Pohjois-Kaukasian imamat

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 15. heinäkuuta 2021 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 201 muokkausta .
historiallinen tila
Pohjois-Kaukasian
imamat
Lippu
 → 1829-1859  _ _
Iso alkukirjain Dargo [1] , Vedeno [2]
Kieli (kielet) avar , tšetšeeni , arabia , dargin , kumyk , lak , lezgin ingush jne . [3]
Virallinen kieli arabi
Uskonto islam
Neliö 25 tuhannesta 43 tuhanteen
Väestö ei ylittänyt 1400 tuhatta ihmistä
Hallitusmuoto Sohva
Armeija 30-40 tuhatta [4]
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Pohjois-Kaukasian imamat ( tšet . Imamat [5] , avar.  Imamat ) on teokraattinen islamilainen valtio, joka oli olemassa osassa vuoristoista Dagestanin ja Tšetšenian aluetta (kaudella 1848-1859 se sisälsi myös osan Circassiasta ) vuonna 1829. -1859. Kaukasian sodan aikana se liitettiin Venäjän valtakuntaan . Se saavutti suurimman kehityksensä imaami Shamilin (1834-1859) hallituskaudella.

Historia

Imamatin luomisen edellytyksenä oli Sheikh Mansurin liike vuosina 1785-1791. Mansur asetti päätavoitteekseen taistelun orjuutta, feodaaliherroja, verivihaa vastaan ​​ja yleensä vuori -adatien korvaamisen muslimien sharia-lailla . Sheikh Mansur ja hänen seuraajansa vastustivat tsaari-Venäjän yrityksiä valloittaa Pohjois-Kaukasus , mikä lopulta johti avoimiin sotiin vuosina 1785-1791. Ensimmäisen sodan aikana tsaarin joukot vangitsivat Mansurin [6] [7] .

Hetken tauon jälkeen vihollisuudet jatkuivat vuonna 1817 uudella voimalla. Kenraali Jermolov nimitettiin tsaarin kuvernööriksi Kaukasiaan . Yhdistettyään puolustukseen Venäjää vastaan ​​ylämaalaiset solmivat ensin useita sotilaallisia liittoja ja loivat sitten kokonaan yhden valtion - Imamatin (on myös nimitykset - Pohjois-Kaukasian Imamat, Shamilin Imamat jne.). Ensimmäinen imaami oli Gazi-Muhammad Gimryn aarien kylästä , joka nosti vastarintaa Venäjän viranomaisia ​​vastaan ​​Dagestanissa ja Kaukasuksella. Hän taisteli Kaukasuksen uskon ja vapauden puolesta, ensimmäinen, joka päätti tuhota datan päinvastoin. islamiin, saavutti menestystä ja kokosi armeijan, joka oli valmis taistelemaan idean puolesta. Gazi-Muhammadin kuoleman jälkeen Gamzat-Bekistä tuli uusi imaami . Vuonna 1834 Gamzat-bek onnistui valloittamaan Khunzakhin ja tuhoamaan Avar Nutsalien Mehtuli-dynastian. Kuitenkin 19. syyskuuta 1834 Gamzat-bekin tappoivat Khunzakhin moskeijassa salaliittolaiset, jotka kostivat hänelle Nutsalien tuhoamisesta. Sen jälkeen valittiin imaami Shamil, joka erottui henkisistä kyvyistään, sotilaallisista taktiikoistaan, uskonnollisuudestaan ​​ja rohkeudestaan. Imaami Shamil johti Kaukasuksen muslimeja noin 30 vuotta, onnistui luomaan Kaukasiaan ensimmäistä kertaa itsenäisen Imamatin valtion, jossa sharia-laki oli voimassa, pitkien, lukuisten ja veristen taistelujen jälkeen, muuten vuonna johon Shamil itse osallistui (joista yli 10 haavaa, joista kaksi oli pistin läpi), joka löydettiin hänen ruumiistaan, vangittiin petollisesti Imamatin viimeisessä linnakkeessa vuorella Gunibissa, jota ympäröi noin 10 tuhat kuninkaallista sotilasta. Näin päättyi legendaarisen imaami Shamilin, Kaukasuksen vuorten, islamin ja vapaiden kansojen puolustajan, aikakausi.

