Kratyyli (Platon)
| Cratyl | |
|---|---|
| kreikkalainen Κρατύλος | |
| Genre | dialogi |
| Tekijä | Platon |
| Alkuperäinen kieli | muinainen Kreikka |
| Kierrä | Platonin dialogit |
 Teoksen teksti Wikilähteessä | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
"Kratyl" ( muinaiskreikaksi Κρατύλος ) on Platonin sokraattinen dialogi , joka käsittelee ongelmaa, voivatko nimet palvella asioiden tuntemista . Dialogiin "Cratyl" osallistuu kolme keskustelukumppania: Sokrates , Hermogenes ja Cratyl .
Paikka, aika ja olosuhteet
Dialogi tapahtuu Ateenassa. Hermogenes kutsuu ohikulkevan opettajansa Sokrateen liittymään filosofiseen keskusteluun nimien oikeellisuudesta Cratylin kanssa . Näin ollen keskustelun osallistujat ovat kolme filosofia - Sokrates, Hermogenes ja Cratylus. Dialogissa ei ole viitteitä historiallisista tapahtumista, jotka antaisivat sen selkeän päiväyksen.. Sokrates sanoo: " Ja nämä ihmiset ovat sofisteja , joihin veljesi Kallias käytti paljon rahaa ja jota nyt sanotaan viisaana. Mutta koska sinulla ei ole isäsi omaisuutta, sinun on vielä kerjättävä ja taivutettava veljesi opettamaan sinulle oikea käsitys näistä asioista, jonka hän omaksui Protagoraselta " [1] . Fragmentista on tieteellisessä kirjallisuudessa ainakin kaksi tulkintaa. Professori D. Nails uskoo todistavansa Hermogenes Hipponicuksen isän olevan elossa. Yksi Ateenan rikkaimmista kansalaisista, Hipponikus, kuoli 422/421 eKr. e. [2] Dialogia "Cratylus" käsittelevän monografian kirjoittaja F. Ademollo korostaa, että Hipponicuksen perintö siirtyi kokonaan Hermogenes Kalliaksen veljelle. Hermogenes itse ei saanut mitään. Näin ollen katkelma tulisi ymmärtää Sokrateen osoituksena tästä tosiasiasta, ja vastaavasti vuoropuhelun toiminta tulisi ajoittaa Hipponicuksen kuoleman jälkeiseen ajanjaksoon [3] .
Cratylus ja Hermogenes olivat keskusteluhetkellä nuoria [4] [5] . Sokrates korostaa korkeaa ikänsä [6] . Sokrateen (469 eKr.) ja Cratyloksen ja Hermogenenen (440 eKr.) syntymäpäivien perusteella D. Nails uskoo, että dialogi tapahtuu noin 422 eaa. e. [2]
"Kratila" viittaa Platonin "keskimmäisiin" dialogeihin, jotka hän kirjoitti palattuaan Ateenaan ensimmäiseltä Sisilian-matkaltaan (389-387/386 eKr.) [7] .
Dialogin kokoonpano
- Johdanto (383-384e)
- I. Kritiikki nimien ehdollisen alkuperän teorialle, eli subjektivismille kielen opissa (385-391a)
- II. Kysymys oikeista nimistä (391b-427c)
- III. Relativismin kritiikki nimidoktriinissa (428e-438f)
- IV. Johtopäätös. Gnoseologiset johtopäätökset edellä ehdotetusta nimiteoriasta (438e-440e)
Tulkinta ja filosofinen sisältö
Vaikutus ja arvosanat
"Kratilassa" Sokrates välittää Herakleitoksen filosofian pääaseman : " hän sanoo jossain: "kaikki liikkuu eikä mikään pysy paikallaan", ja vertaamalla kaikkea olemassa olevaa joen virtaukseen hän sanoo, että" kahdesti sinä ei voi päästä samaan jokeen. " Myöhemmin lausunnon molemmat osat yhdistettiin yhdeksi fraseologiseksi yksiköksi " Kaikki virtaa, kaikki muuttuu " tai "Kaikki virtaa" ( toinen kreikkalainen πάντα ρεῖ ), joita ei löydy mistään Herakleitoksen johdosta säilyneistä fragmenteista [8] .
Kääntäjät venäjäksi
- Karpov V. N. (1879)
- Dovatur A. I. (1936, otteita)
- Vasilyeva T.V. (1968)
Katso myös
- Kaikki virtaa, kaikki muuttuu - keskustelussa käsitelty ongelma
Muistiinpanot
- ↑ Platon, 1990 , Cratyl 391 b-c, s. 623.
- ↑ 12 Nails , 2002 , s. 312-313.
- ↑ Ademollo, 2011 , s. 19-20.
- ↑ Platon, 1990 , Cratyl 440 d, s. 681.
- ↑ Nails, 2002 , s. 162.
- ↑ Platon, 1990 , Cratylus 429 d, s. 667.
- ↑ Reale, Antiseri, 1997 , s. 98.
- ↑ Asmus, 1999 , s. 16.
Kirjallisuus
- Platon . Cratyl // Kokoelmat teokset neljässä osassa / Yleispainos A. F. Losev, V. F. Asmus , A. A. Takho-Godi. Alkuartikkelin ja muistiinpanojen artikkelien kirjoittaja on A. F. Losev . - M . : Ajatus, 1990. - T. 1. - S. 613-681. — (Filosofinen perintö). - ISBN 5-244-00451-4 .
- Asmus V. F. Antiikkifilosofia. - 3. - M . : Korkeakoulu, 1999. - 400 s. — ISBN 5-06-003049-0 .
- Reale J., Antiseri D. Länsimainen filosofia sen alkuperästä nykypäivään. I. Antiikki. - Pietari. : Petropolis, 1997. - 336 s. — ISBN 88-350-7271-9 .
- Ademollo Francesco. Tasangon kratylus. Kommentti (englanniksi) . - Cambridge: Cambridge University Press, 2011. - ISBN 9780511779022 . - doi : 10.1017/CBO9780511779022 .
- Nails Debra Platonin ihmiset :Platonin ja muiden sokraattien prosopografia . - Indianapolis, IN: Hackett Publishing Company, Inc., 2002. - P. 105-106. -ISBN 0-87220-564-9.
- Muinainen filosofia: Ensyklopedinen sanakirja. - M .: Progress-Tradition, 2008. - S. 432-433.
- Kratil eli nimien oikeellisuudesta (otteita). Per. A. I. Dovatura. — Antiikkiset kieli- ja tyyliteoriat. M.; L., 1936. - S. 36-57.
- Christine J. Thomas (2008). Kysely ilman nimiä Platonin Cratyluksessa. Journal of the History of Philosophy 46(3): s. 341-364.
- Anthony C. Yu. Cratylus ja Xunzi nimistä. Julkaisussa: Early China/Ancient Greece: Thinking Through Comparisons (Sunny Series in Chinese Philosophy and Culture), kirjoittanut Steven Shankman (toimittaja), Stephen W. Durrant (toimittaja) State University of New York, 2002. — s. 235-250.
- Silverman, A., 2001, "Cratylusin loppu: maailman limning", Ancient Philosophy, 21:1-18.
- Simon Keller (2000). Tulkinta Platonin Cratyluksesta. Phronesis 45(4): 284-305.
- Rachel Barney (1998). Sokrates Agonistes: Cratylus-etymologioiden tapaus. Oxford Studies in Ancient Philosophy 16: 63-98.
- Mackenzie, MM, 1986, "Cratylusin asettaminen paikalleen", Classical Quarterly, 36: 124-50.
- Robinson, R., 1969, "The theory of Names in Platon's Cratylus" ja "A Criistic of Platon's Cratylus", julkaisussa Essays in Greek Philosophy, Oxford: Clarendon Press, 100-38.
Linkit
| Platonin dialogit | |
|---|---|
| Dialogit esitetään Thrasylloksen asettamassa järjestyksessä ( Diogenes Laertius , Kirja III) | |
| Wikilähde sisältää alkuperäisiä ja käännöksiä Platonin vuoropuheluista | |
 Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||