Malesian monikansallisuus sekä monet täällä puhutut uskonnot ja kielet ovat myötävaikuttaneet maan kulttuuriseen monimuotoisuuteen. Alkuperäiskansat, joita kutsutaan tässä nimellä " orang-asli ", malesialaiset , kiinalaiset , intiaanit - kaikki nämä maassa asuvat kansat ovat vaikuttaneet sen kulttuuriin. Myös eurooppalaisten ja arabien pitkä läsnäolo alueella on jättänyt jälkensä. Kuten naapuri Singapore , Malesiaa kuvataan usein "Aasia pienoiskoossa".
Malesian kansojen perinteiseen taiteeseen kuuluu puunveisto, korien kudonta ja hopeaesineiden valmistus. [1] Kudonnan kanssa kankaalle maalaustekniikkaa on perinteisesti kehitetty muinaisista ajoista lähtien - batiikkia ja muita koristetekniikoita. Perinteisistä taideteoksista kannattaa huomioida myös kansallinen malaijilainen ja indonesialainen tikari- kris . Monilla alueilla kehitettiin keraamisten tuotteiden valmistusta.
Perinteinen taide on varsin erilainen alueesta riippuen, Intian kulttuurilla oli suuri vaikutus malaijitaiteeseen. Samaan aikaan maan islamisoitumisen aikana kulttuurin intialaiset ja buddhalaiset osatekijät alkoivat menettää entisestä merkityksestään ja väistyivät uusille vaikutteille Lähi-idän kulttuurista ja myöhemmin eurooppalaisesta kulttuurista. Islam pakotti omat mukautuksensa kuvataiteeseen, erityisesti ihmisten ja eläinten kuvat kiellettiin pitkään.
Perinteisiä malaijilaisia tansseja ovat joget melayu ja zapin . Viime vuosina musiikillinen muoto dikir barat on kasvattanut suosiotaan , ja Malaijilainen hallitus on aktiivisesti edistänyt sitä tärkeänä osana kulttuuria. Wayang kulit -varjoteatteri on ollut suosittu Malesiassa vuosisatojen ajan , ja sen nuket on perinteisesti valmistettu puhvelinnahasta ja maalattu käsin. Suurin osa wayangin juoneista on otettu intialaisesta eeposesta - Ramayana ja Mahabharata , varsinaiset malaijilaiset aiheet ovat myös suosittuja.
Kiinalaiset yhteisöt toivat perinteisiä tansseja, kuten leijonatanssin ja lohikäärmetanssin , kulttuuriin , intiaanit osallistuivat sellaisten tanssimuotojen kuin bharatanatyam ja bhangra kehittämiseen . Portugalilaisten siirtolaisten ohella täällä ilmestyivät tansseja, kuten farapeira ja branjo . Suurimmalla osalla Malesian alkuperäiskansoista on omat perinteiset tanssinsa. Tanssiperinteitä jatketaan nykyaikaisten koreografien, mukaan lukien Joseph Gonzalezin , tuotannossa
P. Ramli antoi suuren panoksen kansallisen elokuvan ja musiikin kehitykseen . Vaihtoehtoisen elokuvan "uuden aallon" johtaja on Wu-Wei Haji Shaari . Yasmin Ahmad otti elokuvissaan rohkeasti esiin kansallisten yhteisöjen välisen vuorovaikutuksen todelliset ongelmat . Farida Merikan ja Joe Hasham pidetään modernin malesialaisen teatterin perustajina . Ensimmäisen lastenteatterin loi Ladin Nuavi . Teatteri- ja elokuvanäyttelijöistä voidaan mainita Khalid Salleh , Jalaluddin Hassan , Sani Sudin , Fauzia Navi , Pyan Habib . Akma Suriati Avang työskentelee menestyksekkäästi teatteri- ja elokuvapukusuunnittelun parissa .
