Huumori

Huumori  on älyllistä kykyä havaita ilmiöissä niiden koomiset, hauskat puolet. Huumorintaju liittyy kohteen kykyyn havaita ristiriidat ympärillä olevassa maailmassa [1] .

Laajassa merkityksessä - kaikki mikä voi aiheuttaa naurua , hymyä ja iloa .

Opiskeluhistoria

1700-luvun filosofiassa ja tieteessä huumorin epäjohdonmukaisuutta pidettiin linjassa humoristisen kuvan rakentamislogiikan etsinnällä . Niinpä skotlantilainen filosofi J. Beatty nimesi naurua käsittelevässä esseessä työnsä kohteen "tuloksena kahden tai useamman epäloogisen, sopimattoman tai absurdin osan tai olosuhteiden havainnoinnin seurauksena, joita pidettiin yhdistettynä yhdeksi monimutkaiseksi esineeksi tai ryhmäksi" . 2] . A. Schopenhauer huomautti teoksessaan "Maailma tahdona ja esityksenä", että kaksi ei-sattumaa elementtiä, joista hauskuus syntyy, ovat käsite, jonka olemme oppineet, ja todellinen esine, jota "ajateltiin tässä konseptissa" (mutta todellisuudessa osoittautui erilaiseksi kuin se) [3 ] .

Detenten teoriassa huumori tulkitaan "jännitteestä vapautumisen" mekanismiksi, eräänlaiseksi "turvaventtiiliksi". Myös 1800-luvun skotlantilainen filosofi A. Bain ja englantilainen sosiologi G. Spencer pitivät naurua vapautuksena [4] . Purkausteorian elementtejä löytyy myös Z. Freudin esittämästä yksityiskohtaisesta tulkinnasta huumorin perusteista . Teoksessa Wit and its Relation to the Unconscious psykoanalyysin perustaja erottaa selvästi huumorin, koomisuuden ja nokkeluuden. Z. Freud uskoi, että huumori on keino ratkaista mielenterveysongelma yksinkertaisimmilla tavoilla, jotka yksilöt testasivat menestyksekkäästi elämän alussa [5] . E. Oringin mukaan huumori riippuu "asianmukaisen epäjohdonmukaisuuden" käsityksestä [6] . Tiedemies ymmärtää sen yhteyden löytämiseksi kahden kategorian välillä, joita terveen järjen kannalta pidettäisiin ristiriitaisena [4] .

Englantilainen sosiologi M. Mulkay kirjoittaa, että humoristisessa kuvassa "logiikan säännöt, terveen järjen odotukset, tieteelliset lait ja säädyllisyyden vaatimukset" eivät ole pakollisia. Hän uskoo, että sosiaalinen elämä sisältää monia ristiriitaisia ​​merkityksiä ja merkityksiä, ja huumori relativismillaan luo erityisen ympäristön, erityisen "kielen" näiden ristiriitojen ilmaisulle. Siten huumori auttaa ylläpitämään sosiaalista järjestystä [4] .

Etymologia

Sanalla huumori on antiikin kreikkalaiset juuret. Muinaisessa lääketieteessä ihmisen tilaa kuvattiin neljän nesteen - veren , imusolmukkeen , keltaisen ja mustan sapen  - suhteella, jota he kutsuivat " huumoriksi " (vrt.: humoraalinen ). Muinaisten mukaan näiden nesteiden suhde määritti ihmisen terveyden ja hyvinvoinnin.

Laji

Huumoria on useita eri muotoja:

• vitsi on lause tai pieni humoristisen sisällön teksti;
• anekdootti  - kansanperinteen genre , lyhyt hauska tarina, joka yleensä siirtyy suusta suuhun;
• satiiri - sarjakuvan  terävä ilmentymä taiteessa , joka on runollinen nöyryyttävä ilmiöiden tuomitseminen erilaisilla koomisilla keinoilla (tekniikoilla): sarkasmi , ironia , hyperboli , groteski , allegoria , parodia ja muut;
• ironia  - satiirinen tekniikka, jossa todellinen merkitys on piilossa tai se on ristiriidassa ilmeisen merkityksen kanssa ;
• parodia  - taideteos , jonka tarkoituksena on luoda koominen vaikutelma lukijalle (katsojalle, kuuntelijalle) jo tunnetun teoksen ainutlaatuisten ominaisuuksien tarkoituksellisen toistamisen vuoksi, erityisesti muokatussa muodossa;
• sanapeli  - kirjallinen laite, joka käyttää yhdessä kontekstissa yhden sanan tai eri sanojen eri merkityksiä tai samankaltaisia ​​​​äänilauseita [7] [8] .

Erityinen huumorin laji on musta huumori . Musta huumori on kyynisyyttä sisältävää huumoria , jonka koominen vaikutus on pilkkaa kuolemaa , väkivaltaa, sairautta, fyysistä epämuodostumista tai muita "tummia", makaabereja aiheita. Musta huumori on yleinen ainesosa absurdismissa kirjallisuudessa ja elokuvassa ( OBERIU , Monty Python , absurdin teatteri ).

Tekstimuodon ohella huumoria voidaan esittää myös graafisessa muodossa - karikatyyri , karikatyyri ja muut.

Huumorintaju

Huumorintaju  on ihmisen psykologinen ominaisuus, joka koostuu ristiriitojen havaitsemisesta ympärillä olevasta maailmasta ja niiden arvioinnista koomisesta näkökulmasta. Huumorintajun puute voi olla yhteiskunnallisen enemmistön ironian kohde, ja sitä voidaan kutsua fanaattisuudeksi . Huumorintaju alkaa ilmaantua ja kehittyy varhaislapsuudessa ympäristön, anekdoottien jne. vaikutuksen alaisena. Sen kehittymisen edellytysten puute johtaa suoraviivaisen luonteen muodostumiseen, niin äärimmäisen persoonallisuustyypin omaava henkilö voi olla sosiaalisen sopeutumisen ongelmia.

Huumorin psykologia

Huumorin psykologiaa pohtii Sigmund Freud teoksessaan " Wit and its relation to the alconscious " [9] .

Evoluutiopsykologi Jeffrey Miller muotoili ja perusteli teoreettisesti vuonna 2000 ajatuksen, että ihmiset kehittävät huumorintajua seksuaalisen valinnan avulla älykkyyden osoittamiseksi . Evoluutiopsykologit ehdottavat, että huumori on analoginen riikinkukon hännän kanssa, joka näyttää naaraille heidän hyvät geeninsä [10] .

Islam on kehittänyt useita huumoria koskevia sääntöjä [11] .

Nauruterapia

Nauruterapia (huumoriterapia, helototerapia ) on humorististen tekniikoiden käyttöä, terapeuttista huumoria eri asiantuntijoiden toimesta, jonka tarkoituksena on parantaa asiakkaan ymmärrystä itsestään, käyttäytymisestään, mielialasta [12] [13] .

Nauruterapiamenetelmä luo positiivista mielentilaa huumorin avulla, auttaa ihmistä näkemään ja löytämään erilaisia ​​elämän ja elämäntilanteiden absurdeja, mikä normalisoi hyvinvointia (fyysistä ja emotionaalista), ohjaa korkeammalle ongelmatasolle resoluutio, lisää kognitiivista potentiaalia, rikastuttaa henkisesti [14] .

Huumorin "pääkaupungit"

Jotkut kaupungit väittävät olevansa kansallinen (tai jopa maailman) "huumorin pääkaupunki".

