Tawart

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 14. elokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Tawart
X1G1G36
D21
X1I12

T3 wrt

Tawart
naiseuden ja äitiyden jumalatar
Mytologia muinainen egyptiläinen
Vaikutuspiiri ihmisen synnytyksestä ja hedelmällisyydestä
Nimen tulkinta Loistava
Kreikan oikeinkirjoitus Τοέρης
Latinalainen oikeinkirjoitus Taweret, Tauret, Toeris, Thoëris, Taueret, Taurt, Tueris
Lattia Nainen
Ammatti raskaana olevien ja synnyttävien naisten suojelija
puoliso Aseta
Hahmon luonteenpiirteet iso vatsa, krokotiilin häntä, virne
Attribuutit virtahepo , norsunluu tikari
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Taurt ( Veret ; egyptiläinen T3 wrt  - "Suuri") [1]  - muinaisessa egyptiläisessä mytologiassa raskaana olevien ja synnyttävien naisten suojelusjumalatar [2] .

Kuva

Tawart kuvattiin seisovana naarasvirtahepona, jolla oli selvät naisen rinnat, hampaat paljaat ja naarasperuukki päässä [3] . Suurella vatsalla varustetun virtahevon ulkonäkö muistutti raskaana olevaa naista [2] . Jumalattaren selässä oli krokotiilin häntä [1] tai hän kantoi krokotiilia selässään tai käsivarsissaan [3] . Tawart pitää usein norsunluuveistä [4] tai elämän ankh -symbolia [2] kädessään .

Kaksi kuvaa Tawrtista löytyy 17. dynastian faaraon Sobekemsaf I :n valtaistuimen juurelta [5] . Astioiden kaulat muovattiin usein jumalattaren muotoon, jonka rinnasta virtasi juomaa [3] [4] .

Taurtin kaltainen oli teebalainen koulutuksen jumalatar Ipat (Ipet, Ipi; joskus Reret "emakko") [1] , myös kuvattu virtahepona, mutta leijonanjaloilla [3] .

Kultti

Aluksi hän näytteli hedelmällisyyden jumalattaren roolia. Lisäksi Taurt holhosi vainajaa Duatissa ( alamaailmassa), ajoi pois pahoja henkiä heidän kodeistaan.

Häntä pidettiin itäisen horisontin suojelijana [5] .

Hänen amulettien muodossa olevat kuvat annettiin raskaana oleville naisille tai tuotiin temppeliin helpon synnytyksen varmistamiseksi [2] . Taurt ja Bes olivat erittäin suosittuja Ptolemaios- ja Rooman aikoina kotitalouksien suojelusjumaluuksina, joiden hahmot sijoitettiin hyllyille tai pieniin seinän syvyyksiin [4] . Jumalattaren kunnioitus jatkui 500-luvulle jKr. e. [3] .

Joskus hänet mainitaan jumalan Setin vaimona, jonka yksi hahmoista oli myös virtahepo.


Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Stephen Quirke. Uskonnon tutkiminen muinaisessa Egyptissä . - John Wiley & Sons, 2014. - s. 54, 64. - 279 s. — ISBN 9781118610527 . Arkistoitu 12. kesäkuuta 2018 Wayback Machineen
  2. ↑ 1 2 3 4 James P. Allen, David T. Mininberg, Metropolitan Museum of Art (New York NY). Lääketieteen taide muinaisessa Egyptissä . - Metropolitan Museum of Art, 2005. - S. 32. - 117 s. — ISBN 9781588391704 . Arkistoitu 12. kesäkuuta 2018 Wayback Machineen
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Patricia Monaghan. Encyclopedia of Goddess and Heroiness . - ABC-CLIO, 2009. - S. 31, 36. - 725 s. — ISBN 9780313349904 . Arkistoitu 12. kesäkuuta 2018 Wayback Machineen
  4. ↑ 1 2 3 David Frankfurter. Uskonto Rooman Egyptissä: assimilaatio ja vastarinta . - Princeton University Press, 1998. - S. 121, 131. - 336 s. — ISBN 0691070547 . Arkistoitu 12. kesäkuuta 2018 Wayback Machineen
  5. ↑ 1 2 Sarah Melville, Alice Slotsky. Tablettilaatikon avaaminen: Lähi-idän tutkimukset Benjamin R. Fosterin kunniaksi . - BRILL, 2010. - S. 252. - 513 s. — ISBN 9004186522 . Arkistoitu 12. kesäkuuta 2018 Wayback Machineen