| heimoliitto | |
| Buyeo | |
|---|---|
| 夫餘 | |
|
Buyeo (Buveo-kartalla) vuonna 204 jKr. e. |
|
| → – 494 | |
| Iso alkukirjain | Nong'an |
| Neliö | 60 000 km² |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Buyeo ( kor . 부여 ; kiinalainen 扶餘, Fuyu ) on muinainen osavaltio nykyaikaisen Mantsurian alueella, joka oli olemassa 2. vuosisadalta eKr. e. 494 :ään . Vuonna 494 hänen jäännöksensä saapuivat Goguryeoon , joka, kuten Baekjen osavaltio , väitti olevansa hänen seuraajansa.
Dongbuyon (itäinen Buyeo) tiedetään eronneen Buyeosta vuonna 285 , minkä jälkeen alkuperäistä Buyeoa kutsutaan joskus Bukpuyoksi (pohjoinen Buyeo), jotta nämä kaksi osavaltiota voitaisiin erottaa. Goguryeo-imperiumia kutsuttiin " Jeolbong Buyeoksi " sen kehityksen alussa , ja vuonna 538 Baekje nimettiin uudelleen Nambuyoksi (Eteläinen Buyeo).
Se sijaitsi 1000 litraa Han - imperiumin Xuantu -alueesta pohjoiseen, etelässä se rajoittui myös Goguryeoon , idässä - Yiloun tungus-manchurian heimoihin , lännessä - Xianbiin , pohjoisessa he asuivat Zhoushui-joelle asti (弱水, kiinalainen nimi, kuultopaperi, mikä tarkoittaa, että jokea pitkin on vaikea uida, "heikko vesi"). Buyeo-maan pituus on noin 2000 litraa.
Tarkkaa perustamispäivää ei tiedetä, mutta Buyeo esiintyy kiinalaisissa sotivien valtioiden kronikoissa Yanin rajanaapureina valtion kokonaisuutena .
Buyeon perustamisen historia esitetään eri tavalla kiinalaisissa ja korealaisissa lähteissä: entiset sanovat, että valtion perustaja oli kotoisin Pohjois-Dongmyeongista (동명, 東明), kun taas jälkimmäiset viittaavat Haeburuun .
Kiinalaisessa kronikassa " Hou Hanshu " on legenda Tomenin alkuperästä (kiinalaisessa lähetyksessä "Dongming"). Eräänä päivänä Saltin (索離) barbaarikansan hallitsija lähti pitkälle matkalle ja palattuaan hän huomasi, että hänen piikansa oli kärsinyt. Hän halusi tappaa hänet, mutta hän kertoi hänelle, että munanmuotoinen henki laskeutui hänen päälleen taivaalta ja hän tuli raskaaksi (samanlainen kuin legenda Xianbei Tanshihuaista ). Prinssi vangitsi hänet, mutta pian hän synnytti pojan. Prinssi vei hänet eläintalliin: sikoja ja hevosia, jätti hänet sinne, mutta hänelle ei ollut haittaa. Prinssi piti häntä jumaluutena ja antoi hänet äidilleen, joka antoi hänelle nimen Tomyon (kiinalainen Dongming - "idässä sarastaa"). Pian hän kasvoi ja hänestä tuli erinomainen ampuja. Prinssi vihasi häntä ja halusi tappaa hänet. Sitten Tomyong pakeni etelään Yangsi-joelle (掩㴲水). Hän osui veteen jousella, kalat ja kilpikonnat (鱉 - Kaukoidän kilpikonna ) nousivat pintaan ja muodostivat elävän sillan, jota pitkin hän ylitti joen. Hän muutti Buyeoon ja alkoi hallita siellä.
On todisteita siitä, että Buyeo oli Itä-Hanin sivujoki ja etsi hänelle suojaa taistelussa Goguryeota vastaan , erityisesti vuonna 120 Buyeo lähetti prinssi Weichutain Xuntuun pyytämään sotilaallista apua. Tästä huolimatta Buyeo ei halveksinut hyökätä itäisen Hanin rajoihin esimerkiksi vuosina 111 ja 127.
Itä -Hanin aikana Buyeo ottaa yhteyttä Xuantu Countyyn . Guanin hallituskaudella Wudi alkoi tulla Kiinaan diplomaattisia yhteyksiä varten. Vuonna 50 (tai 48) he lähettivät kunnianosoituksen keisarille, vastineeksi he saivat anteliaita lahjoja. Tämä käytäntö ei ole pysähtynyt.
Vuonna 111 Fuyu-prinssi hyökkäsi Lelaniin 7000-8000 jalkaväen ja ratsuväen kanssa, useita ihmisiä ja virkamiehiä tapettiin, mutta pian kaikki rauhoittui.
Vuonna 120 prinssi Yuqutain perillinen (尉仇臺) toi kunnianosoituksen keisarille ja sai silkkikankaita.
Vuonna 136 prinssi Buyeo itse vieraili Kiinan pääkaupungissa (silloin Luoyangissa ). Keisari järjesti juhlan, jossa oli esityksiä, paini ja teatteri.
Vuonna 161/162 keisari vastaanotti jälleen suurlähettilään Buyeosta kunnianosoituksen kera.
Vuonna 167 Buyeon hallitsija Futai (夫台) hyökkäsi Xuantua vastaan 20 000 soturin kanssa . Alueen kuvernööri (太守, taishou) Gong Sunyu (公孫域) voitti Puyon kansan tappaen 1000 ihmistä.
Vuonna 175, Ling-din (Hanin) aikana, puyolaiset alkoivat jälleen lähettää kunnianosoitusta.
Toisella vuosisadalla fuyut hyökkäsivät Liaodongiin kahdesti , mutta heikentyivät Tangshihayan hyökkäyksen jälkeen .
Vuonna 246 puyolaiset auttoivat Goguryeota vastaan taistelevia kiinalaisia elintarvikkeilla. Vuonna 285 Murong Hui valtasi pääkaupungin Fuyun. Itsemurhan tehnyt tsaari Iljuin poika yritti palauttaa valtion, mutta Mujunit voittivat hänet. Sen jälkeen osa fuyu-ihmisistä asetettiin uudelleen Kiinaan, loput liittyivät Goguryeoon.
Joidenkin lähteiden mukaan Buyeo jaettiin kahteen maahan: Bukbuyoon ja Dongbuyoon. Dongbuye sijaitsi Okjeon (옥저, 沃沮) itäpuolella, lähellä nykyistä Yanbiania . Sen hallitsijat tottelivat Pukpuyoa.
Joissakin korealaisissa tiedoissa viitataan nimellä "Cholbong Buyeo" (졸본부여, 卒本夫餘) varhaiseen Goguryeoon tai sen pääkaupunkiin, ja korostetaan, että Goguryeon perustaja oli Buyeon perustajan poika ja Dongguyon perustajan velipuoli. .
Goguryeo syntyi todennäköisesti Jolbong Buyeon alueelta ja sillä oli yhteys Dongbuyoon. Kehittyessään Goguryeo omaksui kaikki Buyeon ja Okchon alueet .
Goguryeo valloitti Buyeon. Kerran, vuonna 457, Buyeo kunnioitti Pohjois-Wein valtakuntaa , mutta se oli Goguryeon alaisuudessa suurimman osan rappeutumisestaan. Nouseva Wuji ( Mohe , 勿吉, 물길) hyökkäsi Goguryeon ja Buyeon kimppuun vuonna 494, minkä jälkeen Buyeo liitettiin liittoon.
Koska Buyeo seurasi Gojoseonia, sen hallitsijoita kutsuttiin edelleen Thanjeksi .
Northern Buyeo (108 eKr. - 58 eKr.)
Southern Buyeo (86 eKr. - 22 jKr) Etelä Buyeon hallitsijat erosivat pohjoisesta osasta ja ottivat käyttöön wang -tittelin ("kuningas").
Manchurian aroilla asuneet Buyeon asukkaat harjoittivat pääasiassa maataloutta . Heidän tapojaan ja perinteitään kuvataan San Guo Zhin kronikoissa .
Totemismin elementit jäljitetään kulttuurissa , siellä oli taivaan kultti. Kuukauden 12. päivänä he järjestivät loman, taivaan rummun kokouksen, jossa oli juhlia, lauluja ja tansseja sekä armahdettiin vankeja. Päälliköiden hautajaisissa tehtiin myös ihmisuhreja.
Yhteiskunnan sosiaalisella rakenteella on kiistanalaisia tulkintoja. Joten siellä oli karhun, tiikerin, kalan, hevosen, härän, koiran / susin kasteja - joka suoritti tehtävänsä ja suoritti rituaalejaan, minkä Etelä-Korean historioitsijat tulkitsevat virkamiehiksi. Tämä näyttää kuitenkin olevan liioittelua. Tämä ei ole muuta kuin kastien tehtävien rajaamista toteemien mukaan. Jokaisella nomadileirillä oli oma pää ja kastista lähetetty henkilö. Lainsäädäntöjärjestelmässä oli voimassa perhevastuun sääntö rikoksista, mikä osoittaa, että heimosuhteet eivät ole täysin hajonneet. Teloitettujen perhe myytiin orjaksi, varkaalta kerättiin 12-kertainen sakko, vuorilla teloitettiin sukupuolta tahansa libertiineja (he sidottiin puuhun, jossa he kuolivat nälkään ja heidän ruumiinsa söivät linnut ja eläimet), murhaaja haudattiin murhatun ruumiin alle yhteen hautaan.
Leirit suojattiin puisella palisadilla.
Aseina käytettiin nuolilla varustettuja jousia , keihäitä ja yksiteräisiä miekkoja (kuten kiinalainen dao ). Ennen sotaa he uhrasivat härän taivaalle ja arvasivat sodan lopputuloksen sen kavioista.
He pitivät laulamisesta kävellessään yötä päivää, melkein aina lauloivat, kun he menivät jonnekin.
Kuten Xiongnu ja muut nomadit, he harjoittivat vaimojen perintöä vanhemmalta veljeltä nuoremmalle.
Kuolleet haudattiin kankaaseen käärittynä, arkkua ei käytetty.
Jotkut kielitieteilijät uskovat, että Buyeo-kieli yhdessä Goguryeon , Baekjen ja Japanin kielten kanssa oli osa erillistä kieliperhettä , joka liittyy altailaisten kieliperheeseen.
On olemassa versio Buyon tungus-manchu-alkuperästä [1]
Buyeo-kieli on tuskin säilynyt, lukuun ottamatta pientä sanajoukkoa, mutta sen tiedetään olleen samanlainen kuin Gojoseonin , Goguryeon ja Itä- Okjeon kielet .
Buyeo-maat olivat pääosin tasaisia ja soveltuvia viljelyyn. Tämä kansa oli kuitenkin puolinomadi, ja vain jotkut heimot kasvattivat viljaa. Tällä alueella Goguryeon aikana kasvatettiin viljelykasveja - tavallista hirssiä , ohraa , spelttiä . He harjoittivat pääasiassa karjankasvatusta (hevonen, härkä) ja metsästystä, veivät turkiksia ja nahkoja. Hanki akaatti .
Goguryeo ja Baekje , kaksi kolmesta Korean osavaltiosta, pitivät itseään Buyeon seuraajina. Baekjen perustajan Wang Onjon sanotaan olevan Goguryeon perustajan Dongmyeongseongin poika. Baekje muutti virallisesti nimensä Nambuyoksi (남부여, 南夫餘 "Southern Buyeo") vuonna 538 .