Metafora

Metafora ( toinen kreikkalainen μεταφορά  "siirto; kuvaannollinen merkitys", sanasta μετά  "ylhäällä" + φορός "laakeri") - kuvaannollisessa merkityksessä käytetty sana tai ilmaus , joka perustuu esineen tai ilmiön vertailuun johonkin toiseen perustuen heidän yhteinen piirre. Termi kuuluu Aristoteleelle ja liittyy hänen käsitykseensä taiteesta elämän jäljitelmänä . Aristoteleen metafora on pohjimmiltaan lähes erottamaton hyperbolista (liioituksesta), synecdochesta , yksinkertaisesta vertailusta tai personifikaatiosta ja vertaamisesta. Kaikissa tapauksissa jokin merkitys siirtyy sanasta toiseen.

  1. Epäsuora viesti tarinan tai vertauskuvallisen ilmaisun muodossa.
  2. Puhehahmo, joka koostuu sanojen ja ilmaisujen käytöstä kuviollisessa merkityksessä, joka perustuu jonkinlaiseen analogiaan , samankaltaisuuteen, vertailuun.

Metaforassa on 4 "elementtiä":

  1. luokka tai konteksti ,
  2. Tiettyyn kategoriaan kuuluva kohde,
  3. Prosessi, jolla tämä objekti suorittaa toiminnon,
  4. Tämän prosessin sovellukset todellisiin tilanteisiin tai risteyksiin niiden kanssa.

Leksikologiassa yhden polysemanttisen  sanan merkityksien välinen semanttinen suhde, joka perustuu samankaltaisuuden olemassaoloon ( rakenteellinen , ulkoinen, toiminnallinen ).

Metafora tulee usein esteettiseksi päämääräksi itsessään ja syrjäyttää sanan alkuperäisen merkityksen. Esimerkiksi Shakespearessa usein tärkeä ei ole lausunnon alkuperäinen arkipäiväinen merkitys, vaan sen odottamaton metaforinen merkitys on täysin uusi merkitys. Tämä hämmensi Leo Tolstoita , joka oli kasvatettu aristotelilaisen realismin periaatteiden mukaisesti . Yksinkertaisesti sanottuna metafora ei vain heijasta elämää, vaan myös luo sitä. Esimerkiksi majuri Kovalevin nenä Gogolin yleispuvussa  ei ole vain personifikaatio, hyperboli tai vertailu, vaan myös uusi merkitys, jota ei ennen ollut. Futuristit eivät pyrkineet metaforan uskottavuuteen, vaan sen maksimaaliseen poistamiseen alkuperäisestä merkityksestä. Esimerkiksi "pilvi housuissasi". Tutkijat panevat merkille metaforan suhteellisen harvinaisen käytön Neuvostoliiton fiktiossa, vaikka sen "pakosta" ei tarvitse puhua (katso esimerkiksi: "Joten erosimme. Kolina oli hiljaa ja kenttä tyhjä" ( A. Gaidar , " Rummun kohtalo ").

1970 -luvulla ilmestyi joukko runoilijoita, jotka kirjoittivat lippuinsa "metafora neliöön" tai " metafora" ( Konstantin Kedrovin termi ).

Metaforan erottuva piirre on sen jatkuva osallistuminen kielen, puheen ja kulttuurin kehitykseen yleensä. Tämä johtuu metaforan muodostumisesta nykyaikaisten tiedon ja tiedon lähteiden vaikutuksesta, metaforan käytöstä ihmiskunnan teknisten saavutusten kohteiden määrittämisessä.

Laji

Nykyaikaisessa metaforateoriassa on tapana erottaa diaphora (terävä, vastakkainen metafora) ja epifora (tavallinen, pyyhitty metafora) [1]

Graafinen metafora

Graafinen metafora  on grafeemin korvaaminen muodoltaan samankaltaisella symbolilla tai kuviolla, joka vastaa sanan merkitystä: "P@UTIN@" (tietokonekeskuksen nimi), ROT$HI₤D (miljardöörin sukunimi), fuksi .

Teoriat

Muiden trooppisten joukossa metaforalla on keskeinen paikka, koska sen avulla voit luoda tilavia kuvia, jotka perustuvat eloisiin, odottamattomiin assosiaatioihin. Metaforien perusta voi perustua esineiden erilaisten ominaisuuksien samankaltaisuuteen: värit, muodot, tilavuus, tarkoitus, sijainti ja niin edelleen.

N. D. Arutyunovan ehdottaman luokituksen mukaan metaforat jaetaan

  1. Nominatiivi, jossa korvataan yksi kuvaava merkitys toisella ja toimii homonyymian lähteenä.
  2. Kuvaavia metaforia, jotka palvelevat figuratiivisten merkityksien ja kielen synonyymien keinojen kehittämistä.
  3. Kognitiiviset metaforat, jotka johtuvat predikaattisanojen yhdistelmän muutoksesta (merkitse siirto) ja polysemian luomisesta.
  4. Metaforien yleistäminen (kognitiivisen metaforan lopputuloksena), loogisten järjestysten välisten rajojen poistaminen sanan leksikaalisessa merkityksessä ja loogisen polysemian syntymisen edistäminen.

Unelmoin syksystä lasin puolivalossa,
Ystävät ja sinä klovnisessa joukossaan,
Ja kuin haukka, joka sai verta taivaasta,
sydämeni laskeutui käteesi.

Mutta aika kului, vanheni ja kuuroi,
Ja hopearunkoa raahaten,
Aamunkoitto puutarhasta vuodatti lasin päälle
Syyskuun verisin kyynelein.

Boris Pasternak , 1928 [2]

Katsotaanpa lähemmin metaforia, jotka edistävät kuvien luomista tai kuviollisia.

Laajassa merkityksessä termi "image" tarkoittaa heijastusta ulkomaailman mielessä. Taideteoksessa kuvat ovat tekijän ajattelun, ainutlaatuisen näkemyksen ruumiillistuma ja elävä kuva maailmakuvasta. Elävän kuvan luominen perustuu kahden kaukana toisistaan ​​olevan kohteen samankaltaisuuden käyttöön, melkein eräänlaiseen kontrastiin. Jotta esineiden tai ilmiöiden vertailu olisi odottamatonta, niiden on oltava keskenään hyvin erilaisia, ja joskus samankaltaisuus voi olla varsin merkityksetöntä, huomaamatonta, ajattelemisen aihetta tai puuttua kokonaan.

Kuvan rajat ja rakenne voivat olla käytännössä mitä tahansa: kuva voidaan välittää sanalla, lauseella, lauseella, superfraasaalisella yhtenäisyydellä, se voi peittää kokonaisen luvun tai kattaa kokonaisen romaanin koostumuksen.

On kuitenkin muitakin näkemyksiä metaforien luokittelusta. Esimerkiksi J. Lakoff ja M. Johnson erottavat kahden tyyppisiä metaforia, joita tarkastellaan suhteessa aikaan ja tilaan: ontologiset eli metaforat, joiden avulla voit nähdä tapahtumia, toimia, tunteita, ideoita jne. eräänlaisena substanssina ( mieli on kokonaisuus, mieli on hauras asia ) ja suuntautuneita, eli suuntautuneita, eli metaforia, jotka eivät määrittele yhtä käsitettä toisen termein, vaan järjestävät koko käsitejärjestelmän suhteessa toisiinsa ( onnellinen on ylös, surullinen on alhaalla; tajuissaan on ylhäällä, on alhaalla ).

George Lakoff puhuu teoksessaan "The Contemporary Theory of Metafora" metaforan luomistavoista ja tämän taiteellisen ilmaisuvälineen koostumuksesta. Metafora on Lakoffin teorian mukaan proosaa tai runollista ilmaisua, jossa sanaa (tai useampaa sanaa), joka on käsite, käytetään epäsuorassa merkityksessä ilmaisemaan tämän kaltaista käsitettä. Lakoff kirjoittaa, että proosassa tai runopuheessa metafora on kielen ulkopuolella, ajatuksissa, mielikuvituksessa viitaten Michael Reddyyn , hänen teokseensa "The Conduit Metaphor", jossa Reddy huomauttaa, että metafora on itse kielessä, jokapäiväistä puhetta, ei vain runoutta tai proosaa. Reddy toteaa myös, että "puhuja laittaa ideat (objektit) sanoiksi ja lähettää ne kuulijalle, joka poimii ideat/objektit sanoista." Tämä ajatus näkyy myös J. Lakoffin ja M. Johnsonin tutkimuksessa "Metaforit, joiden mukaan elämme". Metaforiset käsitteet ovat systeemisiä, "metafora ei rajoitu pelkästään kielen alueeseen, toisin sanoen sanojen alaan: ihmisen ajattelun prosessit ovat suurelta osin metaforisia. Metaforit kielellisinä ilmaisuina tulevat mahdollisiksi juuri siksi, että ihmisen käsitejärjestelmässä on metaforia.

Metaforaa pidetään usein yhtenä keinona heijastaa todellisuutta tarkasti taiteellisesti. I. R. Galperin kuitenkin sanoo, että "tämä tarkkuuskäsite on hyvin suhteellinen. Se on metafora, joka luo tietyn kuvan abstraktista käsitteestä, joka mahdollistaa todellisten viestien tulkinnan eri tavoin. [3]

Heti kun metafora toteutui, eristettiin useista muista kielellisistä ilmiöistä ja kuvattiin, heräsi heti kysymys sen kaksoisluonteesta: olla kielen väline ja runollinen hahmo. Ensimmäinen, joka vastusti runollista metaforaa kielelliselle metaforalle, oli S. Bally , joka osoitti kielen universaalin metaforisen luonteen.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ KAKSI TAPAA METAFORIA . Haettu 26. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 16. kesäkuuta 2012.
  2. ↑ Boris Pasternak. Unelma. 1913.1928 . Haettu 8. elokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 8. elokuuta 2019.
  3. ↑ Galperin I. R. Esseitä englannin kielen tyylistä. M.: 1958

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat