Papualaiset

Papualaiset  ovat Uuden-Guinean saaren ja joidenkin muiden Melasian ja Indonesian saarten vanhin väestö .

Papua-Uuden-Guinean osavaltion ja Indonesian Irian Jayan maakunnan pääväestö . Antropologisen tyypin mukaan he ovat lähellä melanesialaisia ​​( melanesialainen pieni rotu osana suurta australoidirotua ), mutta eroavat heistä kielien suhteen; kaikki papuan kielet eivät kuitenkaan ole sukua. Papualaisten kansalliskieli PNG :ssä on englanninkielinen Tok-Pisin Creole .

Suurin osa noudattaa kansallisia uskomuksia, mutta kristinusko on myös yleinen nykyään .

Otsikko

Nimi "papualaiset" tulee malaijin sanasta papuwa , joka tarkoittaa "kiharaa" [1] .

Asutusalue

Papualaisten pääasutusalue on Uuden-Guinean saari , jonka itäosa on itsenäinen Papua-Uusi-Guinea (sisältää Bismarckin saariston ja Bougainvillen saaren ) ja länsiosa Indonesiaa ( Irian Jaya - Länsi-Irian ), jossa on ollut voimakas irtautumisliike useiden vuosikymmenten ajan. He asuvat osittain Alorin , Timorin , Halmaheran saarilla ja Melanesiassa .

Eri lähteiden mukaan papualaisia ​​kansoja ja kieliä on 300–800 , koska tietyn kielen ja murteen välisen eron selvittäminen on merkittävä ongelma.

Joissakin pienissä heimoissa on alle 100 ihmistä, ja Ouma, Yoba ja Bina - alle 10 henkilöä [2] . Suurimmat kansallisuudet (lukumäärä tuhansissa): Chimbu (250), Enga (195), Gimbu (142), Medlpa (101), Kamano (64), Khuli (90), Ekari (Kanauki) (100), Angal (55 ) ) , umbu-ungu (47), wahgi (66), keva (56), dani (dugul-dani), hwanggona , asmat (61), benabena (17), marind-anim (8), abelam (10), nasiop (10), bonkin (10), buin (18). Papua-Uuden-Guinean kokonaisväestö on 6 057 263 ihmistä. (2009).

Poliittinen asema

Vuodesta 1884 vuoteen 1920 papualaiset olivat siirtomaariippuvassa Saksasta ( keisari Wilhelm Land ). Vuodesta 1920 lähtien tätä osaa on hallinnoinut Australia . Kaakkoisosa oli Ison-Britannian protektoraatti vuosina 1884-1888 , sitten siirtomaa, ja vuonna 1905 se siirrettiin Australian hallinnolle. Vuonna 1949 molemmat osat siirrettiin Australian haltuun. Vuonna 1975 itäosasta ( Papua-Uusi-Guinea ) tuli itsenäinen valtio.

Alkuperä

Useimmat tutkijat tunnustavat, että australoidikansat asuttivat laajemmalla alueella antiikin aikana, ja mongoloidit syrjäyttivät heidät vähitellen . Uskotaan, että Uusi-Guinea oli asuttu 20-25 tuhatta vuotta sitten; Melanesialaiset heimot tunkeutuivat tälle alueelle 5 tuhatta vuotta sitten . Rotutyypin suhteen nämä kaksi kansanryhmää ovat läheisiä, mutta kielten ja kulttuurin suhteen ne eivät ole.

Sahul -populaatioiden geneettiset tutkimukset , verrattuna muihin nykyajan ihmispopulaatioihin, ovat osoittaneet, että Uuden-Guinean papualaiset erosivat jorubasta noin 90 tuhatta vuotta sitten ja euraasialaisista populaatioista 40 tuhatta vuotta sitten [3] [4 ] ] .

Papualaiset risteytyivät Denisovan-miehen populaatioiden D1 ja D2 kanssa linjalla D1 - 29,8 tuhatta vuotta. n.d., D2-linjalla - 45,7 tuhatta vuotta sitten [5] [6] [7] .

Elämä ja perinteinen toiminta

Papualaisten pääelinkeino on manuaalinen viljely trooppisella vyöhykkeellä . Toissijainen - metsästys ja keräily. Siankasvatus on tärkeässä roolissa. Tärkeimmät viljelykasvit ovat kookos , banaani , taro , jamssi .

Tällä hetkellä paapualaiset työskentelevät eurooppalaisen vaikutuksen ansiosta kaivosteollisuudessa, he työskentelevät kuljettajina, myyjinä, virkailijoina. Yrittäjien ja maanviljelijöiden kerros on muodostumassa. 50 % Papuan väestöstä harjoittaa omavaraisviljelyä.

