| Tizian [1] [2] | |
| Madonna Pesaro . 1519-1526 | |
| Puu, öljy. 478×268 cm | |
| Santa Maria Gloriosa dei Frari , Venetsia | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Madonna Pésaro , Pesaron alttari ( italiaksi: La Pala Pesaro, Madonna di Ca' Pesaro - Pesaron alttari) on alttaritaulu , jonka on maalannut Titian Vecellio , Venetsian koulukunnan italialaisen renessanssin taidemaalari vuosina 1519- 1526. Kuva on maalattu öljyllä puulle, sen koko on 478 × 268 cm. Se sijaitsee Santa Maria Gloriosa dei Frarin basilikan alttarissa Venetsiassa . Usean vuoden ajan valokopio maalauksesta oli esillä kirkon alttarissa. 21. syyskuuta 2017 neljä vuotta kestäneen kunnostuksen jälkeen alkuperäinen palautettiin paikoilleen [3] .
Maalauksen tilasi Tizianelle 24. huhtikuuta 1519 Kyproksen saarella sijaitsevan Pafoksen piispa Jacopo Pesaro, jonka perhe hankki vuonna 1518 Venetsian Frarin basilikasta kappelin , jota varten Titian maalasi pääalttarin kuvan. : " Neitsyt Marian taivaaseenastuminen eli Assunta " (1516-1518). Jacopo Pesaro itse on haudattu lähelle kappelin oikeaa seinää. Kappeli vihittiin käyttöön Neitsyt Marian tahrattoman sikiämisen ( latinaksi Immaculata conceptio ) kunniaksi. "Pesaron alttari" luotiin kiitokseksi Neitsyt Marialle voitosta Turkin laivastosta Santa Mauran linnoituksella Lefkadan saarella 28. kesäkuuta 1502 Turkin ja Venetsian sotien aikana . Alttari vihittiin käyttöön 8. joulukuuta 1526 [4] .
Titian noudatti tässä työssään venetsialaiselle maalaukselle perinteistä " Sacra Conversazionen" ikonografiaa ( italiaksi: Sacra Conversazione ), mutta hän loi alkuperäisen voitokasluonteisen sävellyksen kulmikkaalla ( perspektiivi ) perspektiivillä , joka oli suunniteltu lateraaliseen näkökulmaan. henkilöstä, joka etenee vasenta navaa pitkin pääalttarille. Näin Tizian rikkoi rohkeasti renessanssin symmetristen sommittelujen ja suoran lineaarisen perspektiivin perinteen, jonka keskipisteeseen taiteilijat yleensä asettivat kuvia Kristuksesta tai Neitsyt Mariasta. sävellys ennakoi barokkialttarimaalauksen tunnusomaisia tekniikoita .
Alttaritaulun visuaalinen tila luo eräänlaisen illusorisen ikkunan, jossa Madonnan ja Jeesus-lapsen valtaistuin asetetaan hypoteettiselle korkealle alttarille ja, mikä on epätavallista, kuvitteellisen temppelin sisäänkäynnin portaille, jossa on voimakkaat pylväät. Siten toiminta siirtyy temppelin sisäpuolelta valtavan rakenteen portikoon , joka arvataan pylväiden koon perusteella, mikä korostaa entisestään tapahtuvan majesteettisuutta. Oikealla (vasemmalla puolella Madonnasta) ovat Franciscus Assisilainen ( leimaamalla ) ja Anthony Padovalainen . Valtaistuimen juurella on apostoli Pietari (Pesaron perheen keltaisissa ja sinisissä heraldisissa väreissä). Asiakas itse (vasemmalla) - Jacopo Pesaro - polvistui Pyhän Pietarin ja Madonnan edessä. Hänen takanaan on armeija, oletettavasti Pyhä Yrjö Voittaja , Pesaro-Borgian perheen lippu, joka on koristeltu laakeripuun oksilla , mikä osoittaa sotilaallista ja hengellistä voittoa. Oikealla ovat asiakkaan perheen jäsenet: Francesco punaisessa brodeeratussa kaapussa, jonka jälkeen Antonio Fantino ja Giovanni, alapuolella pikku Leonardo, Francescon veljenpoika, katsojaa päin. Pyhiä Franciscus ja Anthony Padovalainen ( alttarin asiakkaan kahden veljen homonyymejä ) pidettiin perheen taivaallisina suojelijana sekä tahrattoman sikiämisen kultin suojelijana , jolle kappeli on omistettu.
Historioitsija Guerino Lovato esitti hypoteesin, jonka mukaan taiteilija ei kuvannut Pyhää Yrjötä, vaan soturi Santiago Matamorosta (Pyhä Jaakob vanhin "Mavrovorets"), joka kapinoi uskottomia vastaan Suleiman Suuren (valkoisena ) muodossa. turbaani) ja saa hänet kääntymään Madonnan puoleen, ja Francisin vieressä (oikealla) näkyy veli Leo, Franciscuksen kumppani La Verna -vuorella, jossa hän näki stigmien ilmestymisen ihmeen; hän katsoo poispäin ja kehottaa läsnäolevia omistautumaan sisäiselle mietiskelylle. Äidin verhon suojelema lapsi on kääntynyt Franciscuksen puoleen ja näyttää pitävän stigmatansa kiinnostuneena oman intohimonsa prototyyppinä. Yllä kaksi enkeliä tumman pilven päällä leikkii ristillä [5] .
Kuvan värimaailma ansaitsee eniten kiitosta: kirkkaat ja värikkäät sävyt, monipuolinen kankaiden tekstuuri (kaikkien venetsialaisten suosikkiteema), kromaattiset kontrastit lisäävät sommittelun tilallisuutta. Mutta kuten monet kriitikot huomauttavat, tämän kuvan parhaat ja yksi muotokuvalajin parhaista ilmenemismuodoista maailman maalauksen historiassa ovat Pesaron perheen jäsenten muotokuvat. Luultavasti Titian maalasi ne ilman Rafaelin mestariteoksen vaikutusta : Sveitsin vartijoiden muotokuvia sävellyksessä " Messu Bolsenassa " Vatikaanin säkeistöissä [6] . Ei ole sattumaa, että B. R. Wipper huomautti, että 1520-luvulta lähtien "tärkeä käännekohta Tizianin muotokuvataiteessa tehtiin" [7] .