimir III-aste.
Vuonna 1811 Karamzin kirjoitti "Huomion muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja kansalaissuhteissa ", joka heijasti konservatiivisten yhteiskunnan kerrosten näkemyksiä, jotka olivat tyytymättömiä keisarin liberaaleihin uudistuksiin . Hänen tehtävänsä oli todistaa, ettei maassa tarvinnut tehdä muutoksia. "Huomautus muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja siviilisuhteissa" oli myös ääriviivat Karamzinin myöhemmälle valtavalle työlle Venäjän historian parissa.
Helmikuussa 1818 [25] Karamzin laittoi myyntiin Venäjän valtion historian kahdeksan ensimmäistä osaa, joista kolmen tuhannes painos myytiin loppuun kuukaudessa. Seuraavina vuosina julkaistiin vielä kolme Historian osaa, ja useita sen käännöksiä Euroopan tärkeimmille kielille ilmestyi. Venäjän historiallisen prosessin kattavuus toi Karamzinin lähemmäksi hovia ja tsaaria, joka asetti hänet lähelle Tsarskoje Seloon. Karamzinin poliittiset näkemykset kehittyivät vähitellen, ja elämänsä loppua kohti hänestä tuli ehdottoman monarkian vankkumaton kannattaja. Historian keskeneräinen 12. osa julkaistiin kirjailijan kuoleman jälkeen.
Karamzin kuoli kulutukseen 22. toukokuuta ( 3. kesäkuuta ) 1826 Pietarissa . Legendan mukaan hänen kuolemansa johtui flunssasta, jonka hän sai 14. joulukuuta 1825 , kun Karamzin tarkkaili henkilökohtaisesti Senaatintorin tapahtumia [26] . Hänet haudattiin Aleksanteri Nevski Lavran Tikhvinin hautausmaalle [27] .
N. M. Karamzinin kerätyt teokset 11 osana vuosina 1803-1815 painettiin Moskovan kirjankustantajan Selivanovskin painotalossa .
"Viimeisen <Karamzinin> vaikutusta kirjallisuuteen voidaan verrata Katariinan vaikutukseen yhteiskuntaan: hän teki kirjallisuudesta inhimillistä ", kirjoitti A. I. Herzen [28] . ”Karamzin edustaa kieltämättä epätavallista ilmiötä. Tässä on yksi kirjoittajistamme, jonka voidaan sanoa täyttäneen velvollisuutensa täysin, ei hautannut mitään maahan ja todella toi toiset viisi hänelle annetuilla viidellä talentilla. Karamzin osoitti ensimmäisenä, että kirjailija voi olla itsenäinen ja kaikkien tasapuolisesti arvostettu, osavaltion merkittävimpänä kansalaisena. Hän julisti ensimmäisenä juhlallisesti, että sensuuri ei voi rajoittaa kirjailijaa, ja jos hän on jo täynnä puhtainta hyvänhalua siinä määrin, että tästä halusta, joka valloittaa hänen koko sielunsa, on tullut hänen lihansa ja ruokansa, mikään sensuuri ei ole hänelle tiukka, ja hän on kaikkialla tilava. Hän sanoi sen ja todisti sen. Kukaan, paitsi Karamzin, ei puhunut niin rohkeasti ja jalosti, piilottamatta mielipiteitään ja ajatuksiaan, vaikka ne eivät kaikessa vastanneet silloista hallitusta, ja kuulet tahattomasti, että hänellä yksin oli oikeus tehdä niin ”, N. V. Gogol [29] .Karamzinin julkaisu venäläisen matkailijan kirjeistä ( 1791-1792 ) ja tarina Köyhä Lisa ( 1792 ; erillinen painos 1796 ) avasivat sentimentaalismin aikakauden Venäjällä .
Liza hämmästyi, uskalsi katsoa nuorta miestä, punastui entisestään ja katsoi maahan, sanoi hänelle, ettei hän ottaisi ruplaakaan.
- Minkä vuoksi?
En tarvitse enempää.
