Postfeminismi

Postfeminismi ( eng.  postfeminism , myös postfeminismi ) on termi, jota käytetään kuvaamaan feminismin , erityisesti sen toisen ja kolmannen aallon, ristiriitoja ja puutteita. Se sekoitetaan joskus neljännen aallon feminismiin ja värifeminismiin [1 ] .

Postfeminismin ideologia erottuu sen kontrastista feminismin vallitsevan tai edeltäneen linjan kanssa. Jotkut postfeminismin muodot etsivät seuraavaa vaihetta sukupuolen etenemisessä, ja sellaisena niiden katsotaan usein tukevan yhteiskuntaa, jota eivät enää määritä jäykät sukupuoliroolit ja -ilmaisut. Postfeministi on henkilö, joka uskoo, edistää tai edustaa mitä tahansa 1970-luvun feminismistä peräisin olevista ideologioista, jotka tukevat ja vastustavat klassista feminismiä.

Postfeminismiä voidaan pitää kriittisenä tapana ymmärtää feminismin, populaarikulttuurin ja feminiinisyyden muuttunutta suhdetta. Postfeminismi voi myös edustaa toisen tai kolmannen aallon feminismin kritiikkiä, joka kyseenalaistaa heidän binaarisen ajattelunsa ja essentialismin, heidän näkemyksensä seksuaalisuudesta sekä heidän käsityksensä feminismin ja feminismin välisestä suhteesta. Se voi myös monimutkaistaa tai jopa täysin kumota käsityksen siitä, että ehdoton sukupuolten tasa-arvo on tarpeen, toivottavaa tai realistisesti saavutettavissa [1] [2] .

Historia

Termiä postfeminismi käytettiin 1980-luvulla kuvaamaan vastareaktiota toisen aallon feminismiä vastaan. Postfeminismi on nyt merkki useille teorioille, jotka lähestyvät kriittisesti aikaisempia feministisiä diskursseja ja sisältävät haasteita toisen aallon ideoille. Muut postfeministit sanovat, että feminismi ei ole enää relevanttia nyky-yhteiskunnassa. Amelia Jones kirjoitti, että postfeministiset tekstit, jotka ilmestyivät 1980- ja 1990-luvuilla, kuvasivat toisen aallon feminismiä monoliittisena kokonaisuutena ja olivat liian yleisteleviä kritiikissään [3] .

Postfeminismiä voidaan pitää kriittisenä tapana ymmärtää feminismin, populaarikulttuurin ja feminiinisyyden muuttunutta suhdetta. Joskus postfeminismiä kutsutaan uudeksi feminismiksi tai postmoderniksi feminismiksi [4] .

Erinomaisia ​​postfeminismin edustajia ovat Camille Paglia , Amelia Jones , Sophia Foca ja Rebecca Wright; kaksi viimeistä ovat kirjan Introducing postfeminism [5] kirjoittajia .

Postfeminismi voidaan tulkita hylkäämisenä feminismin pyrkimykselle luoda naisille paikka patriarkaalisen järjestelmän ulkopuolella ja haluna löytää oma paikka. Samalla kun feministit jatkavat väittelyä patriarkaalisen yhteiskuntajärjestelmän luonteesta, postfeministit julistavat feminiinisyyttään uudella voimalla. Termiä "postfeminismi" käytettiin ensimmäisen kerran merkittävimmin lokakuussa 1982, kun New York Times -lehti julkaisi Susan Bolotinin artikkelin "Postfeministisen sukupolven äänet" [6] .

1990-luvulla termi yleistyi sekä akateemisessa maailmassa että tiedotusvälineissä. Tämä pidettiin hyväksynnän ja halveksunnan ilmauksena. Duken yliopiston professori Toril Moi loi termin alun perin vuonna 1985 seksi-/tekstipolitiikkaan erottaakseen miesten ja naisten yhtäläisiin oikeuksiin perustuvan liberaalin feminismin ja erilaisuuteen perustuvan radikaalin feminismin. On epäselvyyttä sanan "posti" tarkoitetusta merkityksestä "postfeminismin" yhteydessä. Tämä hämmennys on kummitellut "postfeminismin" käsitettä 1990-luvulta lähtien. Vaikka termi näytti toisaalta merkitsevän feminismin loppua, toisaalta siitä tuli itse feministisen agendan paikka [2] .

Vuosien varrella postfeminismin käsite on laajentunut sisältämään monia erilaisia ​​merkityksiä, kuten feminismin tapauksessa. Feministisessä kirjallisuudessa määritelmät yleensä jakautuvat kahteen pääluokkaan:

1) "feminismin kuolema", "antifeminismi", "feminismi on nyt sopimatonta"

2) feminismin tai feminismin seuraava vaihe, joka leikkaa muiden filosofian ja teorian "post"-virtojen, kuten postmodernismin, poststrukturalismin ja postkolonialismin [2] .

Ominaisuudet

1980-luvun alussa media alkoi kutsua teini-ikäisiä naisia ​​ja parikymppisiä naisia ​​"postfeministiseksi sukupolveksi". Kaksikymmentä vuotta myöhemmin termiä postfeministi käytetään edelleen viittaamaan nuoriin naisiin, "jotka uskotaan hyötyvän naisliikkeestä lisääntyneen työhön pääsyn ja koulutuksen sekä uusien perheolosuhteiden ansiosta, mutta jotka eivät samaan aikaan tavoittele poliittista muutosta. ", sanoo sosiologian professori Pamela Aronson . Postfeminismi on erittäin keskustelunaihe, koska se viittaa siihen, että feminismi on kuollut ja että sen tarjoama tasa-arvo on suurelta osin myytti [7] .

Professori D. Diane Davisin mukaan postfeminismi on vain jatkoa sille, mitä ensimmäisen ja toisen aallon feministit haluavat [8] .

Kent State Universityssä tehty tutkimus on kaventunut postfeminismiin neljään perusväitteeseen:

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Postfeminismi populaarikulttuurissa: mahdollisuus kriittiseen vastustukseen? . politicsandculture.org . Haettu 21. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 18. toukokuuta 2021.
  2. ↑ 1 2 3 Misha Kavka. Feminismi, etiikka ja historia, eli mikä on postfeminismin "posti"?  // Tulsa Studies in Women's Literature. - 2002. - T. 21 , no. 1 . - S. 29-44 . — ISSN 0732-7730 . - doi : 10.2307/4149214 . Arkistoitu alkuperäisestä 21. huhtikuuta 2021.
  3. ↑ Pamela Abbott, Melissa Tyler, Claire Wallace. Johdatus sosiologiaan: Feministiset näkökulmat . — Routledge, 2006-02. — 449 s. — ISBN 978-1-134-38245-3 . Arkistoitu 21. huhtikuuta 2021 Wayback Machinessa
  4. ↑ Feminismin filosofia ja modernin sukupuolitietoisuuden muodostuminen. Postmodernin feminismin tai postfeminismin alkuperä . 3ys.ru. _ Haettu 9. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 4. toukokuuta 2018.
  5. ↑ Sophia Phoca, Rebecca Wright. Esittelyssä  postfeminismi . - Icon Books, 1999. - 184 s. - ISBN 978-1-8404-6010-0 . Arkistoitu 1. heinäkuuta 2018 Wayback Machineen
  6. ↑ Postfeminismi | Sukupuolitermien sanakirja . Haettu 21. helmikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 16. kesäkuuta 2018.
  7. ↑ Pamela Aronson. Feministit vai "postfeministit"?: Nuorten naisten asenteet feminismiin ja sukupuolisuhteisiin  //  Sukupuoli ja yhteiskunta. - 12.12.2003. — Voi. 17 , iss. 6 . — s. 903–922 . — ISSN 0891-2432 . - doi : 10.1177/0891243203257145 .
  8. ↑ Davis, Debra Diane. Breaking Up [at] Totality: Naurujen retoriikka. - University of Iowa, 2000. - S. 141. - ISBN 0-8093-2228-5 .
  9. ↑ Elaine J. Hall, Marnie Salupo Rodriguez. Postfeminismin myytti  //  Sukupuoli ja yhteiskunta. - 12.12.2003. — Voi. 17 , iss. 6 . — s. 878–902 . — ISSN 0891-2432 . - doi : 10.1177/0891243203257639 .
  10. ↑ Pamela Abbott, Melissa Tyler, Claire Wallace. Johdatus sosiologiaan: Feministiset näkökulmat . — Routledge, 2006-02. — 449 s. — ISBN 978-1-134-38245-3 . Arkistoitu 27. huhtikuuta 2021 Wayback Machinessa

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Bibliografisissa luetteloissa