Morgan, Lewis Henry

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 17.10.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 11 muokkausta .
Lewis Henry Morgan
Lewis Henry Morgan
Syntymäaika 21. marraskuuta 1818( 1818-11-21 ) [1]
Syntymäpaikka Aurora Village , New York
Kuolinpäivämäärä 17. joulukuuta 1881( 1881-12-17 ) [1] [2] (63-vuotias)
Kuoleman paikka Rochester , New York
Maa
Tieteellinen ala Antropologia
Alma mater
Tunnetaan yksi evolutionismin perustajista yhteiskuntatieteissä
Nimikirjoitus
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Lewis Henry Morgan ( eng.  Lewis Henry Morgan ; 21. marraskuuta 1818 , Aurora Village , New York  - 17. joulukuuta 1881 , Rochester , New York ) - amerikkalainen tiedemies, etnografi , sosiologi , historioitsija . Hän antoi merkittävän panoksen sosiaalisen evoluution teoriaan , sukulaisuus- ja perhetieteeseen . Primitiivisen yhteiskunnan tieteellisen teorian luoja , yksi evolutionismin perustajista yhteiskuntatieteissä.

Elämäkerta

Syntynyt lähellä New Yorkia , valmistui Union Collegesta vuonna 1840 , vuonna 1844 tulibariin Rochesterissa . Vuonna 1855 hänestä tuli rautatieyhtiön jäsen, myöhemmin yksi johtajista, ja hänestä tuli vauras porvaristo. Tärkein asia Morganille ei kuitenkaan ollut liiketoiminta, vaan tiede. Tieteellisen ja kaupallisen toiminnan lisäksi Morgan oli mukana politiikassa, puolusti radikaaleja porvarillisdemokraattisia näkemyksiä, oli vasemmistolainen republikaani. Vuonna 1861 hänet valittiin republikaanipuolueesta New Yorkin osavaltion edustajainhuoneeseen , jossa hän vastusti kiivaasti orjuutta ja tuki taistelua kapinallista orjia omistavaa etelää vastaan. Vuonna 1868 hänet valittiin New Yorkin osavaltion senaattiin, jossa hän puolsi aktiivisesti etelän radikaalia jälleenrakentamista, kaiken rotusyrjinnän täydellistä poistamista ja kannatti äänioikeuden käyttöönottoa neekeriväestölle. Hänen näkemyksensä ankaruuden vuoksi hänet äänestettiin jo vuonna 1869.

Vuonna 1840 hän perusti yhteiskunnan nimeltä "Irokeesien suuri ritarikunta", jonka tarkoituksena oli tutkia ja suojella intiaanien oikeuksia , jotka vastustivat Intian alueen haltuunottoa maakeinottelijoiden toimesta. Asia saatettiin Yhdysvaltain kongressin käsiteltäväksi, joka päätti sen intiaanien hyväksi; ja tunnustuksena hänen palveluksistaan, Morgan hyväksyttiin heimon riveihin. Morgan osallistui intiaanien suojelemiseen elämänsä loppuun asti paljastaen hallituksen korruption avoimesti, myös painettuna, vastustaen sotaoperaatioita siueja , irokeesia ja muita heimoja vastaan.

Vuonna 1875 hänet valittiin National Academy of Sciences -akatemian jäseneksi ja vuonna 1879 American Association for the Advancement of Science -järjestön presidentiksi.

Tieteelliset teokset

Vuonna 1851 julkaistiin hänen ensimmäinen tutkimuksensa The Iroquois League. Vuosina 1859-1862 Morgan tutki lännen ja luoteen intiaaniheimoja kerätäkseen materiaalia. Tämän seurauksena vuonna 1870 julkaistiin monografia "Sukulaisuusjärjestelmät ja ihmisperheen ominaisuudet", jossa hahmoteltiin perhe- ja avioliittosuhteiden kehitystä vapaamielisyydestä erilaisten ryhmäavioliittomuotojen kautta. yksiavioisuuteen. Myöhemmin näissä Morganin varhaisissa teoksissa esitetyt ideat viimeisteltiin kirjassa "Ancient Society or An Enquiry into the Lines of Human Progress from Savagery through Barbarism to Civilization" (1877, venäjänkielinen käännös - L., 1933). Tämä työ loi perustan primitiivisen yhteiskunnan historian tutkimiselle ; esiteltiin perhe- ja avioliittosuhteiden kehitys sekä ihmiskunnan kehityksen periodisointi, jolla oli merkittävä rooli sekä historian tieteessä että historianfilosofiassa .