- Mielestäni kauniit kielot, kauniin tytön käsin kynittyinä, ovat ruplan arvoisia. Kun et ota sitä, tässä on sinulle viisi kopekkaa. Haluaisin aina ostaa sinulta kukkia; Haluaisin sinun repivän ne pois vain minua varten.
Sentimentalismi julisti tunteen, ei järjen, olevan "ihmisluonnon" hallitseva tekijä, mikä erotti sen klassismista . Sentimentalismi uskoi, että ihmisen toiminnan ihanne ei ollut maailman "järkevä" uudelleenjärjestely, vaan "luonnollisten" tunteiden vapauttaminen ja parantaminen. Hänen sankarinsa on yksilöllisempi, hänen sisäistä maailmaansa rikastaa kyky empatiaa, herkästi reagoida ympärillä tapahtuvaan.
Näiden teosten julkaiseminen oli suuri menestys tuon ajan lukijoiden keskuudessa, "Huono Lisa" aiheutti monia jäljitelmiä. Karamzinin sentimentalismi vaikutti suuresti venäläisen kirjallisuuden kehitykseen: mukaan lukien Žukovskin romantiikka , Pushkinin työ .
Karamzinin runous, joka kehittyi eurooppalaisen sentimentaalismin mukaisesti, poikkesi radikaalisti hänen aikansa perinteisestä runoudesta, joka nousi esiin Lomonosovin ja Deržavinin oodien perusteella . Merkittävimmät erot olivat:
Karamzinia ei kiinnosta ulkoinen, fyysinen maailma, vaan ihmisen sisäinen, henkinen maailma. Hänen runonsa puhuvat "sydämen kieltä", eivät mieltä. Karamzinin runouden kohde on "yksinkertainen elämä", ja sen kuvaamiseen hän käyttää yksinkertaisia runomuotoja - huonoja riimejä , välttää runsautta metaforia ja muita trooppisia , niin suosittuja edeltäjiensä runoissa.
"Kuka on kultasi?" Häpeän; minua todella sattuu Oudot tunteeni avata Ja olla vitsin perse. Sydän valinnassa ei ole vapaa! .. Mitä sanoa? Hän... hän. Vai niin! ei ollenkaan tärkeää Ja kykyjä takanasi Ei ole yhtään; … Rakkauden omituisuus eli unettomuus ( 1793 )Toinen ero Karamzinin poetiikan välillä on se, että maailma on hänelle pohjimmiltaan tuntematon, runoilija tunnistaa eri näkökulmien olemassaolon samasta aiheesta:
Yksi ääni Pelottavaa haudassa, kylmää ja pimeää! Täällä tuulet ulvovat, arkut tärisevät, Valkoiset luut kolisevat. Toinen ääni Hiljaista haudassa, pehmeää, rauhallista. Tuulet puhaltavat täällä; viileä nukkuminen; Yrtit ja kukat kasvavat. Hautausmaa ( 1792 )Karamzinin proosa ja runous vaikuttivat ratkaisevasti venäjän kirjallisen kielen kehitykseen . Karamzin kieltäytyi tarkoituksella käyttämästä kirkon slaavilaista sanastoa ja kielioppia ja toi teostensa kielen aikakautensa arkikieleen ja käytti mallina ranskan kielioppia ja syntaksia .
Karamzin toi monia uusia sanoja venäjän kieleen - neologismeina ("hyväntekeväisyys", "rakkaus", "vapaa ajattelu", "vetovoima", "vastuu", "epäilys", "teollisuus" nykyisessä merkityksessä, "jalostus" , "inhimillinen" ) [30] ja barbarismi ("jalkakäytävä" ). Hän myös keksi viimeisimmän tieteellisen tutkimuksen mukaan kirjaimen Yo [31] (toisen version mukaan hän oli vain yksi ensimmäisistä, jotka käyttivät sitä).
Karamzinin ehdottamat kielenmuutokset aiheuttivat kiivasta kiistaa 1810 - luvulla . Kirjoittaja A. S. Shishkov perusti Derzhavinin avustuksella vuonna 1811 seuran " Keskustelu venäjän sanan ystäville ", jonka tarkoituksena oli edistää "vanhaa" kieltä sekä kritisoida Karamzinia, Žukovskia ja heidän seuraajiaan. Vastauksena vuonna 1815 perustettiin kirjallinen seura "Arzamas" , joka ironisesti ylitti "Keskustelujen" kirjoittajien ja parodioi heidän teoksiaan. Monista uuden sukupolven runoilijoista tuli yhteiskunnan jäseniä, mukaan lukien Batyushkov , Vyazemsky , Davydov , Zhukovsky , Pushkin . "Arzamasin" kirjallinen voitto "Keskustelusta" vahvisti Karamzinin käyttöön ottaman kielenmuutosten voittoa.
Myöhemmin tapahtui lähentyminen Shishkoviin, joka auttoi Karamzinin valintaa Venäjän akatemian jäseneksi vuonna 1818 . Samana vuonna hänestä tuli Imperiumin tiedeakatemian jäsen .
Karamzinin kiinnostus historiaan syntyi 1790 -luvun puolivälistä lähtien . Hän kirjoitti tarinan historiallisesta aiheesta - "Marta Posadnitsa eli Novgorodin valloitus" (julkaistu vuonna 1803 ). Samana vuonna Aleksanteri I :n asetuksella Karamzin nimitettiin historiografin virkaan ja elämänsä loppuun saakka hän kirjoitti Venäjän valtion historian , mikä käytännössä lopetti toimittajan ja kirjailijan toiminnan.
Karamzinin "Venäjän valtion historia" ei ollut ensimmäinen kuvaus Venäjän historiasta; ennen häntä olivat V. N. Tatishchevin ja M. M. Shcherbatovin teokset . Karamzin kuitenkin avasi Venäjän historian suurelle koulutetulle yleisölle. A. S. Pushkinin mukaan "Kaikki, jopa maalliset naiset, ryntäsivät lukemaan isänmaansa historiaa, joka oli heille tähän asti tuntematon. Hän oli heille uusi löytö. Karamzin näytti löytäneen muinaisen Venäjän, aivan kuten Kolumbus löysi Amerikan” [32] . Tämä teos aiheutti myös jäljitelmien ja vastakohtien aallon (esimerkiksi N. A. Polevoyn "Venäjän kansan historia" ).
Karamzin toimi työssään enemmän kirjailijana kuin historioitsijana - kuvaillessaan historiallisia tosiasioita, hän välitti kielen kauneudesta, vähiten yrittäen tehdä johtopäätöksiä kuvaamistaan tapahtumista. Siitä huolimatta hänen kommentit, jotka sisältävät monia otteita käsikirjoituksista, joista suurin osa on ensimmäisenä julkaissut Karamzin, ovat korkean tieteellisen arvon. Osa näistä käsikirjoituksista on kadonnut.
Tunnetussa epigrammissa , jonka kirjoittaja on A. S. Pushkin [33] , Karamzinin kattavuus Venäjän historiasta saa kritiikkiä:
Hänen "Historiassa" eleganssia, yksinkertaisuutta He todistavat meille ilman puolueellisuutta, Autokratian tarve Ja ruoskan hurmaa [34] .Karamzin kannatti muistomerkkien järjestämistä ja monumenttien pystyttämistä Venäjän historian merkittäville henkilöille, erityisesti K. M. Sukhorukoville (Minin) ja ruhtinas D. M. Pozharskille Punaiselle torille ( 1818 ).
N. M. Karamzin löysi Afanasy Nikitinin Matkan kolmen meren taakse 1500-luvun käsikirjoituksesta ja julkaisi sen vuonna 1821 . Hän kirjoitti [35] :
"Tähän asti maantieteilijät eivät tienneet, että yhden vanhimman kuvaillun eurooppalaisen Intiaan suuntautuvan matkan kunnia kuuluu Joonian vuosisadan Venäjälle... Se (matka) todistaa, että Venäjällä 1400-luvulla oli omat tavernierinsa ja Chardenisensa , vähemmän. valistunut, mutta yhtä rohkea ja yritteliäs; että intiaanit olivat kuulleet hänestä ennen Portugalia , Hollantia ja Englantia . Kun Vasco da Gama ajatteli vain mahdollisuutta löytää tie Afrikasta Hindustaniin , tveriläisemme oli jo kauppias Malabarin rannikolla ..."
Vuonna 1787 Karamzin julkaisi käännöksensä " Julius Caesar " -tragedian alkuperäistekstistä Shakespearen teosten viemänä [36] . Karamzin antoi esipuheessa arvion teoksesta ja omasta käännöstyöstään:
”Kääntämäni tragedia on yksi hänen erinomaisista luomuksistaan… Jos käännöksen lukeminen antaa venäläisille kirjallisuuden ystäville riittävän ymmärryksen Shakespearesta; jos se tuottaa heille iloa, kääntäjä palkitaan työstään. Hän oli kuitenkin valmistautunut päinvastaiseen.
1790-luvun alussa tämä painos, yksi ensimmäisistä venäjänkielisistä Shakespearen teoksista, sisällytettiin sensuurin mukaan takavarikoitaviin ja poltettaviin kirjoihin [37] .
Vuosina 1792-1793 N. M. Karamzin käänsi (englannista) intialaisen kirjallisuuden muistomerkin - Kalidasan draaman " Shakuntala ". Käännöksen esipuheessa hän kirjoitti:
”Luova henki ei asu yksin Euroopassa; hän on maailmankaikkeuden kansalainen. Ihminen kaikkialla on ihminen; kaikkialla hänellä on herkkä sydän, ja hänen mielikuvituksensa peilissä on taivas ja maa. Kaikkialla Natura on hänen opettajansa ja hänen nautintojensa päälähde.
Tunsin tämän erittäin elävästi lukiessani Sakontalaa, intiaanikielellä sävellettyä draamaa, 1900 vuotta ennen tätä aasialaista runoilijaa Kalidasta, jonka bengalilainen tuomari William Jones käänsi äskettäin englanniksi..." [38]
Karamzinin julkaisutoiminnan alku ulottuu ajalle, jolloin hän palasi Venäjälle. Vuosina 1791-1792 Karamzin julkaisi Moscow Journalin, jossa hän toimi myös toimittajana [39] . Vuonna 1794 hän julkaisi almanakan "Aglaya" (osa 1, 1794; osa 2, 1795; uusintapainos, 1796) [40] . Tämäntyyppinen julkaisu oli uutta Venäjälle ja Karamzinin ansiosta vakiinnutti asemansa sen kulttuurielämässä. Karamzinista tuli myös ensimmäinen venäläinen runollinen antologia, nimeltään Aonides (1796-1799). Näihin kokoelmiin hän ei sijoittanut vain omia runojaan, vaan myös aikalaistensa - G. R. Derzhavinin, I. I. Dmitrievin, M. M. Kheraskovin ja monien nuorten runoilijoiden - runoja. Ja vuonna 1798 hän julkaisi kokoelman Pantheon of Foreign Literature , johon Karamzin sisällytti osan proosakäännöksistään [39] .
N. M. Karamzin oli naimisissa kahdesti ja hänellä oli 10 lasta:
Sofia Nikolaevna,
tytär
Ekaterina Nikolaevna,
tytär
Andrei Nikolajevitš,
poika
Vladimir Nikolajevitš,
poika
Elizaveta Nikolaevna,
tytär
Aleksanteri Nikolajevitš, poika.
Nimetty kirjoittajan mukaan:
Karamzinien perheen vaakuna .
Gimovsky-maaseutualueen lippu , Uljanovskin alue.
Uljanovskin alueen palkinnot - N. M. Karamzinin mitali.
Rintakilpi "Uljanovskin alueen kunniakansalainen".
Neuvostoliiton postimerkki , 1991 , 10 kopekkaa ( TsFA 6378, Scott 6053)
Venäjän postimerkki, 2002 Aleksanteri I:n vastaanotto Karamzinista Tsarskoje Selossa.
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|
Kirjallinen seura "Arzamas" | |
---|---|
Jäsenet |
|
Kunniajäsenet _ | |
Osoitteet |
|