Kolmas ristiretki

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 15. maaliskuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 68 muokkausta .
Kolmas ristiretki
Pääkonflikti: Ristiretket

Acren piiritys
päivämäärä 1189-1192 _ _
Paikka Lähi-Itä
Syy Uhka ristiretkeläisvaltioille.
Tulokset
  • Jerusalem pysyi muslimien hallinnassa
  • Levantin kristillisten valtioiden elinvoiman palauttaminen
  • Muslimit sallivat kristityt pyhiinvaellukset Jerusalemiin .
Muutokset Suuri osa Levantin rannikosta, mukaan lukien Acre ja Jaffa , palasi ristiretkeläisten hallintaan. Tiberias ja jotkut muut linnoitukset on myös vangittu muslimeilta. Kyproksen saari on vangittu ja muodostettu osaksi Levantin kristillisiä osavaltioita .
Vastustajat

Ristiretkeläiset :

Kilikian ruhtinaskunta [1] [2]

muslimit :

Kristityt liitossa muslimien kanssa

komentajat

[2]

tuntematon

Sivuvoimat

8 000 brittiä
7 000 ranskalaista
10 000 saksalaista [3]

tuntematon

 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Kolmannen ristiretken ( 1189-1192 ) aloittivat paavi Gregorius VIII ja (Gregorius VIII:n kuoleman jälkeen) Klemens III . Neljä voimakkainta Euroopan hallitsijaa osallistui ristiretkeen  - Saksan keisari Frederick I Barbarossa Staufen-dynastiasta, Ranskan kuningas Filip II Augustus  - Kapetian dynastian edustaja, Itävallan herttua Leopold V Babenberg ja Englannin kuningas Richard I. Leijonasydän Plantagenet-dynastiasta. Myös Kilikialaisen Armenian hallitsija Levon II toimi Euroopan monarkioiden liittolaisena . Kolmatta ristiretkeä edelsi Jerusalemin valloitus Egyptin ja Syyrian sulttaani, Ayyubid-dynastian Saladinin toimesta lokakuussa 1187 .

Ristiretkeläisvaltioiden asema

Toinen ristiretki (1147-1149) ei muuttanut Syyrian tilannetta. Ristiretkeläiset eivät onnistuneet heikentämään Nuredinia ; samaan aikaan kristillisissä valtioissa alkoi sisäinen rappeutuminen, jota käyttivät hyväkseen musliminaapurit, ensisijaisesti Nuredin , Aleppon ja Mosulin emiiri .

Nuredin käänsi kaikki joukkonsa Antiokian ruhtinaskuntaa vastaan. Antiokian Raymondin sodassa Nuredinin kanssa, joka käytiin vuosina 1147-1149, antiokialaiset voittivat täydellisesti useammin kuin kerran, ja vuonna 1149 Raymond itse kaatui yhdessä taisteluista. Sen jälkeen asiat eivät ole olleet paremmin Antiokiassa kuin Jerusalemissa.

Vuonna 1148 Jerusalemin kuningas Balduin III , Ranskan kuningas Ludvig VII ja Pyhän Rooman keisari Konrad III hyökkäsivät Damaskoksen kimppuun , mutta eivät kyenneet valloittamaan sitä. Tämä hyökkäys oli suuri virhe, joka vaati veronsa heti toisen ristiretken jälkeen. Se johti hyvin surulliseen lopputulokseen: Jerusalemin ristiretkeläisten painostama Damaskos teki sopimuksen Nuredinin kanssa, josta tulee kaikkien suurimpien kaupunkien ja muslimeille kuuluvien tärkeimpien alueiden hallitsija. Kun Nuredin valloitti Damaskoksen ja muslimimaailma näki Nuredinissa sen tärkeimmän edustajan, Jerusalemin ja Antiokian asema riippui jatkuvasti vaakalaudalla. Tästä kävi ilmi, kuinka epävarma itäisten kristittyjen asema oli ja kuinka se jatkuvasti pyysi apua länneltä.

Kun Palestiina oli vähitellen siirtymässä Nuredinin käsiin, vaatimukset kasvoivat pohjoisessa Bysantin keisarin Manuel Comnenuksen puolelta , joka ei unohtanut vuosisatoja vanhaa Bysantin politiikkaa ja käytti kaikkia keinoja palkitakseen itsensä heikentyneet kristilliset ruhtinaskunnat. Ritari sydämeltään, erittäin energinen mies, joka rakastaa kunniaa, keisari Manuel oli valmis toteuttamaan politiikkaa palauttaa Rooman valtakunta sen vanhojen rajojen sisällä. Hän toteutti toistuvasti kampanjoita itään, jotka olivat hänelle erittäin onnistuneita. Hänen politiikkansa pyrki vähitellen yhdistämään Antiokian ruhtinaskunnan Bysantin kanssa . Ensimmäisen vaimonsa , kuningas Konrad III :n vaimon sisaren, kuoleman jälkeen Manuel menee naimisiin yhden Antiokian prinsessan kanssa . Tästä seuranneiden suhteiden oli määrä saattaa Antiokia lopulta Bysantin vallan alle.

Kun Salah ad-Din valloitti Jerusalemin vuonna 1187, ristiretkeläiset syyttivät tappiosta Bysantin keisaria, jonka väitettiin yllyttävän ja auttavan muslimeja. Bysanttilaisia ​​alettiin nähdä parhaimmillaan ei erityisen innokkaina pyhän haudan vapauttamisen kannattajina ja pahimmillaan ilkeänä ja kaksinaamaisina tekopyhiä, jotka jatkuvasti pohtivat ristiretkeläisten pettämistä [4] .

Sota Saladinin kanssa

Saladin (Salah ad-din) antoi uuden suunnan idän asioille; hänen alaisuudessaan Egyptin kalifaatti yhdistyi Bagdadin kalifaattiin . Salah ad-din sijoittui poliittisella taitavuudellaan paljon korkeammalle kuin hänen eurooppalaiset vihollisensa . Saladin aloitti toimintansa toisen ristiretken (1147-1148) jälkeen 16-vuotiaana osallistumalla Fatimid Damaskoksen vangitsemiseen Mosulin ja Aleppon emiiri Nur ad-dinin joukkojen toimesta. Vuonna 1161 hän osallistui Kairon miehittämiseen komentajan Nur-ad-din Asad ad-Din Shirkuh ibn Shadin joukkojen toimesta . Vuonna 1165 27-vuotias Salah ad-din torjui jo komentajana kalifin - Egyptin imaamin - kutsuman ristiretkeläisten hyökkäyksen. Vuonna 1169 Asad ad-Din Shirkuh valloitti koko Egyptin, kuristi kalifin ja hänestä tuli emiiri kalifi Nur ad-dinin alaisuudessa. Lähin avustaja ja muodollisesti visiiri oli 31-vuotias Salah ad-din. Vuonna 1169 Asad ad-Din Shirkuh kuoli, ja Salah ad-dinista tuli Egyptin visiiri ja Nur ad-dinin komentaja. Vuonna 1174 Nur-ad-din ja Jerusalemin kuningaskunnan kuningas Amori I kuolevat.

Nur-ad-dinin kuoleman jälkeen hänen poikansa aloittivat välisen taistelun. Salah ad-din käytti hyväkseen näitä riitoja, tuli Syyriaan joukkoineen ja esitti vaatimuksensa Aleppolle (Aleppo) ja Mosulille. Kristittyjen vihollinen, todellinen muslimi, joka ylisti itseään sotilasjohtajana, Salah ad-din yhdistettynä valtavaan omaisuuteen ja valtaviin sotilasvoimiin, energiaan, älykkyyteen ja syvään poliittisten olosuhteiden ymmärtämiseen. Koko muslimimaailman katseet kääntyivät häneen; Muslimien toivo lepäsi hänessä, kuin henkilössä, joka pystyi palauttamaan muslimien menettämän poliittisen ylivallan ja palauttamaan kristittyjen ottaman omaisuuden. Kristittyjen valloittamat maat olivat yhtä pyhiä sekä egyptiläisille että Lähi-idän muslimeille. Toisaalta Salah ad-Din ymmärsi syvästi, että näiden maiden palauttaminen muslimeille ja islamin voimien palauttaminen Vähä-Aasiaan nostaisi hänen auktoriteettiaan koko muslimimaailman silmissä ja antaisi vankan perustan hänen toiminnalleen. valtaa alueella.

Siten, kun Salah ad-din otti vallan Aleppossa (Aleppo) ja Mosulissa vuonna 1183, tuli ristiretkeläisille erittäin tärkeä hetki, johon heidän oli reagoitava välittömästi. Mutta ristiretkeläisten hallitsijat olivat paljon alle roolinsa näissä olosuhteissa. Aikana, jolloin heitä ympäröi jo kaikilta puolilta yksi vihollinen, he osallistuivat valtansa järjestämiseen: yksittäisten ruhtinaskuntien välillä ei vain ollut solidaarisuutta, vaan ne olivat äärimmäisessä demoralisaatiossa; missään ei ollut niin tilaa juonittelulle, kunnianhimolle ja murhalle kuin itäisissä ristiretkeläisten ruhtinaskunnissa. Esimerkki moraalittomuudesta on Jerusalemin patriarkka Heraklius, joka ei ainoastaan ​​muistuttanut Rooman pahimpia paaveja , vaan myös monin tavoin ylitti heidät: hän asui avoimesti rakastajattareidensa kanssa ja tuhlasi kaikki varansa ja tulonsa heihin; mutta hän ei ollut huonompi kuin muut; ruhtinaat, paronit, ritarit ja papit eivät olleet parempia. Täydellinen moraalittomuus vallitsi niiden ihmisten keskuudessa, joilla oli erittäin vakavia tehtäviä etenevän valtavan vihollisen edessä. Henkilökohtaisia ​​itsekkäitä etujaan ajavat paronit ja ritarit eivät pitäneet lainkaan häpeällisenä tärkeimmillä hetkillä, taistelun aikana, lähteä ristiretkeläisten riveistä omiin asioihinsa. Mutta ei voida sanoa, että ristiretkeläiset eivät tehneet mitään. Temppeliritarikunta hoiti syvää älykkyyttä Salah ad-dinin riveissä. Esimerkiksi jalo temppeli Robert of St. Albany, jonka väitettiin loikkaneen Salah ad-diniin, kääntyi islamiin . Kyllä, hän otti korkean aseman muslimiarmeijassa Salah ad-Dinin tuomioistuimessa, mutta koska tavallisten muslimisotureiden keskuudessa ei ollut auktoriteettia, hänellä ei ollut sotilaallisen johtajuuden oikeuksia.

Jos petollisuutta voitiin odottaa ritarien ja paronien keskuudessa, niin pääjohtajat, ruhtinaat ja kuninkaat, eivät olleet heitä parempia. Jerusalemissa hallitsi Balduin IV , energinen, rohkea ja rohkea mies, joka useammin kuin kerran osallistui henkilökohtaisesti taisteluihin muslimien kanssa. Baldwin IV , koska spitaalista oli mahdotonta parantaa, aikoi kruunata pienen veljenpoikansa Baldwin V :n ; Näin tehdessään syntyi kiista holhouksesta: Guido Lusignan , Baldwin V:n vävy, ja Raymond, Tripolin kreivi, väittelivät .

Renaud de Chatillon (Raynald) toimi kovan asenteen edustajana muslimeja kohtaan , jotka hyökkäsivät Egyptistä tuleviin muslimien kauppavaunuihin; tällä hän heikensi kauppaa muslimikaupunkien välillä ja siirsi tällä kauppareittejä Egyptistä Tyyroon , Sidoniin , Ascaloniin , Antiokiaan ja muihin ristiretkeläisten kristillisiin kaupunkeihin.

Yhdessä näistä hyökkäyksistä, jonka Raynald teki linnassaan, hän ryösti asuntovaunun, jossa oli myös Salah ad-dinin sisar. Tätä seikkaa voidaan pitää lähimpänä motiivina, joka aiheutti sodan muslimien hallitsijan ja kristittyjen ruhtinaiden välillä. Salah ad-din oli aiemmin huomauttanut Jerusalemin kuninkaalle Renaud de Chatillonin kelvottomista teoista, mutta kuninkaan ei tarvinnut muuttaa politiikkaansa. Nyt kun Salah ad-Din oli loukattu kunniaan ja sukulaistunteisiin, hän julisti sodan kristityille huolimatta hänen ja kristittyjen ruhtinaiden välillä tehdystä aseleposta.

Sota alkoi vuonna 1187. Salah ad-din päätti rangaista Jerusalemin kuningasta sekä Renaud de Chatillonin rikoksista että hänen ainoasta näennäisestä itsenäisyydestään. Salah ad-Dinin joukot etenivät Alepposta ja Mosulista ja olivat erittäin merkittäviä verrattuna kristittyjen joukkoihin. Jerusalemissa oli mahdollista värvätä jopa 2 tuhatta ritaria ja jopa 15 tuhatta jalkaväkeä, mutta nämä joukot eivät olleet paikallisia, vaan koostuivat vierailevista eurooppalaisista.

Hattinin taistelu

Kampanjaan valmistautuminen

Uutisia idässä tapahtuneesta ei heti saatu Eurooppaan, ja liike alkoi lännessä aikaisintaan vuonna 1188. Ensimmäiset uutiset Pyhän maan tapahtumista tulivat Italiaan. Tuolloin paavilla ei ollut varaa epäröidä. Oli välttämätöntä ylläpitää sekä kirkon kunniaa että koko länsimaisen kristinuskon henkeä. Kaikista vaikeuksista ja esteistä huolimatta paavi otti suojeluksensa ajatuksen Kolmannen ristiretken nostamisesta.

Lähitulevaisuudessa laadittiin useita määritelmiä, joiden tarkoituksena oli levittää ristiretken ajatusta kaikissa länsimaissa. Idän tapahtumista hämmästyneet kardinaalit antoivat paaville sanan osallistua kampanjan nostamiseen ja sen saarnaamiseen kulkea paljain jaloin läpi Saksan, Ranskan ja Englannin. Paavi päätti käyttää kaikkia kirkon keinoja helpottaakseen osallistumista kampanjaan, mikäli mahdollista, kaikkien kartanoiden osalta. Tätä varten määrättiin sisäisten sotien lopettaminen, ritarien läänien myyntiä helpotettiin, velkojen perintää lykättiin, ilmoitettiin, että kaikkiin apuun kristillisen idän vapauttamisessa liitettäisiin vapautus.

Tiedetään, että kolmas kampanja toteutettiin suotuisammissa olosuhteissa kuin kaksi ensimmäistä. Siihen osallistui kolme kruunattua henkilöä: Saksan keisari Frederick I Barbarossa, Ranskan kuningas Philip II Augustus ja Englannin kuningas Richard Leijonasydän. Kampanjassa oli vain yleinen ohjaava idea. Ristiretkeläisten liikettä Pyhään maahan ohjattiin eri tavoin, ja kampanjaan osallistuneiden johtajien tavoitteet eivät olleet läheskään samat.

Tämän seurauksena kolmannen kampanjan historia jakautuu erillisiin jaksoihin: englantilais-ranskalainen liike, saksalainen liike ja Acren piiritys .

Olennainen kysymys, joka pitkään esti Ranskan ja Englannin kuninkaita pääsemästä sopimukseen kampanjasta, riippui Ranskan ja Englannin keskinäisistä suhteista 1100-luvulla. Tosiasia on, että Plantagenetit , Anjoun ja Mainen kreivit, jotka saivat Englannin valtaistuimen yhden heistä avioliiton seurauksena perillisen William Valloittajan kanssa, istuivat Englannin valtaistuimella . Jokaisen Englannin kuninkaan, vaikka hän pysyi samalla Anjoun ja Mainen kreivinä, Akvitanian ja Guyenyn herttuana , oli annettava Ranskan kuninkaalle lääninvala näille maille. Kolmannen kampanjan aikaan Henrik II Plantagenet oli Englannin kuningas ja Philip II Augustus oli Ranskan kuningas. Molemmat kuninkaat havaitsivat mahdolliseksi vahingoittaa toisiaan, koska heidän maansa Ranskassa olivat vierekkäisiä. Englannin kuninkaan kaksi poikaansa, John ja Richard, hallitsivat Ranskan provinssejaan . Philip teki liiton heidän kanssaan, aseisti heidät isäänsä vastaan ​​ja asetti useammin kuin kerran Englannin Henrikin erittäin vaikeaan asemaan. Richard oli naimisissa Ranskan kuninkaan Alicen sisaren kanssa, joka asui tuolloin Englannissa. Levittiin huhu, että Henrik II oli aloittanut suhteen poikansa morsian kanssa; on selvää, että tällaisen huhun on täytynyt vaikuttaa Richardin asenteeseen Henry II:ta kohtaan. Ranskan kuningas käytti tätä tilannetta hyväkseen ja alkoi lietsoa vihamielisyyttä poikansa ja isänsä välillä. Hän yllytti Richardia, ja tämä petti isänsä vannottuaan valan Ranskan kuninkaalle; tämä tosiasia vain lisäsi vihamielisyyttä Ranskan ja Englannin kuninkaiden välillä.

Oli toinen seikka, joka esti molempia kuninkaita antamasta mahdollista ensiapua itämaisille kristityille. Ranskan kuningas, joka halusi kerätä merkittäviä varoja tulevaa kampanjaa varten, ilmoitti osavaltiossaan erityisverosta "Saladinin kymmenykset". Tämä vero ulottui kuninkaan itsensä, maallisten ruhtinaiden ja jopa papiston omaisuuteen; ketään ei yrityksen tärkeyden vuoksi vapautettu "Saladinin kymmenysten" maksamisesta. Kymmenysten määrääminen kirkolle, joka ei koskaan maksanut veroja ja joka edelleen nautti kymmenysten keräämisestä, herätti papistossa tyytymättömyyttä, mikä alkoi asettaa esteitä tälle toimenpiteelle ja vaikeuttaa kuninkaallisten virkamiesten mahdollisuuksia kerätä Saladinin kymmenykset. . Mutta siitä huolimatta tämä toimenpide toteutettiin melko menestyksekkäästi sekä Ranskassa että Englannissa ja antoi paljon rahaa kolmanteen ristiretkeen.

Sillä välin sodan ja sisäisten kapinoiden keskeyttämän kokoontumisen aikana Englannin kuningas Henrik II kuoli (1189), ja Englannin kruunun perintö siirtyi Ranskan kuninkaan ystävän Richardin käsiin. Nyt molemmat kuninkaat voivat rohkeasti ja ystävällisesti aloittaa kolmannen ristiretken ideoiden toteuttamisen.

Englannin ja Ranskan kuninkaiden puhe

Vuonna 1190 kuninkaat lähtivät kampanjaan. Kolmannen ristiretken menestykseen vaikutti suuresti Englannin kuninkaan osallistuminen. Richard, erittäin energinen, eloisa, ärtyisä mies, joka toimi intohimon vaikutuksen alaisena, oli kaukana ajatuksesta yleissuunnitelmasta, hän etsi ennen kaikkea ritarillisia tekoja ja kunniaa. Jo kampanjan valmisteluissa hänen luonteenpiirteensä näkyivät liian selvästi. Richard ympäröi itsensä loistavalla seuralla ja ritareilla, aikalaisten mukaan armeijaansa hän käytti yhdessä päivässä yhtä paljon kuin muut kuninkaat kuukaudessa. Kampanjassa hän muutti kaiken rahaksi; hän joko vuokrasi omaisuutensa tai kiinnitti ja myi ne. Siten hän todellakin keräsi valtavia varoja; hänen armeijansa oli hyvin aseistettu. Vaikuttaa siltä, ​​että hyvän rahan ja suuren aseellisen armeijan olisi pitänyt varmistaa yrityksen menestys.

Osa Englannin armeijasta lähti Englannista laivoille, kun taas Richard itse ylitti Englannin kanaalin muodostaakseen yhteyden Ranskan kuninkaan kanssa ja ohjatakseen tiensä Italian läpi. Tämä liike alkoi kesällä 1190. Molemmat kuninkaat aikoivat lähteä yhdessä, mutta joukkojen suuri määrä sekä ruoan ja rehun toimittamisessa ilmenneet vaikeudet pakottivat heidät eroamaan. Ranskan kuningas meni eteenpäin ja saapui syyskuussa 1190 Sisiliaan ja pysähtyi Messinaan odottamaan liittolaistaan. Kun myös Englannin kuningas saapui tänne, liittoutuneiden armeijan liikettä viivästytti se seikka, että oli hankalaa aloittaa kampanjaa syksyllä meritse; siten molemmat armeijat viettivät syksyn ja talven Sisiliassa kevääseen 1191 asti.

Liittoutuneiden joukkojen oleskelun Sisiliassa piti osoittaa sekä kuninkaille itselleen että heidän ympärillään oleville ihmisille, että samaan tavoitteeseen tähtäävien yhteisten toimien mahdottomuus oli. Messinassa Richard aloitti sarjan juhlia ja juhlia ja asetti toiminnallaan itsensä vaikeaan asemaan normaneihin nähden . Hän halusi pärjätä maan suvereenina hallitsijana, ja englantilaiset ritarit sallivat itselleen väkivallan ja mielivaltaisuuden. Ei kestänyt kauan, kun kaupungissa puhkesi liike, joka uhkasi molempia kuninkaita; Philip ehti hädin tuskin sammuttaa kapinan, koska hän oli sovittelija kahden vihamielisen osapuolen välillä.

Oli toinenkin seikka, joka asetti Richardin vaikeaan asemaan suhteessa sekä Ranskan että Saksan kuninkaisiin, tämä oli hänen vaatimuksensa Normanin kruunuun. Normannikruunun perillinen, Rogerin tytär ja Wilhelm II :n täti , Constance , meni naimisiin Frederick Barbarossa Henrik VI :n pojan , tulevan Saksan keisarin, kanssa; näin Saksan keisarit laillistivat tällä avioliitolla vaatimuksensa normannien kruunuun.

Sillä välin Richard, saapuessaan Sisiliaan, ilmoitti vaatimuksensa normannien omaisuudesta. Itse asiassa hän perusteli oikeuttaan sillä, että John , Englannin kuninkaan Henrik II:n tytär ja Richardin itsensä sisar, oli naimisissa kuolleen William II:n kanssa . Normanin kruunun väliaikainen anastaja Tancred piti Williamin lesken kunniasuojassa. Richard vaati sisarensa luovuttamista hänelle ja pakotti Tancredin maksamaan hänelle lunnaita siitä tosiasiasta, että Englannin kuningas jätti hänelle todellisen Normanin kruunun. Tämä tosiasia, joka herätti vihamielisyyttä Englannin kuninkaan ja Saksan keisarin välillä, oli erittäin tärkeä Richardin koko myöhemmän kohtalon kannalta.

Kaikki tämä osoitti selvästi Ranskan kuninkaalle, että hän ei pystyisi toimimaan saman suunnitelman mukaan kuin Englannin kuningas. Philip piti idän kriittisen tilanteen vuoksi mahdottomaksi jäädä Sisiliaan odottamaan Englannin kuningasta; maaliskuussa 1191 hän nousi laivoille ja siirtyi Syyriaan.

Päätavoite, johon Ranskan kuningas pyrki, oli Ptolemaisin kaupunki (ranskalainen ja saksalainen muoto - Accon, venäjä - Acre ). Tämä kaupunki vuosina 1187-1191 oli tärkein kohta, johon kaikkien kristittyjen näkemykset ja toiveet keskittyivät. Toisaalta kaikki kristittyjen joukot lähetettiin tähän kaupunkiin, toisaalta muslimilaumoja vedettiin tänne. Koko kolmas kampanja keskittyi tämän kaupungin piirittämiseen; kun Ranskan kuningas saapui tänne keväällä 1191, näytti siltä, ​​että ranskalaiset antaisivat asioiden pääsuunnan.

Kuningas Richard ei salannut sitä, että hän ei halunnut toimia yhdessä Philipin kanssa, jonka kanssa suhteet muuttuivat erityisen viileiksi, kun Ranskan kuningas kieltäytyi naimasta sisarensa. Richardin laivasto, joka oli purjehtinut Sisiliasta huhtikuussa 1191, joutui myrskyyn ja Richardin uutta morsiamea, Navarran prinsessa Berengariaa kuljettanut laiva huuhtoutui Kyproksen saarelle .

Kyproksen saari oli tuolloin Isaac Komnenoksen vallassa , joka oli eronnut samannimisestä Bysantin keisarista. Isaac Komnenos, Kyproksen anastaja, ei tehnyt eroa keisarin ystävien ja vihollisten välillä, vaan tavoitteli henkilökohtaisia ​​itsekkäitä etujaan; hän julisti vankina Englannin kuninkaan morsiameksi. Siten Richard joutui aloittamaan sodan Kyproksen kanssa, mikä oli hänelle odottamaton ja odottamaton ja joka vaati häneltä paljon aikaa ja vaivaa.

Otettuaan saaren haltuunsa Richard kahlitsi Isaac Komnenoksen hopeaketjuihin; aloitti sarjan juhlia, jotka seurasivat Englannin kuninkaan voittoa. Ensimmäistä kertaa englantilainen kansakunta sai alueellisen hallinnan Välimerellä. Mutta on sanomattakin selvää, että Richard ei voinut luottaa siihen, että hänellä olisi pitkää Kyprosta, joka oli niin kaukana Britanniasta.

Kun Richard juhli voittoaan Kyproksella, kun hän järjesti juhlia juhlaan, Jerusalemin kuningas Guy de Lusignan , joka oli menettänyt omaisuutensa, saapui Kyprokselle . Guy de Lusignan, joka saapui Kyprokselle julistamaan uskollisuutta Englannin kuninkaalle, lisäsi Richardin loistoa ja vaikutusvaltaa, joka myi hänelle Kyproksen saaren .

Guy de Lusignanin kehotuksesta Richard lähti lopulta Kyprokselta ja saapui Acre, jossa hän osallistui kahden vuoden ajan muiden kristittyjen ruhtinaiden kanssa kaupungin turhaan piiritykseen. Jo ajatus Acren piirityksestä oli erittäin epäkäytännöllinen ja suorastaan ​​hyödytön. Kristittyjen käsissä olivat myös merenrantakaupungit Antiokia , Tripoli ja Tyyro , jotka pystyivät tarjoamaan heille yhteyden länteen. Tämä ajatus turhasta piirityksestä sai inspiraationsa sellaisten kiehtovien kuin Guy de Lusignanin itsekkäästä tunteesta. Hänessä herätti kateutta, että Antiokialla oli oma ruhtinas, Tripolilla toinen, Montferratin herttuoiden talosta kotoisin oleva Conrad istui Tyroksessa , ja hänellä, Jerusalemin kuninkaalla, oli vain yksi nimi. Tämä puhtaasti itsekäs tavoite selittää hänen vierailunsa Englannin kuninkaan luona Kyproksen saarella, jossa hän paljasti avokätisesti uskollisuutensa Richardille ja yritti voittaa Englannin kuninkaan. Acren piiritys on kolmannen ristiretken johtajien kohtalokas virhe; he taistelivat, tuhlasivat aikaa ja energiaa pienestä maapalasta, pohjimmiltaan hyödyttömästä, kenellekään hyödyttömästä, jolla he halusivat palkita Guy de Lusignania.

Frederick Barbarossan liikkeen alku

Koko ristiretken suuri onnettomuus oli, että vanha taktikko ja älykäs poliitikko Friedrich Barbarossa ei voinut osallistua siihen Englannin ja Ranskan kuninkaan ohella . Saatuaan tietää idän asioiden tilasta Frederick I alkoi valmistautua ristiretkeen; mutta hän aloitti liiketoiminnan eri tavalla kuin muut. Hän lähetti suurlähetystöjä Bysantin keisarille, Ikonian sulttaanille ja itse Saladinille. Myönteisiä vastauksia saatiin kaikkialta, mikä takasi yrityksen menestyksen. Jos Frederick Barbarossa olisi osallistunut Acren piiritykseen, hän olisi poistanut kristittyjen virheen. Tosiasia on, että Saladinilla oli erinomainen laivasto, joka toi hänelle kaikki tarvikkeet Egyptistä, ja joukot menivät hänen luokseen Aasian keskeltä - Mesopotamialta ; on sanomattakin selvää, että sellaisissa olosuhteissa Saladin kesti menestyksekkäästi merenrantakaupungin pisimmän piirityksen. Siksi kaikki länsimaisten insinöörien rakennukset, tornit ja lyövät pässit , kaikki länsimaisten kuninkaiden voimat, taktiikat ja mieli - kaikki meni pölyyn, osoittautui kestämättömiksi Acren piirityksessä. Frederick Barbarossa olisi tuonut ajatuksen harjoittamisesta ristiretkeen ja olisi mitä todennäköisimmin lähettänyt joukkonsa minne pitäisi: sotaa piti käydä Aasian sisällä, mikä heikensi Saladinin joukkoja maan sisällä, missä hänen joukkojensa täydennyslähde sijaitsi.

