Naisten oikeuksia tukeva liike Kazakstanissa juontaa juurensa 1800-luvun lopulle. Tuolloin se liittyi erottamattomasti koko venäläiseen liikkeeseen naisten koulutuksen ja palkkatyön tarjoaminen Venäjän valtakunnassa . Kansallinen Kazakstanin naisliike muotoutui täysin vasta 1990-luvulla Kazakstanin itsenäistyttyä.
Kansallisen naisten koulutuksen alku Kazakstanissa loi alakoulun avaamisen Khanskaya Stavkan kylässä, Bukeevskajan maakunnan keskustassa , vuonna 1883. Hänen ensimmäiset oppilaansa olivat 20 kazakstanilaista ja venäläistä tyttöä. Avaamisen alusta vuoteen 1889 asti koulussa opiskeli 243 opiskelijaa, mutta vain 26 suoritti koko kurssin [1] .
Ensimmäinen systemaattinen askel kohti naisten emansipaatiota Venäjän valtakunnan väestössä oli naiskoulujen - toisen asteen ammattikoulujen - avaaminen . Ensimmäinen naiskoulu Kazakstanissa järjestettiin opettajan ja kasvattajan Ibray Altynsarinin aloitteesta vuonna 1887 Irgizin kaupungissa (nykyinen kylä Aktoben alueella ). Ensimmäiset opiskelijat koostuivat yksinomaan venäläisistä tytöistä, mutta vuotta myöhemmin, vuonna 1888, kouluun avattiin sisäoppilaitos Kazakstanin kansalaisille [2] . Myöhemmin tällaisia oppilaitoksia avattiin Turgaissa (1891), Kustanissa (1893), Karabutakissa (1896) ja Aktyubinskissa (1896). Yhteensä viidessä naiskoulussa vuonna 1896 opiskeli 211 tyttöä, joista 141 oli venäläisiä ja 70 kazakseja. Myöhemmin naisten koulut muutettiin ammattikouluiksi [3] .
1900-luvun alussa Kazakstanissa kehitettiin jadidismin periaatteisiin perustuva kansallisten uusien menetelmäkoulujen järjestelmä . Uudet menetelmäkoulut antoivat kazakstanin tytöille mahdollisuuden hallita venäjää ja vähintään yhtä itämaista kieltä ja hankkia riittävästi tietoa päästäkseen Venäjän tai jopa Euroopan yliopistoihin [1] .
Kirgisian ja kazakstanin naisten vapautumisen teoreettinen perusta luotiin ja testattiin Alikan Bukeikhanovin , Akhmet Baitursynovin , Mirzhakip Dulatovin ja muiden 1900-luvun alun kazakstanilaisten valistajien teosten ansiosta. Toinen tärkeä ideoiden lähde oli irakilaisen kouluttajan Jamil al-Zahavin työ [1] . Ensimmäiset yritykset keskittää naisliike tehtiin Semipalatinskissa : 18. maaliskuuta 1907 pidettiin ensimmäinen naisten mielenosoitus Kazakstanissa, ja 22. maaliskuuta pidettiin kaupunginlaajuinen kokous, jossa keskusteltiin nousevan työssäkäyvien naisten yhteiskunnan peruskirjasta . 4] .
Ensimmäinen kazakstanin naisopettaja on Khusnijamal Nuralykhanova, joka avasi ensimmäisen koulun kazakstanin tytöille 1800-luvun lopulla [1] [5] . 1900-luvun alussa opettaja Gaziza Maldybajeva avasi yhdessä miehensä Mustakhimin kanssa useita muita kansallisia kouluja [5] .
347 tyttöä, mukaan lukien Kazakstanin ja Kirgisian kansallisuudet, sai opettajankoulutuksen naisten madrasahissa Bagbustan-khanum, joka avattiin vuonna 1910 Orenburgissa Bagbustan Mukkinova (Momynova) (1884-1963) - tataarin opettajan ja kasvattajan aloitteesta . Ziyaitdin Kamaletdinov, Ufa madrasah " Galian " perustaja , osallistui aktiivisesti koulun avaamiseen. 10 vuoden aikana medresasta valmistui 1212 opiskelijaa, joista 347 tyttöä sai opettajankoulutuksen. Vuonna 1917 koulu siirtyi valtion haltuun, ja vuonna 1925 se suljettiin [6] [7] .
Ensimmäiset naispuoliset aikakauslehtien työntekijät olivat " Aykap " -lehden työntekijät Mariam Seydalina ja Nazipa Kulzhanova , joita pidettiin Kazakstanin naisten lehdistön perustajana. Kulzhanova työskenteli useissa kansallisdemokraattisissa julkaisuissa ja myöhemmin Neuvostoliiton lehdistössä. Journalismin lisäksi hän harjoitti myös oppikirjojen kirjoittamista ja kääntämistä [5] .
Ensimmäinen kazakstanilaista naislääkäri Venäjän valtakunnassa oli Gulsum Asfendiarova , joka valmistui Pietarin naisten lääketieteellisestä instituutista vuonna 1908 [5] .
Kazakstanin naisten aseman muuttamisen positiivinen dynamiikka yhteiskunnassa havaittiin kuitenkin vain Kazakstanin pohjoisten alueiden kaupungistuneessa osassa. Arojen naisten asema pysyi erittäin vaikeana. Venäjän valtakunta ei kyennyt pääsemään eroon sellaisista menneisyyden jäänteistä kuin moniavioisuus , sovittelu ja morsiamien myynti kalymiin . Naisilla ei ollut kiinteitä omaisuus- ja perintöoikeuksia [8] . Lisäksi kansallisen koulutusjärjestelmän syntymisestä huolimatta kazakstaninaisten lukutaito oli 1900-luvun alussa vain 2 prosenttia [4] .
Helmikuun vallankumouksen jälkeen kurssia kohti edelleen naisten emansipaatiota jatkettiin. Siten Alash -puolueen ohjelma hyväksyi naisten oikeudet koulutukseen ja osallistumiseen julkiseen elämään [9] . Kolbai Tugusov, toimittaja ja poliitikko, ja Akkagaz Doszhanova , yksi ensimmäisistä kazakstanilaisista naislääkäreistä [1] , ensimmäisen koko Venäjän muslimien kongressin [10] edustaja, nousivat uusiksi merkittäviksi hahmoiksi naisten oikeuksien kannattajien piirissä. .
Bolshevikit vahvistivat miesten ja naisten oikeuksien tasa-arvon virallisesti melkein heti valtaantulon jälkeen [11] , ja se vahvistettiin ensimmäisessä koko Venäjän naistyöläisten kongressissa, joka pidettiin 19. marraskuuta 1918 [4] . Neuvostoliiton Kazakstan liittyi laajamittaiseen kampanjaan idän naisten vapauttamiseksi. Tätä kampanjaa kutsuttiin myös "Khujum" ( arabiaksi "hyökkäys") [8] .
12. marraskuuta 1919 perustettiin ensimmäinen naisten osasto RCP:n (b) Turkestanin aluekomitean - naisten työosaston - alaisuudessa. Vuoden aikana Kazakstanin alueille perustettiin alueellisia naisosastoja. Heidän tehtäviinsä kuului naisten poliittisen tietoisuuden ja yleisen lukutaidon tason kohottaminen sekä naisten valmistaminen työhön valtion ja julkisissa laitoksissa [8] . Toukokuussa 1924 pidetty RCP:n XIII kongressi (b) hyväksyi päätöslauselman "Työtyöntekijöiden ja talonpoikaisten naisten työstä", jonka mukaan naisseurojen järjestämiseen itäisissä tasavalloissa ja alueilla myönnettiin varoja [12] .
Tärkeä suunta neuvostoviranomaisten työssä oli äitiyden ja lapsuuden suojelujärjestelmän muodostaminen. Synnytyskeskukset ja synnytysneuvolat, päiväkodit ja lastentarhat alkoivat avautua [8] .
Yksi 1920-luvun naisliikkeen avainhenkilöistä oli Akkagaz Doszhanova, joka käynnisti lääkärinhoidon lisäksi aktiivisen organisatorisen ja pedagogisen toiminnan. Toinen näkyvä henkilö oli Alma Orazbaeva, ensimmäinen kazakstanilainen, joka liittyi RCP:hen (b) . Orazbaeva osallistui Kirgisian ASSR :n työntekijöiden oikeuksien julistuksen laatimiseen , joka hyväksyttiin lokakuussa 1920 ja joka eliminoi moniavioisuuden ja amengerismin, sekä 6. joulukuuta 1923 annetun asetuksen kalymin maksun lakkauttamisesta. Lisäksi hänen aloitteestaan luotiin 1920-luvulla "punaisten jurtojen" järjestelmä - liittovaltion " punaisten kulmien " ja Leninin huoneiden analogeja , jotka johtavat kulttuuri- ja koulutustyötä Kazakstanin väestön keskuudessa [13] . Naisliikettä antoi merkittävän panoksen Sara Yesova , puoluetyöntekijä ja toimittaja, useiden, myös naisille tarkoitettujen, aikakauslehtien toimittaja [14] .
1930-luvulla naisliike Kazakstanissa, kuten myös Neuvostoliitossa yleensä, alkoi laskea. Vuoden 1929 lopussa naisosastot [15] purettiin ja niiden tehtävät siirrettiin puoluejärjestöille yleisen puoluetyön järjestyksessä. Naisosastojen tilalle alettiin perustaa naisneuvostoja, joiden toimivaltaa rajoitettiin [16] . Myös naisjäsenten ja kyläneuvostojen puheenjohtajien määrä on vähentynyt merkittävästi [8] . Siitä huolimatta NSKP(b) XVIII kongressissa todettiin, että Neuvostoliitosta tuli maa, jossa on lähes yleinen lukutaito (mukaan lukien kansalliset tasavallat), korkea- asteen ja keskiasteen erikoiskoulutuksen saaneiden naisten määrä oli 864 tuhatta ihmistä, ja naisasiantuntijoiden määrä Neuvostoliitossa kasvoi 36 prosenttiin (aloilla työskentelevien joukossa) [12] . Lisäksi suuren isänmaallisen sodan aikana naisten neuvostojen ansiosta naiset organisoitiin tuotantoon takana ja perustettiin "puutarhaprikaateja", jotka kasvattivat vihanneksia yritysten alueella (pääasiassa lasten ruokkimiseen) [16] .
Tärkeä rooli nykyaikaisen naisliikkeen organisoinnissa, laajentamisessa ja kehittämisessä Kazakstanissa oli vuonna 1945 perustetulla Kansainvälisellä Demokraattisella Naisten Federaatiolla , johon kuului vuonna 1941 perustettu Neuvostoliiton naisten komitea . Naisliikkeen toinen kierros tapahtui sodan jälkeisinä vuosina, ja 1950-luvulla naisneuvostoja yritettiin organisoida uudelleen, mutta 1970-luvulla naisneuvostojen toiminta lakkasi [16] [17] [18] .
Kazakstanin kansallinen naisliike aktivoitui uudelleen 1980-luvulla, perestroikan aikana . 1990-luvun alussa perustettiin joukko julkisia järjestöjä: Muslim Women's League (1992), Feminist League (1993), Woman and Law League (1993), Creativity League (1994), Naisyrittäjien tukirahasto. Zhanar" (1993), International Association "Liana" (1993), International Association "Women of the East" (1994), Association "Women Entrepreneurs of Kazakhstan" (1994) ja muut. (Peking, 1995) ja YK :n neljäs naisten oikeuksia käsittelevä konferenssi [17] .
Ennen vuoden 1998 vaaleja perustettiin naisjärjestöjen liittouma, joka myöhemmin organisoitiin uudelleen Naisten vaaliliitoksi. Koalitio esitti ehdotuksen 30 prosentin naisten kiintiön käyttöönotosta kaikissa hallituksen rakenteissa, mutta aloitetta ei toteutettu. Lisäksi yhden vaaleja varten tehdyn kyselyn mukaan vain 6 % kazakstanilaisista naisista ilmaisi halunsa osallistua poliittiseen toimintaan. Julkiset organisaatiot jatkavat kuitenkin vuoropuhelua valtion viranomaisten kanssa naisten oikeuksien suojelusta [19] .
Ensimmäinen feministinen julkaisu nykyaikaisessa Kazakstanissa oli Malvina - sanomalehti, joka ilmestyi vuodesta 1991. Sen kustantajista tuli myöhemmin Kazakstanin feministiliiton perustajia. Tällä hetkellä naisten oikeuksia käsitteleviä artikkeleita julkaistaan aikakauslehdissä "Season", " Kazakstan Ayelderi ", "Naiset. Itä-länsi", "Peili". 1990-luvulla julkaistiin lisäksi sellaisia tunnettuja naisten julkaisuja, kuten Kyz Zhibek, Darya-lehti, Zhuma, Kazakhstanskaya Pravdan viikoittainen liite , mutta 2000-luvulla ne suljettiin rahoituksen puutteen vuoksi. [19] .
Kazakstanissa tällä hetkellä toimivat kansalaisjärjestöt voidaan jakaa useisiin ryhmiin [19] :
Naisten julkisten järjestöjen toimintaa sponsoroivat pääasiassa kansainväliset säätiöt ( Soros Foundation-Kazakhstan , Counterpart Consortium, Eurasia Foundation ) ja Euroopan maiden suurlähetystöt ( Alankomaat , Saksa , Iso-Britannia ) [19] .
Osavaltiotasolla naisten oikeuksia Kazakstanissa käsittelee kansallinen naisasioiden sekä perhe- ja väestöpolitiikan komissio [36] . Naisten oikeuksien valvontaa kansainvälisellä tasolla suorittaa YK:n UNIFEMin kansainvälisen jaoston haara [19] .
Kolmannen aallon feminismi ja LGBT-liike2010 -luvulla Kazakstanissa ilmestyi tietyntyyppisiä naisten kansalaisaloitteita, jotka liittyivät samanaikaisesti feminismin kolmanteen aaltoon ja LGBT-liikkeeseen : Feminita [37] , FemPoint [38] , KazFem [39] , FemAstana [40] . Toisin kuin perinteiset feministiset järjestöt, nämä aloiteryhmät ovat epävirallisia yhdistyksiä ja joutuvat usein ristiriitaan lainvalvontaviranomaisten kanssa [41] . Näin ollen ensimmäinen viranomaisten kanssa koordinoitu KazFem-ryhmän järjestämä toimenpide toteutettiin vasta vuonna 2019 [42] .
Taidefeminististen aktivistien asema on paljon vapaampi . Esimerkiksi sekä Kazakstanissa että sen ulkopuolella on esillä käsitteellisten taiteilijoiden Zoya Falkovan [43] ja Saule Dyusembinan [44] teoksia . Zoya Falkova on myös useiden feministisiä kulttuuritapahtumia järjestävä [45] [46] .
Vuodesta 2016 lähtien TEDxAbayStWomen, ensimmäinen naisten TED [47] , on järjestetty säännöllisesti Alma-Atassa . Maaliskuusta 2018 lähtien on järjestetty vuotuinen FemAgora-elokuvafestivaali, joka on omistettu tasa-arvokysymyksille [48] .
Toimittaja Juri Zaitsev, Kazakstanin feministisen liigan toiminnanjohtaja, yksilöi monografiassa "Naisten oikeudet ja heidän suojelunsa" neljä pääongelmaa naisten asemassa Kazakstanissa [19] :
2000-luvun alussa todettiin, että naisten osuus toimeentulorajan alapuolella olevista on 44,9 % ja miehet ansaitsevat keskimäärin 1,7 kertaa enemmän kuin naiset. Naisparlamentaarikkomäärä laski vuoden 1999 13 prosentista 9,8 prosenttiin vuonna 2001. Kuitenkin samaan aikaan naisten osuus oli 1.1.2002 tietojen mukaan yli puolet sekä virkamiehistä yleensä (55 %) että keskusviranomaisten edustajista. Vuoden 2006 hallituksessa neljä naista toimi ministeritehtävissä [49] .
Kansallisten perinteiden elpyminen merkitsi patriarkaalisten stereotypioiden paluuta, joita ovat muun muassa isien halveksiva asenne tyttäriin, lapsettomuuden terävä tuomitseminen ja morsiamen neitsyyden välttämätön vaatimus . Naisia perinteisissä perheissä hakataan usein [50] [51] [52] .
Yksi Kazakstanin yhteiskunnan vakavimmista ongelmista on seksuaalinen häirintä ja raiskaus. Kazakstanin feministisen liigan mukaan vuonna 2016 yli puolet kazakstanilaisista naisista on kokenut häirintää työpaikalla ja tyttöjä ahdisteltiin sekä koulussa että sen ulkopuolella. Liigan johtaja Evgenia Kozyreva totesi myös, että jopa miehet joutuvat seksuaalisen häirinnän kohteeksi työpaikalla, ja 70 prosenttia pojista joutui häirinnän kohteeksi opiskellessaan koulussa [53] . Toinen akuutti ongelma on naisten ja tyttöjen laiton vienti ulkomaille ja myynti seksiorjuuteen [19] . Lisäksi Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen menneisyyden jäänne, kuten morsiamen sieppaus , nosti jälleen päätään . Naisten oikeuksia puolustavien järjestöjen alustavien arvioiden mukaan Kazakstanissa siepataan jopa 5 000 naista vuosittain [54] . Vuonna 2018 kazakstanilaisen naisen tapaus, jonka kaksi miestä raiskasi Tulpar-Talgo-junassa pääkaupungista Aktobeen , sai suuren vastaanoton . Raiskaajat Kolkanat Kurmaniyazov ja Zhetes Umbetalijev olivat junan konduktöörit [55] . Aluksi tapausta tutkittiin raiskauksesta, jonka on tehnyt ryhmä henkilöitä. Syyttäjät vaativat syytetyille kuuden vuoden vankeutta. Lopulta kapellimestari sai kuitenkin vain 2 vuotta ja kuusi kuukautta vankeutta. Tuomioistuimen päätös konduktööreista aiheutti tyytymättömyyttä sosiaalisissa verkostoissa kazakstanilaisten keskuudessa [56] .
Tällä hetkellä tyttöjen oikeuksien kunnioittaminen on maassa akuutti kysymys. Elokuussa 2018 YK:n väestörahasto julkaisi tutkimuksen, jonka mukaan Kazakstanissa solmitaan vuosittain noin 3 000 avioliittoa miesten ja alaikäisten tyttöjen välillä. Tilastoissa ei ollut mukana tapauksia, joissa tällaiset avioliitot solmittiin virallisesti vasta vuosien avoliitossa, eikä uskonnollisia avioliittoja aikuisen miehen ja teini-ikäisen tytön välillä. Noin 8 % Kazakstanin naisista solmi virallisen tai epävirallisen avioliiton ensimmäisen kerran ennen 18-vuotiaana, ja yli 5 % 15–19-vuotiaista naisista on naimisissa itseään vähintään 10 vuotta vanhemman puolison tai kumppanin kanssa [57] . Lisäksi vuosina 2017-2018 paikallinen media kirjoitti hijabien käyttökiellon yhteydessä kouluissa tapauksista, joissa koulutyttöjä ei päästetty kouluihin hijabien takia [58] .
Yleisesti ottaen huolimatta eri feminististen järjestöjen läsnäolosta sosiaalisessa tilassa "kolmannen aallon" aloitteisiin asti Kazakstanin viralliset instituutiot tukevat patriarkaalista naisen kuvaa. Esimerkiksi tunnetussa Kazakstanin valtion naisten pedagogisessa yliopistossa järjestetään vuosittain kursseja "Kazakh Aruy" ("Kazakstanin nainen"). Kursseilla opiskelijat opiskelevat kansallisia perinteitä, tyttöjen käyttäytymisnormeja: kuinka tavata vieraita, miten käyttäytyä sukulaisten kanssa, varustaa talo jne. Nämä ovat pakollisia kursseja; aiheen "Kazakstanin nainen" kokeiden tulokset vaikuttavat yleiseen suorituskykyyn. Jotkut naisopiskelijat pitävät tätä kurssia seksistisenä [59] .
Kazakstanin naisten oikeuksien turvaamisjärjestelmän epätäydellisyydestä huolimatta naisten oikeuksiin liittyviä aiheita nostetaan kuitenkin säännöllisesti esille Kazakstanin keskuslehdistön sivuilla. Lisäksi ongelman jokapäiväisten näkökohtien lisäksi pohditaan myös globaaleja kysymyksiä, mukaan lukien sukupuolten tasa-arvo islamin näkökulmasta tai yhtäläiset mahdollisuudet julkisessa palvelussa [52] [60] [61] .
Tätä artikkelia kirjoitettaessa materiaalia julkaisusta “ Kazakhstan. National Encyclopedia " (1998-2007), jonka "Kazakh Encyclopedia" -julkaisun toimittajat tarjoavat Creative Commons BY-SA 3.0 Unported -lisenssillä .
| Feminismi | |
|---|---|
| Tarina | |
| virrat |
|
| Maittain | |
| Feministinen teoria | |
| Organisaatiot | |
| Katso myös | |
| Portaali "Feminismi" | |