Kansan taksonomia

Kansan taksonomia on kansankielinen (kansan) nimeämisjärjestelmä, toisin kuin tieteellinen taksonomia . Kansallinen biologinen luokittelu on tapa perinteisesti kuvata ja systematisoida luontoa. Morfologinen luokittelu (" pensaat ", " kuoriaiset ", " ankat ", " kalat " jne.) tai luokittelu taloudellisten kriteerien mukaan (" riista ", " laumaeläin " jne.) on yleinen.

Kansantaksonomiat ovat sosiaalisen tiedon synnyttämiä ja niitä käytetään jokapäiväisessä puheessa. Ne eroavat tieteellisistä taksonomioista, jotka tähtäävät riippumattomuuteen sosiaalisesta ympäristöstä ja siten objektiivisuuteen ja universaalisuuteen. Kaikilla maailman osilla on omat nimeämisjärjestelmänsä kotoperäisille kasveille ja eläimille. Nämä nimeämisjärjestelmät ovat elintärkeitä ja sisältävät tietoja, kuten kasvien hedelmöitymismalleista, eläinten käyttäytymisestä jne. Theophrastus , muinainen kreikkalainen filosofi ja luonnontieteilijä, kirjasi muistiin kreikkalaisen kansantaksonomian kasveista (artikkeli " Historia plantarum "). Yksi tunnetuimmista ja merkittävimmistä kansantaksonomian tutkimuksista on Émile Durkheimin Elementary Forms of Religious Life .

Syitä

Ihmisen kognitiiviset kyvyt alkavat järjestelmästä, jossa on useita aiempia mieltymyksiä ja yleismaailmallisia, jotka ovat yhteisiä koko ihmiskunnalle. Tähän mielen universaalien kompleksiin kuuluu erityisesti kyky luokitella ja rakentaa kategoriat erillisiin objekteihin [1] .

Periaatteet

1970-luvun kansan systematiikan tutkimusten mukaan luokitteluuniversaalit eivät ole erillisiä, erikoistaksoneja, vaan vain taksonomisia luokkia (luokkia) [1] .

Kansan systematiikassa ei ole jakoa taksoniin, jotka on "kerätty" yksittäisistä elementeistä. Käsitteellisessä rakenteessa ei ole taksonomiaa sinänsä, vaan partonomia - yhteisen "rungon" jakaminen "osiin". Kansanympäristössä erotetut eläin- ja kasviryhmät ovat luonnollisen kehon osat (osat), eivät taksonit (analyyttiset induktiiviset yksiköt). Partonomisia teorioita esittivät sellaiset tutkijat kuin matemaatikko ja filosofi Stanislav Lesniewski, biologian teoreetikko Joseph Woodger , geologi S. V. Meyen , antropologi Cecil Brown [1] .

Merkitys

Antropologit huomauttavat, että kansantaksonomiat ovat yleensä upotettuja paikallisiin kulttuurisiin ja sosiaalisiin järjestelmiin ja palvelevat erilaisia ​​sosiaalisia tehtäviä. Jotkut antropologit pitävät rotua kansantaksonomian kategoriana [2] [3] [4] . Ihmisten jako rotuihin on muuttunut ihmiskunnan historian aikana, ja se sisältää usein kansan taksonomioita, jotka määrittävät ihmisten luontaiset luonteenpiirteet ulkoisten merkkien mukaan [5] [6] .

Suositut luokitukset vaikuttivat merkittävästi tieteellisten luokittelujen muodostumiseen . Aristoteleen luokittelu , joka synnytti eläintieteen kehityksen , perustui kansan systematiikkaan. Kansanluokittelun lähteet olivat antiikin ja keskiajan eläviä organismeja koskevan tiedon perinteen selkäranka [1] .

Folk-joukot ovat yksi prototyypeistä, jotka virtaviivaistavat ajatusta ympäröivästä monimuotoisuudesta. Nämä biologiset universaalit mahdollistavat ihmisuniversaalien luettelon esittämisen yksityiskohtaisemmin ja siirtymisen tutkimaan ihmismielen rakennetta, joka ei ole tietyn kulttuurisen ympäristön määräämä [1] .

Katso myös

• massatietoisuus
• Nykyajan myytit
• Amatöörikielitiede
• kansanhistoriaa

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 Lyubarsky, 2016 , s. 593-628.
2. ↑ Michael Alan Park, Introducing Anthropology: An Integrated Approach (2003, ISBN 0072549238 ), sivut 346-353
3. ↑ Conrad Phillip Kottak, Anthropology: The Exploration of Human Diversity (1982), sivu 45
4. ↑ Carlos Hoyt, Huonon idean kaari: Kilpailun ymmärtäminen ja ylittäminen (2016, ISBN 0199386285 )
5. ↑ Montagu, Ashley (1962). "Rotu käsite" . Amerikan etnografia Quasimoonthly . Haettu 26. tammikuuta 2009 .
6. ↑ Bamshad, Michael; Olson, Steve E (10. marraskuuta 2003). "Onko rotua olemassa?" (PDF) . Tieteellinen amerikkalainen . 289 (6): 78-85. Bibcode : 2003SciAm.289f..78B . DOI : 10.1038/scientificamerican1203-78 . PMID  14631734 . Arkistoitu alkuperäisestä (PDF) 14. kesäkuuta 2007. Käytöstä poistettu parametri |url-status=( ohje )

Kirjallisuus

• Kupriyanov A. V. Biologisen systematiikan esihistoria: "kansan taksonomia" ja ideoiden kehittäminen menetelmästä 1500-luvun lopun - 1700-luvun alun luonnonhistoriassa. - Pietari. : EUSPb Publishing House, 2005. - 61 s. — ISBN 5-94380-043-3 .
• Lyubarsky G. Yu. Kansan systematiikka: hierarkia, kansanluokat, taksonomia ja partonomia  // Moskovan valtionyliopiston eläintieteellisen museon julkaisut. M. V. Lomonosov . - 2016. - T. 54 . - S. 593-628 .
• Bailenson, JN, MS Shum, S. Atran, DL Medin ja JD Coley (2002) "Lintuperspektiivistä: biologinen luokittelu ja päättely kulttuurien sisällä ja niiden välillä". Cognition 84:1-53.
• Berlin, Brent (1972) "Spekulaatioita etnobotanisen nimistön kasvusta", Language in Society , 1, 51-86.
• Berlin, Brent & Dennis E. Breedlove & Peter H. Raven (1966) "Kansantaksonomiat ja biologinen luokittelu", Science , 154, 273-275.
• Berlin, Brent & Dennis E. Breedlove & Peter H. Raven (1973) "General Principles of Classification and Nomenclature in folk Biology", American Anthropologist , 75, 214-242.
• Brown, Cecil H. (1974) "Ainutlaatuiset aloittelijat ja peitellyt kategoriat kansanbiologisissa taksonomioissa", American Anthropologist , 76, 325-327.
• Brown, Cecil H. & John Kolar & Barbara J. Torrey & Tipawan Truoong-Quang & Phillip Volkman. (1976) "Joitakin biologisen ja ei-biologisen kansanluokituksen yleisiä periaatteita", American Ethnologist , 3, 1, 73-85.
• Brown, Cecil H. (1986) "The growth of ethnobiological nomenclature", Current Anthropology , 27, 1, 1-19.
• Hjørland, Birger ja Claudio Gnoli. 2021. Kansanluokittelu. Julkaisussa ISKO Encyclopedia of Knowledge Organisation , toim. B. Hjørland ja C. Gnoli.