Libanonin matkailulla on tärkeä rooli paikallisessa taloudessa, ja se on edelleen yksi Libanonin tärkeimmistä tulonlähteistä tähän päivään asti. Ennen Libanonin sisällissotaa Beirut oli kansainvälinen kulttuuri- , rahoitus- ja liikekeskus, jota kutsuttiin epävirallisesti "Lähi-idän Pariisiksi".
Lukuisat Libanonin muinaisen historian ja kulttuurin muistomerkit ovat houkutteleva tekijä matkailijoille kaikkialta maailmasta. Libanonissa on roomalaisia raunioita, hyvin säilyneitä keskiaikaisia linnoja, kalkkikiviluolia, kirkkoja ja moskeijoita sekä kauniita Välimeren rantoja, joissa on 24h-yöelämää ja diskoja. Libanon on yksi harvoista arabimaista , jossa on hiihtokeskuksia .
Sisällissodan jälkeen Libanonin hallitus on tehnyt suuria ponnisteluja talouden matkailualan kehittämiseksi. Monet kansainväliset hotelliketjut palasivat Libanoniin, kasinot avattiin uudelleen vuonna 1996, suurimpia hiihtokeskuksia, Faraya , Mzaar ja Laclouk , laajennettiin ja modernisoitiin . Suuri osa ulkomailla asuvista libanonilaisista palaa säännöllisesti maahan kesäkaudella [1] .
Sisällissotaa edeltäneiden kahden vuosikymmenen aikana matkailun osuus Libanonin BKT :sta oli lähes 20 prosenttia. Sisällissodan päätyttyä matkailun osuus bruttokansantuotteesta alkoi jälleen kasvaa, mutta ei ole vielä saavuttanut sotaa edeltävää tasoa, varsinkin vuonna 1999 se oli noin 9 % BKT:sta. Ajanjaksolla 1996-2000 turistivirrat maahan kasvoivat 14 prosenttia vuodessa [2] , vuonna 2005 matkailutulot henkeä kohden olivat 1433 dollaria [3] . Vuonna 2006 Libanonin matkailuministeriö laski 373 037 käyntiä maan suosituimmissa turistikohteissa [4] . Libanoniin saapui noin kaksi miljoonaa turistia vuonna 2009, mikä ylitti edellisen ennätyksen, 1,4 miljoonaa vuonna 1974 [5] . Tänä vuonna turistien kasvu Libanonissa kasvoi 39 prosenttia edellisvuoteen verrattuna - Maailman matkailujärjestön mukaan maailman suurin kasvu [6] . Tätä tosiasiaa käsittelivät laajasti useat kansainväliset tiedotusvälineet, mukaan lukien New York Times , CNN ja Paris Match [7] . Turistivirtojen ennätyskasvu johtuu maan poliittisen vakauden ja turvallisuuden kasvusta. Libanonin matkailuministerin mukaan maan matkailusta saatavat vuositulot olivat 7 miljardia dollaria, noin 20 % BKT:sta [5] . Huolimatta Libanonin viimeaikaisesta suosiosta matkailukohteena, Yhdysvallat ja useat muut maat kehottavat kansalaisiaan välttämään matkustamista Libanoniin turvallisuussyistä [8] [9] [10] .
vuosi | Ulkomailta saapuneet turistit [11] | Osuus Lähi-idän matkailumarkkinoiden volyymista [11] |
---|---|---|
1995 | 450 000 | |
2000 | 472 000 | 3,1 % |
2003 | 1 016 000 | |
2004 | 1 278 000 | |
2005 | 1 140 000 | 2,9 % |
2010 | 2 351 081 | |
2011 | 2 001 811 |
Fort Mseyla on keskiaikainen linnoitus, joka sijaitsee Batrounin kaupungin pohjoispuolella . Sen rakensi emiiri Fakhruddin II 1600-luvulla vartioimaan reittiä Tripolista Beirutiin [12] . Linnoitus sijaitsee pitkällä kapealla kalkkikivikalliolla Nar el-Jaz -joen vieressä, sen seinät on rakennettu läheiseltä rannikolta louhitusta hiekkakivestä. Seinämän paksuus vaihtelee 1,5-2 metriin. Suurin osa kalkkikivipaloista on jäänteitä rakennuksesta, joka on ilmeisesti myös luonteeltaan puolustava ja joka oli aiemmin tällä paikalla. Linnoitukseen johtaa kapea tie, joka päättyy pohjoispuolella oleviin portaikkoihin. Linnoituksen pääportti johtaa holvattuun eteiseen ja sitten kapeaan kolmiomaiseen sisäpihaan, josta on kapea (noin metrin leveä) käytävä länsitornin huoneeseen. Linnoituksen korotettuun osaan pääsee pääpihan itäpuolen kautta. Pääpihan kautta aulaan ja sitten kolmen holvihuoneen kautta pääsee linnoituksen itätorniin.
Raymond de Saint-Gillesin linnoitus sijaitsee Tripolissa . Se sai nimensä Raymond IV :ltä , Toulousen kreiviltä ja ristiretkeläisten johtajalta, joka aloitti linnoituksen rakentamisen kukkulan huipulle Tripolissa vuonna 1103 kaupungin piirityksen aikana. Myöhemmin Raimund laajensi linnoitusta ja antoi sille nimen Mont Peregrinus ("Pyhiinvaeltajien vuori"). Alkuperäinen rakennus poltettiin vuonna 1289, kunnostettiin ja emiiri Essendemir Kurji rakensi sen uudelleen vuosina 1307-1308. Osa linnoituksesta rakennettiin uudelleen Ottomaanien valtakunnan aikana , tämä osa on nähtävissä vielä tänäkin päivänä - massiivisilla ottomaaniporteilla, joiden päälle on sijoitettu kuvia sulttaani Suleiman Suuresta , jonka aikana linnoitusta kunnostettiin. 1800-luvun alussa linnoitus perustettiin uudelleen Tripolin kuvernöörin Mustafa Agha Barbaran määräyksestä.
Sidonin merilinna on yksi Etelä-Libanonin Sidonin kaupungin tunnetuimmista paikoista . Ristiretkeläiset rakensivat sen 1300-luvulla linnoitukseksi pienelle saarelle, joka on yhdistetty mantereeseen kapealla 80 metriä pitkällä kannaksella. Tällä saarella oli aiemmin Melqartin temppeli (Fonikialainen versio Herkulesista ). Sotien aikana linna vaurioitui toistuvasti ja kunnostettiin sen jälkeen. Mamelukit valtasivat Sidonin , ja linna tuhoutui osittain, mutta rakennettiin myöhemmin uudelleen ja siihen lisättiin pitkä pato. Toinen linnan entisöinti suoritettiin 1600-luvulla emiiri Fakhruddin II:n [13] määräyksestä . Tällä hetkellä linna koostuu kahdesta tornista, joita yhdistää muuri. Näistä parhaiten säilynyt suorakaiteen muotoinen läntinen torni, joka sijaitsee sisäänkäynnin vasemmalla puolella. Se sisältää suuren holvihallin, jossa on vanhoja veistettyjä kapiteelia ja ruosteisia kanuunankuulat. Kierreportaat johtavat tornin katolle, jossa sijaitsevat Ottomaanien valtakunnan moskeijat . Tornin huipulta avautuu panoraama vanhaankaupunkiin ja kalasatamaan. Itäinen torni ei ole niin hyvin säilynyt, se rakennettiin kahdessa vaiheessa: alaosa oli ristiretkeläisten aikana ja yläosa Mamelukit. Linnan vieressä merenpohjassa on myös muinaisen foinikialaisen kaupungin jäänteitä - muureja, pylväitä, portaita, rakennuksia, patsaita jne.
Moussan linnasijaitsee Deir el Qamarin ja Bait ed Dinin välissä . Linnan rakensi yksin libanonilainen selvänäkijä Moussa Abdel Karim al-Maamari (s. 1931), jonka rakentamiseen kului 60 vuotta. Legendan mukaan tyttö, jonka kättä hän etsi, sanoi, että hän menisi naimisiin vain sellaisen kanssa, jolla on oma palatsi. Vuodesta 1951 vuoteen 1962 Moussa johti rakentamisen valmisteluja, hankki tontin ja kehitti hanketta, ja vuodesta 1962 lähtien hän alkoi rakentaa linnaa koristelemalla sitä käsintehdyillä saviveistoksilla, jotka edustavat erilaisia kohtauksia 1800-luvun kylän elämästä. .
Byblosin linna - keskiaikainen linna Byblosin kaupungissa . Se sijaitsee muinaisen foinikialaisen linnoituksen paikalla, jonka ristiretkeläiset rakensivat 1100-luvulla valkoiselle kalkkikivelle lähellä Välimeren rannikkoa ja jota ympäröi vallihauta. Vuonna 1188 Egyptin ja Syyrian sulttaani Saladin valtasi Byblosin kaupungin ja hänen käskystään linnan muurit purettiin vuonna 1190. Myöhemmin ristiretkeläiset valloittivat Byblosin ja kunnostivat linnan vuonna 1197. Vuonna 1369 linna kesti kyproslaisten piirityksen Famagustasta . Linnan lähellä on useita egyptiläisiä temppeleitä, foinikialainen kuninkaallinen hautausmaa ja roomalainen amfiteatteri, joka osoittaa selvästi Byblosin kaupungin tapahtumarikkaan historian.
Beaufort CastleBeaufortin linna on ristiretkeläisten linnoitus Nabatjahin maakunnassa, Arnunin kylän eteläkaakkoon.
Ristiretkeläisten 1100-luvun alussa rakentama se sai nimensä ranskalaisesta "bel fortista" tai "beau fortista" ("kaunis linna"). Vuonna 1189 [14] Saladin piiritti hänet . 22. huhtikuuta 1190 luovutettiin Saladinille osana Reginald de Granierin vaihtoa . Vuonna 1240 Damaskuksen sulttaani Al-Salih Ismael palautti Beaufortin linnan . Vuonna 1260 Reginaldin pojanpoika myi sen temppeliritarille .
Vuonna 1268 Mamluk Sultan Baybars valloitti linnan, ja sen jälkeen syntyi suhteellinen tyyny - XIV - XVI vuosisatojen aikana . 1600 -luvulla se kuului Libanonin emiirille Fakhr al-Din II: lle . Fakhr-al-Dinin sodan jälkeen ottomaanien valtakunnan hallitsijan Murad IV :n kanssa linnan yläosa tuhoutui täysin.
Vuonna 1782 Acren (Akko) kuvernööri valtasi linnan ja tuhosi monia jäljellä olevia linnoituksia. Maanjäristys vuonna 1837 tuhosi monia linnan osia, ja sitä käytettiin louhoksena ja suojana lammaslaumoille.
Ranskan tuella linnassa tehtiin kunnostustöitä vuosina 1920-1947. Vuosina 1912-1947 arabijoukot käyttivät linnoituksen rauniot toistuvasti linnoituksena ja improvisoituna linnoituksena. Vuodesta 1976 lähtien siitä on tullut yksi Palestiinan vapautusjärjestön tukikohdista ja sen aluetta on käytetty raketti-iskuihin Israelia vastaan . Tämän seurauksena Israelin puolustusvoimat kostivat linnaa vuosina 1976–1980 . Vuonna 2000 IDF poistui alueelta, linnoitukset ja bunkkerit räjäytettiin, minkä aikana myös linna vaurioitui.
Sen jälkeen linnan maista tuli yksi Hizbollahin järjestön tukikohdista .
Muinaiset kaupungit ovat edelleen monien libanonilaisten kaupunkien historiallisia keskuksia. Suurin osa muinaisista kaupungeista sijaitsee Libanonin rannikolla, mikä kuvastaa maan historiaa, jonka väestö on harjoittanut kauppaa ja merenkulkua vuosisatojen ajan.
Tripoli on Libanonin toiseksi suurin kaupunki ja Pohjois-Libanonin pääkaupunki . Kaupunki syntyi noin 1300-luvulla eKr., ja se oli foinikialaisten kaupunkien keskusliiton, mukaan lukien Tyro , Sidon ja Arvad , keskus, josta nimi "Tripoli" sai alkunsa, mikä tarkoittaa "kolmiokaupunkia" kreikaksi. Tripoli oli Levantin viimeisen ristiretkeläisvaltion ja Tripolin kreivikunnan pääkaupunki 1100-luvulla. Tripoli on Mameluk-arkkitehtuurin edustamisen kannalta toinen kaupunki Kairon jälkeen. Tripoli oli suuri satamakaupunki, joka käy kauppaa sekä Euroopan että Alepon ja Damaskoksen kanssa . Tripolissa on lukuisia historiallisia monumentteja, kuten Raimund de Saint-Gillesin linnoitus ja Teynal-moskeija, Mansurin suuri moskeija, hamam, madrasah, karavaaniseraat jne. Vanha kaupunki on koristeltu monimutkaisilla koristeilla, arabeskeilla , kuusikulmaisilla reunuksilla, stukko-ovien ja ikkunoiden karmeilla ja monilla muilla koriste-elementeillä. Vanhankaupungin rukoussalien, gallerioiden ja pihojen sisäänkäynnit näkyvät tyylikkäiden koristeellisten julkisivujen läpi. Yksinkertaiset tai uurretut kupolit koristavat merkittävämpiä paikkoja, kuten hautoja, mihrabeja ja katettuja pihoja. Hunajakennokaaret ja kirjoitukset, kalansuomujen muodossa olevat koristeet koristavat minareetteja, portaaleja, ikkunoiden ulkopintoja, mihrabeja jne.
Batrun on Batrunin alueen pääkaupunki Pohjois-Libanonissa . Kaupungin nimi tulee kreikan sanasta "Botrys" (kirjoitettu myös Bothrys), joka romanisoitiin myöhemmin nimellä Botrus. Historioitsijat uskovat, että kaupungin kreikkalainen nimi tulee foinikialaisten sanasta Bater, joka tarkoittaa "leikkaa", joka viittaa foinikialaisten rakentamiin aallonmurtajiin suojellakseen kaupunkia hyökyaalloista . Muut historioitsijat uskovat, että kaupungin nimi on johdettu foinikialaisista sanoista "beit truna", joka tarkoittaa "päällikön taloa". Foinikialaiset perustivat Batrunin niemen eteläpuolelle ja kutsuivat sitä muinaisina aikoina Theoprosoponiksi., ja Bysantin valtakunnan aikana - Lithoprosopon. Legendan mukaan Batrunin perusti Ithubal I (Ephbaal), Tyroksen kuningas, jonka tytär Isebel Ahab meni naimisiin . Kaupunki oli Rooman vallan alaisuudessa ja käännettiin myöhemmin kristinuskoon ja siitä tuli Antiokian patriarkaatin vikariaatti . Beirutin maanjäristyksen aikana vuonna 551 Batroun tuhoutui; on näkökulma, että Batrounin suuri luonnonsatama syntyi tämän maanjäristyksen aikana. Yksi kaupungin keskiaikaisista maamerkeistä on Fort Mseila , joka on rakennettu eristykselle massiiviselle kalliolle, jolla on jyrkät rinteet ja jota ympäröivät vuoret. Ottomaanien valtakunnassa Batrun oli maroniittihiippakunnan kotipaikka , maroniittipatriarkaatin vikariaatti . Vuodesta 1999 lähtien se on ollut Maroniittien hiippakunnan kotipaikka. Tällä hetkellä Batroun koostuu vanhasta kaupungista, jossa on lukuisia muinaisia kivikirkkoja. sijaitsee vanhan foinikialaisen sataman ympärillä.
Deir el-Qamar on kylä Libanonin eteläosassa, viiden kilometrin päässä Bait ed-Dinin kaupungista . XVI-XVIII vuosisadalla Deir el-Qamar oli Libanonin hallitsijoiden asuinpaikka. Se tunnetaan myös 1400-luvun Fakhreddin-moskeijasta, Fakhreddin II:n palatsista ja muista palatseista. Kylässä on myös 1600-luvulta peräisin oleva synagoga, joka on tällä hetkellä suljettu. Kukinkautensa aikana Deir el-Qamarin kylä oli libanonilaisen kirjallisen perinteen keskus. Se oli ensimmäinen kylä Libanonissa, jolla oli oma kunta (vuonna 1864). Deir el-Qamar on monien kuuluisien libanonilaisten taiteilijoiden, kirjailijoiden ja poliitikkojen syntymäpaikka. Vuosina 1840-1860 kylä oli druusien pääkaupunki Libanonissa . Yksi Deir el-Qamarin tärkeimmistä uskonnollisista pyhäköistä on Kukkulan Neitsyt Maria, joka tunnetaan nimellä Seydet el-Tail. Legenda kertoo, että druusiemiiri Deir el-Qamarissa näki kerran valon tulevan kukkulalta, minkä jälkeen hän kokosi sotilaat ja käski heitä kaivaa kukkulan. Hän sanoi heille: ”Jos löydät islamilaisia symboleja, rakenna moskeija. Jos löydät kristillisiä symboleja, rakenna kirkko." Sotilaat kaivoivat mäen ylös ja löysivät kiven, jossa oli risti, ja ristin alta - kuvia Kuusta ja Venuksesta. Tämä oli merkki siitä, että tämä paikka oli ensin kuulle ja Venukselle pyhitetty temppeli ja sitten kirkko, jonka maanjäristykset ja sodat saattoivat tuhota.
Zahle on Bekaan maakunnan pääkaupunki ja suurin kaupunki . Se sijaitsee 55 km Beirutista itään, lähellä Beirut-Damascus-moottoritietä, sijaitsee Libanonin harjanteen ja Beqaa Valleyn risteyksessä , keskimäärin 1000 metrin korkeudessa. Maantieteellisen sijaintinsa vuoksi kaupunki on saanut lempinimiä " Beqaan morsian" ja "rotkon naapuri" sekä "viinin ja runouden kaupunki". Tämä kaupunki tunnetaan alueella miellyttävästä ilmastostaan, lukuisista ravintoloistaan ja laadukkaasta arrackistaan . Se on pääosin kreikkalaiskatolisten asuttama. Zahle on rakennettu Libanonin vuoriston juurelle, sen yläpuolella kohoaa Sannin-vuori, jonka korkeus on 2628 metriä. Zahle perustettiin 1700-luvun alussa ja 1800-luvun alussa oli olemassa lyhyen aikaa itsenäisenä valtiona, jolla oli oma lippu ja hymni . Zahle poltettiin vuosina 1777 ja 1791, minkä jälkeen vuonna 1860 kaupungin kristillisen väestön ja naapurialueiden druusien välisen konfliktin aikana se poltettiin ja ryöstettiin uudelleen. Beirutin ja Damaskoksen välisen rautatien rakentaminen vuonna 1885 toi vaurautta Zahlelle, josta tuli Libanonin, Syyrian ja Irakin välisten kauppareittien keskus, samalla kun se jatkoi maatalouskeskuksena. Kaupungissa on suuri määrä kalkkikivitaloja, jotka on peitetty punaisilla laatoilla. Se sisältää useita rakennuksia ottomaanien aikakaudelta , useita vanhoja kirkkoja, Bekaan Neitsyt Marian patsaan ja suuren seragion. Zahlen turistien houkuttelevin nähtävyys on kuitenkin joen varrella kulkeva 300 metrin kävelykatu, jossa on lukuisia ravintoloita, kahviloita ja pelihuoneita.
Sidon on Libanonin kolmanneksi suurin kaupunki ja Etelä-Libanonin pääkaupunki . Sijaitsee Välimeren rannikolla, 40 km Tyrestä pohjoiseen ja 40 km Beirutista etelään. Se oli yksi foinikialaisten tärkeimmistä kaupungeista. Homeros arvosti korkeasti sidonilaisten käsityötaitoa lasin, purppuravärien ja paikallisten naisten kirjontataiteen alalla. On mahdollista, että tulevan Tyroksen kaupungin kolonisaatio alkoi Sidonista. Kuten muutkin foinikialaiset kaupunkivaltiot, Sidon on toistuvasti kärsinyt valloittajien hyökkäyksistä koko historiansa ajan. Vuonna 351 eaa. e. sen valloittivat keisari Artakserkses III ja sitten Aleksanteri Suuri vuonna 333 eaa. e. Aleksanterin seuraajien alaisuudessa Sidon nautti suhteellisen autonomiasta ja järjesti kilpailuja, joihin osallistuivat alueen parhaat urheilijat. Sidonin historiallinen ydin on Mamluk-ajan vanha kaupunki, joka sijaitsee Merilinnan ja St. Louisin linnan välissä. Tämä keskiaikainen kaupunki, joka sijaitsee merestä ulkonevalla ja muurien ympäröimällä niemekkeellä, on säilynyt erittäin hyvin ja on edelleen asuttu. Vanha kaupunki on sokkelo holvitettuja ja mutkaisia kapeita katuja. Kaduilla on lukuisia matkamuistomyymälöitä ja minimarketteja, vanhanaikaisia leipomoita, joissa leivotaan rapeaa täysjyväleipää nimeltä "kaak". Monilla kaduilla on ammattien nimiä - "puuseppien katu", "räätälien katu" jne. Useita Umayyadin aikakaudelta peräisin olevia moskeijoita on edelleen säilytetty ja avoinna yleisölle. Historiallisesti Damaskos ja Libanon -vuori käyttivät Sidonia jälleenlaivaustukikohtana Egyptistä ja Euroopasta peräisin olevien tavaroiden tuonnissa ja viennissä, mikä jätti jälkensä kaupungin infrastruktuuriin: suuri määrä karavaaniseraiseja , joista suurin on Khan el. -Frangi, vanhat satamat laitureineen ja Sidonin merilinna - satamaa vartioiva linnoitus.
Beirutin kansallismuseo on Libanonin tärkein arkeologinen museo. Museon kokoelma alkoi muotoutua ensimmäisen maailmansodan jälkeen , mutta museo avattiin virallisesti vuonna 1942. Museon kokoelmaan kuuluu noin 100 000 esinettä, joista suurin osa on muinaisia ja keskiaikaisia esineitä. Museossa on esillä noin 1 300 näyttelyä esihistoriallisista ajoista mamelukkikauteen . Museorakennus on suunniteltu egyptiläiseen tyyliin ja rakennettu okranvärisestä libanonilaisesta kalkkikivestä . Näyttely sijaitsee kellarissa, pohjakerroksessa, parvella ja terassilla; parvikerroksen yläpuolella oleva keskuskortteli on peitetty lasikatolla, joka luo luonnonvaloa museon saleihin. Näyttelyn kokonaispinta-ala on 6 000 neliömetriä, varasto- ja hallintotiloja on noin 1 000 neliömetriä. Museon näyttely on rakennettu kronologisen periaatteen mukaan - alkaen primitiivisestä yhteiskunnasta ja päättyen ottomaanien valtakunnan aikakauteen . Ensimmäisessä kerroksessa on 83 suurta esinettä (sarkofagit, mosaiikkipatsaat ja reliefit). Ylimmässä kerroksessa on 1243 pientä ja keskikokoista esinettä kronologisessa järjestyksessä.
Gibranin museo - entinen Mar Sarkisin luostari Bisharissa , 120 kilometriä Beirutista, on omistettu libanonilaisen taiteilijan, kirjailijan ja filosofin Khalil Gibranin (1883-1931) elämälle ja työlle. Museo perustettiin vuonna 1935, sen näyttelyssä on 440 Gibranin maalausta ja piirustusta, huonekaluja, hänen henkilökohtaisia tavaroitaan ja käsikirjoituksia. Museossa on myös Gibranin hauta. Museorakennuksen osti Gibranin sisar vuonna 1931 hänen pyynnöstään. Vuonna 1975 Gibranin kansallinen komitea kunnosti ja laajensi museorakennusta ja laajensi sitä edelleen vuonna 1995.
Beirutin amerikkalaisen yliopiston arkeologinen museoon Lähi-idän kolmanneksi vanhin museo Kairon ja Istanbulin museoiden jälkeen. Museossa on esillä Levantin esineitä kivikaudelta islamilaiseen aikaan. Museo perustettiin vuonna 1868 sen jälkeen , kun italialaista alkuperää oleva amerikkalainen sotilas ja arkeologi Luigi Palma di Cesnola lahjoitti Kyproksen kaivauksissa löydetyn kokoelman Beirutin amerikkalaiselle yliopistolle. Vuosina 1902-1938 museo hankki kokoelmia kaikkialta Lähi-idästä . Museon näyttely suljettiin toisen maailmansodan aikana ja avattiin uudelleen vuonna 1948. 1950-luvulla näyttelypinta-ala kaksinkertaistui. Näyttely on järjestetty kronologisesti, saleihin on asennettu näyttelyitä, jotka esittelevät keramiikkahistoriaa. Esillä ovat myös Chesnola - kokoelmat -- Kyproksen keramiikka pronssikaudelta Rooman valtakunnan aikakauteen . Primitiivisten esineiden kokoelma sisältää esineitä paleoliittiselta ja neoliittiselta ajalta . Ksar Akilin kaivauksista saadun kokoelman lahjoittivat Bostonin yliopiston työntekijät , jotka tekivät kaivauksia siellä vuonna 1948. Näytöllä näkyy 23 metrin kerroksen stratigrafia, jossa on 37 kulttuurikerrosta, jotka kuuluvat useisiin kulttuureihin.
Sursok Museum on nykytaiteen museo, joka sijaitsee Beirutin Ashrafiyan alueella Sursok Streetillä, kaupungin keskustan itäpuolella. Museorakennus kuului Beirutin aristokraatille Nicholas Sursockin (k.1961), joka testamentti huvilansa Beirutin kaupungille. Rakennus on 1700-luvun kartano, joka on rakennettu vahvoilla venetsialaisilla ja ottomaanilaisilla vaikutteilla. Museon kokoelma koostuu 5 000 näyttelystä, mukaan lukien maalauksia, veistoksia, keramiikkaa, lasitavaraa ja ikoneja 1700- ja 1900-luvuilta. Museon pysyvä kokoelma sisältää useiden libanonilaisten ja ulkomaisten taiteilijoiden, kuten Shafik Abboudin, Rafik Sharafin, Omar Onsin, Aref Reyesin ja monien muiden teoksia. Museossa tehdään parhaillaan remonttia, jonka tavoitteena on kasvattaa näyttelypinta-alaa 2 000 neliömetristä 7 000 neliömetriin, ja sinne tulee myös lisää näyttelytiloja, kirjasto, kirjakauppa ja musiikkihuone.
Robert Mouawad Private Museum on asuinpaikka Beirutin Zokak el-Blatin kaupunginosassa, johon libanonilainen liikemies Robert Mouawad loi museon. Rakennus rakennettiin uusgoottilaiseen tyyliin libanonilaisen poliitikon ja taiteenkeräilijän Henri Philippe Farounin projektin mukaan vuonna 1911. Palatsin arkkitehtuuri heijastaa Farawnin vaikutusta islamilaiseen taiteeseen . Museo avattiin 11.5.2006. Siinä on näyttelyitä, jotka heijastavat itäisten ja länsimaisten kulttuurien ominaispiirteitä, harvinainen kokoelma kirjoja, kokoelma kiinalaista posliinia, keramiikkaa, bysanttilaisia mosaiikkeja , roomalaisia marmoriveistoksia, purkkeja ja kannuja, historiallisia pylväitä, keramiikkaa, muinaisia aseita, ainutlaatuisia mattoja, monimutkaisia koruja. , harvinaisia jalokiviä, melkiteen ikoneja ja muinaisia käsikirjoituksia.
Libanonin primitiivisen historian museoavattiin kesäkuussa 2000 Beirutissa sijaitsevan Saint Josephin yliopiston 125-vuotispäivän kunniaksi. Museo on kahdessa kerroksessa yhteensä 350 neliömetriä. Museossa on suuri määrä Saint Josephin yliopiston humanistisen tiedekunnan keräämiä muinaisia esineitä. Vuonna 1988 yliopistoon perustettiin tutkimuskeskus, jonka kehittäminen johti museon perustamiseen kesäkuussa 2000. Museon näyttelyesineiden joukossa on ainutlaatuinen kokoelma eläinten ja ihmisten luita, neoliittista keramiikkaa, kivityökaluja ja muuta antiikkia yli 400 arkeologisesta kohteesta . 1990-luvun loppuun asti nämä kokoelmat olivat vain asiantuntijoiden saatavilla.
Kreikan ortodoksisen Pyhän Yrjön katedraalin museosijaitsee ortodoksisessa Pyhän Yrjön katedraalissa Nejme-aukiolla Beirutissa. Tämä on suhteellisen pieni museo, joka sijaitsee paikalla, jonne rakennettiin 7 kristillistä kirkkoa 2 tuhatta vuotta sitten . Museo sijaitsee katedraalin alla olevassa kryptassa ja esittelee öljylamppuja, savi- ja terrakottaruukkuja, koristepatsaita ja eri paikoista löytyviä krusifikseja. Muistomerkit sijaitsevat lasipaneelien alla, ja lasiseinä erottaa kryptan kirkon alttarista, joka sijaitsee suoraan sen yläpuolella. Museovieraiden reitti sisältää 12 pysäkkiä, matkan varrella on hautakiviä, mosaiikkeja, hautakammioita, kaiverruksia kiviin ja pylväisiin, hyvin säilyneitä luurankoja sekä fragmentti muinaisesta päällystetystä tiestä. Libanonilaiset libanonilaiset arkeologit kaivoivat rauniot ennen katedraalin entisöintiä; uskotaan, että kuuluisa muinainen Beirutin oikeuskoulu sijaitsi täällä, tuhoutuneena Beirutin maanjäristyksen aikana vuonna 551.
Muita suuria museoita Libanonissa:
Muinainen Anjarin kaupunki , joka sisällytettiin Unescon maailmanperintöluetteloon vuonna 1984, tunnetaan Levantin kauppareittien keskuksena [15] , sen ikä on 1300 vuotta [16] . Anjarin perusti 800-luvun alussa omayyadikalifi Al-Walid I ibn Abdul-Malik , sen nimi tulee arabian kielestä "Ain Jerra" ("Jerran lähde") [15] [17] . Kaupungin rauniot kattavat 114 tuhannen neliömetrin alueen, ja niitä ympäröivät kivimuurit, jotka ovat 7 metriä korkeat ja yli 2 metriä paksut. Kaupungin suorakaiteen muotoinen pohjaratkaisu noudattaa roomalaisen kaupunkisuunnittelun perinteitä ja rakennusten muuraus Bysantin perinteitä. Kaupungin kaksi pääkatua - Cardo Maximus, joka kulkee pohjoisesta etelään, ja Decumanus Maximus, joka kulkee idästä länteen, olivat molemmat 20 metriä leveitä ja jakoivat kaupungin neljään neljännekseen. Kaupungin keskustan risteyksessä oli 4 tetrapylonia - kuutiorakenteita, joiden jokaisella neljällä sivulla oli portit [16] .
Foinikialaisten aikakaudella Baalbek oli pieni kylä, jonka väestö palvoi hedelmällisyyden jumalia - Baalia , Anatia ja Hadadia. Hellenistisellä aikakaudella kaupunki oli nimeltään Heliopolis , ja se rakennettiin merkittävästi uudelleen Rooman valloituksen jälkeen vuonna 64 eaa. Roomalaiset muuttivat kaupungin pyhäköksi Jupiterin , Venuksen ja Merkuriuksen palvontaa varten , joiden kunniaksi pystytettiin jättimäisiä temppeleitä kahden vuosisadan ajan [18] [19] . Tällä hetkellä Baalbekin vierailijat, jotka kulkevat roomalaisen propyleenin ja kahden suuren pylväikköineen aukion läpi, voivat vierailla temppelikompleksissa, joka sisältää:
Baalbek kirjattiin maailmanperintöluetteloon vuonna 1984 [21] .
Byblosin kaupunki merkittiin maailmanperintöluetteloon vuonna 1984. Ensimmäiset asutukset tälle paikalle ilmestyivät neoliittisella aikakaudella, kaupungin historia ulottuu useiden tuhansien vuosien taakse ja liittyy läheisesti foinikialaisten aakkosten leviämiseen [22] .
Tärkeimmät nähtävyydet Byblosissa ovat:
Wadi Qadisha Valley ja Horsh Arz el Rab -metsä (pyhä setrimetsä) kirjattiin maailmanperintöluetteloon vuonna 1998. Wadi Qadishan laaksossa, joka sijaitsee Libanonin läntisen alueen kannuksissa, oli munkkiasutus varhaisen kristinuskon ajalta. Laakson lähellä on Horsh-Arz-el-Rabin metsä - suojelualue, jossa säilytetään viimeisiä yksilöitä eri libanonilaisista setripuuista, joita käytettiin muinaisina aikoina foinikialaisten laivojen ja uskonnollisten rakennusten rakentamiseen [23] .
Seuraavat luostarit sijaitsevat Wadi Qadishan laaksossa:
Laaksossa ovat myös Mar Jirjisin luostari, Mar Yuhannan luostari, Mar Abunin luostari Mar Sarkisin erakkoineen ja Mar Mouran luostari Ihdenissä.
Rengas merkittiin maailmanperintöluetteloon vuonna 1984. Purppuranvärisen väriaineen syntymäpaikkana tunnettu kaupunki perusti useita siirtokuntia Välimerelle, kuten Carthage ja Cadiz . Tyroksessa oli peräkkäin useita sivilisaatioita - foinikialaiset, muinaiset kreikkalaiset, roomalaiset, ristiretkeläiset ja turkkilaiset ottomaanit. Kaupungin historiallisia esineitä on säilynyt tähän päivään asti, pääasiassa Rooman herruuden ajalta [24] .
Tyyron tärkeimmät arkeologiset kohteet [25] :
Libanonissa, etenkin kesäkaudella, järjestetään lukuisia festivaaleja, joista monet järjestetään historiallisissa paikoissa, kuten Baalbek , Byblos ja Bait al-Din [26] .
Tärkeimmät libanonilaiset festivaalit:
Libanonin matkaopas Wikivoyagessa _
Libanon aiheissa | |
---|---|
|
Aasian maat : Matkailu | |
---|---|
Itsenäiset valtiot |
|
Riippuvuudet |
|
Tuntemattomat ja osittain tunnustetut valtiot |
|
|