Kala heraldiikassa

Kala heraldiikassa
Yleinen kategoriateema kala
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Kala ( kreikaksi ichthyos ) on luonnollinen ei-heraldinen vaakuna .

Hedelmällisyyteen liittyvä symboli, samoin kuin häirinnän symboli (luu kurkussa) ja päinvastoin - kultakala , symboli kaikkien toiveiden täyttymisestä, ansioiden ja oikeudenmukaisuuden mukaisesta kostosta. Heraldiikassa kala kokonaisuutena edustaa merenkulkua ja merimatkailua harjoittavien ihmisten hiljaisuutta, näppäryyttä ja valppautta .

Historia

Hindumytologiassa kaloja pidetään olentoina, joilla on ehdoton vapaus ja joita vedenpaisumus ei uhkaa , ja ne esitetään myös Vapahtajana - jumalien Vishnun ja Varunan inkarnaatioina . Kalan kuva Buddhan jaloissa symboloi vapautumista maallisten halujen taakasta. Kiinassa kala on runsauden ja onnen symboli. Roomalaiskatoliset liittivät kalan nimen ("Nun") jumalatar Venuksen kulttiin , joka hallitsi yhden viikonpäivän - perjantai -, ja uskovat katolilaiset syövät edelleen kalaa perjantaisin.

Kala on Kristuksen symboli

Uusi testamentti vetää kalojen vertauskuvassa rinnastuksia Jeesuksen Kristuksen kanssa . Perustana on viisi kirjainta "IXOYE", (kreikaksi - kala) ja sitä pidetään lyhenteenä - Jeesus Kristus, Jumalan Poika, Vapahtaja, joten hänen seuraajiaan, joista osa oli kalastajia, kutsuttiin usein "kaliksi" varhaisessa kristinuskossa. . Niihin sisältyy myös Kristuksen lause: " Minä teen teistä ihmisten kalastajia ." Ehdollisen kalan muodossa Kristus, Pyhä Neitsyt ja Pyhät saarnaajat kuvattiin .

Kala kristillisessä symboliikassa

Kala kristillisessä symboliikassa on yleistynyt. Kristus oli kalojen uuden ajan tulo. Rooman katakombien Domitillan hautakiveen kaiverrettiin kaksi ankkurilla varustettua kalaa . Kristuksen salaisena merkkinä se oli Rooman katakombikirkkojen sinetissä ja lampuissa . Siellä on myös piirroksia kalasta, joka kantaa leipäkoria ja punaista esinettä (viinipulloa) selässään. Muissa kuvissa kalan selässä on kuvattu laiva  - kristillisen kirkon symboli. Varhaiskristityt käyttivät metallista, kivestä, helmiäisestä tai lasista valmistettuja kaloja kaulassaan, kuten nykyään käytetään rintaristejä . Evankeliumitekstit korostavat tätä symboliikkaa mainitsemalla ihmeellisen kalastuksen, johon Kristus osallistui. Kristus itse veti analogian kalan pyynnin ja uuteen uskoon - kristinuskoon - kääntymisen välillä. Paavi käytti sormusta nimeltä " kalastajan sormus ".

Kalojen kuvauksen kastealtaissa uskotaan tekevän veden pyhäksi tämän Kristuksen symbolisen läsnäolon kautta . Latinaksi kaste on "pisciculi" (akvaario) ja käännynnäiset ovat "pisciculi" (kala). Kuva kolmesta toisiinsa kietoutuneesta kalasta (tai kolmesta kalasta yhdellä päällä) on kolminaisuuden symboli .

Heraldiikassa

Heraldisessa hierarkiassa " kalat vaakunoissa ovat vähemmän arvokkaita kuin nelijalkaiset ja linnut ".

Keskiaikaisessa heraldiiassa , koska kala kokonaisuutena symboloi hiljaisuutta, sitä käytettiin erittäin harvoin, joten se ei yleensä ole valtion tunnuksissa. Nykyaikaisissa valtiontunnuksissa kaloja käytetään valtameren maiden maiden kilpien haltijoina : Barbados (oikea on itse asiassa delfiini ) ja Seychellit , jotka symboloivat paikallisten valtameren kalojen kuvia.

Kaloja käytetään melko usein alueheraldiikassa, kaupunkien ja perheiden vaakunoissa : Saalfeld , Kaiserslautern , Zandvoort , Ansbach .

Puolan heraldiikassa on vaakuna : Wadwich .

Venäläisessä heraldiikassa se on levinnyt suurten jokien varrella sijaitsevien kaupunkien vaakunoihin ja toimii kalastuksen , kalan runsauden merkintänä näillä paikoilla tai alueilla. Tunnuksen muodossa sammet ( sampi , beluga) kuvataan useimmiten , ja niillä on tyypillisiä ulkoisia piirteitä. Siellä on myös: kuha, karpit, karpit. Ivan Julman sinetissä vuosina 1577/78 Jaroslavlin symboli oli kala. Käytetään vaakunoissa: Veliky Novgorod , Belozerskyn ruhtinaskunta . Aatelis- ja ruhtinassukuisten vaakunoissa: Aladins , Beloselsky-Belozersky , Vadbolsky , Sheleshpansky , Ukhtomsky , Karpov .

Länsi-Euroopan heraldiikassa ja erityisesti saksassa yleisimmät ovat: barvena (barbel) ja lahna ( chebak ).

Skandinaavisessa heraldiikassa (ruotsalainen, tanskalainen, islantilainen) käytetään pääasiassa turskan tai erityisen pitkänomaisen tyylitellyn kruunun silakan (" airokuningas ") kuvaa.

Blazing

Leimuaville kaloille on kehitetty melko tarkka terminologinen sanakirja, joka sisältää sekä figuurien eri asennot että anatomisten osien värit. Useimmiten vaakunoissa on kalaa määrittelemättä niiden tyyppiä. Jos värit poikkeavat kalojen yleisestä väristä, ne ovat kiiltävä: suomukset, evät, häntä, parta (kalan viikset).

Jos kala on kuvattu vedestä, puhumme uskonnollisesta henkilöstä, joka piti kuolemaa häpeän sijasta.

Kalan tyyppi Kuvaus
Karppi Novy Oskolin vaakuna. [yksi]
karppi Ishimin kaupungin vaakuna [1] .
Keltti Hyvänä kalana pidetty. Mulletin heraldinen symboliikka tarkoittaa "ihmisen ystävällisyyttä ja vilpittömyyttä, hyvää mainetta hänen ansioistaan".
Punaparta (Seebarden) Neitsytjumalatar Artemiksen pyhä kala on siksi siveyden symboli .
punainen kala Kaupunkien vaakuna: Laishevo , Habarovsk [1] .
Lohi Kuten taimen, rehellisyyden symboli, on vastoin todennäköisyyttä, koska tämä kala voi uida virtaa vastaan ​​nopeissa vesissä. Se löytyy pohjoisten maiden vaakunoista.
Sampi Kaupunkien vaakuna: Serebryanye Prudy , Azov , Taganrog , Baltiysk [1] .
Kala (ei lajia) Kaupunkien vaakuna: Ostashkova , Murmansk , Veliky Novgorod , Narjan-Mar , Nikolaevsk-on-Amur , Nevelsk [1] .
Silli Se on ahmattilaisten ihmisten uhri, ja siksi se on vuosisatojen ajan toiminut Pohjanmeren kalastajien toimeentulon lähteenä . Pereslavl- Zalesskyn vaakuna , Tagay [1] .
Lohi Onegan kaupungin vaakuna [1] .
Monni ( it. "barbo") Symbolinen merkitys on salainen päätös, joka aiheuttaa toistuvia vaikeita yrityksiä saavuttaa intohimoisesti haluttu päämäärä. Se löytyy Italian ja Ranskan puhuvista vaakunoista. Kuten kaikki muutkin kalat, se voidaan kuvata uimavyönä tai sijaita pilarissa , mutta tyypillisin kuva on, jossa kaksi monni on kaareva ja vastakkainen pylväässä.
Sterlet Kaupunkien vaakuna: Saratov . Atkarsk , Arkadak , Khvalynsk , Shikhany , Engels , Yeysk , Kamyshin , Tsaritsyn , Narym , Belozersk , Vyatskopolyanskin alue [1] .
Turska (kuiva turska) Kuivan turskan jäännökset - suolaiset, kuten särki, joiden iho on poistettu (hopea ja kultainen kruunu punaisella kentällä) on kuvattu Tanskan vaakunassa , joka edustaa tässä muodossa Islantia , joka erosi kokonaan Tanskasta vuonna 1944. .
Ankerias (it. "angilla") Monet kunnioittavat sitä käärmeenä, ja se löytyy puhuvista vaakunoista.
Taimen Elinvoiman, elinvoiman, liikkuvuuden ja rehellisyyden symboli, se on vastoin todennäköisyyttä, koska tämä kala voi uida virtaa vastaan ​​nopeissa vesissä. Tunteellisuuden symboli (ei siedä tukkeutunutta, epäpuhdasta vettä). Se on aina kuvattu kaarevana ja sen runko on peitetty suurilla pisteillä (täplillä). Bugulman kaupungin vaakuna (kuvassa pied, eräänlainen taimen) [1] .
Hauki (it. "Luccio") Petoeläin symboloi julmuutta, koska se syö jopa oman lajinsa edustajat. Löytyy vain puhuvista vaakunoista ( Shchukins ).

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Comp. A.G. Mernikov . Venäjän heraldiikka: täydellinen kuvitettu tietosanakirja. M. Ed: Avanta-tietosanakirjojen maailma +. 2008 512 s. Valikoima vaakunoita. ISBN 978-5-98986-210-8.

Kirjallisuus

  • Comp. V. M. Roshal . Symbolien tietosanakirja. Ed. Pöllö. M. 2008 Kala Kristuksen symbolina. s. 480. Kala kristillisessä symboliikassa. s. 516. Kalat. s. 931. ISNB 978-985-16-2097-1.
  • Sostak kaki.n. V. V. Pokhlebkin . Kansainvälisten symbolien ja tunnusten sanakirja. M. Ed. Harjoittelija. Suhteet. Ed. 3. 2001 nro 184. Kala. ISNB 5-7133-0869-3.
  • Säveltäjä: Giovanni Santi Mazzini . Heraldiikka. Vaakunoiden ja tunnusten historia, terminologia, symbolit ja merkitykset. M. Ed: Astrel. Kalastaa. s. 360-361. ISBN 978-5-271-10044-4.