Frederick Barbarossan ristiretkelle ryhdyttiin kaikilla varotoimilla, jotka takasivat mahdollisimman vähäisen voimanmenetyksen matkalla Bysantin omaisuuden läpi. Frederick teki Nürnbergissä esisopimuksen Bysantin keisarin kanssa , jonka seurauksena hänelle annettiin vapaa pääsy keisarillisten maiden halki ja elintarvikkeiden toimitus järjestettiin ennalta määrätyillä hinnoilla. Ei ole epäilystäkään siitä, että latinalaisen lännen uusi liike itään huolestutti Bysantin hallitusta paljon; Balkanin niemimaan myrskyisän tilan vuoksi Isaac Angel oli kiinnostunut sopimuksen tarkasta noudattamisesta.

Ristiretkeläiset eivät olleet vielä lähteneet kampanjaan, kun Bysantissa saapui Genovasta salainen raportti idän kampanjan valmisteluista. "Minulle on jo kerrottu tästä", Isaac kirjoitti takaisin, "ja olen ryhtynyt omaan toimeni." Keisari kiittää Baudouin Gvertsoa tästä uutisesta ja jatkaa: "Ja tulevaisuuden kannalta on ilo tuoda tietoomme, mitä opit ja mikä on meille tärkeää tietää."

Sanomattakin on selvää, että ulkoisista ystävällisistä suhteista huolimatta Isaac ei luottanut ristiretkeläisten vilpittömyyteen, eikä tätä voida syyttää häntä. Serbit ja bulgarialaiset eivät vain tuolloin olleet matkalla kohti vapautumista Bysantin vallasta, vaan uhkasivat jo Bysantin maakuntia; Friedrichin peittelemätön suhde heihin oli joka tapauksessa tämän uskollisuuden loukkaus, vaikka Nürnbergin ehtoja ei säädetty. Bysantin osalta Frederickin aikeet olivat hyvin tiedossa ottaa haltuunsa Dalmatian rannikko ja yhdistää se Sisilian kruunun maihin. Vaikka Frederick väitti hylänneen slaavien ehdotukset kuljettaa hänet turvallisesti Bulgarian läpi, eikä solminut hyökkäävää liittoa heidän kanssaan Bysanttia vastaan, oli aivan luonnollista, että bysanttilaiset epäilivät hänen aikomuksensa puhtautta; Lisäksi on tuskin reilua, että slaavien ehdotukset myöhemmin hylättiin.

24. toukokuuta 1189 keisari Frederick I Barbarossa saapui Unkariin. Vaikka kuningas Bela III henkilökohtaisesti ei uskaltanut osallistua ristiretkeen, hän osoitti vilpittömän suosion merkkejä Frederickiä kohtaan. Puhumattakaan keisarille tarjotuista arvokkaista lahjoista, hän varusteli 2 tuhannen ihmisen joukon, josta oli huomattavaa hyötyä ristiretkeläisille heidän tietämyksensä paikallisista olosuhteista ja polkujen valinnasta.

Viisi viikkoa myöhemmin ristiretkeläiset olivat jo Bysantin keisarin omaisuuden rajalla. Saavuttuaan Branicheviin 2. heinäkuuta he solmivat ensimmäistä kertaa suoria suhteita keisarin virkamiehiin, mikä aluksi vaikutti kuitenkin tyydyttävältä. Branichevistä paras tie Konstantinopoliin kulki Moravan laaksoa pitkin Nisiin , sitten Sofiaan ja Philippopolikseen . Kreikkalaiset eivät ikään kuin halunneet johtaa latinalaisia ​​tällä tavalla ja tarkoituksella pilasivat sen; mutta ugrilaisten joukkoon kuuluneet ihmiset, jotka tunsivat kommunikaatioreitit hyvin, saivat ristiretkeläiset vaatimaan tämän tien valitsemista, jonka he ryhtyivät korjaamaan ja tekemään siitä kelvollinen vastoin kreikkalaisten tahtoa.

Huomautamme tässä ensinnäkin, että ristiretkeläiset olivat matkalla maiden halki, jotka tuskin silloin kokonaan kuuluivat Bysantille. Moravan virtaus oli todennäköisesti jo kiistanalainen kreikkalaisten ja serbien välillä, toisin sanoen silloin ei ollut Bysanttia eikä muuta hallintoa. Ryöstäjäjoukot hyökkäsivät omalla riskillään pienten ristiretkeläisten ryhmien kimppuun ilman Bysantin hallituksen yllyttämistä. Toisaalta on pidettävä mielessä, että ristiretkeläiset eivät itse seisoneet seremoniassa heidän käsiinsä joutuneiden kanssa: toisten pelossa he joutuivat asein käsissään vangittujen hirvittäviin kidutuksiin.

Heinäkuun 25. päivänä Stefan Nemanjan suurlähettiläät saapuivat Frederickiin , ja Nisiin 27. päivänä saapuessaan keisari vastaanotti Serbian suurimman županin. Täällä Nisissä käytiin neuvotteluja bulgarialaisten kanssa. On selvää, että Nisissä ei ollut enää Bysantin viranomaisia, muuten he eivät olisi antaneet Stefan Nemanyan käydä henkilökohtaisia ​​selityksiä Saksan keisarin kanssa, mikä joka tapauksessa ei kallistunut Bysantin hyväksi. Ja jos Branichevista Nisiin ja sitten Sofiaan matkalla olevat ristiretkeläiset joutuivat odottamattomien hyökkäysten kohteeksi ja kärsivät menetyksiä ihmisissä ja junissa, niin rehellisyyden nimissä Bysantin hallitusta tuskin pitäisi pitää tästä vastuussa. Täytyy vain ihmetellä, miksi se ei koskaan antanut vastaavaa lausuntoa Frederick I:lle eikä kiinnittänyt hänen huomiotaan niemimaan tilanteeseen.

Serbit ja bulgarialaiset tarjosivat ristiretkeläisille pohjimmiltaan samaa - liittoa Bysantin keisaria vastaan, mutta vastineeksi he vaativat uuden järjestyksen tunnustamista Balkanin niemimaalla. Lisäksi slaavit olivat valmiita tunnustamaan läntisen keisarin protektoraatin itselleen, jos tämä suostuisi turvaamaan heidän Bysantin kustannuksella tekemät valloitukset serbeille ja liittämään Dalmatian ja jos Bulgaria annettaisiin Asenille kiistattomasti. Erityisesti Serbian suuri župan pyysi keisarin suostumusta poikansa naimisiin Dalmatian hallitsijan herttua Bertholdin tyttären kanssa. Vaikka ei ollutkaan salaisuus, että tämä avioliittoprojekti liittyi suunnitelmiin siirtää Dalmatian omistusoikeudet Nemanja-talolle, Friedrichin suostumus saatiin kuitenkin.

Tämä seikka, yhdessä Saksan keisarin ja slaavilaisten johtajien välillä käytyjen uusien neuvottelujen kanssa, tekee mahdolliseksi asettaa jonkin verran epäilyksiä Ansbertin todistukselle, jonka mukaan Frederickin vastaus Nisissä oli ehdottomasti kielteinen. Ristiretken todellisella tavoitteella Frederick, ehkä varovaisuudesta ja haluttomuudesta sekaantua uusiin monimutkaisiin suhteisiin, vältti suoran ja päättäväisen vastauksen slaavien ehdotuksiin. Mutta näemme myöhemmin, että slaavilainen kysymys sai hänet useammin kuin kerran ajattelemaan ja epäröimään. Jos Robert Guiscard , Bohemond tai Roger olisivat olleet Frederickin tilalla, tapahtumat olisivat saaneet aivan toisenlaisen käänteen ja slaavilaisten ruhtinaiden ehdotuksia olisi todennäköisesti arvostettu.

Frederick Barbarossa Bysantin alueella. Friedrichin kuolema

Ei ole mitään syytä olla luottamatta Nicetas Choniatesin sanoihin, jotka syyttävät silloisen Droma-logotteen ( John Doukas ) ja Andronicus Cantacuzenuksen , jotka olivat vastuussa ristiretkeläisten miliisin johtamisesta, lyhytnäköisyydestä ja tavanomaisesta huolimattomuudesta . Keskinäistä epäluottamusta ja epäilyjä ruokkivat paitsi se tosiasia, että ristiretkeläiset eivät toisinaan saaneet tarvikkeita, myös huhut, että vaarallisin väylä (ns. Trajanuksen portti ), joka johti Balkanin vuorten kautta Sofiaan Philippopolikseen, oli miehitetty. aseellisen joukon toimesta.

Tietysti on mahdotonta olla näkemättä Nürnbergin sopimuksen rikkomista toimenpiteissä, joihin Bysantin hallitus ryhtyi viivyttääkseen ristiretkeläisten liikkumista: teiden vaurioituminen, solojen estäminen ja tarkkailuosaston varustelu; mutta se yritti selittää varotoimiaan ja ilmaisi avoimen tyytymättömyytensä Frederickin suhteisiin suuttuneiden serbien ja bulgarialaisten kanssa. Joten, kun ristiretkeläiset olivat vielä lähellä Nisiä , heille ilmestyi Aleksei Guide, joka ilmaisi ankaran moitteen Branichevin kuvernöörille ja lupasi järjestää kaiken Frederickin pyynnöstä, jos hän vain kieltäisi joukkoja ryöstämään ympäröiviä kyliä, lisäten, että saksalaisilla ei pitäisi olla mitään epäilyksiä solaa vartioivasta aseellisesta osastosta, sillä tämä on varotoimenpide Serbian Županeja vastaan .

Kun ristiretkeläiset etenivät kohti Philippopoliksen tasangolle johtavaa pääsolaa, matkan vaikeudet lisääntyivät heille yhä enemmän. Pienet joukot häiritsivät heitä odottamattomilla hyökkäyksillä vaarallisimmissa paikoissa, minkä seurauksena ristiretkeläismiliisi liikkui hitaasti ja taistelujärjestyksessä. Huhujen mukaan Konstantinopoliin lähetetty Saksan suurlähetystö otettiin vastaan ​​mitä kelvollisimmalla tavalla. Mitä lähemmäksi ristiretkeläiset tulivat Makedoniaa, sitä voimakkaammaksi heidän tyytymättömyytensä kreikkalaisia ​​kohtaan kasvoi. Puolitoista kuukautta he kävelivät Branichevistä Sofiaan (Sredets); kuinka kireät suhteet kreikkalaisten ja saksalaisten välillä olivat, voidaan päätellä siitä tosiasiasta, että kun nämä saapuivat Sofiaan 13. elokuuta, he löysivät kaupungin asukkaiden hylkäämänä; tarpeetonta sanoa, että täällä ei ollut Bysantin virkamiehiä eikä luvattuja tarvikkeita.

20. elokuuta ristiretkeläiset pääsivät viimeisen solan läpi, jonka kreikkalainen joukko miehitti; jälkimmäinen kuitenkin vetäytyi, kun ristiretkeläiset olivat raivaamassa tietä asein.

Ristiretkeläiset lähestyivät Philippopolista imperiumin vihollisina, ja siitä lähtien lokakuun loppuun asti yksittäiset johtajat hyökkäsivät kaupunkeihin ja kyliin ja käyttäytyivät Kreikan maaperällä vihollisten tavoin. Jos on mahdotonta oikeuttaa Isaac Angelosin hallitusta epäluottamuksella ristiretkeläisiin, niin jälkimmäisten toimia ei voida kutsua uskottaviksi. Ei luottanut kreikkalaisiin, vaan Friedrich käytti ugrilaisten oppaiden ja serbialaisen joukon palveluita. Riippumatta siitä, kuinka paljon ristiretkeläiset halusivat todistaa asiansa, ei pidä unohtaa sellaisten henkilöiden todistusta, joille ei ollut syytä salata asioiden todellista tilaa. Frederick ei katkaissut suhteita slaaviin, jotka palvelivat häntä koko matkan ajan Bulgarian läpi, vaikka hän ei voinut olla tietämättä, että tämä ruokkii Isaac Angelin epäilyksiä.

Syksyllä 1189 , siitä hetkestä, kun ristiretkeläiset miehittivät Philippopoliksen , keskinäisen ärsytyksen olisi pitänyt kasvaa entisestään, koska Bysantin tarkkailuosastolla oli toistuvasti yhteenottoja ristiretkeläisten kanssa, ja viimeksi mainitut miehittivät kaupunkeja ja kyliä aseellisella kädellä. Syksyn loppuun mennessä tilanne ei kuitenkaan ollut selvinnyt, sillä Frederickin oli vaarallista lähteä jatkomatkalle Vähä-Aasian halki saamatta tarkkoja ja uskollisia lupauksia Kreikan keisarilta.

Suhteiden selkeyttämiseksi Konstantinopoliin lähetettiin uusi suurlähetystö , jota käskettiin sanomaan jotain seuraavaa: "Turhaan Kreikan keisari ei salli meidän mennä eteenpäin; Emme ole koskaan, nyt emmekä ennen, ole suunnitelleet pahaa valtakuntaa vastaan. Serbian prinssille, Kreikan keisarin viholliselle, joka tuli luoksemme Nisiin, emme koskaan antaneet Bulgariaa tai muuta kreikkalaisten alaista maata edunsaajaksi, ja ilman kuningasta tai prinssiä emme suunnitelleet mitään Kreikan valtakuntaa vastaan.

Tämä toinen suurlähetystö onnistui kuitenkin ilman suuria ongelmia auttamaan, ensimmäinen, joka oli aiemmin lähetetty Konstantinopoliin. Kaikki suurlähettiläät palasivat Philippopolikseen 28. lokakuuta. Seuraavana päivänä suurlähettiläät kertoivat johtajien juhlallisessa kokouksessa, mitä he olivat kokeneet Konstantinopolissa, ja kertoivat kaikesta, mitä he olivat nähneet ja kuulleet. "Keisari ei vain kohdellut meitä erittäin huonosti, vaan otti epäröimättä vastaan ​​suurlähettilään Saladinilta ja teki liiton hänen kanssaan. Ja patriarkka kutsui juhlapyhinä pitämissään saarnoissa Kristuksen sotilaita koiriksi ja inspiroi kuulijoitaan, että pahin rikollinen, jota syytettiin jopa kymmenestä murhasta, saisi luvan kaikista synneistä, jos hän tappaisi sata ristiretkeläistä.

Kokous kuunteli tällaista raporttia ennen kuin Bysantin keisarin suurlähettiläät tuotiin sisään. Ei ole yllättävää, että neuvottelut eivät voineet olla ystävällisiä; Kreikan suurlähettiläät kieltäytyivät vastaamasta ristiretkeläisten ylimielisiin vaatimuksiin. Se, kuinka pitkälle kreikkalaiset ja ristiretkeläiset saattoivat mennä molemminpuolisen ärsytyksen ja epäluuloisuuden tunteessa, osoittaa muuten seuraavan tapauksen. Hradeciin hyökännyt merkittävä ristiretkeläisten joukko iski kirkoista ja omakotitaloista löydetyistä oudoista kuvista: maalauksissa latinalaisia ​​selässään istuvat kreikkalaiset. Tämä katkesi ristiretkeläiset niin paljon, että he sytyttivät tuleen sekä kirkkoja että taloja, teurastivat väestön ja tuhosivat koko alueen katumatta. Todennäköisesti latinalaiset raivostuivat, kun he katsoivat viimeisen tuomion kuvia, joissa paikalliset maalarit saattoivat käyttää tiettyihin tarkoituksiin myös länsimaisia ​​tyyppejä. Joka tapauksessa tapa on anteeksiantavallinen, jos latinalaisten viha ja suvaitsemattomuus kreikkalaisia ​​kohtaan ei olisi jo saavuttanut äärirajoja.

Bysantin hallituksella oli täysi syy uskoa, että Serbian prinssi toimi liittoutuneena Frederickin kanssa, ja olisi hyvin vaikeaa todistaa, ettei Frederick rohkaissut Stefan Nemanjaa hänen kunnianhimoisiin suunnitelmiinsa. Aikana, jolloin ristiretkeläiset uhkasivat jo Kreikan valtakunnan pääkaupunkia ( Adrianopoli ja Dimotika olivat ristiretkeläisten käsissä), heidän serbijoukkojen suojelema takaosa oli täysin turvassa, joten he havaitsivat mahdolliseksi siirtää Philippopoliksen varuskunnan. Adrianopoliin.

Kronikot mainitsevat monta kertaa Serbian Suuren Županin suurlähettiläät sekä ristiretkeläisten ja slaavien väliset suhteet. Tiedetään, että vaikein asia oli tyydyttää Stefan Nemanyan vaatimukset Dalmatiaa kohtaan - se saattoi saada Friedrichin epämiellyttäviin yhteenotoihin normanien ja ugrilaisten kanssa. Ei ole merkityksetöntä, että joka kerta kun herttua Bertholdia nimitetään serbien kanssa käytävissä neuvotteluissa, se, jonka tytär luvattiin Stefan Nemanjan pojaksi. Vaikeina aikoina, kun kaikki toivo sopimuksesta Bysantin keisarin kanssa oli menetetty, slaavien apu oli todellinen siunaus ristiretkeläisille, jota he eivät voineet laiminlyödä, jos he tekisivät lopullisen eron kreikkalaisten kanssa. Mutta koska vielä oli merkkejä siitä, että Kreikan keisarikin pelkäsi taukoa, slaavilaisten suurlähetystöjä kuunneltiin tavalliseen tapaan ystävällisesti, serbeistä otettiin käyttöön pieniä joukkoja, mutta Frederick pelkäsi turvautua päättäväisiin toimenpiteisiin. hänen koko oleskelunsa Balkanin niemimaalla ja useimmat tällaiset pienet tosiasiat ja viittaukset ovat hyvin uteliaita.

Marraskuun alussa, kun ristiretkeläiset lähestyivät Adrianopolia , kuningas Béla III vaati osastonsa palauttamista, ja 19. marraskuuta unkarilaiset ilmoittivat painokkaasti, etteivät he voi enää jäädä ristiretkeläisten joukkoon. Ei tarvitse etsiä muita selityksiä tälle Unkarin kuninkaan teolle, paitsi tyytymättömyyteen neuvotteluihin slaavien kanssa. On selvää, että Frederick, kerran Bulgariassa, lähti uusiin suunnitelmiin ja että hänen suhteitaan slaavilaisten johtajien kanssa ei otettu lainkaan huomioon Unkarin kuninkaan harkinnassa, joka tietysti oli Bysantin puolella slaavilaisten suhteen. kysymys. Pappi Eberhardin, keisari Frederikin lähettilään Unkarin kuninkaalle, raportti, joka muuten palasi jälkimmäiseltä Iisakille tarkoitetulla kirjeellä, valaisee sen ajan tilannetta . Kirje ei kuitenkaan sisältänyt mitään tärkeää: siinä Bela paljasti Iisakille, mitä vaaroja hänen itsepäisyytensä ristiretkeläisten kanssa saattoi aiheuttaa valtakunnalle. Mutta suurlähettiläs voisi havainnollistaa kirjeen sisältöä henkilökohtaisilla havainnoillaan ja antaa sille täysin uuden selityksen: "Kuningas", hän sanoi, "on hyvin hämmentynyt ja hämmästynyt ristiretkeläisten voitoista ja tuhosta, jota he ovat aiheuttaneet Kreikan maa. Kun tieto ristiretkeläisten Dimotikin alueen tuhosta saatiin, kuningas muutti täysin suhtautumistaan ​​suurlähettilääseen. Sen jälkeen hän ei ollut enää niin ystävällinen ja armollinen kuin ennen: suurlähettiläs ei saanut enää rehua tai taskurahaa kuninkaallisesta kammiosta. Muiden uutisten välissä sama pappi Eberhard kertoi, että matkustaessaan Bulgarian halki hän löysi kaikki matkalla kuolleiden ristiretkeläisten haudat kaivetuksi ja että ruumiit vedettiin ulos arkuista ja makasivat maassa.

Vuoden 1190 alussa ristiretkeläiset jatkoivat suurlähetystöjen vaihtoa Kreikan keisarin kanssa, mutta he eivät päässeet sopimukseen. Näyttää siltä, ​​​​että Frederick harkitsi vakavasti bulgarialaisten johtajan Pietarin palveluja , jotka tarjosivat kevääseen mennessä 40 000 bulgarialaista ja kuumaa, joilla vahvistuksilla voitaisiin yrittää tasoittaa tietä Vähä-Aasiassa ja kreikkalaisten suostumuksella. Mutta Saksan keisarin oli tätä varten paitsi tunnustettava Bulgarian vapaus, myös varmistettava Pietarille keisarillinen arvonimi.

Ymmärtäessään aseman tärkeyden ja vastuun tällaisesta askeleesta, Friedrich ei silti kieltäytynyt Pietarin ehdotuksesta ja yritti alustavasti arvioida kaikkia keinoja, joita slaavit voisivat tarjota hänelle. Joten 21. tammikuuta 1190 hän toisaalta neuvotteli Bysantin keisarin suurlähettiläiden kanssa, toisaalta hän tiedusteli Dalmatian herttuan kautta Stefan Nemanyan aikomuksista ja asenteesta. Jälkimmäiseen ei voitu laittaa monia toiveita, koska hän alkoi tuolloin käydä sotaa omaa pelkoaan vastaan ​​ja oli kiireinen yritysten kanssa Serbian ja Bulgarian rajalla.

On mahdollista selittää jossain määrin ne motiivit, joiden vuoksi Frederick vielä tammikuussa 1190 epäröi ottaa tehtäväkseen ratkaista slaavilaisen kysymyksen, mitkä olosuhteet saivat hänet tekemään. Hänelle oli vielä toivoa, kun hän eliminoi epämiellyttäviin ja vaikeisiin velvoitteisiin liittyvän slaavien avun saada apua Euroopasta kevääseen mennessä. Näissä pohdinnoissaan hän kirjoitti pojalleen Heinrichille: "Koska en toivo pääseväni yli Bosporinsalmen, ellei saa keisari Iisakilta kaikkein valituimpia ja jaloimpia panttivankeja tai alistaa koko Romaniaa auktoriteetilleni, niin pyydän teiltä kuninkaallinen majesteetti lähettää tarkoituksellisia lähettiläitä Genovaan, Venetsiaan, Antiokiaan ja Pisaan ja muihin paikkoihin ja lähettää apujoukkoja laivoille, jotta he saapuivat ajoissa Tsaregradiin maaliskuussa ja alkoivat piirittää kaupunkia mereltä käsin. ympäröimme sen maalta. Helmikuun puoliväliin mennessä suhteet kuitenkin ratkesivat: 14. helmikuuta Adrianopolissa Frederick allekirjoitti ehdot, joilla Bysantin keisari suostui sallimaan ristiretkeläisten pääsyn Vähä-Aasiaan.

Fredrik I : n oleskelu Bulgariassa ei joka tapauksessa ollut hyödytöntä bulgarialaisille ja serbeille. Edellinen rikkoi Saksan keisarin rohkaisemana rauhaa, joka oli aiemmin solmittu kreikkalaisten kanssa, ja vaikka heidät petettiin toivossa ajaa kreikkalaiset mukana saksalaisten kanssa, he kuitenkin käyttivät hyväkseen Konstantinopolissa vallitsevaa hämmennystä ei turhaan. ja myöhemmässä taistelussa Bysantin kanssa ryhtyi ratkaiseviin hyökkääviin toimiin. Serbit, jotka olivat samanaikaisesti laajentaneet valtaansa huomattavasti Moravan koilliseen ja lounaaseen Sofiaan, ymmärsivät samanaikaisten toimien tärkeyden bulgarialaisten kanssa: he solmivat liiton Pietarin ja Asenin kanssa ja ovat siitä lähtien tehneet sama juttu heidän kanssaan.

Huolimatta siitä, kuinka vältteleviä Frederick I:n lupaukset olivat, hän ei kuitenkaan keskeyttänyt neuvotteluja slaavien kanssa ja ruokki heissä Bysantille vihamielistä mielialaa. Älköön hän solmiko bulgarialaisten tai serbien kanssa sopimusta, joka velvoittaisi heidät molempiin asettamaan kevääseen mennessä 60 tuhatta sotilasta (bulgarialaisista 40 ja serbeistä 20 tuhatta); mutta joukot koottiin ja ilman ristiretkeläisten osallistumista he alkoivat valloittaa kaupunkeja ja alueita Bysantista. Ristiretkeläisten liikkeeseen liittyivät kaikki vihollisen hyökkäyksen seuraukset, mikä aiheutti uutta tyytymättömyyttä Bysantin hallitukseen Bulgariassa: pakolaisten, nälkäisten, kodin ja vaurauden riistettyjen uudisasukkaiden oli pitäydyttävä Bulgarian tai Serbian johtajissa.

Toukokuussa 1189 Frederick Švaabilainen, Barbarossan kolmas poika, lähti Regensburgista ja erinomaisen armeijan johdolla, voitettuaan Bysantin keisarin Isaac Angelon vihamielisyyden, meni Vähään-Aasiaan liittyäkseen isäänsä.

Ristiretkeläisten ylitys Bosporinsalmella alkoi 25. maaliskuuta 1190. Barbarossan polku kulki Vähä-Aasian läntisten alueiden läpi, osittain seldžukkien kanssa käytyjen sotien vuoksi tuhoutuneena , osittain näiden miehittämänä. Turkkilaiset joukot häiritsivät ristiretkeläisiä ja pakottivat heidät olemaan jatkuvasti varuillaan. Etenkin kristityt kärsivät taakkaselojen ravinnon ja rehun puutteesta. Toukokuussa he lähestyivät Ikoniumia , voittivat merkittävän voiton seldžukeista ja pakottivat heidät antamaan elintarvikkeita ja panttivankeja. Mutta Kilikiassa Saksan armeija kärsi onnettomuudesta, joka tuhosi heidän koko yrityksensä. Kun Barbarossa lähestyi Kilikialaisen Armenian maita, Armenian prinssi Levon lähetti suurlähetystön saattajan tapaamaan häntä. Mutta 10. kesäkuuta 1190 Frederick Barbarossa, joko uimassa tai yrittäessään ylittää Kalikadnus-jokea lähellä Seleukiaa (nykyään Selefke), hukkui yhtäkkiä. Toinen Armenian suurlähetystö, jota johti kunnianarvoisa piispa ja kirjailija Nerses of Lampron , saapui liian myöhään löytääkseen keisarin elossa ja palasi Tarsokseen keisarin pojan Frederick Švaabilaisen , papiston ja saksalaisen armeijan kanssa. Frederick Barbarossan kuolema, joka vannoi juhlallisen valan palkita Levonin uskollisuuden kuninkaallisella kruunulla, raitisti armenialaiset. Levon kuitenkin antoi ristiretkeläisille kaiken tuen: hänen joukkonsa osallistuivat Acren piiritykseen ja ennen sitä hän liittyi Englannin kuninkaan Rikhard Leijonasydämen kanssa Kyproksen valloittamiseen. [6]

Saladin ymmärsi täysin Barbarossan merkityksen ja odotti pelokkaasti hänen saapumistaan ​​Syyriaan. Itse asiassa Saksa näytti olevan valmis korjaamaan kaikki aikaisempien kampanjoiden virheet ja palauttamaan saksalaisen nimen arvokkuuden idässä, kun odottamaton isku tuhosi kaikki hyvät toiveet. Osa saksalaisjoukosta kieltäytyi jatkamasta kampanjaa ja palasi meritse Eurooppaan, toinen osa liittyi Swabian herttua Frederickin johdolla lokakuun alussa 1190 kristilliseen armeijaan lähellä Acrea , missä saksalaisten ristiretkeläisten jäännökset. , malariasta suuresti ohentunut, ei tarvinnut olla tärkeässä roolissa. Kampanjan aikana hän jätti osittain isänsä jäännökset Tarsokseen , Antiokiaan ja Tyrokseen . Muutama kuukausi Acreen saapumisen jälkeen Frederick Švaabilainen kuoli 20. tammikuuta 1191 malariaan , minkä jälkeen viimeiset saksalaisen kampanjan osallistujat lähtivät Pyhästä maasta.

Siege of Acre

Vuodesta 1188 vuoteen 1191 kristityt ruhtinaat joutuivat yksin Acren muurien alle; ei ollut ainuttakaan kertaa, jolloin kaikki lännestä tulevien kristittyjen käytettävissä olevat voimat olisivat keskittyneet tänne samaan aikaan. Osa Acren lähelle saapuneista kristityistä kuoli muslimien iskujen alla, sairauksiin ja nälkään; se korvattiin toisella osastolla ja vuorostaan ​​kärsi saman kohtalon. Lisäksi kristityillä oli paljon muita vaikeuksia, jotka painoivat raskaasti koko asian kulkua.

Kristityt piirittivät kaupungin mereltä - ainoana kaupunginosana, jolle he saattoivat suunnata piiritysaseensa. Sisätilat miehittivät Saladinin joukot, jotka kommunikoivat kätevästi ja helposti Mesopotamian kanssa, mikä toimi hänelle hänen sotilasjoukkojensa täydennyslähteenä. Näin kristityt tulivat yksittäin Acrelle, altistuen muslimien iskuille, eivätkä koskaan yhdistäneet voimiaan, kun taas Saladin jatkuvasti uudisti joukkojaan tuoreilla muslimivirroilla Mesopotamiasta. On selvää, että kristityt olivat erittäin epäsuotuisissa olosuhteissa, Saladin pystyi pitkään ja voimakkaasti puolustamaan Acrea. Lisäksi puuta tarvittiin kaupungin piirittämiseen; jota kristityt eivät voineet saada mistään läheltä - heidän oli toimitettava se Italiasta.

Sodassa italialaiset , erityisesti rannikkokaupungit - Venetsia , Genova ja Pisa , joiden kaupalliset intressit idässä pakottivat heidät ottamaan suuren osan ristiretkistä, saivat vuorotellen yliotteen , sitten ranskalaiset, sitten saksalaiset, sitten britit - riippuen siitä, millaisia ​​ihmisiä siellä oli enemmän.

Tähän epämiellyttävään tilanteeseen liittyi idän johtajien kilpailu. Guy de Lusignan oli vihamielinen Conrad of Montferratin kanssa. Heidän kilpailunsa jakoi myös ristiretkeläisleirin kahteen vihamieliseen puolueeseen: italialaiset kansat keskittyivät Tyroksen prinssin ympärille, britit asettuivat Guyn puolelle. Siten Acre-tapaus, ei vain tarkoitukseltaan, vaan myös suhteessa siihen osallistuviin kansoihin, ei voinut päättyä suotuisasti kristityille. Puun toimituksen vaikeudet hidastivat yritystä, ja ennenaikaiset toimitukset ja toisinaan ruokatarvikkeiden puute, nälkä ja rutto heikensivät kristillistä armeijaa .

Kesällä 1191 Ranskan ja Englannin kuninkaat saapuivat Acren lähelle, johon itäisillä kristityillä oli suuria toiveita. Näiden kahden kuninkaan lisäksi tuli toinen kruunattu henkilö - Itävallan herttua Leopold V. Nyt oli odotettavissa, että asiat etenevät oikealla tavalla, tietyn suunnitelman mukaan. Mutta valitettavasti kristittyjen kansojen edustajat eivät laatineet sellaista suunnitelmaa.

Ranskan ja Englannin kuninkaiden, sotilasvoimiensa kannalta tärkeimpien henkilöiden, henkilökohtaiset suhteet selvisivät jo Messinassa: he erosivat, elleivät vihollisia, niin ei ystäviä. Kun Richard otti Kyproksen haltuunsa, Ranskan kuningas otti omistukseensa osan valloitetusta saaresta heidän välillään kampanjan valmistelujen aikana tehdyllä sopimuksella, jonka mukaan molemmat kuninkaat sitoutuivat jakamaan keskenään tasapuolisesti kaikki omistamansa maat. valloittaa idässä. Richard ei tunnustanut Ranskan kuninkaan oikeuksia Kyprokseen: "Sopimus", hän sanoi, "koski vain maita, jotka valloitetaan muslimeilta."

Acren aikana kahden kuninkaan väärinkäsitykset pahenivat. Richard puhui vielä Kyproksella Guy de Lusignanin puolesta; Philip Augustus asettui Conrad Montferratin puolelle , joka saattoi saada Ranskan kuninkaan myötätuntoa Tyroksen sankarillisesta puolustamisesta , mutta ehkä tässä tapauksessa Philipin vaikutti henkilökohtainen vastenmielisyys Richardia kohtaan. Näin ollen ranskalaiset ja Englannin kuningas eivät kyenneet yhdistämään voimiaan ja toimimaan yhden suunnitelman mukaan.

Myös kuninkaiden henkilökohtaiset hahmot erottivat heidät. Richardin ritarillinen luonne oli erittäin sympaattinen Saladinille; sympatia paljastui välittömästi muslimien hallitsijan ja Englannin kuninkaan välillä, he alkoivat vaihtaa suurlähetystöjä , osoittaa merkkejä huomiosta toisilleen. Tällä Richardin käytöksellä oli kielteinen vaikutus hänen auktoriteettiinsa kristittyjen keskuudessa; armeijassa vakiintui ajatus, että Richard oli valmis pettämään heidät. Siten Richardissa kaikki hänen voimansa, kaikki voimansa ja energiansa halvaantuivat; samaan aikaan Ranskan kuninkaalla ei ollut tarpeeksi henkilökohtaista energiaa siirtääkseen piirityksen päälinjaa itselleen. Siten kaikki edut, kaikki suotuisat olosuhteet olivat Saladinin puolella.

Heinäkuussa Acre uupui ja varuskunta aloitti neuvottelut antautumisesta. Saladin ei vastustanut rauhan solmimista, mutta kristityt ehdottivat liian ankaria olosuhteita: kristityt vaativat Acren antautumista, kaupungin muslimivaruskunta sai vapauden vasta kun Jerusalem ja muut Saladinin valloittamat alueet palautettaisiin kristityille; lisäksi Saladin joutui antamaan 2000 panttivankia jaloilta muslimeista. Saladin ilmeisesti suostui kaikkiin näihin ehtoihin. Kristityt ruhtinaat alkoivat kaupungin välittömän antautumisen vuoksi valvoa valppaasti, ettei kaupungille toimitettaisi ruokaa.

Heinäkuun 12. päivänä 1191 Acre luovutettiin kristityille. Alustavien rauhanehtojen täyttyminen kohtasi pian esteen. Sillä välin Acren miehityksen aikana kristittyjen keskuudessa tapahtui erittäin vakavia väärinkäsityksiä. Itävallan herttua Leopold V, otettuaan haltuunsa yhden kaupungin muureista , pystytti Itävallan lipun : Richard käski purkaa sen ja korvata sen omalla; tämä oli voimakas loukkaus koko Saksan armeijaa kohtaan; siitä lähtien Richard sai Leopold V:n persoonassa sovittamattoman vihollisen.

Lisäksi länsimaiset ruhtinaat asettivat itsensä vaikeaan suhteeseen kaupungin alkuperäisväestön kanssa. Acren miehityksen aikana kävi ilmi, että merkittävä osa kaupunkiväestöstä koostui kristityistä, jotka nauttivat muslimien vallan alaisuudessa erilaisia ​​etuoikeuksia. Acren vapauttamisen jälkeen muslimeista sekä ranskalaiset että brittiläiset halusivat kaapata enemmän valtaa kaupungissa ja alkoivat sortaa väestöä; kuninkaat eivät välittäneet siitä, että muslimit toteuttivat sopimuksen muut kohdat. Ranskan kuningas saavutti äärimmäisen ärsyyntymisen pisteen; Philipin vastenmielisyys Richardia kohtaan nosti huhuja siitä, että Englannin kuningas suunnitteli myydä koko kristityn armeijan muslimeille ja jopa valmistautui tunkeutumaan Philipin elämään. Vihaantunut Philip lähti Acresta ja meni kotiin.

On sanomattakin selvää, että Ranskan kuninkaan ennenaikainen paluu aiheutti merkittävää vahinkoa ristiretken aiheelle. Päärooli jäi Richardille, joka kiihkeän ritarillisen luonteensa ansiosta, vailla poliittista vaistoa, oli heikko kilpailija Saladinille, älykkäälle ja ovelalle poliitikolle.

Acren piirityksen aikana Bremenin ja Lyypekin kauppiaat järjestivät muiden ensimmäisen ristiretken aikana syntyneiden sotilas-uskonnollisten veljeskuntien esimerkin mukaisesti omalla kustannuksellaan veljeskunnan, jonka tavoitteena oli auttaa köyhiä ja sairaita saksalaisia. Schwabenin herttua Frederick hyväksyi tämän veljeyden suojeluksensa ja anoi paavin kirjettä hänen hyväkseen. Tämä instituutio sai myöhemmin sotilaallisen luonteen ja tuli tunnetuksi Teutonin ritarikunnan nimellä .

Siirto Ascaloniin

Frankit lähtivät 23. elokuuta pitkin Syyrian rannikkoa. He ylittivät Acre-joen ja saapuivat Haifaan heti ensimmäisenä päivänä [7] . Kolme päivää myöhemmin he lähtivät Haifalta ja leiriytyivät Atlitin rotkoihin. "Temppeliläiset olivat etujoukko ja Hospitallerit takavartija. Niille, jotka näkivät, kuinka he linjasivat osastot, he näyttivät olevan ihmisiä, jotka tiesivät työnsä hyvin, ja armeija saatettiin paremmin kuin ensimmäisenä päivänä. Syyskuun 7. päivänä, ohitettuaan metsän, ristiretkeläisarmeija lähestyi Arsufia. Tällä ylityksellä temppelit menivät eteenpäin, ja Hospitallerit sulkivat liikkeen saraseenien varsijousimiesten näkymien alle.

Arsufin taistelu

Richardin johtama ristiretkeläisarmeija marssi etelään Syyrian rannikkoa pitkin Arsufin kaupunkiin . Heidän suojana palveleneesta metsästä tullessaan latinalaiset joutuivat jotenkin kattamaan 10 km:n matkan yhdessä päivässä, mikä on paljon, kun otetaan huomioon, että he olivat jatkuvan vihollisen hyökkäyksen kohteena. Yrittääkseen suojella joukkojaan niin paljon kuin mahdollista muslimien hevosjousimiesten "tulelta", Richard järjesti heidät "laatikko"-muodostelmaan. Ritarit ja heidän hevosensa peitettiin jalkasotilaiden esteellä. Vain sotilaskäskyn ratsastajat olivat vaarassa. Temppeliläiset marssivat etujoukossa, kun taas Hospitallerien tehtävänä oli sulkea kolonni. Paahtavan kuumuuden ja muslimijousimiesten nuolisateen alla ristiretkeläiset etenivät hitaasti kohti maalia. Jossain vaiheessa Hospitallerit eivät kestäneet sitä - he menettivät liian monta hevosta - ja löivät painostavaa vihollista. Richard onnistui reagoimaan oikein muuttuvaan tilanteeseen oikea-aikaisesti, siirsi loput joukot taisteluun ja päätti päivän voitolla vihollisesta.

Hyökkäys Jerusalemiin

Ristiretkeläisarmeija jatkoi matkaansa kohti Jerusalemia . Aavikon ylityksen jälkeen ristiretkeläiset tunsivat itsensä uupuneiksi. Tavoite saavutettiin, jäljellä on selviytyä arabit kaupungista. Pitkä piiritys uuvutti soturit ja tulokset olivat pieniä - osa kaupungista oli heidän käsissään. Richard ymmärsi, että heillä ei ollut tarpeeksi voimaa, ja pyysi aselepoa, mutta Saladin kieltäytyi, hän suostui vain yhteen ehtoon - eurooppalaisten armeijat lähtevät, ja pyhiinvaeltajat saavat vierailla Pyhällä haudalla .

Kampanjan loppu

Philip, joka saapui Ranskaan, alkoi kostaa Englannin kuninkaalle hänen ranskalaisissa omaisuuksissaan. Englannin valtakuntaa hallitsi silloin Richardin veli John (tuleva Englannin kuningas John Landless), jonka kanssa Philip solmi suhteen. Philipin toimet Richardin vahingoittamiseksi olivat suoranaisesti ristiretken valmistelujen aikana tekemänsä sopimuksen vastaisia. Tämän sopimuksen mukaan Ranskan kuninkaalla ei Englannin kuninkaan poissa ollessa ollut oikeutta hyökätä hänen omaisuuksiinsa ja hän saattoi julistaa sodan hänelle vasta 40 päivää sen jälkeen, kun Richard palasi kampanjasta. Lienee tarpeetonta sanoa, että Philipin sopimusrikkomuksella ja hänen tunkeutumisella Richardin Ranskan valtakuntiin on täytynyt olla haitallinen vaikutus Englannin kuninkaan henkeen.

Acressa jäänyt Richard odotti Saladinin täyttävän rauhansopimuksen jäljellä olevat kohdat. Saladin kieltäytyi valloittamasta Jerusalemia takaisin, ei vapauttanut vankeja eikä maksanut sotilaskuluja. Sitten Richard otti yhden askeleen, joka pelotti kaikkia muslimeja ja jota on pidettävä tyypillisimpänä Richardin idässä hankkimasta surullisesta maineesta. Richard määräsi tappamaan jopa 2 tuhatta jaloa muslimia, jotka olivat hänen käsissään panttivankeina. Tällaiset tosiasiat olivat epätavallinen ilmiö idässä ja aiheuttivat vain katkeruutta Saladinin puolelta. Saladin ei ollut hidas vastaamaan ystävällisesti.

Richard ei ryhtynyt päättäväisiin ja oikeisiin toimiin Saladinia vastaan , vaan rajoittui pieniin hyökkäyksiin. Totta, nämä ryöstötarkoituksessa tehdyt ryöstöt luonnehtivat ritarikunnan aikaa, mutta koko kristillisen Euroopan etuja edustavan ristiretkeläisten miliisin päällikön lisäksi he tuomitsivat vain kyvyttömyyden ryhtyä asioihin. Sen jälkeen kun Saladin uhrasi Acre, kristittyjen ei olisi pitänyt antaa hänen linnoittaa muualla, vaan heidän olisi pitänyt marssia välittömästi Jerusalemiin. Mutta Guido Lusignan, se nimellinen kuningas vailla valtakuntaa, jonka vihamielisyyttä Conradia kohtaan voi selittää vain kateus, kehotti Richardia puhdistamaan rannikkokaistaleet ennen kaikkea muslimeista; Guido Lusignania tukivat myös venetsialaiset, jotka tavoittelivat kaupallisia tavoitteita: heille oli mukavampaa, että rannikkokaupungit olivat kristittyjen eivätkä muslimien omistuksessa. Richard, antautuessaan tälle vaikutukselle, muutti Acresta Ascaloniin - täysin hyödyttömään yritykseen, jota inspiroivat Italian kaupunkien kaupalliset edut ja Guidon kunnianhimo.

Saladin itse ei odottanut näin järjetöntä liikettä Richardin puolelta; hän päätti hätätoimenpiteestä; käskettiin purkaa Ascalonin vahvat muurit ja muuttaa itse kaupunki kivikasaksi. Koko syksyn 1191 ja kevään 1192 Richard oli ristiretkeläisten miliisin johdossa. Koko tämän ajan hän hävisi väärien suunnitelmien ja tarpeettomien tehtävien tavoittelussa ja teki selväksi lahjakkaalle vastustajalleen, että hän oli tekemisissä hyvin lyhytnäköisen henkilön kanssa. Useammin kuin kerran tehtävä tuntui Richardille melko selvältä - mennä suoraan Jerusalemiin; hänen armeijansa itse tiesi, ettei se ollut vielä täyttänyt tehtäväänsä, ja rohkaisi kuningasta tekemään samoin. Kolme kertaa hän oli jo matkalla Jerusalemiin, kolme kertaa villit ideat pakottivat hänet keskeyttämään marssin ja siirtymään takaisin.

Vuoden 1192 alkuun mennessä Aasiaan oli saapunut uutisia Ranskasta, mikä vaikutti voimakkaasti Richardiin. Samaan aikaan idässä tapahtui tosiasia, joka sai Richardin pelkäämään hankkeen lopputulosta. Conrad of Montferrat ymmärsi, että kristityt tuskin kykenisivät voittamaan Saladinin tahdittomuudella Richardin kanssa, aloittivat neuvottelut tämän kanssa, puhuivat hänestä Tyren ja Acre ja lupasivat yhdistyä hänen kanssaan ja tuhota Richardin yhdellä iskulla.

Sitten Richard, joka joutui idän asioiden hämmennykseen ja joka oli huolissaan englantilaisista omaisuudestaan, jota Ranskan kuningas uhkasi, käytti kaikkia keinoja solmiakseen suhteita Saladiniin. Unenomaisessa itsepetoksessa hän laati täysin toteuttamattoman suunnitelman. Hän kutsui Saladinin yhteyden häneen sukulaissiteiden kautta: tarjoutui naimisiin sisarensa Joannan kanssa Saladinin veljelle Malek-Adelille . Ajatus on korkeimmassa määrin unenomainen, eikä se voi tyydyttää ketään. Vaikka tällainen avioliitto voisi tapahtua, se ei tyydyttäisi kristittyjä; heille pyhät maat jäisivät edelleen muslimien käsiin.

Lopulta Richard, joka oli vaarassa menettää kruununsa jäädessään Aasiaan, teki sopimuksen Saladinin kanssa 1. syyskuuta 1192. Tämä Richardin kunniaa häpeällinen maailma jätti kristittyjen taakse pienen rannikkokaistaleen Jaffasta Tyrokseen, Jerusalem pysyi muslimien vallassa, Pyhää Ristiä ei palautettu. Saladin antoi kristityille rauhan kolmeksi vuodeksi. Tänä aikana he saattoivat vapaasti tulla palvomaan pyhiä paikkoja. Kolme vuotta myöhemmin kristityt joutuivat solmimaan uusia sopimuksia Saladinin kanssa, joiden piti tietysti olla huonompia kuin aiemmat. Tämä kunniaton maailma asetti Richardille raskaan taakan. Aikalaiset jopa epäilivät häntä maanpetoksesta ja petoksesta; Muslimit moittivat häntä liiallisesta julmuudesta.

Lokakuussa 1192 Richard lähti Syyriasta. Hänelle paluu Eurooppaan oli kuitenkin huomattavia vaikeuksia, koska hänellä oli vihollisia kaikkialla. Pitkän epäröinnin jälkeen hän päätti laskeutua Italiaan, josta hän suunnitteli matkansa Englantiin. Mutta Euroopassa häntä vartioivat kaikki viholliset, joita hän oli tehnyt paljon. Lähellä Wieniä Itävallan herttuakunnassa hänet tunnistettiin. Leopold V: n käskystä ritari Georg Roppelt vangitsi hänet ja vangittiin Dürnsteinin linnaan, jossa häntä pidettiin noin kaksi vuotta. Hän sai vapauden vain paavin vaikutuksen ja Englannin kansan voimakkaan innostuksen alaisena. Hänen vapaudestaan ​​Englanti maksoi Leopold V:lle jopa 23 tonnia hopeaa. .

Kolmas kulttuurinen ristiretki

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Leonin joukot osallistuivat myös Acre M. Chahinin piiritykseen (1987). Armenian kuningaskunta: historia. Curzon Press. s. 245. ISBN 0-7007-1452-9
  2. ↑ 1 2 Siitä huolimatta Levon antoi ristiretkeläisille kaiken tuen: hänen joukkonsa osallistuivat Acren piiritykseen, ja hän liittyi Englannin kuninkaan Richard Leijonasydämen kanssa Kyproksen valloittamiseen. (Lisätietoja kirjassa: David Lang. Armenians: People-Creator. - M . : Tsentrpoligraf, 2008.)
  3. ↑ H. Chisholm, The Encyclopædia Britannica : Taiteiden, tieteiden, kirjallisuuden ja yleisen tiedon sanakirja , 294
  4. ↑ Harris, 2017 , s. 284.
  5. ↑ " Ristiretket " ( Sytin's Military Encyclopedia , 1913.
  6. ↑ David Lang. Armenialaiset: Ihmisten luoja. - M . : Tsentrpoligraf, 2008.
  7. ↑ Melville M. Temppeliritarien historia

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Ristiretket