• Odessa ( Ukraina )
• Wąchock ( Puola ) [15]
• Gabrovo ( Bulgaria )
• Aberdeen ( Skotlanti )
• Gyumri ( Armenia )

Muistiinpanot

1. ↑ Psykologia. Sanakirja, toim. A. V. Petrovski, M. G. Jaroševski. - M.: Politizdat, 1990.
2. ↑ Beattie J. Naurusta ja naurettavasta sävellyksestä // Esseitä: Runoudesta ja musiikista. - Lontoo: Routledge / Thoemmes Press, 1996. - s. 321-487 .
3. ↑ Schopenhauer A. Maailma tahdona ja esityksenä // Kerätty. cit.: 6 nidettä .. - M . : Terra-Book Club, 2001. - T. 1. - S. 496.
4. ↑ 1 2 3 Melnikov S. S. Huumorin sosiologia: Kolmen naurettavan perusteorian kritiikki  // Bulletin of Economics, Law and Sociology. - 2015. - Nro 1 .
5. ↑ Freud Z. Wit ja sen suhde alitajuntaan. - SPb.-M.: Universitetskaya kniga, 1997. - S. 319.
6. ↑ Oring E. Kiehtovaa huumoria. - Urbana: University of Illinois Press, 2003. - S. 210.
7. ↑ V. Z. Sannikov. Pun semanttisena ilmiönä // Kielitieteen kysymyksiä. - Nro 3  (linkki ei ole käytettävissä) . - 1995. - S. 59.
8. ↑ Pun // Kazakstan. Kansallinen tietosanakirja . - Almaty: Kazakstanin tietosanakirjat , 2005. - T. III. — ISBN 9965-9746-4-0 .  (Venäjän kieli) (CC BY SA 3.0)
9. ↑ Matte, G. (2001). Psykoanalyyttinen näkökulma huumoriin. Huumori: International Journal of Humor Research, 14 (3), 223-241
10. ↑ Aleksanteri Markov . Ovatko huumori ja anteliaisuus seurausta seksuaalisesta valinnasta? . Haettu: 2.3.2014. (määrätön)
11. ↑ Voinko kertoa vitsejä?
12. ↑ Franzini, LR (2001). Huumori terapiassa: terapeuttien kouluttaminen sen käyttöihin ja riskeihin. Journal of General Psychology , 128 (2), 170-193. [yksi]
13. ↑ Huumorin psykologia / Rod Martin; per. englannista. toim. L. V. Kulikova. - Moskova [ja muut]: Peter, 2009. - 478 s. : sairas; 24 katso - (Psykologian maisterit) .; ISBN 978-5-91180-839-6 [1]
14. ↑ Musiychuk M. V. Huumori psykoterapiassa ja neuvonnassa: ongelmat ja ratkaisut nykyajan paradigmoissa // Lääketieteellinen psykologia Venäjällä: elektroni. tieteellinen -lehteä - 2017. - T. 9, nro 3(44) [2]
15. ↑ Newsy.Sadurski.com: Wąchock Stolicą Humoru (linkki ei saatavilla) . Haettu 5. syyskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 13. toukokuuta 2008. (määrätön) 

Kirjallisuus

• Alpatov S. V., Shamin S. M. Eurooppalainen huumori Venäjällä 1600-luvulla. // Muinainen Venäjä. Keskiaikaisia ​​kysymyksiä . - 2013. - Nro 4. - S. 21-33.
• Gornfeld A.G. Huumori // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Dmitriev A.V. Huumorin sosiologia: Esseitä . - M., 1996. - 214 s. ISBN 5-201-01908-0
• Dubin B. V. Kruzhkovyn pilailu ja joukkoviestintä: Kohti kulttuurisen siirtymän sosiologiaa
• Solovjov V. S. "Taiteen yleinen merkitys"

Linkit

• Aggressio saattaa olla huumorin äiti BBC , 21. joulukuuta 2007
• Konstantin Glinkan huumorin teoria : kirja ja verkkosivusto
• "Huumori elämässämme": artikkeli
• Huumorin teoria. Naurun kaavat, Igor Krichtafovitch  (Englanti) Outskitspress, 2006. ISBN 978-1-59800-222-5

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Itävaltalainen musikaali Suuri tanskalainen Iso venäläinen Bolšaja Juzhakova Brockhaus ja Efron maailman ympäri Pieni Brockhaus ja Efron Britannica (verkossa) Universalis YIVO Encyclopedia Työpöytä
Bibliografisissa luetteloissa	BNF : 12144202n GND : 4026170-0 J9U : 987007558573005171 LCCN : sh85147124 NKC : ph117205