| Nikolai Arkadjevitš Sosnovski | |
|---|---|
| Syntymäaika | 14. joulukuuta 1955 |
| Syntymäpaikka | Uusi Kakhovka , Hersonin alue , Ukrainan SSR , Neuvostoliitto [1] [2] |
| Kuolinpäivämäärä | 12. tammikuuta 2016 (60-vuotias) |
| Kuoleman paikka | Tbilisi , Georgia |
| Maa | Neuvostoliitto → Venäjä |
| Tieteellinen ala | Afrikkalainen tutkimus , historia , kulttuuritutkimus |
| Työpaikka | Astrakhanin kalateollisuuden ja talouden tekninen instituutti |
| Alma mater | Patrice Lumumba Peoples' Friendship University |
| Akateeminen tutkinto | Historiatieteiden kandidaatti |
| tieteellinen neuvonantaja | A. N. Moseiko |
| Tunnetaan | Afrikkalainen , kulttuuritieteilijä , historioitsija , publicisti , afrikkalaisen kulttuurin ja erityisesti musiikin, uuden vasemmiston liikkeen ja vastakulttuurin asiantuntija 1960- ja 1970 -luvuilla USA :ssa , nuorten alakulttuureista |
Nikolai Arkadjevitš Sosnovsky ( 14. joulukuuta 1955 , Novaja Kahovka , Hersonin alue , Ukrainan SSR , Neuvostoliitto - 12. tammikuuta 2016 , Tbilisi , Georgia ) - Neuvostoliiton ja Venäjän afrikkalainen , kulttuurintutkimus , historioitsija , publicisti , erityisesti musiikin, afrikkalaisen kulttuurin asiantuntija " uuden vasemmiston " liike ja 1960-1970-lukujen vastakulttuuri USA :ssa , nuorten alakulttuureista . Historiatieteiden kandidaatti.
Syntynyt Neuvostoliiton armeijan upseerin ja opettajan perheeseen. Isä on kansallisuudeltaan puolalainen , äiti latvialainen [2] . Hän opiskeli Moskovan valtionyliopiston filosofisessa tiedekunnassa , mutta ei valmistunut [2] . Hän valmistui Patrice Lumumban kansojen ystävyysyliopiston historiallisesta tiedekunnasta , historiallisen koulutuksen lisäksi sai yliopistossa portugalin ja englannin kielen kääntäjän tutkinnon sekä valinnaisesti ranskan . Näiden kielten lisäksi hän puhui ukrainaa , latviaa , espanjaa , swahilia , luki saksaa , italiaa , hollantia ja afrikaansia [1] [2] .
UDN:ssä opiskellessaan vuosina 1981 - 1982 hänet lähetettiin kääntäjäksi Angolaan , missä tuolloin käytiin sisällissota ja Neuvostoliiton asiantuntijat toimivat Angolan armeijan ohjaajina. Valmistuttuaan UDN:stä hän tuli Neuvostoliiton tiedeakatemian Afrikan instituutin tutkijakouluun , jossa hän valmisti väitöskirjan historiallisten tieteiden kandidaatin tutkintoa varten aiheesta "Kulttuurinationalismin ideologian heijastus nuorten alakulttuurissa afrikkalaisesta diasporasta (”Rastafari-kulttuuri”)” [3] . Hän ei kuitenkaan voinut puolustaa sitä Neuvostoliiton aikana ideologisista syistä. Neuvostoliiton tiedeakatemian kirjeenvaihtajajäsen A. A. Iskenderov [1] [4] oli erityisen vakava kielteinen rooli tässä . Tämän seurauksena Sosnovsky joutui lähtemään Moskovasta Astrahaniin , jossa hän opetti kulttuurihistoriaa , uskontojen historiaa ja sitten kulttuuriopintoja ulkomaalaisten valmistelevassa tiedekunnassa Astrahanin kalastusteollisuuden ja talouden teknisessä instituutissa. sitten kulttuuritutkimuksia espanjan ja portugalinkielisten maiden opiskelijoille sekä afrikkalaisille opiskelijoille, joiden joukossa hän voisi