Senet

Senet
O34
N35
X1

Alkuperä tarina Muinainen Egypti
Pelaajat 2
Kehittää taitoja looginen ja strateginen ajattelu
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Senet ( Egypt. "zn.t", myöhemmin "sn.t" tai "sni.t"  - "syöttäminen") on muinainen egyptiläinen lautapeli . Mahdollisesti vanhin tunnettu lautapeli.

Historia

Maallisena ajanvietteenä peli on tunnettu esidynastialaisesta ajasta (n. 3500 eKr.), viime aikoina se on liitetty matkaan toiseen maailmaan. Peli mainitaan muinaisessa Egyptin kuolleiden kirjassa ja muissa Uuden kuningaskunnan uskonnollisissa teksteissä sekä myyteissä.

Legendan mukaan muinainen egyptiläinen tiedon jumala Thoth keksi pelin voittaakseen muutaman lisäpäivän kuujumala Khonsulta jumalatar Nutille , jolle auringonjumala Ra kirosi (hän ​​ei voinut synnyttää lapsia mikä tahansa vuoden 360 päivää). 1/72 kuun vuoden jokaisen 360 päivän "valosta" oli vaakalaudalla, Thoth voitti 5 päivää, jonka jälkeen aurinkovuodesta tuli 365 päivää ja vain 355 kuuvuonna, ja ihmiset saivat uusi peli ja viisi lisäpäivää kalenterissa [1] .

Koska senet oli alun perin yksinomaan maallista viihdettä, se sai vähitellen yhä enemmän pyhää merkitystä ja muuttui XVIII-dynastian loppuun mennessä (noin vuonna 1293 eKr.) lopulta alamaailman "emulaattoriksi", jolla oli kuva maailman tärkeimmistä jumaluuksista ja tapahtumista. kuolleiden valtakunta aukioilla. Jotkut tutkijat (erityisesti Douglas A. White) uskovat, että Tarot-kortit ovat myös peräisin senetistä. . Joka tapauksessa Egyptin Tarot-pakan 22 valttikorttia voivat todellakin palata tähän peliin, joka symboloi egyptiläisen kulttuurin olemusta ja oli muun muassa ennustamisen työkalu. . Tämä jää kuitenkin vain arvailuksi.

Piirustukset ja kirjoitukset Keski-valtakunnan hautojen seinillä kuvaavat senetin yhä useammin vainajan pelinä näkymätöntä vastustajaa – omaa sieluaan – vastaan . Tämä selittää, miksi Uuden kuningaskunnan aikakaudella on niin paljon piirroksia, joissa senetin pelaajalla ei näytä olevan kilpailijaa. Todennäköisesti senet itsessään oli amuletti , eikä sitä tarvinnut edes pelata – pelkkä hautaan sijoitetun pelin läsnäolo riitti jo tarjoamaan kuolleelle ikuisen elämän sulautuessaan Ra-jumalaan.

Noin 17. dynastian aikaan (n. 1783-1552 eKr.) Egyptiin alkoi ilmestyä senet-laudat, joiden takana on lyhyet kentät 20 ruudun pelille, joka nykyään sekoitetaan usein kanoniseen 30-ruutuun. solu senet. Tutkija Robert Charles Bell kirjassaan "The Board Games of Various Civilizations" [2] ja Harold Murray teoksessaan "The History of Board Games Other than Chess" [3] väittävät, että tätä peliä kutsutaan nimellä "Thiau". David Parlett kuitenkin "Oxford History of Board Games " -kirjassaan [4] uskoo, että sitä kutsuttiin nimellä "Asab". Tämän pelin kentän muoto, luut ja säännöt eroavat merkittävästi senetistä ja juontavat oletettavasti toisesta muinaisesta (tällä kertaa sumerilaisista ) pelistä, joka tunnetaan nimellä " Royal Game of Ur ".

Arkeologia

Ensimmäiset senet-leikkisarjat löydettiin 1900-luvun alussa. Aluksi tutkijat pitivät näitä hahmopaletteja muinaisena shakkina , sitten tamminä , mutta myöhemmin kävi ilmi, että pelissä ei ollut juurikaan yhteistä niiden kanssa.

Vanhin täydellinen setti senetille löydettiin tohtori Hesirin ( Hesy -Ra), farao Djoserin kuninkaallisen kirjaston hoitajan Sakkarassa ( III dynastia , noin 2686 eaa.) haudasta. Siellä olevat lastut ovat arkaaista muotoa - "litteät kakut" ja "tornit". Tuntemattomia sirpaleita cenet-tyyppisistä laudoista on löydetty esidynastisista hautauksista Abydosista ja Saqqarasta (n. 3500-3100 eKr.). Nämä löydöt sekä 1. dynastian (3100 eKr.) bareljeefillä kuvatut senetit osoittavat, että peli saattaa olla vielä vanhempi. Kuvat ja niiden kuvatekstit todistavat, että senet ei ollut pelkästään asemallinen vaan myös strateginen peli. Taitavat pelaajat saattoivat siirtää kaikkia laudan nappuloita antamatta vastustajaa ottaa yhtäkään omaansa pois laudalta, mutta paljon riippui myös tuurista.

Uuden kuningaskunnan aikakaudella pelikentän asettelu muuttui maallisesta uskonnolliseen, sarjat saivat pitkänomaisen pitkänomaisen laatikon kanonisen muodon, ja torneista ja kakuista saaduista lastuista tuli kartioita ja keloja. Maallisena ja kulttipelinä senet oli laajalle levinnyt Egyptissä 3000 vuoden ajan Vanhan valtakunnan ajasta (2600 eKr.) Rooman ajan loppuun (350 jKr.), jonka jälkeen se katosi. Osa sen elementeistä on säilynyt arabialaisessa pelissä " tab ", jota Beduiinit pelaavat Sudanissa .

Säännöt

Senetin tarkkoja sääntöjä ei tunneta. On olemassa useita väitettyjä rekonstruktioita (suosituimmat ovat Kendallin säännöt ja Bellin säännöt), jotka mahdollistavat pelin pelaamisen vaihtelevalla vaikeusasteella, mutta ei voida väittää, että yksikään niistä olisi selvästi oikea.

Senetissä on kaksi pelaajaa. Liikkeet määritetään heittämällä noppaa , joita käytettiin senet litteämailoissa (satunnaislukugeneraattori d2) neljän palan määrässä. Heitä kaikki neljä tikkua kerralla. Pisteytys on seuraava: yksi maila putosi valkoinen puoli ylöspäin - 1 piste ja lisäheitto; kaksi - 2 pistettä; kolme - 3 pistettä, neljä - 4 ja lisärulla. Jos kaikki sauvat putoavat musta puoli ylöspäin - 5 pistettä ja lisätela (tämä on maksimitulos). Useita heittoja voidaan pinota yhden nappulan siirtämiseksi tai käyttää useiden siirtämiseen.

Jokaisella pelaajalla on viisi pelimerkkiä (vanhoissa sarjoissa - seitsemän), "kelat" "käpyjä" vastaan. Alkujärjestys: yhdellä rivillä ylimmän rivin 10 ensimmäisellä solulla. Sirut tehtiin usein samanvärisiä ja erosivat vain muodoltaan. Piirustuksista ja bareljeefistä tunnetaan kaksi vaihtoehtoa alkuperäiseen järjestelyyn: ensimmäinen, jossa vuorottelevat "käämit" ja "kartiot" (ensimmäinen on aina "kela") ja toinen, kun viisi "kelaa" on ensin peräkkäin, heti niiden jälkeen - viisi kartiota. Ehkä toista järjestelyä käytettiin myöhemmin ja sillä oli pääasiassa pyhä merkitys, koska se löytyy usein hautojen freskoista.

3x10-levy, joka on vuorattu soluihin, on yksi kappale, joka on asetettu kolmeen "kerrokseen". Pelimerkkien polku on kilpailu reitin varrella latinalaisen Z:n muodossa ensimmäisestä rivistä viimeiseen. Pelin tavoitteena on saada kaikki pelimerkit pois laudalta ja estää vastustajaasi tekemästä niin. Pelissä käytettiin epäsymmetristä merkintäjärjestelmää, joka symboloi ansoja, jotka estävät vainajan sielun kulkua tuonpuoleisessa ja ilmaisivat erimerkityillä hieroglyfeillä . Uskotaan, että jokainen senetin solu symboloi sellaista "taloa", jossa tämä tai toinen pyhä toiminta tai sakramentti tapahtuu. Kuudella "talolla" (muiden versioiden mukaan - 7 tai 8) on (oletettavasti) pelimerkitystä. Nämä ovat (järjestyksessä):

Pelimerkit liikkuivat alusta loppuun ja matkan varrella ne saattoivat katkaista toisiaan, jos ne pääsivät kiinni shakin periaatteen mukaisesti - seisomalla vastustajan nappulan miehittämässä solussa. Kaksi kappaletta ei voinut olla samalla ruudulla. Nappula voi hypätä toisen nappulan yli, jos sen takana on vapaa kenttä. Kaksi tai useampia rinnakkain seisovia hahmoja (ei väliä ovatko ne sinun vai jonkun muun) ei voi hypätä yli.

Kaapattu nappula ei poistunut laudalta eikä palannut lähtöön, vaan asetettiin kentälle, josta sen nappannut nappula alkoi liikkua, eli kaapattaessa pelimerkit todella vaihtoivat paikkoja. Useimmat tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että jos pelaaja joutui asemaan, jossa yksikään pelimerkki ei voinut siirtyä eteenpäin, hänen oli pakko tehdä siirto taaksepäin, ja vain jos tämä ei ollut mahdollista, siirto ohitettiin, mutta tarkat säännöt ja tällaisen käänteisen liikkeen määräykset ovat taas tuntemattomia.

Pelissä on sääntö, kun kaksi rinnakkain liikesuunnassa seisovaa liittoutuneen nappulaa "suojelevat" toisiaan - vihollinen ei voi katkaista niistä yhtäkään ennen kuin pelaaja itse rikkoo tällaisen parin. Kolmen kappaleen oletetaan rikkoutuvan ottamalla keskimmäinen. Säännöt, jotka koskevat neljän tai useamman kappaleen rivin rikkomista, ovat myös tuntemattomia.

Voittaja on se, joka tuo pelimerkkinsä loppuun ja poistaa ne laudalta (kuten backgammonissa ). Pelaaja, joka nostaa pelimerkit ensimmäisenä, voittaa välittömästi, eli senetissä ei ole tasapelejä.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ In Search of the Meaning of Senet Arkistoitu 19. helmikuuta 2018 Wayback Machinessa , kirjoittanut Peter A. Piccione
  2. ↑ R.C. Bell. Lauta- ja pöytäpelejä monilta sivilisaatioilta . – Oxford University Press, 1960.
  3. ↑ HJR Murray. Muiden lautapelien kuin shakin historia. – Oxford, 1957.
  4. ↑ David Parlett. Oxfordin lautapelien historia . – Oxford University Press, 1999.
  5. ↑ Peter A. Piccione. "Senetin merkitystä etsimässä // Arkeologia . - 1980. - Heinä-elokuu. — s. 55–58 .

Linkit