Malesian arkkitehtuuri on yhdistelmä monia tyylejä perinteisestä kiinalaisesta ja intialaisesta tyyleihin, jotka tulivat tänne eurooppalaisten mukana. Siten malaijilainen arkkitehtuuri on kokenut monia vaikutteita. Maan pohjoisosassa talot ovat melko samanlaisia kuin naapuri Thaimaan talot, kun taas etelässä ne ovat lähempänä jaavalaisia. Rakentamisen päämateriaali on perinteisesti ollut puu, sitä on käytetty kaikkeen yksinkertaisista taloista kuninkaallisiin rakennuksiin. Muita perinteisiä materiaaleja ovat bambu ja lehdet. [2] Istana Kenangan Kuala Kanganissa, rakennettu vuonna 1926, on ainoa malaijilainen palatsi, jossa on bambuseinät. Yhdessä eurooppalaisten kanssa tänne ilmestyi materiaaleja, kuten lasi ja naulat, jotka muuttivat myös perinteistä arkkitehtuuria suuresti. Trooppisen ilmaston olosuhteet huomioon ottaen rakennuksissa oli perinteisesti suuret ikkunat ja korkeat katot, hyvään ilmanvaihtoon kiinnitettiin paljon huomiota. [3]
Maan itäosan alkuperäiskansojen perinteiset rakennukset ovat pitkiä taloja (longhouses), joihin mahtuu 20-100 perhettä. Joidenkin kansojen vesikylät on rakennettu kokonaan paalujen varaan, talot on usein yhdistetty toisiinsa rantakatuilla, vaikka pääkulkuneuvot ovat tietysti veneet.
Suurin valikoima tyylejä on nähtävissä Malaccan kaupungissa , joka on pitkään ollut alueen tärkein kauppakeskus. Malaijilaisten ja kiinalaisten rakennusten lisäksi siellä on jäänteitä portugalilaisesta A'Famosan linnoituksesta , hollantilaisia punatiilikortteleita, brittiläisiä rakennuksia.
Perinteinen malaijilainen musiikki on peräisin Kelantan - Patanin alueelta ja perustuu pääasiassa lyömäsoittimiin, joista tärkein on gendang . Erilaisia rumpuja on ainakin 14 tyyppiä. Muita soittimia ovat rebab (kielijousisoitin), suling ( huilumainen puhallinsoitin), riippuvat gongit , trumpetit ja muut soittimet, mikä tekee hänen musiikistaan juhlallisempaa.
Viime vuosien tunnetuimmat laulajat ovat P. Ramli ja Saloma nuoremmasta sukupolvesta - Umar Uzair . Kansallinen sinfoniaorkesteri toimii Kuala Lumpurissa .
Suullisen taiteen perinne on ollut vahva Malesiassa muinaisista ajoista lähtien, kauan ennen kirjoittamisen käyttöönottoa täällä ja jatkui menestyksekkäänä ensimmäisten painoteosten ilmestymisen jälkeen. Intialainen eepos vaikutti voimakkaasti varhaiseen suulliseen perinteeseen [4] . Islamin saapuessa alueelle 1400- ja 1500-luvuilla tänne tunkeutuivat myös arabialaiseen kirjaimeen perustuvat jawi -aakkoset. Jokainen sulttaani loi tänne oman kirjallisen perinteensä, joka perustuu sekä suulliseen taiteeseen että tarinoihin, jotka ilmestyivät täällä islamin kanssa. Kuten muuallakin maailmassa, painamisen ilmaantuminen täällä oli keskeinen hetki kirjallisuuden kehityksessä ja levittämisessä. Suullisen taiteen joukossa ovat pantunit , shairs , gurindamit . Yksi kuuluisimmista varhaisista teoksista, Malaijilaisten sukuluettelot tai sulttaanien sukututkimukset (Sulalatus Salatin), kirjoitettiin alun perin 1400-luvulla, mutta varhaisimmat meille tulleet versiot ovat peräisin 1500-luvulta. Toinen merkittävä 1400-luvun teos on Hikayat Raja-Raja Pasai.
" The Tale of Hang Tuah " (Hikayat Hang Tuah) on myös yksi sen ajan tunnetuimmista teoksista, kertoo soturi ja sankari Hang Tuah ja hänen omistautumisestaan sulttaani. Hang Tuah itse esiintyy monissa malaijilaisen kirjallisuuden teoksissa ja on nykyään Malesian suosituin soturihahmo. Munshi Abdullahia (1796-1854), joka kirjoitti useita tarinoita ja omaelämäkerran The Tale of Abdullahin (1849), pidetään malaijilaisen kirjallisuuden isänä . Perinteisesti runous on aina ollut hyvin kehittynyttä, jolla on täällä useita eri muotoja. 1800-luvun alkuun asti malaijilainen kirjallisuus keskittyi pääasiassa kuninkaallisten tarinoihin, koska se oli tärkein kohdeyleisö. Myöhemmin teosten aihepiiri laajeni. 1900-luvun yhteiskunnalliset muutokset johtivat myös uusien kirjallisuuden muotojen syntymiseen.
Usman Awangia , joka työskenteli eri genreissä (runous, proosa, draama, essee), pidetään modernin kirjallisuuden perustajana . Tällä hetkellä Abdul Samad Saeed , Kemala , Baha Zain , Anwar Ridwan , Muhammad Haji Salleh , Rahimidine Zachary , Sri Diah , Razali Endun , Sutung Umar Rs , Zachary Affandi , Awang Abdullah , Pyan Habib , historiallisen näytelmän kirjailija Abdul Latip bin Talib ym. Vuonna 1971 maan hallitus otti käyttöön määritelmät kirjallisuudelle eri kielillä, jolloin malaijinkielinen kirjallisuus tunnettiin nimellä "Malesia kansalliskirjallisuus", muilla kielillä kirjallisuus Bumiputra "alueellinen kirjallisuus", muilla kielillä - "yhdistelmäkirjallisuus" [5] .
XXI-luvun alusta lähtien. alkoi kehittää virtuaalista kirjallisuutta Internetissä. Yksi ensimmäisen virtuaalisen kirjallisuusyhteisön (2002) perustajista, joka toimii edelleen menestyksekkäästi, on Van Abu Bakar Van Abas .
Maan muiden etnisten ryhmien kielillä oleva kirjallisuus alkoi kehittyä 1800-luvulta lähtien, kun näiden kielten maahanmuuttajapuhujat, pääasiassa kiinalaiset ja intialaiset, lisääntyivät. Kuitenkin, jos paikallinen kiinalainen kirjallisuus onnistui ottamaan tärkeän aseman 1900-luvun puoliväliin mennessä, Intian kielten kirjallisuus romahtaa yhä enemmän. Englannista tuli maan yleinen kirjallinen kieli [6] .
Suurin osa Malesian lomapäivistä on tiettyä etnistä tai uskonnollista ryhmää. Suuret uskonnolliset juhlapäivät ovat vapaapäiviä. Yleisimpiä kansallisia juhlapäiviä ovat Hari Merdeka ( itsenäisyyspäivä ), jota vietetään 31. elokuuta Malesian liiton itsenäisyyden kunniaksi. Tämä on myös "työpäivä" (1. toukokuuta), kuninkaan syntymäpäivä, "Malesia Day" (16. syyskuuta), jota vietetään valtion muodostumisen kunniaksi erillisiltä alueilta. "Federal Territories Day" -päivää vietetään maan liittovaltion alueilla.
Tärkeä paikka kulttuurissa on muslimien vapaapäivillä: Hari-Rayya-Puasa ( Uraza-Bayram ) [7] , Hari-Rayya-Haji ( Kurban Bayram ), Awal-Muharram (muslimien uusivuosi), Maulidur-Rasul ( Maulid ) al-Nabi ). Malaijilaiset kiinalaiset viettävät samoja juhlapäiviä ja festivaaleja kuin kaikkialla maailmassa. Merkittävin ja laajin niistä on kiinalainen uusivuosi .
| Malesia aiheissa | |
|---|---|
| |
| Aasian maat : Kulttuuri | |
|---|---|
| Itsenäiset valtiot |
|
| Riippuvuudet | Akrotiri ja Dhekelia Brittiläinen Intian valtameren alue Hong Kong Macao |
| Tuntemattomat ja osittain tunnustetut valtiot |
|
| |