Morganin teoria

Morganin teorian ydin on teoria, jonka hän on perustellut suurella määrällä faktamateriaalia ja joka koskee yhtä ainoaa edistyksellistä polkua ihmiskunnan kehitykselle. Skotlannin filosofi-valistaja A. Fergusonin jälkeen Morgan noudatti historian periodisointia, joka sisälsi kolme vaihetta: villillisyys , barbaarisuus ja sivilisaatio , ja kaksi ensimmäistä vaihetta kehitti hän yksityiskohtaisesti ja jakoi kolmeen vaiheeseen (alempi, keskimmäinen ja korkein) jokainen. Metsästys , kalastus ja keräily hallitsivat metsästysvaiheessa ihmisten toimintaa , ei ollut yksityistä omaisuutta , vaan tasa-arvo. Barbaarisuuden vaiheessa ilmaantuu maatalous ja karjankasvatus , syntyy yksityinen omaisuus ja sosiaalinen hierarkia. Kolmas vaihe - sivilisaatio  - liittyy valtion, luokkayhteiskunnan, kaupunkien, kirjoittamisen jne. syntymiseen.

Morganin periodisoinnista tuli perusta esiluokka-yhteiskunnan tieteelliselle tutkimukselle ja sen siirtymiselle luokka- (sivistyneeseen) yhteiskuntaan. Morgan löysi kaksi perustavanlaatuisesti erilaista yhteiskuntaa, jotka seurasivat toisiaan sosiaalisen kehityksen aikana: ensimmäinen perustuu persoonallisuuksiin ja henkilökohtaisiin suhteisiin ajassa (itse asiassa puhumme suvusta ); toinen perustuu alueeseen ja yksityisomistukseen ja edustaa valtiota.

Muinaisessa yhteiskunnassa Morgan perusteli löytöään äitirotujen yleismaailmallisuudesta ja mursi siihen asti vallinneen teorian, jonka mukaan ihmisyhteiskunnan perusyksikkö oli patriarkaalinen perhe, joka perustui emäntänsä yksityisomistukseen ja valtaan. isä. Tällä löydöllä oli vallankumouksellinen rooli etnologian kehityksessä ja primitiivisyyden historiassa. Morganin mukaan perhe- ja avioliittosuhteet etenevät kehityksessään vapaamielisyydestä ryhmäavioliiton kautta yksiavioisuuteen , ja peräkkäisiä perheen muotoja olivat sukulaisuusperhe, punal-perhe , pari- ja yksiavioisuus . Huolimatta siitä, että Morganin hypoteesit sukulaisperheen ja Punalua -perheen olemassaolosta kumottiin, hänen käsityksensä äitien klaanista ja perheen yleisestä kehityksen logiikasta hyväksyttiin yleisesti.

Engels lainasi Morganin periodisoinnin ja loi perustan sen tarkistukselle, mikä johti myöhemmin lausumaan, että hän löysi "historian materialistisen ymmärryksen" lain [3] . Morganin teos "Muinainen yhteiskunta" muodosti perustan yhdelle marxilaisen perusteoksen - F. Engelsin kirjalle " Perheen, yksityisen omaisuuden ja valtion alkuperä ".

Seuraajat

Morganin näkemyksistä tuli perusta ensimmäiselle etnologian tieteelliselle koulukunnalle  - evolutionismille, jonka kannattajat Morgania seuraten ( E. Tylor , J. Fraser , J. McLennan ) etsivät yleisiä malleja kulttuurin ja yhteiskunnan kehityksestä, puolustivat ajatuksia. edistymisestä ja historian malleista. Huolimatta siitä, että antropologit myöhemmin kumosivat evolutionismin erityissäännökset, Morganin tieteelliset saavutukset ja niiden vaikutus antropologiaan ovat valtavat.

Käännökset

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Lewis Henry Morgan // Brockhaus Encyclopedia  (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ Lewis Henry Morgan // Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Grup Enciclopèdia Catalana , 1968.
  3. ↑ Tšerkezov V.N. Internationalin edelläkävijät. Marxilaisuuden opit . - LENAND. - Moskova: KomKniga, 2010. - S.  128 -133. — ISBN 9785484011902 .
  4. ↑ Hakutulokset Arkistokopio päivätty 5. marraskuuta 2016 Wayback Machinessa RSL :n sähköisessä luettelossa .

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Valokuva, video ja ääni
Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis