Tarot-kortit

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 24. elokuuta 2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 45 muokkausta .

Tarot-kortit  ovat korttipakka, jota on käytetty 1300-luvun puolivälistä lähtien eri puolilla Eurooppaa korttipeleihin (italialainen tarocchi , ranskalainen tarot ja itävaltalainen Königrufen ), joista monia pelataan edelleen. Tarot-kortteja on käytetty myös ennustamiseen 1700-luvun lopusta lähtien .

Tarot-kannen kuvaus

Koostumus

Tyypillisen tarot-pakan kortit on jaettu kahteen suureen ryhmään:

Suunnittelu

Käytetystä tyylistä riippuen useat kuuluisat dekit ovat saaneet nimiä:

1900-luvulla, erityisesti sen toisella puoliskolla, ilmestyi monia "uusia" tarot-kansimalleja, joten nyt on vaikeaa luetella kaikkia vaihtoehtoja, vaan jopa nimetä niiden tarkka lukumäärä. Merkittävä osa niistä on muunnelmia yhden klassisen dekan teemasta, pääasiassa Tarot Rider - Waite , mutta on myös melko omaperäisiä "teemaattisia" malleja. Esimerkkejä ovat eroottinen tarot Manara (tarot-arkaania on havainnollistettu temaattisilla luonnoksilla, joissa on akuutti eroottinen ennakkoluulo, kirjoittaja on italialainen taiteilija Milo Manara , kansi luotiin 1900-luvun lopulla ja julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 2000) tai Mark McElroyn ja David Corsin tonttutarot (toisin kuin useissa muissa haltiateeman muunnelmissa, tässä piirustusten koostumukset eivät ole lainattuja Waitelta, vaan ovat täysin itsenäisiä, lisäksi pakassa säilyttäen kaikki yleiset ominaisuudet Tarotista viisi tarinaa on kuvattu symbolisesti: suuret arkaanit kertovat peräkkäin, kuinka päähenkilö tutkii neljän jäännöksen katoamista, ja pukukortit kuvaavat kunkin jäännöksen historiaa). Tarjolla on erilaisia ​​kulttitaideteoksia ja yksinkertaisesti suosittuja aiheita (Tarot of Flowers, Tarot of Vampires, Samurai Tarot ja niin edelleen) pohjautuvia kansia. Useat filosofisten, uskonnollisten ja psykologisten koulujen kannattajat ovat suunnitelleet uskomusjärjestelmänsä tarot-kansien muotoon ja käyttävät niitä erilaisiin käytäntöihin (" Osho Zen Taro" ja muut).

Tarot ja pelikortit

Tarot-pakan ja yleisten eurooppalaisten pelikorttipakojen välillä syntyy rinnakkaisuutta. Tarotin neljä maata voidaan asettaa linjaan neljän perinteisen korttipuvun kanssa: sauvat - mailat , miekat - patat , kupit - sydämet , denaarit - tamburiinit , useita pieniä arkaanien hyveitä ässästä kuninkaaseen (tai kakkoseen). to ässä), eroaa useimmista pelipakasta vain kolmen, vaan neljän "kiharan" kortin läsnäolosta, ja useimmissa eurooppalaisissa pelipakoissa ei ole ritaria, vaan on Jack (sivu), mutta on myös sellaisia, joissa ei ole Jackiä, mutta on ritari (Ratsastaja). Tarotin suureen arkaaniin on myös yhteys Jokerin muodossa, joka on saatavilla 54 arkin pelipakassa ja jota voidaan verrata jesteriin.

Eri tutkijat ovat toistuvasti panneet merkille kaikki nämä yhtäläisyydet tarotin historiassa. Yhden yleisen hypoteesin mukaan tarot-pakka oli yhteinen edeltäjä kaikille eurooppalaisille pelipakaneille. On muitakin vaihtoehtoja, joista osa on lueteltu alla Tarotin alkuperä -osiossa.

Tarotin alkuperä

Tarot-korttien alkuperä on täynnä lukuisia legendoja. Mutta useimpien nykyaikaisten tutkimusten mukaan tarot-kortit ilmestyivät Italiaan 1400-luvun alussa (1420-1440). Firenzeä pidetään yhtenä kotimaansa aseman haastajista . Varhaisimman maininnan tarotista nimellä " trionfi " teki firenzeläinen notaari vuonna 1440, jolloin kaksi kantta esiteltiin condottiere Sigismondo Pandolfo Malatestalle [2] . Vuonna 1450 Visconti-Sforzan tarot-kansi ilmestyy Milanoon. Viscontin ja Sforzan perheiden keksimien kansien säilyneet fragmentit toimivat prototyyppinä modernille 78 arkin kannelle. Noiden aikojen pakat, jotka ovat tulleet meille, ovat ylellisiä käsintehtyjä kortteja, jotka on valmistettu aristokratialle. Vuonna 1465 ilmestyy Tarocchi Mantegna -kansi , jonka rakenne perustuu universumin kabbalistiseen jakoon, joka tunnetaan nimellä Binahin 50 portti . Pakassa on 50 korttia, 5 sarjaa tai maata (Taivaan holvi, Perusteet ja hyveet, Tiede, Muses, Julkinen asema), joissa kussakin on 10 korttia. Jotkut nykyaikaisten tarot-korttien kuvat (suuret ja pienet arkaanit) lainattiin tarokkipakasta (Encyclopedia of Modern Magic, vol. 2. 1996). Mantegnan tarocchi-kansi toimi symbolimallina 1400-luvun toisen puoliskon taiteilijoille (erityisesti Robinet Testarille käsikirjoituksessa "The Moral Book on the Chess of Love ").

Toistaiseksi ei ole luotettavaa tietoa siitä, että kortit olisivat ilmestyneet aikaisemmin. Joskus tarotin historiaa yritetään aloittaa vuodelta 1392, sillä hänelle on päivätty muistiinpano, jonka mukaan Jacquemin Gringonnierilta tilattiin korttipakka Ranskan kuninkaalle Kaarle VI :lle ja joitain näistä korteista säilytetään edelleen Pariisissa . . Bibliothèque Nationalen Charles VI Tarot -kansi on kuitenkin 1400-luvun lopun käsintehty pohjoisitalialaistyylinen kansi. Siksi on mahdollista, että kuninkaalle tilattu paka oli tavallinen korttipelipakka.

Tuolloin Euroopalle ei ollut mikään salaisuus, että tavalliset pelikortit tulivat islamilaisesta maailmasta, mistä on osoituksena italialaisen taidemaalarin Niccolo Caveluzzon merkintä , joka tehtiin vuonna 1379 hänen kotikaupunkinsa kronikoissa: " Witterbossa esiteltiin korttipeli , ovat peräisin saraseenien maasta ja kutsuivat heitä " naibiksi ". Näissä varhaisissa korteissa oli neljä maata – kupit , miekat , kolikot ja poolomailat (jotka eurooppalaiset pitivät keppeinä) – ja nappuloita, jotka koostuivat kuninkaasta ja kahdesta miespuolisesta virkailijasta . Kuitenkin oli Mamluk -kortteja , joissa oli 22 valttia, jotka olivat hyvin samanlaisia ​​kuin tarot, jotka saattoivat olla sekä mamluk-korttien esi-isä että tavallisten pelikorttien esi-isä; tai tarot tuli ensin Mamluk-korteista, ja niistä syntyivät pelikortit - tällainen on ihmisten näkökulma, jotka uskovat, että pelikortit ja tarot liittyvät toisiinsa. Mameluk-kortit muistuttivat rakenteeltaan taroa: 56 pientä arkaania ja 22 suurta valttikorttia, jotka on jaettu 4 maaun - sapelit , kepit (ilmeisesti poolon pelaamiseen), kupit ja kolikot (tunnetaan myös nimellä " levyt " ja " pentacles "). Mamelukit noudattivat kiihkeästi Koraanin ihmiskuvaa koskevaa kieltoa , ja siksi karttoihin käytettiin vain ns. arabeskeja . Ranskalaiset esittelivät pelikortit meille tutuilla puvuilla (mailat, patat, sydämet, timantit) vähän ennen vuotta 1480 . Ne, jotka väittävät, että pelikortit ovat peräisin tarotista, ovat vakuuttuneita siitä, että jokeri toimii todisteena tästä . Heidän mielestään tämä on ainoa tarotin ("Jester") säilynyt valttikortti , ja loput valttikortit poistettiin. Mutta ilmeisesti tämä on harha: Jokeri syntyi Yhdysvalloista noin vuonna 1857 ja sitä käytettiin ns. "ilmainen" kortti pokerissa tai korkein valttikortti jucker- pelissä .

Otsikko

Mitä tulee itse nimen tarot alkuperään, tiedetään, että kortteja kutsuttiin alun perin "voittokorteiksi (valttikorteiksi)" ( italialainen  carte da trionfi ), mutta vuoden 1530 tienoilla italialainen sana "tarocchi" (yksikössä "tarocco" ”) alkaa käyttää erottamaan tarot-peli tavallisista valttipeleistä (triumfit - valtit). Huomaamme heti, että kuten tavallisia pelikortteja, taroa käytettiin nimenomaan uhkapeleihin, nimittäin siltaa muistuttavassa pelissä . Tämä peli oli erittäin suosittu Euroopassa ja sitä pelataan edelleen, etenkin Ranskassa . Jotkut uskovat, että sana tulee arabian sanasta طرق turuk , joka tarkoittaa 'tapoja' [3] . Se voi myös tulla arabian sanasta ترك taraka , 'jätä, heitä' [4] . Toisen etymologian mukaan italialainen tarocco tulee arabian sanasta طرح tarh [5] 'poikkeama, vähennys' [6] .

Legendat

egyptiläinen

On legenda, että muinaisessa Egyptissä oli temppeli, jossa oli 22 huonetta, ja huoneiden seinillä kuvattiin symbolisia maalauksia, joista Tarotin suuri arkaani myöhemmin sai alkunsa [7] [8] . Tämä legenda vahvistaa version, jonka mukaan tarot-kortit ovat peräisin muinaisen egyptiläisen kuolleiden kirjan vinjeteistä , joiden piirrokset on itse asiassa kiinnitetty pyhien rakenteiden - hautojen - seiniin .

Cour de Gebelin mainitsi ensimmäistä kertaa taron alkuperän mahdollisuuden Egyptistä . Hän kirjoitti Alkukantaisen maailman (1778) viidennessä osassa: "Tarot. Saksassa, Italiassa ja Sveitsissä yleinen korttipeli. Tämä on egyptiläinen peli, kuten näytämme vielä kerran; sen nimi koostuu kahdesta itämaisesta sanasta, Terva ja Rha (Rho ), ja tarkoittaa "kuninkaallista tietä". [9] Tämä väite tehtiin ennen Rosetta-kiven löytymistä vuonna 1799 ja vielä enemmän ennen kuin Egyptin symbolit selvitettiin. Kaikki nämä tosiasiat asettivat kyseenalaiseksi teorian Egyptin alkuperä, koska Gebelinin sanoja ei löydy egyptin kielestä.

Kabbalistinen

Toiset uskovat, että tarot tuli Kabbalasta (kabbalassa kaksikymmentäkaksi kirjainta ja 10 sefirotia ovat tarot-järjestelmän perusta) ja pitävät tarotin historian lähtökohtana vuotta 300 jKr - likimääräisen luomispäivämäärän. Sefer Yetzirah ", perustavanlaatuinen teos Kabbalasta [10] .

Toiminnot

Peli

Ranskalainen tarot-peli (jeu de tarot) on korttipeli, jossa on temppuja neljälle pelaajalle. Tämä on ainoa laajalti käytetty korttipeli, joka on säilynyt tähän päivään, ja siinä on käytetty täyttä 78-lehtistä tarotpakkaa. Peli on kaikkialla Ranskassa ja tunnetaan myös ranskankielisessä Kanadassa. Ranskalainen tarot on tunnettu muinaisista ajoista lähtien ja se on ollut suosittu ainakin useita vuosisatoja.

Ennustuskortit

Joidenkin okkultistien kirjoituksista löytyy väitteitä siitä, että taroa on käytetty ennustamiseen melkein vedenpaisumuksesta lähtien, ellei aikaisemmin. Ensimmäiset asiakirjatodisteet korttien (erityisesti tarot-korttien) ja ihmisten kohtaloiden yhdistämisestä ovat kuitenkin peräisin vasta 1500-luvulta . Jotkut tuon ajan runoilijat, jotka kuvasivat kuuluisuuksia ylistävissä säkeissä, vertasivat ihmisiä tarotin valttikortteihin. Tällaisia ​​säkeitä kutsuttiin "tarocchi appropriatiksi", ja yhdessä tapauksessa ( 1527 ) ne viittaavat henkilön kohtaloon. Vuonna 1540 Italiassa julkaistiin kirja "Ennustaminen" ( italialainen  "Le Sorti" ), jossa kirjailija, tietty Francesco Marcolino da Forli , osoittaa yksinkertaisen tavan ennustaa tulevaisuutta käyttämällä tavallisen kolikon kortteja. pelaava dekki. Tämä on varhaisin tuntemamme ennustamista käsittelevä tutkielma. Vaikka tarot-pakassa on samanlaisia ​​kortteja, on mahdotonta yksiselitteisesti sanoa, että tarot oli tuolloin kehitetty ennustamistyökalu. Tarotista voidaan puhua luottavaisesti vasta 1600-luvun lopusta lähtien muotoutuneena ennustusjärjestelmänä, sillä Bolognassa on säilynyt vuodelta 1700 päivättyjä tietueita , jotka kuvaavat yksiselitteisesti tarot-korttien ennustavia merkityksiä.

Meditatiivinen harjoitus

Viime aikoina tarot-korttikuvien avulla tehdyt meditaatiokäytännöt ovat tulleet erittäin suosituiksi. Useimmiten tähän käytetään Major Arcanaa. Tällaisen harjoituksen tavoitteet voivat olla erilaisia: syvempi ymmärrys korteista, joita käytetään ennustamisessa, henkisessä kehityksessä, okkulttisessa käytännössä. Meditaatiot ovat henkistä sisäänpääsyä tarot-korttiin, henkistä vuoropuhelua juonen hahmojen kanssa tai itsensä kuvittelemista heidän paikalleen. [11] [12] .

Tarot salaisen tiedon lähteenä

Esoteeristen käsitysten mukaan tarot-korteissa on hermeettistä , gnostista tai kabalistista symboliikkaa, sillä varhainen italialainen renessanssi , joka synnytti tarot, oli suuren älyllisen toiminnan aikaa. Siksi hermeettisyys, astrologia , uusplatonismi , pythagoralainen filosofia ja epätavallinen kristitty ajattelu silloin kukoistavat voisivat jättää jälkensä tarotin symboliikkaan.

Samanlaiset symboliset "jäljet" tarotissa saivat myöhempiä tutkijoita ajattelemaan, että tarot on peräisin muinaisista kulttuureista (egyptiläisistä tai babylonialaisista ), että tämä järjestelmä on menneisyyden salainen viisaus. Ensimmäinen merkittävä tutkija tällä alueella oli Cours de Gébelin . Vuonna 1781 julkaistiin hänen kirjansa Alkukantainen maailma, jonka viimeisessä luvussa todetaan, että tarot juontavat juurensa egyptiläiseen perinteeseen. Hän ehdotti, että nimi "taro" käännetään muinaisesta egyptiläisestä "kuninkaan tieksi". On mahdollista, että tutkitut kartat ovat kirjoittajan itsensä luomia.

Siitä lähtien kantta katsottiin salaperäisenä okkultistisena systeeminä ja tutkitusta Marseillen tarotista tuli malli dekkien luomiselle, jonka pohjalta okkultistista tutkimusta tehtiin. Tarotin varhaisissa versioissa ei ollut vain astrologisia symboleja, heprealaisia ​​kirjaimia, vaan jopa numeroita. Tällainen oli esimerkiksi taiteilija Bonifacio Bembon Bianca Maria Viscontin ja Francesco Sforzan häitä varten vuodelta 1428 peräisin oleva Visconti Sforza -kansi . Vasta vuonna 1470 ilmestyi Montegna- korttipakka , joka kuvasi klassisia jumalia ja astrologisia symboleja.

Tarot-symbolismin tutkijoista erottuu matematiikan opettaja ja kampaaja Allette , johon de Geblenin kirjan ideat tekivät suuren vaikutuksen. Allett, joka omistautui okkultismille, kehitti oman korttien ennustamisjärjestelmän. Historiassa hänet tunnetaan Etteilana , tämä salanimi oli tutkimusmatkailijan oman nimen anagrammi .

Tärkeimmät tarot-symbolismin tutkijat kuuluvat johonkin kahdesta koulukunnasta: ranskaksi tai englanniksi . Suurin ero koulujen välillä on se, mihin he sijoittavat "Jesterin" Major Arcana -sarjaan.

Ranskalaisen koulun perustaja on Eliphas Levi . Vuonna 1856  teoksessaan The Doctrine and Ritual of Higher Magic Eliphas Levi yhdistää ensimmäisen kerran Kabbalan ja Tarotin yhdistäen Tarotin pääarkaanin heprealaisiin kirjaimiin ja siten kabbalistisen puun polkuihin . Tätä järjestelmää S. L. MacGregor Mathers käytti luodessaan Golden Dawn -tarot-kannen. Vuonna 1887 Mathers alkaa kuvailla tarotin esoteerisia ominaisuuksia käsikirjoituksessaan Book T.

Ranskalaisen koulukunnan ideoiden mukaan lasso "Jester" tulisi sijoittaa lasson "Court" ja "Peace" väliin. Tässä tapauksessa sarja suuria arkaaneja avaa kortin "Magician" ja heprealainen kirjain " alef " vastaa sitä. Englannin koulukunnan perustaja Mathers asettaa "Jesterin" - nollalasson - "taikurin" edelle, koska nolla on kaikkien muiden lukujen alku, koska Mikään ei ole kaikkien asioiden kanta. Tässä kirjeenvaihtojärjestelmässä alefi vastaa jo "Jesteriä".

Lisäksi kysymystä korttien symboliikasta käsitteli Arthur Edward Waite ( Valkoinen ), joka vuonna 1910 julkaisee kirjan "Kuvitettu avain Tarotiin". Hänen ohjauksessaan neiti Pamela Colman-Smith, nuori amerikkalainen kultaisen aamunkoittoon kuuluvasta ritarikunnan jäsenestä , piirsi uuden tarot-pakan, niin kutsutun Ryder-kannen . Odota ensimmäistä kertaa "numeerisen" pienen arkanan korteille asetettua, joka aiemmin kuvasi vain pukumerkkejä kortin nimellisarvoa vastaavassa määrässä, piirustuksia tietyllä juonella, yksilöllinen jokaiselle kortille. Tämä mahdollisti pienen arkaanin tulkinnan laajentamisen ennustamisessa: jos aiemmin nämä kortit tulkittiin yksinomaan puvun ja nimellisarvon yhdistelmällä, nyt on mahdollista käyttää kuvien symboliikkaa. Toinen merkittävä uudistus oli muutos Arcana "Justice" ja "Strength" paikoissa (varhaisilla kansilla - VIII ja XI, Waitessa - XI ja VIII, vastaavasti). Samanaikaisesti pakan kanssa julkaistu Waiten kirja "Kuvitettu avain Tarotiin" antaa täydellisen kuvauksen pakasta, korttien symboliikasta ja sen tulkinnoista Waiten näkökulmasta.

Kolme vuosikymmentä myöhemmin A. Crowley loi oman dekkinsä yhteistyössä taiteilija Frida Harrisin kanssa. Vaikka Crowleyn kansi on yleensä tehty "englannin" tyyliin, hän teki siihen myös huomattavia muutoksia: hän palautti "Justice" ja "Strength" alkuperäisille "ranskalaisille" paikoilleen (VIII ja XI), jotka nimettiin uudelleen jotkin tärkeimmistä arkaanista, muuttivat niiden tulkintaa ja myös antoivat kaikille ala-arkanan "numeerisille" korteille omat nimensä, jotka heijastavat niiden merkitystä. Pienarkaanin kuvakortit on nimetty uudelleen: neljän "Sivu", "Knight", "Queen" ja "King" sijaan ovat neljä "Prinsessa", "Prinssi", "Kuningatar" ja "Knight" käytetty. Työ kannella, nimeltään Tarot Thoth samannimisen egyptiläisen jumalan kunniaksi, valmistui vuonna 1944 . Sitten Crowley julkaisi salanimellä "Master Therion" "The Book of Thoth ", joka kuvaa pakkaa ja tulkitsee sen symbolismin Crowleyn näkemysten mukaan. Crowleyn korttitulkinta eroaa monella tapaa klassisesta perinteestä, se sisältää tulkintoja eurooppalaisesta astrologiasta, kabalista, monien kansojen mytologiasta Intiasta Skandinaviaan. Thothin tarotin symboliikka on erittäin rikas, monet tarologit kutsuvat tätä pakkaa tarotin symbolisimmaksi versioksi; se on myös vähiten yksiselitteinen tulkinnassa. On olemassa mielipide, että Crowley piti salassa joitakin pakkansa symboliikkaa, minkä seurauksena tulkit täydentävät ja muokkaavat usein hänen tulkintaansa. Huolimatta kirjoittajan halusta levittää lähestymistapaansa tarotin mahdollisimman laajasti, Crowleyn pakka julkaistiin hänen elinaikanaan vain erittäin rajoitettuna painoksena (200 kappaletta) ja huonommassa muodossa (huono painolaatu, korttipiirrokset on otettu kirjan jäljennöksistä). "Thothin kirja", vain kaksi väriä). Sen laaja leviäminen tapahtui tekijöiden kuoleman jälkeen, kun useat kustantajat julkaisivat dekin suuria määriä ja normaalilaatuisina käyttäen Frieda Harrisin Crowleyn ohjauksessa tekemiä alkuperäisiä piirustuksia.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Papus Tarot Deck - Papus Tarot | Tarot-korttien ja Oraakkelien tietosanakirja Rozamira . www.rozamira-tarot.ru _ Haettu 3. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 28. syyskuuta 2020.
  2. ↑ Franco Pratesi. Tutkimuksia Giusto  Giustista . Trionfi: Tarotin historia ja alkuperä. Tutkimusprojekti Tarot-museon kanssa (9. heinäkuuta 2012). Haettu 30. toukokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 24. helmikuuta 2021.
  3. ↑ Tarot-korttien historia . Buzzle.com (15. heinäkuuta 2008). Käyttöpäivä: 27. tammikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 25. kesäkuuta 2012.
  4. ↑ Tarotin etymologia Arkistoitu 27. elokuuta 2017 Wayback Machinessa , Douglas Harper - The Online Etymology Dictionary
  5. ↑ Tarotin ranskankielinen etymologia Arkistoitu 1. toukokuuta 2012 Wayback Machine Portail Lexicalissa: Lexicographie - Centre National de Ressources Textuelle et Lexicales
  6. ↑ Manorathtarot.com . Haettu 24. toukokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2012.
  7. ↑ Kumanyaeva, Naina. Aito Tarot Etteila  (uuspr.) . - Moskova: Ripol Classic, 2006. - S. 5,6,22,23,32,33,37. — ISBN 5-7905-4736-6 .
  8. ↑ Bartlet, Sarah. Tarot: Täydellinen opas ennustamiseen Tarot-korteilla . - Kladez-Buks, 2007. - S. 16.18. - ISBN 978-5-93395-195-7 .
  9. ↑ catlongtail.info - Kortit kertovat totuuden ... . Haettu 28. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016.
  10. ↑ Kumanyaeva, Naina. Aito Tarot Etteila  (uuspr.) . - Moskova: Ripol Classic, 2006. - S. 6.7. — ISBN 5-7905-4736-6 .
  11. ↑ Irina Trizna "Tarot analyysi- ja vaikutusjärjestelmänä" Kiova: Sofia, 2006
  12. ↑ Aleksei Pryanikov "Meditaatio suuresta Arcana Tarotista" Nižni Novgorod, 2013 - ISBN

Kirjallisuus

tieteellinen
  • Carroll R. T. Tarot-kortit // Harhaluulojen tietosanakirja: kokoelma uskomattomia tosiasioita, hämmästyttäviä löytöjä ja vaarallisia uskomuksia . - M . : Kustantaja "Williams", 2005. - 672 s. — ISBN 5-8459-0830-2 , ISBN 0-471-27242-6 .
sidoksissa
  • Tarot: teoria ja käytäntö. Täydellinen kuvaus Arthur Edward Waiten järjestelmästä.
  • Kaplan S. R. Tarotin klassikot: alkuperä, historia, ennustaminen. - M. , 2004.
  • S. L. MacGregor Mathers . Tarot. Okkulttinen merkitys, käyttö ennustamisessa, pelitekniikat jne., 1888.
  • Hayo Banzhaf . Tarot ja sankarin matka.
  • Rachel Pollak . Seitsemänkymmentäkahdeksan askelta viisautta.
  • Rachel Pollak . Viisaus Tarot. Hengelliset opetukset ja korttien syvät merkitykset.
  • Aleksei Prjanikov. Meditaatio pääarcana-tarotista. - N.N., 2013.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat