Venäjän amerikkalaiset

Amerikkalaiset venäläiset ( englanniksi  Russian American ) ovat Yhdysvaltojen kansalaisia ​​tai vakituisia asukkaita, jotka ovat joko etnisiä venäläisiä tai jollakin tavalla liittyneet venäläiseen kulttuuriin.

Amerikkalaiset itse eivät käytä ilmausta "venäläinen amerikkalainen" melkein koskaan, ja Neuvostoliiton ihmisiä kutsutaan usein yksinkertaisesti "venäläisiksi" - "venäläisiksi". Koska itäslaavilaista alkuperää olevat amerikkalaiset ilmestyivät kauan sitten, heidän juuriaan tulisi etsiä Venäjän imperiumin , Neuvostoliiton ja nykyaikaisten neuvostoliiton jälkeisten maiden (ensisijaisesti Ukrainan , Venäjän ja Valko -Venäjän ) historiasta. On pidettävä mielessä, että venäläisten amerikkalaisten etninen identifiointi ja äidinkieli eivät aina vastaa etnistä alkuperää etnisten sekoitusten ja assimilaatio- , muuttoliike jne.

Tilastot

Vuoden 2008 tietojen mukaan noin 3 miljoonaa amerikkalaista ilmoitti olevansa venäläinen [1] . Kuten vuoden 2000 väestönlaskenta osoitti , 706 tuhatta amerikkalaista ilmoitti äidinkielekseen venäjän . Venäjän kieli sijoittui seitsemänneksi esiintyvyyden mukaan Yhdysvalloissa [3] . Asiantuntijoiden mukaan vuonna 1990 Yhdysvalloissa oli 750 000 etnistä venäläistä [4] . Vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan venäjä oli jokapäiväisen viestinnän kieli 905 000 Yhdysvaltain asukkaalle (eli noin 0,3 % maan väestöstä). [5] Venäjänkielisten määrä Yhdysvalloissa kasvoi epätasaisesti; Se kasvoi erityisen nopeasti Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen 1990-luvulla. Arvioiden mukaan Yhdysvalloissa on nykyään noin 2,7 miljoonaa venäjänkielistä laittomat maahanmuuttajat mukaan lukien [1] . Jotkut venäläiset maahanmuuttajat, erityisesti Venäjän valtakunnasta saapuneet, ja heidän jälkeläisensä eivät käytännössä puhu venäjää.

Vuonna 2020 Yhdysvalloissa on noin 1,4 miljoonaa venäläistä ~ 1 % Venäjän väestöstä. [6] . Arvioiden mukaan Yhdysvalloissa on noin 4,5-5 miljoonaa venäjänkielistä. [7]

Venäjän ja Neuvostoliiton alkuasukkaat asettuvat pääasiassa Keski-Atlantille , Etelä-Atlantille, Keski-valtioiden kaakkoisosaan, Uuteen Englantiin ja Luoteisosaan .

New Yorkin osavaltiossa asuu enemmän venäjänkielisiä kuin muissa osavaltioissa.

Maahanmuuton aallot

Maahanmuuttoaalloilla Venäjältä Yhdysvaltoihin on aina ollut erikoinen luonne, erilainen kuin brittiläisillä (massamuutto) tai meksikolaisilla (työvoimalla). Lähes kaikkina aikoina suurin saapuvien ryhmä oli ihmisiä, jotka etsivät uskonnollisista, poliittisista, taloudellisista ja muista rajoituksista vapaampaa elämää Venäjän valtakunnassa ja Neuvostoliitossa . Venäjän ehdollista maahanmuuttoa Yhdysvaltoihin on neljä:

• Ensimmäinen aalto liittyi Venäjän Amerikan tutkimusmatkaan 1700- ja 1800-luvuilla , ja sitä edusti pieni määrä venäläisiä pioneereja, jotka perustivat siirtokuntia Tyynenmeren rannikolle .
• Toinen aalto tapahtui XIX lopulla  - XX vuosisadan alussa , ja sitä edustivat Venäjän valtakunnan juutalaiset sekä valkokaartin siirtolaiset. Tämän aallon merkittävimpiä edustajia ovat Irving Berlin , Igor Sikorsky , Sholom Aleichem .
• Kolmas - pieni aalto - koostui Neuvostoliitosta tulleista poliittisista siirtolaisista toisen maailmansodan lopusta 1970-luvun loppuun. Sen huomattavia edustajia ovat Ivan Elagin , Mihail Baryshnikov , Joseph Brodsky , Naum Korzhavin , Eduard Limonov , Sergei Dovlatov , Pavel Litvinov , Aleksanteri Solženitsyn (pakotettu maasta, joten tarkalleen ottaen hän ei ollut emigrantti).
• Neljäs ja lukuisin aalto liittyi rautaesiripun romahtamiseen 1980-luvun lopulla ja 1990-luvun alussa, jolloin saapui lukuisia joukkoja juutalaisten lisäksi myös venäläisiä, ukrainalaisia ​​ja muita (useimmiten jo 20-luvun lopulla). - 1990-luvun alku). XXI vuosisata). Tämän aallon tunnettuja edustajia ovat Alexander Bolonkin, Aleksei Murzhenko, Vladimir Albrecht .
• Viides aalto alkoi vuonna 2000. IVY-maiden poliittiset ja taloudelliset syyt antoivat sysäyksen uudelle aallolle. Tämän aallon kirkkaimpien edustajien joukossa on Garry Kasparov .

Kaikki "venäläiset amerikkalaiset" eivät ole etnisesti venäläisiä tai pidä itseään sellaisina. Usein "venäläisillä" Yhdysvalloissa ymmärretään siirtolaisia ​​Itä-Euroopasta tai entisen Neuvostoliiton maista kokonaisuudessaan.

Vuodesta 1820 vuoteen 1917 Yhdysvaltoihin saapui ainakin 3,3 miljoonaa siirtolaista Venäjän valtakunnasta , mutta venäläisiä heidän joukossaan oli vähän etnisen alkuperänsä perusteella. 1900-luvun ensimmäisellä vuosikymmenellä, jolloin lähes puolet heistä (1,6 miljoonaa) tuli maahan, noin 44 % oli juutalaisia, 27 % puolalaisia , yli 9 % liettualaisia , yli 8 % suomalaisia , noin Saksalaisia ​​oli 6 % ja venäläisiä vain noin 5 %. USA:n vuosien 1910, 1920 ja 1930 väestönlaskentatiedoissa luokka "venäläiset" sisälsi paitsi suurvenäläiset , valkovenäläiset ja pikkuvenäläiset myös Venäjän juutalaiset, balttilaiset ja karpaatit Galiciasta , jotka pitivät äidinkieltään venäjää [8] .

Yhtenä massiivimmista maahanmuuttoaaltoja pidetään toista, joka tapahtui 1880-1920-luvuilla. Suurin osa tänä aikana saapuneista oli juutalaisia ​​tai niitä, jotka eri syistä asettuivat sellaiseen asemaan. Yhteensä vuosina 1880-1914 1 miljoona 557 tuhatta Venäjän juutalaista muutti Yhdysvaltoihin [9] .

Kaikki siirtolaiset, jotka pitivät itseään Venäjän juutalaisina, eivät kuitenkaan olleet etnisesti Venäjän juutalaisia. Ensinnäkin tämä johtuu siitä, että Venäjän valtakunnan juutalaisia, kuten useimmissa Euroopan maissa, ei kutsuttu vain etnisiksi juutalaiksi, vaan myös uskonnollisiksi juutalaiksi (esimerkiksi Khazar Khaganateen kuuluneiden heimojen jälkeläiset [10] sekä subbotnikit , karaiitit jne.), heille uskolliset kansalaiset, heille työskennelleet työläiset ja talonpojat, joista monet omaksuivat työnantajiensa nimet ja kulttuurin, kylävanhinten, paikkakunnan johtajien tai vierailevien nimien rabbit. Mark Bloch , tunnettu filologi ja itäslaavilaisten juutalaisten alkuperän tutkija , huomautti, että monet Venäjän juutalaiset ovat itse asiassa peräisin Khazarian slaavilaisista, kaukasialaisista ja turkkilaisista heimoista, mikä selittää itseään juutalaisiksi pitävien ryhmien etnisen genotyypin erot. [11] [12] esimerkiksi aškenazit , subbotnikit , karaiitit ym. Toiseksi monet Yhdysvaltoihin muuttaneet Venäjän valtakunnan ja myöhemmin Neuvostoliiton ja Venäjän asukkaat muuttivat tarkoituksella nimensä ja sukunimensä tavallisiksi juutalaisten keskuudessa voidakseen hyödyntää juutalaisten diasporan mieltymyksiä, ottaa korkeampi asema yhteiskunnassa tai piilottaa slaavilainen nimi ja sukunimi kylmän sodan aikana . Lisäksi osa Yhdysvaltojen viime aallon venäjänkielisistä siirtolaisista teeskenteli olevansa "juutalaispakolaisia", mikä helpotti pysyvän oleskelun laillistamista maassa ja kansalaisuuden saamista vuonna voimassa olleen Lautenbergin muutoksen mukaisesti. Yhdysvaltoihin vuosina 1989–2011 , jonka mukaan entisen Neuvostoliiton juutalaisille (sekä useille muille uskonnollisille vähemmistöille, mukaan lukien baptisteille ja helluntailijoille) annettiin pakolaisstatus automaattisesti, minkä monet siirtolaiset todellisesta etnisestä alkuperästään riippumatta aktiivisesti käytti hyväkseen [13] .

Venäjän valtakunnan etniset juutalaiset erosivat merkittävästi Neuvostoliiton ja nyky-Venäjän juutalaisista. Suurin osa heistä asui tuolloin Länsi-Venäjän maakunnissa ( Puola , Ukraina , Valko -Venäjä , Baltian maat ), melko tiiviisti, keskittyen juutalaisalueille ja siirtokunnille, joissa he eivät olleet vähemmistö , ja joskus jopa puolet kaupungin väestöstä. 14] . Tällaisissa olosuhteissa juutalaisilla oli huono venäjän kielen taito (erityisesti television ja joukkokoulutuksen puutteen vuoksi), ja he puhuivat pääasiassa jiddishiä sekä paikallisia kieliä ja murteita, säilyttäen uskontonsa ( juutalaisuutensa ) ja kulttuurinsa . (ominaiset vaatteet, hiustyylit jne. .) Saavuttuaan Yhdysvaltoihin tällaiset juutalaisten ryhmät unohtivat nopeasti muodollisesti venäläisen alkuperänsä ja siirtyivät englanniksi toisessa sukupolvessa jatkaen oman uskontonsa ja kulttuurinsa ylläpitämistä.

Monet siirtolaiset Venäjän valtakunnasta, Neuvostoliitosta ja IVY-maista muuttivat tai lyhensivät nimeään ja sukunimeään sulautuakseen amerikkalaisten kanssa ja välttääkseen tarpeettomia epäilyjä (esimerkiksi kylmän sodan huipulla). Joten eri aikoina Mironoveista tuli Mirrenejä ( Helen Mirren ) tai Mirsejä ( Frank Mir ), Agronskyt - Agronit ( Dianna Agron ), Sigalovichit - Segalit ( Steven Seagal ), Faktorovichit - Tekijät ( Max Factor ), Kunitsinit - Kunisamit ( Mila ) Kunis ), Spivakovs - Kovami jne. Mutta aina sukunimiä ei vääristetty tarkoituksella, joskus vääristymät johtuivat amerikkalaisille epätavallisista fonetiikan kirjoitus- ja ääntämisvirheistä, joten "Maslovista" tuli "Maslow" ( Abraham Maslow ), Binevit muuttuivat Benioffiksi ( David Benioff ), Levinsistä Levinesiksi ja Levinesiksi.

Vain noin 65 000 3 miljoonasta Yhdysvaltoihin Venäjän valtakunnasta vuosina 1870-1915 saapuneesta maahanmuuttajasta tunnisti itsensä avoimesti etnisiksi venäläisiksi [15] . Merkittävä osa amerikkalaisista, jotka nykyään ilmoittavat olevansa venäläinen alkuperä, on Itävalta-Unkarin valtakunnasta tulleiden maahanmuuttajien jälkeläisiä , Galiciasta peräisin olevia karpaattirusyneja [15] . Huomattava määrä galicialaisia ​​rusyneja kääntyi katolilaisuudesta ortodoksisuuteen ja muodostaa nyt Amerikan Venäjän ortodoksisen kirkon perustan [15] .

Venäjältä 1900-luvun alun maahanmuuttajat olivat pääsääntöisesti vasemmistopoliittisia näkemyksiä ja olivat aktiivisia ammattiyhdistysliikkeessä [15] . Tämä venäläisten yhdistäminen poliittiseen radikalismiin vahvisti myöhemmin ennakkoluuloja maahanmuuttajia kohtaan [15] . Venäjän vallankumouksen jälkeen, vuosien 1919-1920 ”punaisen paniikin” aikana, myös Venäjän vastainen muukalaisviha alkoi perustua vallankumouksen leviämisuhan [15] . Poliittisen radikalismin pelko vaikutti USA:n väestön etniseen koostumukseen perustuvien maahanmuuttokiintiöiden käyttöönotossa vuonna 1890 (eli ennen merkittävää maahanmuuttoa Venäjältä) [15] . Nämä kiintiöt olivat voimassa vuosina 1921-1965.

2000-luvun alussa Venäjältä tulleet maahanmuuttajat alkoivat olla aktiivisemmin mukana Amerikan politiikassa ainakin kuntien ja osavaltioiden tasolla. Kaksi maahanmuuttajaa Venäjältä valittiin New Yorkin osavaltion lainsäätäjään - Alec Brook-Red ( Demokraattinen New Yorkin osavaltion edustaja 2006–2015 ) ja David Storobin ( republikaanien osavaltion senaattori useita kuukausia vuonna 2012).

1900-luvun lopulla venäjänkieliset maahanmuuttajat hakivat tarvittavaa tietoa Yhdysvaltojen venäläisten sanomalehtien ilmoituksista tai tuttujen kautta. 2000-luvun alussa tapahtui nopea Internetin kehitys, joka puolestaan ​​antoi sysäyksen verkkopalveluiden, ilmoitustaulujen, sosiaalisen verkostoitumisen ryhmien ja foorumien syntymiselle. Näin ollen maahanmuuttajilla on uusia, tehokkaita ja turvallisia tapoja ratkaista kiireellisiä ongelmia maassa. Venäjänkielisistä verkkopalveluista erottuu BAZAR.club [16] . Tämä on suuri Internet-alusta, joka sisältää ilmoitustaulun, yrityshakemiston, julisteen ja informatiivisen blogin.

Venäjältä Yhdysvaltoihin saapuvien maahanmuuttajien tärkeimmät järjestöt

• Venäjän amerikkalaisten kongressi

• Pushkin Society of America

• Tolstoin rahasto

• Andrei Saharovin säätiö

• Modernin Venäjän instituutti

• Venäjänkielinen julkinen neuvosto

• Vapaa Venäjän säätiö

Katso myös

• Venäjän siirtolaisuus Yhdysvaltoihin
• Venäjän kieli Yhdysvalloissa
• Brighton Beach
• Venäjän Amerikan tietosanakirja
• Venäjän kolonisaatio Amerikkaan ja Fort Rossiin
• Rigaudin puisto
• juutalaiset amerikkalaiset
• Navetta
• Rahmaninov, Sergei Vasilievich
• Turchaninov, Ivan Vasilievich

Kirjallisuus

• Alekseev A.I. Venäjän Amerikan kohtalo. — Magadan: Magadan. kirja. kustantamo, 1975. - 326 s. - (Far Eastern Historical Library). – 15 000 kappaletta.
• Alekseeva E. V. Venäjän Amerikka. Amerikan Venäjä? - Jekaterinburg: UO RAN, 1998. - 255 s.
• Buketov F. Amerikan Venäjä. - New York, 1922. - 79 s.
• Bushkov A. Venäjän Amerikka: kunnia ja häpeä. — M.: OLMA Media Group, 2008. — 576 s.
• Valaam lähetyssaarnaajat Amerikassa (1700-luvun lopulla) - Pietari, 1900. - 292 s.
• Vilchur M.E. Venäläiset Amerikassa. - New York: Ensimmäinen venäläinen kustantamo Amerikassa, 1918. - 157 s.
• Vladimirov M. M.  Venäläinen amerikkalaisten joukossa. Henkilökohtaisia ​​vaikutelmia venäläisestä sorvaajana, työläisenä, puuseppänä ja matkustajana ... - Pietari: Yleishyödyllinen, 1977. - 337 s.
• Vobly K. G. Transatlanttinen siirtolaisuus, sen syyt ja seuraukset. Kokemus tilastollisesta ja taloustutkimuksesta. - Varsova, 1904. - 195 s.
• Dorofeev B. Ya.  Venäläiset uudessa maailmassa. - M., 2005. - 184 s.
• Kochanik P. Yu. , Protopresbyter. Amerikan Venäjän historian alku. - Connecticut: kustantaja Petr Gardy, 1970
• Kurchevsky V. Venäjän siirtolaisuudesta Amerikkaan. - Libava, 1914. - 47 s.
• Lebedev L. A. "Venäjän Kolumbas". Venäjän ortodoksisen kirkon apostolitoiminta Amerikassa (XVIII-XIX vuosisatoja). - M .: "Venäjän kronografi", 2003. - 192 s.
• Lebedev M., arkkipappi. Venäjän ortodoksisen kirkon raunio Amerikassa. - Belgrad.: Kirjapaino "Jovanovih" - 1929. - 318 s.
• Novoselov P. M.  Maahanmuutosta Amerikkaan. - Poltava, 1912. - 19 s.
• Ogorodnikov P.I. Vapauden maassa: 2 osassa - 2., niin. lisätä. ja uudelleenjako. toim. kirja. "New Yorkista San Franciscoon ja takaisin Venäjälle. - Pietari: Emile Gartier, 1882. - T. 1. - 361 s.; T. 2. - 257 s.
• Okuntsov I.K. Venäjän siirtolaisuus Pohjois- ja Etelä-Amerikassa. - Buenos Aires: Kylväjä, 1967. - 423 s.
• Petrov V. Venäläiset Amerikan historiassa. - M.: Nauka, 1991. - 176 s.
• Popov A.V. Kapteeni Demens. Kuinka venäläinen upseeri perusti Pietarin kaupungin Floridaan // Union Veche. - 2008. - nro 15 (203). - s. 7
• Popov A. V. Amerikan ortodoksinen kirkko: hengellisestä lähetystyöstä paikalliskirkolle // Kansainväliset Makariev-lukemat, jotka on omistettu Altai Spiritual Mission perustajan, Pyhän Makariuksen, 210. syntymäpäivälle. - Gorno-Altaisk: Gorno-Altaisk State University, 2002. - S. 82-89
• Ruchkin A. B.  Venäjän diaspora Yhdysvalloissa 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla / Moskovan humanistinen yliopisto, National Institute of Business. — M.: Toim. National Institute of Business, 2006. - 464 s.
• Ruchkin A. B.  Venäjän diaspora Yhdysvalloissa 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Erikoiskurssin materiaalit / Moskovan humanistinen yliopisto. - M.: Sotsium. - 2000. - 57 s.
• Fedorova S. G. Alaskan ja Kalifornian venäläinen väestö (1700-luvun loppu - 1876). — M.: Nauka 1971. — 269 s.
• Shirokov S. Pappi. 200 vuotta ortodoksisuutta Amerikassa. Valaamin luostari ja Amerikan ortodoksinen lähetystyö. Historiaa ja henkisiä yhteyksiä. - M .: Pyhän kolminaisuuden temppeli esirukousporteilla, 1996. - 176 s.
• Shcherbatsky A. I.  Venäjän siirtolaisuus Yhdysvaltoihin. - S.: Kirshbaum-paino, 1915. - 32 s.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Valitut sosiaaliset ominaisuudet Yhdysvalloissa: 2008 (linkki ei ole käytettävissä) . US Census American Community Survey (2008). Käyttöpäivä: 27. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 29. helmikuuta 2012. (määrätön) 
2. ↑ 12. 2007 ACS- tutkimus . Integrated Public Use Microdata Series (2007). Haettu 23. huhtikuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 29. helmikuuta 2012. (määrätön)
3. ↑ Kielenkäyttö ja englanninkielinen kyky 2000 . Yhdysvaltain väestönlaskenta (2000). Käyttöpäivä: 9. toukokuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 29. helmikuuta 2012. (määrätön)
4. ↑ Maahanmuutto: Venäjä. Opetussuunnitelma luokkien 6-12 opettajille . Harvardin yliopiston taiteiden ja tieteiden tiedekunta. Käyttöpäivä: 9. toukokuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 29. helmikuuta 2012. (määrätön)
5. ↑ Camille Ryan. "Language Use in the United States: 2011"  (englanti) . USCensus (2013).
6. ↑ Kuinka monta venäläistä ja ukrainalaista on Yhdysvalloissa - meidän Yhdysvalloissa
7. ↑ Miten venäläiset elävät Yhdysvalloissa vuonna 2022: diasporat, yhteisöt
8. ↑ L. Nitoburg. VENÄLÄISET TYÖMAAHANMUUTTAJAT YHDYSVALLOISSA (1800-luvun LOPPU - 1917): SOPEUTUMINEN JA KOHTO//Otechestvennaya istoriya, nro 5, 2002
9. ↑ Budnitski, Oleg Vitalievitš. Editorista (linkki ei saatavilla) . Venäjän ja Itä-Euroopan juutalaisuuden kansainvälinen tutkimuskeskus. Käyttöpäivä: 2. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 20. elokuuta 2011. (määrätön) 
10. ↑ el_finik. Professori Shlomo Zand: "En ole valehtelija!" - eksklusiivinen haastattelu . Eli Finberg (9. kesäkuuta 2010). Haettu: 10.2.2019. (määrätön)
11. ↑ שלמה גולדמן. מצב החינוך הציוני באמריקה  // Journal of Jewish Education. - 1994-10. - T. 61 , no. 2 . — S. 24–28 . — ISSN 1554-611X 1524-4113, 1554-611X . - doi : 10.1080/0021624940610207 .
12. ↑ Shlomo Zand. Kuka ja miten keksi juutalaisen kansan. - Paini. - Tel Aviv, 2008.
13. ↑ Igor ROTAR | Komsomolskaja Pravdan verkkosivusto. Venäläiset Amerikassa: Yritä vain kertoa heille, että kaikki ei ole huonosti kotona . KP.RU - Komsomolskaja Pravdan verkkosivusto (2. lokakuuta 2016). Haettu: 11.2.2019. (Venäjän kieli)
14. ↑ KEE
15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Encyclopedia of American Emigration. Toimittanut Carl L. Bankston III. Tulane University Salem Press. 2010, ISBN 978-1-58765-599-9 . s. 910.
16. ↑ Bazar | Sivusto "Bazar.club". Työ ja asuminen Yhdysvalloissa . Käyttöönottopäivä: 15.2.2022. (määrätön)