Papualaisen kylän väkiluku vaihtelee 100:sta 150:een. Ne ovat kompakteja ja hajallaan; joskus se on yksi pitkä talo jopa 200 m. Perheellä on 5-6 tonttia eri kypsymisvaiheissa. Joka päivä yksi alue kitketään ja sato korjataan toiselta. Sato säilytetään viiniköynnöksessä, jolloin otetaan pois ruokamäärä, joka riittää 1 päiväksi. He työskentelevät yhdessä.

Jokaisessa kylässä tärkeä paikka on buambramra, pubi.

Työkalut:

Ase:

Papuan vaatteet koostuvat vyöstä, miesten punaisesta ja naisten punaisista ja mustista raidoista. Miehet käyttävät myös eräänlaista "peniskoteloa" ( koteka ). Rannekoruja käytetään käsivarressa ( sagyu ) ja jaloissa ( samba-sagyu ). Lisäksi ne koristelevat vartaloa reikiin kierretyillä esineillä - kekee (nenässä) ja bul (suussa). Asioista käytetään laukkuja - yambi ja goon  (pienet, tupakan ja pikkutavaroiden, niitä käytettiin kaulassa) - ja iso laukku olkapäällä. Naisilla on omat, naisten laukut ( nangeli-ge ). Vyöt ja laukut valmistetaan eri puiden ( tauvi , malsel , yavan -sel ) puusta tai kuiduista. Köydet valmistetaan nug-sel- puukuiduista ja  ankkuriköydet tykkipuusta . Liimana käytetään Gutur- puun hartsia.

Papualaisten ruoka on pääasiassa kasviksia, mutta myös sianlihaa , koiranlihaa, kanoja, rottia, liskoja, kovakuoriaisia, nilviäisiä ja kalaa käytetään.

Henkinen kulttuuri

Folklore , laulut, tanssit ja myytit ovat yleisiä papualaisten keskuudessa . Heidän laulunsa ja tanssinsa ovat hyvin yksinkertaisia. Laulua kutsutaan mun , melodia vaihtelee hyvin vähän.

Soittimet (yleinen nimi on ai , lomapäiviä, joissa vain miehet ovat sallittuja, kutsutaan myös):

Papualaisten suurin loma on sing sing .

Papualaisten perinteiset uskomukset ovat lähellä australialaisia ​​ja melanesialaisia . Marind-animilla on australialaista one- totemismia lähellä oleva kultti . Dema  on toteeminen esi-isä. Myytit kertovat enimmäkseen puoliksi eläinten, puoliksi ihmisten hyväksikäytöstä. Heillä on salainen Mayon kultti, joka liittyy vihkimyksiin . Muilla papualaisilla on erilaisia ​​kultteja, pääasiassa usko erilaisiin taikoihin - haitalliseen, parantavaan, taloudelliseen. Sana onym tarkoittaa sekä noituutta, myrkkyä että mitä tahansa lääkettä. Onimia pidetään kaikkien sairauksien, ongelmien ja kuoleman syynä, joten he pelkäävät häntä. Usein naapuriheimoa pidetään ongelmien syyllisenä.

Esi-isien ja kallon kultti on erittäin tärkeä. Papualaiset tekevät korvaraa  - esi-isiensä kuvia (tyyliteltyjä ihmishahmoja); Astrolabe Bayn alueella , jossa Miklouho-Maclay vieraili , niitä kutsutaan bongu - kielellä telumiksi .

Papualaisilla on hyvin kehittynyt puuveistokset , he tekevät erittäin monimutkaisia ​​koristeita , jotka koristavat aseita ja muita esineitä.

Papualaiset kulttuurissa

1800-luvun ihmisille papualaisia ​​pidettiin julmuuden symbolina. Erityisesti Vl. Solovjov "Hyvän perustelussa" asetti vastakkain Goethen ja papuan [8] .

Muistiinpanot

  1. Huonon onnen saari: mistä Australian ja Oseanian osavaltioiden nimet ovat peräisin . Haettu 5. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 2. elokuuta 2021.
  2. Nykyaikainen poliittinen maailmankartta . Haettu 1. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 1. joulukuuta 2018.
  3. Ihmiskunta pois Afrikasta kahdesti? . Haettu 23. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 15. toukokuuta 2021.
  4. Genomianalyysit kertovat muuttoliiketapahtumista Euraasian kansanvallan aikana, 2016.
  5. Kolme geneettisesti erilaista haaraa laskettiin Denisovansin arkistokopioon , joka on päivätty 10. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa , 19.4.2019
  6. Salaperäiset serkkumme – Denisovanit – saattoivat pariutua nykyihmisen kanssa jo 15 000 vuotta sitten Arkistoitu 14. huhtikuuta 2021 Wayback Machinessa , maaliskuussa. 29, 2019
  7. Guy S. Jacobs et ai. Multiple Deeply Divergent Denisovan Ancestry in Papuans Arkistoitu 2. kesäkuuta 2019 Wayback Machinessa , 11. huhtikuuta 2019
  8. Vl. Solovjov. Goodnessin perustelu 2,9,III Arkistoitu 25. maaliskuuta 2012 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

Linkit