jatkaa kenttätutkimuksen tekemistä [4] . Tänä aikana Sosnovskyn puolustamaton väitöskirja alkoi aktiivisesti siirtyä samizdatiin , ja erityisesti Ja Divisionin reggae-ryhmän [ 2] perustajasta Herbert Moralesista tuli hänen innostunut lukijansa ja propagandisti . Neuvostovallan romahtamisen jälkeen ideologiset syyt katosivat, ja vuonna 1992 Sosnovski puolusti loistavasti [3] tämän väitöskirjan (erikoisuus 07.00.03 - yleinen historia ) Venäjän tiedeakatemian Afrikan tutkimuksen instituutissa [5] . Tieteellisenä neuvonantajana toimi filosofisten tieteiden kandidaatti A. N. Moseiko , virallisina vastustajina historian tohtori A. B. Kovelman ja Venäjän tiedeakatemian Maailmantalouden ja kansainvälisten suhteiden instituutin johtava organisaatio filologisten tieteiden kandidaatti V. A. Beilis . Sosnovskia ei kuitenkaan hyväksytty Afrikkalaisen tutkimuksen instituutin henkilökuntaan, koska hänellä ei ollut Moskovan oleskelulupaa eikä Venäjän kansalaisuutta [1] ja hän palasi Astrahaniin. Sosnowskin väitöskirja julkaistiin postuumisti vuonna 2016 monografiana "Rastafari Culture".
Vuoden 1994 lopulla Sosnovsky palasi Moskovaan ja sai vuonna 1995 työpaikan Premier SV:n mainos- ja markkinointitoimistossa mediasuunnitteluosastolla [2] . Myöhemmin hän työskenteli mainostoimistossa " Havas Media International " ja sitten - mainostoimistossa " Video International " [6] . Hän ansaitsi maineen yhtenä taitavimmista ja lahjakkaimmista mediasuunnittelun asiantuntijoista Venäjällä [2] . Vuonna 2005 hänet lähetettiin Tbilisiin, missä hän johti Video International Georgiaa [6] , Video Internationalin paikallista haaraa. Vuonna 2008 Venäjän ja Georgian aseellisen konfliktin vuoksi Video International joutui poistumaan Georgian markkinoilta, ja Sosnovsky nimitettiin Video International - Azerbaidžanin (vuodesta 2010 - VIA-Media) pääjohtajaksi [7] . Saakashvilin vallan päätyttyä vuonna 2013 Video International aloitti toimintansa uudelleen Georgiassa ja Sosnovski palasi Tbilisiin sivuliikkeen johtajana. Sosnovsky kuoli Tbilisissä iskeemiseen aivohalvaukseen [1] [2] .
Hän oli naimisissa kääntäjän Evgenia Strizhovan kanssa.
Sosnovskin läheisiä ystäviä olivat afrikkalainen ja antropologi Dmitri Bondarenko , latinalaisamerikkalainen historioitsija Nikolai Marchuk , sosiologi ja politologi Aleksandr Tarasov , rockmuusikko, runoilija ja neuvostoliiton vastakulttuurin näkyvä hahmo Umka , jazz-rock-laulaja Rada Anchevskaya, Rada and Ternovnik -ryhmän johtaja. rockrunoilija, kääntäjä ja riippumaton kustantaja Margarita Pushkina .
Neuvostoliiton ensimmäisten vakavien Rastafari -tieteellisten teosten kirjoittaja . Vuodesta 1994 lähtien hän on kirjoittanut ja kääntänyt itsenäiseen almanakkaan Zabriskie Rider . Julkaistu aikakauslehdissä "Vostok" , " Foreign Literature " ja " Knowledge is Power ". Yksi " Skepsis " -lehden kirjoittajista.
Sosnovskyn käännetty ja kommenteilla varustettu kirja, jonka on kirjoittanut yksi yippien johtajista , Abby Hoffman , Varasta tämä kirja! Kuinka selviytyä ja taistella poliisidemokratian maassa .