Pohjois-Kaukasian Imamat valtiona ilmestyi Kaukasian sodan areenalle vuonna 1840 [8] . Imaami Shamil ja ennen häntä muut 2 Dagestanin imaamia eivät koskaan kyenneet ottamaan Avarian aluetta kokonaan valtaansa. Shamil ja Tashev-Khadzhi, joka oli tuolloin Tšetšenian imaami , yrittivät vuosina 1836–1837 pakottaa avaarit hyväksymään Shamilin, mutta avaarien itsepäisyys, vahvalla Venäjän avustuksella, ei sallinut heidän tehdä niin. Imaami Shamil lähti Dagestanista ja meni Tšetšeniaan Akhulgon tappion jälkeen , jossa Shamilin puolella oli vain 400 avaaria ja Venäjän puolella yli 3000, ja tajuttuaan, että hän oli lopetettu Dagestanissa, Shamil lähtee Tšetšeniaan . 9] [10] .

Akhulgo on imamaatin kirkkain sivu, avarit, lukuisten joukkojen ympäröimänä, puolustivat "kutsuvuorta" 3 kuukautta, kestivät 5 hyökkäystä.

Miliisin kokoonpano Shamkhal Tarkovskin ja Khan Mekhtulinskyn mukaan koostui seuraavasta:

Shamkhalissa: Ala-Dagestanista - 316 ratsumiestä. Koysubuli - 1000 jalkaa.

Akhmet-Khanissa: Mekhtuli (kumyksit) - 210 hevosta, 807 jalkaa, avarit Khunzakhin tasangolta (verilinjojen joukosta) 250 hevosta ja 747 jalkaa.

Tarkovin poliisi, Kurinsky-rykmentti, ratsuväen kasakkojen osasto, 2 Apsheron-rykmentin komppaniaa, 2 kabardialaisen rykmentin pataljoonaa ... [11]

Imamatin loppu liittyy imaami Shamilin ja hänen naibiensa julmiin toimiin. Joten kerrotaan, että imaamin julmuus sai Avarian asukkaat pelkäämään henkensä puolesta, ja he olivat tottelevaisia ​​hänelle vain pelosta odottaen venäläisten joukkojen vastustavan imaamia [12] [13] . Tietoa kapinasta imaamia vastaan ​​tuli eri osista imamatia: "Avaarit, andilaiset, osa koysubulilaisia, jotka ärsyyntyivät Shamilin sorrosta, ryöstöistä ja muridien barbaarisesta kääntymyksestä, haluavat alistua venäläisille. Shubutovilaiset eivät halua kuunnella Shamilia, he eivät anna hänelle amanaatteja ja ajoivat muridit pois heiltä” [14] .

Kaiken kaikkiaan Kaukasian imamaatti kesti 30 vuotta, vuodesta 1829 vuoteen 1859 [15] .

Kaukasian imamaattiin kuului osa Avariasta (jotkut lähteet väittävät, että se oli kaikki), Tšetšenia (vuodesta 1840) (jotkut vuoristoyhteisöt eivät tunnustaneet imamaatin ja Shamilin valtaa) [16] ja vuosien 1841-1842 jälkeen. ja Circassia . Imamatin väkiluku ei ylittänyt 400 tuhatta ihmistä [17] .

Vuosina 1877-1878. Venäjän ja Turkin sodan aikana Tšetšeniassa ja Dagestanissa järjestettiin kansannousu Imamatin palauttamiseksi. Tšetšeniassa Alibek-Khadzhi julistettiin uudeksi imaamiksi, Dagestanissa imaamiksi valittiin Mohammed-Khadzhi, kuuluisan šeikin Abdurakhman-Khadzhin poika Sogratlin Avar-kylästä. Kapina murskattiin ja kaikki kapinan johtajat teloitettiin [18] .

Vuonna 1917 Nazhmudin Gotsinsky Gozon avaarikylästä julistettiin Pohjois-Kaukasuksen viidenneksi imaamiksi. Imaamin asema vahvistettiin myös Pohjois-Kaukasian ja Dagestanin kansojen tasavallan hallituksen puitteissa . Hän johti vastavallankumouksellista kapinaa Dagestanin vuoristossa. Tukahduttamisen jälkeen (maaliskuussa 1921) Nazhmudin Gotsinsky pakeni Tšetšeniaan. Vuonna 1925 hänet pidätettiin ja ammuttiin.

Alue ja kansallinen kokoonpano

Imamat sisälsi Tšetšenian alueen ja joidenkin lähteiden mukaan osan Onnettomuudesta, toisten mukaan koko. [19] [20] [21] [22] [23] Tyytymättömyys imaamiin (erityisesti keskittämispolitiikkaan, vallan väärinkäyttöön, Tavlinien liialliseen määrään Tšetšeniassa) on kypsää myös Tšetšeniassa, mikä johtuu joita tietyt alueet kapinoivat, riistäytyen hallinnasta., kuten Shatoin (Shubut) alue, jonka seurauksena Shatoi-tšetšeenit "ryntäsivät katkerasti kaikkia kohtaan ja kaikkeen, mikä henkilöllistyi heidän silmissään muridismia ", kapinan aikana, Tšetšeenit "leikkasivat Shamilista nimitetyt päälliköt sekä Tavliasta lähetetyt qadit ja mullahit ". [24]

Koko Imamatin alue jaettiin 33 naibstvoiksi (piiriin). Naibstva voidaan jakaa ehdollisesti avareihin ja tšetšeeniin kansallisen tai kielellisen periaatteen mukaisesti:

Näin ollen imaami Shamilin sihteerin Muhammad Tahir al-Karahin tietojen mukaan kartan luomishetkellä yhteensä 43 800 sotilasta 41% imamaatin joukoista oli tšetšeenejä ja 59% dagestanilaisia . Tämä Yusuf-hajjin laatima kartta ei ole mielenkiintoinen vain esimerkkinä itämaisesta kartografiasta, vaan myös arvokkaana lähteenä, joka heijastaa naibien rajoja, naibien nimiä, tilastotietoa hevos- ja jalkasotilaiden määrästä. kukin naib ja yleensä Imamat-joukkojen määrä syksyllä 1856, jolloin suurin osa Tšetšenian alueista oli jo vallannut valtakunnan. [25]

Virallinen kieli

Imamaatin virallinen kieli oli arabia . Siinä käytiin kirjeenvaihtoa, toimisto, valtioneuvosto ja sotilaskoneisto toimivat. Lisäksi toimistotyössä ja kirjeenvaihdossa käytettiin aktiivisesti kolmea muuta kieltä: tšetšeeni, avar, kumyk [26] [27] .

Nizam Shamil

Nizam ( arabiasta - kurinalaisuus) - joukko lakeja Pohjois-Kaukasian imaatessa, joka säänteli melkein kaikkia julkisen elämän aloja: sotilaallista, hallinnollista, oikeudellista, taloudellista. Nizam perustui islamilaiseen sharia -lakiin , jonka joitakin epäselviä säännöksiä Shamil kehitti ja selvensi suhteessa valtion ja sen kansalaisten tarpeisiin. Kaikki muut lait ja datat, jotka olivat ristiriidassa nizamin kanssa, kumottiin.

Nizam kodifioitiin ja hyväksyttiin Pohjois-Kaukasian imaaatin peruslakiksi imaami Shamilin alaisuudessa vuosina 1839-1841. Siihen asti paikalliset tuomarit tekivät kaikki oikeudelliset ja hallinnolliset päätökset suoraan Koraanin ja Sunnan perusteella , mutta joidenkin Tšetšenian provinssien väestölle annettiin jonkin verran toimintavapautta imaaatin suosimana, koska että he olivat maan tärkeimmät elintarvikkeiden toimittajat.

Imaatin hallinto

Valtion johdossa oli imaami - yhteisön hengellinen pää, amir al-muminin ("uskollisten hallitsija"), armeijan ylipäällikkö, ylin tuomari. Osavaltion tärkeimmistä asioista keskusteli Shamilin vuonna 1841 perustama Divan Khan (valtioneuvosto). Neuvoston "kunnialliset jäsenet" olivat mullahit , alimit ( islamin asiantuntijat ), arvovaltaiset naibit . Varsinaisten jäsenten lukumäärä oli 6 (muiden lähteiden mukaan 2) henkilöä. Maksimi on 32.

Imaami hallitsi valtiota naibien (varamiesten) avulla. Heidän tehtävänsä oli mobilisoida joukkoja, organisoida sotilaallisia kampanjoita, rakentaa ja ylläpitää linnoituksia ja teitä sekä tuomita tärkeitä tapauksia (naibien kuolemantuomiot vaativat kuitenkin imaamin itsensä hyväksynnän). Shariaan liittyvien tapausten analyysin suorittivat muftit ja heidän alaisuudessaan olevat qadit . Muftit puolestaan ​​olivat pää-qadin alaisia, joka oli ensimmäinen uskonnollinen auktoriteetti imaamin jälkeen.

Naibeilla oli laaja autonomia, ja naibeilla itsellään oli valtava voima. Se ei kuitenkaan ollut rajaton: jos ihmiset eivät olleet tyytyväisiä heidän päälleen asetettuun naibiin tai jos naib kärsi vakavan tappion taistelussa, imaami yleensä poisti hänet virastaan. Naibien komennossa oli viisisataa, sataa kymmenesosaa - komentajat sodan aikana ja ruohonjuuritason ylläpitäjät rauhan aikana. Arvovaltaisimpien naibejen nimi oli mudir , ja he hallitsivat muita naibeja. Mudirit olivat sellaisia ​​tunnettuja naibeja kuin Javatkhan Dargoevsky , Ullubiy Aukhovsky , Yusuf-Khadji Safarov , Saadulla Gekhinsky , Hadji Murat , Muhammad Amin , Udi-Mulla , Akhberdil Muhammad , Ahberdil Muhammad , Daniyal-bek -skykham , Daniyal -bek-skykha , Daniyal -bek- skykha Michiksky , Atabai Ataev , Tashev-Khadji , Talkhig Shalinsky , Kibit-Mukhammed ym. Erityinen paikka Imamatessa oli Naib Shuaib-mulla Tsontaroevskyllä, joka ei ollut vain viisas mies, vaan myös Mekhk-Khalan puheenjohtaja ja Tšetšenian Mekhkan Khetasho (tuomarineuvosto "ja" maan neuvosto "), joka oli Tšetšenian kansan julkishallinnon laitos useiden vuosisatojen ajan.

Ajan myötä naibin voima kasvoi. Imaatissa säädetyt säännöt eivät käytännössä antaneet väestölle mahdollisuutta kyseenalaistaa naibien toimintaa, ja tässä suhteessa naibien keskuudessa kohtasi usein erilaisia ​​väärinkäytöksiä.

"Naibit hyväksyivät tällaisen epäjärjestyksen, koska heillä oli tilaisuuksia käyttää toisten omaisuutta, rankaisemalla syyllisiä ja syyttömiä erilaisilla epäoikeudenmukaisilla irtisanomisilla. Usein palkkasoturinäkemysten vuoksi he määräsivät ihmisiä tapettaviksi. Siksi monet vetoomuksen esittäjät alkoivat tulla Shamilin luo valittaen naibien epäoikeudenmukaisuudesta. Mutta naibit puolueineen käyttivät temppua: he anoivat Shamilia, jotta hän ei ottaisi vastaan ​​valituksia niiltä, ​​joilla ei olisi paperit lastensa naibeilta. Ihmiset turvautuivat valituksiin Shamilille, mutta hän kuunteli vain niitä, joilla oli naibien papereita. On selvää, että naib ei koskaan antanut papereita niille, joita hän itse sorretti. Ylämaan ihmiset heikkenivät ja joka päivä köyhemmiksi, he olivat jo väsyneitä taistelemaan; ja he sanoivat: "Meille se on sama, tapahtuipa mitä tahansa maailmassa."

- Silminnäkijän kertomus Shamilista (katso Shamilin kaatumisen syitä käsittelevä jakso) . www.vostlit.info . Käyttöönottopäivä: 18.10.2020.

Army of the Imamate

Shamilin alaisuudessa luotiin säännöllinen armeija - murtazekit (ratsuväki) ja pohjat (jalkaväki). Murtazekit (tai muuten murtazagetit ) olivat imaamin henkilökohtainen vartija, joka koostui valikoivimmista sotureista, [28] yhden version mukaan murtazakettien joukkojen enemmistö oli kumykkeja , [29] toisen mukaan - ihmisiä värvättiin vartija vain Tšetšeniassa. [kolmekymmentä]

Shamilin armeija oli monikansallinen. Siinä palvelivat tšetšeenit, ingušit, avarit, lezginit, darginit, lakit, kumykit, nogait, tataarit, arabit, turkkilaiset, ossetialaiset, tšerkessilaiset, puolalaiset, venäläiset, ukrainalaiset, kasakat, georgialaiset, armenialaiset. Venäläisistä Shamililla oli kokonainen jalkapataljoona, jopa 700 ihmistä, useita tykistöryhmiä, sapööri- ja rakennusryhmiä. Venäläiset upseerit, jotka eivät palvelleet Shamilin kanssa, esiintyivät hevosen selässä. He asuivat Imamat Vedenon pääkaupungissa . Kasakat palvelivat Shamilin ratsuväessä tšetšeenien keskuudessa. Kasakoista Tšetšenian sabotaasiyksikön komentaja, Naurskaja Alpatovin kylän kasakka (Naurskyn alueella sijaitseva kylä on nimetty Alpatovin mukaan), Grebensky-kasakka Karchagin ja karannut sotilas Beglov tulivat kuuluisiksi rohkeudestaan Kaukasian sota. [31]

Venäjän valtakunnan alamaisten, jotka siirtyivät ylämaan puolelle, arvioiden mukaan 20 tuhatta ihmistä. Nämä eivät olleet vain karanneita sotilaita ja vankeja, vaan myös uudisasukkaita, jotka etsivät vapaata elämää ilman häirintää, mukaan lukien kasakat ja vanhauskoiset . Imam Shamilin johdolla maahanmuuttajien kompakteihin asuinpaikkoihin rakennettiin kirkkoja, kirkkoja ja skettejä. [32]

Sisäpolitiikka

Shamil myönsi, että ylläpitääkseen järjestystä ja kurinalaisuutta alamaistensa keskuudessa imaatissa hän käytti kovia toimenpiteitä [34] :

Käytin julmia toimenpiteitä ylämaan asukkaita vastaan, monia ihmisiä tapettiin käskystäni. Voitin shatoevit, andilaiset ja tadburtinit, enkä lyönyt heitä heidän omistautumisestaan ​​venäläisille (tiedät, etteivät he silloin osoittaneet sitä), vaan heidän ilkeän luonteensa vuoksi, heidän taipumukseensa ryöstöihin ja ryöstöihin. Puhunko totta, voit nyt nähdä itse, koska sinäkin voitat nyt heidät samasta taipumuksesta, josta on vaikea luopua.

Kaikista itämaisista ylängöistä tšetšeenit säilyttivät henkilökohtaisen ja sosiaalisen itsenäisyytensä eniten ja pakottivat Dagestanissa despoottisesti hallitsevan Shamilin tekemään heille tuhat myönnytystä hallituksen muodossa, kansallisissa velvollisuuksissa ja uskon rituaalisessa ankaruudessa. [35]

Shamilin osavaltio on ensimmäinen esimerkki uusista siirtokunnista Koillis-Kaukasiaan, jossa etnisten ryhmien väliset avioliitot eri uskontojen edustajien välillä eivät vain toteutuneet, vaan ne myös suojattiin lailla. Divan-khanin (yksi imamaatin tärkeimmistä hallintoelimistä) alaisuudessa perustettiin kristinuskon ja uskonnollisen suvaitsevaisuuden ministeriö. Jokaisella ei-uskovalla oli mahdollisuus perustaa perhe Imamatin alueella. Vuoden 1840 lopusta lähtien venäläisten Shamilin loikkarien määrä on kymmenkertaistunut. Kaukasian linjan vasemman kyljen päällikön, kenraalimajuri Olshevskyn kenraaliluutnantti Grabbelle toimenpiteistä alempien riveiden karkaamisen estämiseksi 9. tammikuuta 1842 päivätyssä raportissa otsikon "Erittäin salainen" alla mainitaan: [ 36]

"Teidän ylhäisyytenne tietää, että tähän asti tšetšeenit pitivät armeijan karkuriamme yasireina ja pakotettiin tekemään vaikeinta työtä. Jokainen armeijan karkuri oli kiinni jääneen tšetšeenin omaisuutta. Nyt Shamil on muuttanut tätä suosittua tapaa ja päättänyt antaa vapauden kaikille armeijan karkureille. Hän keräsi jo 800 pakolaista, joista osan, jos he olivat vahvojen ihmisten kanssa, hän osti ja loput hän vei väkisin. Shamil teki vartijoita kanssaan näistä ihmisistä, antoi heille aseita ja jakoi heille maata Dargahissa asutusta varten, mutta kun he rakensivat talojaan, Shamil antoi heidän asua kunakien kanssa. Se, että tšetšeenit kohtelivat huonosti armeijan karkureihimme, esti monia epäluotettavia sotilaita ja erityisesti puolalaisia ​​pakenemasta; mutta jos nyt he saavat selville, että Shamil antaa vapautta karkureille, niin pelkään, että pakenneiden määrä kasvaa. ... Ajattelin estää sotilaita pakenemasta ensimmäisiä vangittuja karkureita, jotka ammutaan. ... Yhdessä tämän kanssa määräsin kaikki yksityiset komentajat tiukentamaan epäluotettavien sotilaiden valvontaa ja raportoimaan minulle välittömästi niistä, jotka pakenevat. [36]

Yksi Shamil imamaatin historian tunnetuista asiantuntijoista, historiatieteiden tohtori Yusup Dadaev sanoo: [36]

"Imaami antoi käskyn rakentaa kirkkoja. Yhdessä hänen osavaltionsa pääkaupungeista, Vedenon kylässä, rakennettiin kaksi kirkkoa ja lähelle kirkko puolalaisille, joita oli monia loikkarien joukossa. Kauppaa harjoittavia vuoristojuutalaisia ​​varten he perustivat synagogan. Muinaisista ajoista lähtien Grebensky-kasakat olivat vanhauskoisia, he kääntyivät Venäjän kenraalimajurin puoleen ja pyysivät, että heidän sallittaisiin muuttaa Shamiliin, koska talonpojat sorsivat heitä. Ja 30 perhettä perheineen, karjansa ja omaisuutensa muutti Shamiliin, joka antoi heille maata, metsiä, peltoja peltoa ja heinäntekoa varten ja sanoi: "Elä niin kuin haluat." Shamilin vävy Abdurakhman kuvailee, kuinka hän meni poikana vanhojen uskovien luo, jotka elivät omien sääntöjensä mukaan ja keittivät jopa kuutamoa. Imaami auttoi heitä rakentamaan sketen. Tšetšeenit osallistuivat myös vanhauskoisten luostarin rakentamiseen. Lisäksi Shamil antoi rahaa ostaakseen tarvittavat välineet." [36]

Imaatin Naibstvo

Juoni ja Naib Naib ratsastaja Patikointi Kaikki yhteensä
Tšetšenian metsien ja piirikuntien yhdistykset
Gekhi-osasto, naib Saadullah yksi 100 230 330
Shali-sivusto, naib Davud-Hajiyav yksi 200 350 550
Michik-sivusto, naib Eski yksi 220 360 580
Juoni Aukh, naib Khatu yksi 200 330 530
Salatavin alue, naib Murtadaali yksi 140 160 300
Kaikki yhteensä 5 860 1430 2290
Vuoristoyhdistykset Argun-joen ja Andiyskoe Koysun ("Sulak") välillä Tšetšeniassa ja alueella
Nashkh-sivusto, naib Khamzat-Haji yksi 250 400 650
Shubut-alue, naib Batuko yksi 200 300 500
Unkratl-sivusto, naib Khatilmukhamad yksi 150 320 470
Sharoyn sivusto, naib Aslan-Kadi yksi 150 230 380
Chamalal-paikka, naib Abdul-Qadir yksi 150 250 400
Tekhnutsal-sivusto, naib Ismail yksi 200 360 560
Charbi-sivusto, naib Gada yksi 200 250 450
Andi juoni, naib Dibir yksi 300 200 500
Ichkeri-osasto, naib Idil yksi 100 200 300
Gunbet-sivusto, naib Abakar-Dibir yksi 250 200 450
Kaikki yhteensä viisitoista 2810 4140 6950
Vuoristoyhteisöt Sulakin sivujokien välissä (Andien ja Avar Koisun välillä)
Tsunta-sivusto, Naib Hadjiyav yksi 100 350 450
Antratl-sivusto, naib Batrak yksi viisikymmentä 250 300
Antsukhin alue, naib Shahav yksi 100 150 250
Tindi ("Bagwalal") -osio, naib Shamkhal yksi 300 400 700
Karatin osasto, naib Gazi-Mukhamad, Shamilin poika yksi 350 250 600
Turutli-osio ("Turutmukh"), naib Mukhamad yksi 100 150 250
Khunzakh-sivusto, naib Inkvach yksi 200 250 450
Araderichin sivusto, naib Muhamad-Amin yksi 200 350 550
Gotsatl-osasto ("Gotsada"), naib Abakar-Khadzhi yksi 150 250 400
Untsukul-sivusto, naib Kadi yksi 200 250 450
Arakanin sivusto, naib Ibrahim yksi 150 250 400
Kaikki yhteensä 26 4760 6990 11750
Vuoristoyhteisöt Avar Koisun ("Sulak") itäpuolella
Osasto Karakh, naib Hadjiyav yksi 120 180 300
Teletl-sivusto, naib Khamzat yksi 150 200 350
Koroda-osasto, naib Umar-Dibir yksi 100 200 300
Tlenserin paikka, naib Daniyal-sultan yksi 250 300 550
Sogratl-sivusto, naib Khursh yksi 150 300 450
Chokh-osasto, naib Enkav-Khadzhi-Muhammad yksi 200 350 550
Kaikki yhteensä 33 5930 8820 14750
Huomautus: "Shamilin maan kartta 27 Muharram 1273" hajji Yusuf Safar-zadeh: dekoodaus ja kuvaus [37] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Imaami Shamilin kansan vapautussota 1800-luvulla . www.gazavat.ru _ Haettu 18. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 31. tammikuuta 2020.
  2. ↑ Venäjän uudistajat: 1800-luvun alku - Google Books . Haettu 6. syyskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 14. heinäkuuta 2021.
  3. ↑ Gazavat.ru :: Lehti - Lehti nro 4 - IMAMATIN VALTIOKIELI . Haettu 19. syyskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 27. syyskuuta 2021.
  4. ↑ H. -M. Donogo. Imam Shamilin aikakauden loistavia ja traagisia hetkiä. - Makhatshkala: Aikakausi, 2021. - S. 10. - 464 s. - ISBN 978-5-98390-197-1 .
  5. ↑ Pachkhalkhalla khollare - ochakha nek . S. Khasanov - "Daimohk" -sanomalehdet (19. helmikuuta 2022). Arkistoitu alkuperäisestä 16. heinäkuuta 2022.
  6. ↑ Alaev L. B., Kozlova M. P. ja muut (vastaava toim.) History of the East. T. 4. Itä nykyaikana (1700-luvun loppu - 1900-luvun alku). Kirja. 1. - M .: Itämainen kirjallisuus, 2004. - S. 412.
  7. ↑ Roshchin M.Yu. Islam Tšetšeniassa . elibrary.ru . Haettu: 18. elokuuta 2022. // Venäjä ja muslimimaailma. - 2004. - Nro 1. - Alkaen 34.
  8. ↑ Chichagova M.N. Shamil Kaukasuksella ja Venäjällä: Elämäkerrallinen luonnos. - Pietari: Tyyppi. ja litografia. S. Muller ja I. Bogelman, 1889.
  9. ↑ Muhammad Tahir al-Karahi "Kolme imaamia". Käännös arabiasta. - Makhatshkala: Daguchpedgiz, 1990. - S. 45-46.
  10. ↑ Milyutin D. A. Kuvaus vuoden 1839 sotilasoperaatioista Pohjois-Dagestanissa. - Pietari: tyyppi. sotakoulut, 1850.
  11. ↑ Kuvaus vuoden 1839 sotaoperaatioista Pohjois-Dagestanissa . runivers.ru _ Haettu: 16.10.2022.
  12. ↑ Khashaev Kh. M. Dagestanin yhteiskuntajärjestelmä 1800-luvulla. - Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1961.
  13. ↑ Baddeley D. Kaukasuksen valloitus venäläisten toimesta. 1720-1860. Litraa, 2017.
  14. ↑ Tsagareishvili Sh. V. (toim.). Shamil - sulttaanin Turkin ja brittiläisten kolonialistien suoja: dokumentaaristen materiaalien kokoelma. - Georgian SSR:n valtion kustantamo, 1953.
  15. ↑ IMAMAT • Suuri venäläinen tietosanakirja - sähköinen versio . bigenc.ru . Haettu 17. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 15. kesäkuuta 2022.
  16. ↑ Shamil ja tšetšeenit (vielä tuntematon jakso Kaukasuksen valloituksesta) // Venäjän arkisto, nro 6. 1913
  17. ↑ Khabibov, Shamil Imamat Shamilin osavaltiorakenne . islamdag.ru (19. helmikuuta 2011). Käyttöpäivä: 9. tammikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 9. heinäkuuta 2015.
  18. ↑ M. Abdulaev. Imam Mohammed-Haji (pääsemätön linkki) . fatiha.ru. Haettu 9. tammikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 9. tammikuuta 2014. 
  19. ↑ Zalevsky M.N. Keisari Nikolai Pavlovich ja hänen aikakautensa: aikalaisten muistelmien mukaan. - Possev, 1981. - s. 176
  20. ↑ Khashaev Kh. M. Dagestanin yhteiskuntajärjestelmä 1800-luvulla. - Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1961. - s. 59
  21. ↑ V. V. Fortunatov - "Venäjän historia kasvoissa", 2009, Pietari, s. 295
  22. ↑ Ataev B. M. Avarit : kieli, historia, kirjoittaminen . books.google.ru _ Haettu 18. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016. . - Makhatshkala, 2005. - s. 21. - ISBN 5-94434-055-X
  23. ↑ Dagestanin historia / comp. V. G. Gadžijev , ch. toim. G. D. Danijalov. - M . : Tiede , 1967. - T. 1. - S. 103. - 433 s.
  24. ↑ Ibragimova Z. Tšetšeenien kuninkaallinen menneisyys. Politiikka ja talous. Litraa, 2017.
  25. ↑ 1 2 Yusuf-hadji Safarov . Kartta Shamilin maasta . www.vostlit.info . Haettu 18. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 17. tammikuuta 2017. : dekoodaus ja kuvaus. - Tietojen kerääminen Kaukasian ylängöistä . - Tiflis, 1872. Numero. 6. Erillinen 1. Osa 2. S. 1-4.
  26. ↑ IMAMATIN VALTIOKIELI . www.gazavat.ru _ Haettu 18. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 13. huhtikuuta 2021.
  27. ↑ M. Gasanaliev. Ensimmäinen Kaukasian sota 1817-1864 Mkh., 2006.
  28. ↑ G. Z. Anchabadze - "Vainakhit (tšetšeenit ja ingušit)", Tbilisi, 2001, s. 45
  29. ↑ Gazimukhammed ja Dagestanin ja Tšetšenian kansojen feodaalisuuden ja siirtomaavastaisen taistelun alkuvaihe. Proceedings of the International Scientific Conference, 13.-14.10.1993, toimittanut V. Gadžijev, Venäjän tiedeakatemia. Dagestanin tiedekeskus, 1997
  30. ↑ Dalkhan Khozhaev , kirjoittaja. Tšetšeenit Venäjän ja Kaukasian sodassa. (linkki ei saatavilla) . zhaina.com . Käyttöpäivä: 22. joulukuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 22. joulukuuta 2014.   Kustantaja SEDA, 1998
  31. ↑ D. Khozhaev : Tšetšeenit Venäjän ja Kaukasian sodassa. / Nauch. toim. T. Mazaeva. - Grozny - Pietari: "SEDA".
  32. ↑ Naima Neflyasheva. "Venäläiset Shamil's Imamatessa".
  33. ↑ H. Musayasula, M. Korkmasov, G. Baliev, Z. Arukhov Dagestanin kotiseutumuseon "Vuoristosotureiden bannerit" materiaalien perusteella // Motherland, M., 1994, nro 3-4. Kanssa. 76.
  34. ↑ Eversti Runovskin päiväkirja, joka oli Shamilin alainen ulosottomiehen oleskellessaan Kalugan kaupungissa vuosina 1859–1862 // Kaukasian arkeografisen komission teot. T. XII. Tiflis, 1904. S. 1422
  35. ↑ R.A. Fadeev. "Kaukasian sodan kuusikymmentä vuotta". - Tiflis, 1860.
  36. ↑ 1 2 3 4 venäläisiä Shamilin imaatissa . Kaukasian solmu. Haettu 21. elokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 21. elokuuta 2019.
  37. ↑ "Shamilin maan kartta 27. Muharram 1273", Hajji Yusuf Safar-zade: dekoodaus ja kuvaus.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat