Ukrainan ortodoksinen kirkko diasporassa

Ukrainan ortodoksinen kirkko diasporassa ( Ukrainan ortodoksinen kirkko diasporassa ), myös Ukrainan ortodoksiset seurakuntayhteisöt diasporassa ( Ukrainan ortodoksinen seurakunta diasporassa ) [1] ja Ukrainan autokefalinen ortodoksinen kirkko diasporassa [2] ( Ukrainan ortodoksinen kirkko diasporassa) [2] ( Ukrainan ortodoksinen kirkko diasporassa) ) - Ukrainan emigranttien ortodoksinen lainkäyttöalue Konstantinopolin patriarkaatin sisällä , joka toimii Isossa- Britanniassa , Länsi-Euroopassa , Australiassa ja Uudessa-Seelannissa. Itse asiassa 1970-luvulta lähtien se on ollut osa Ukrainan ortodoksista kirkkoa Yhdysvalloissa , pysyen muodollisesti itsenäisenä kirkkona.

Jaettu kahteen hiippakuntaan: brittiläis-länsieurooppalainen saarnatuoli Kristuksen kirkastumisen katedraalissa Lontoossa ja Australian-Uusi-Seelanti (katedraalia ei ole).

Hän jäljittää historiansa UAOC:hen, joka herätettiin henkiin Ukrainan SSR :n Saksan miehityksen aikana . Vuonna 1995 se hyväksyttiin Konstantinopolin patriarkaatin lainkäyttövaltaan.

Historia

Natsijoukkojen miehittämän Ukrainan Suuren isänmaallisen sodan aikana Varsovan metropoliita Dionysius laajensi mielivaltaisesti lainkäyttövaltaansa miehitetyille Ukrainan maille. Metropoliita Dionysius ilmaisi 15. heinäkuuta 1942 päivätyssä muistiossaan Saksan siviiliviranomaisille näkemyksen, että Konstantinopolin patriarkan tomoksen mukaan hänen paikalliskirkkonsa oli muinaisen Kiovan metropolin perillinen kanonisessa tehtävässään vuoteen 1688 asti, jolloin se alistettiin Moskovan patriarkaatin alaisuuteen.

8.-10. helmikuuta 1942 Pinskissä pidettiin luvaton "Ukrainan itsepäisten piispojen neuvosto" , johon kuuluivat Polykarp (Sikorsky) ja Aleksanteri (Inozemtsev) , jotka asettivat kolme "piispaa".

UAOC:n toinen herätys vuoden 1942 alussa Ukrainan alueella osoittautui lyhytaikaiseksi - jo syksyllä 1943 UAOC:n piispat ja papit alkoivat muuttaa Varsovaan ja kesällä 1944 jo Saksa [3] .

Metropoliita Polycarp, joka oli Hannoverissa kesällä 1945, kutsui koolle ensimmäisen piispojen kokouksen, joka pidettiin 16. heinäkuuta 1945 Bad Kissingenin kaupungissa. Tässä kokouksessa päätettiin jatkaa toimintaansa Ukrainan autokefaalisen ortodoksisen kirkon hierarkkisena elimenä muuttoliikkeessä.

25.-26. elokuuta 1947 Aschaffenburgin kaupungissa pidettiin kongressi , jonka kutsuivat koolle UAOC:n ensimmäisen herätyksen kannattajat; kongressin delegaatit (7 pappia ja 60 maallikkoa) julistivat kaikki UAOC:n piispat luopioiksi ja kutsuivat siirtymään Johanneksen (Teodorovichin) lainkäyttövaltaan ; näin syntyi "Ukrainan autokefaalinen ortodoksinen kirkko (katedraali oikealla)". John (Teodorovich) kieltäytyi käsittelemästä "konsiliar-oikeistolaista" lainkäyttövaltaa, mutta uutta lainkäyttöaluetta johti piispa Gregory (Ogiychuk) , joka saapui Ashafenburgiin 17. lokakuuta 1947 [3] .

Siten kesällä 1949 diasporan UAOC:lla oli noin 60 seurakuntaa, 20 000 uskovaista, 127 pappia ja 20 diakonia. Sodanjälkeisen Saksan seurakunnat kehittivät kirkkoelämää. Münchenissä oli teologinen tieteellinen instituutti ja teologis-pedagoginen akatemia, joissa ukrainalaiset tiedemiehet ja teologit opetivat. Saksa oli kuitenkin monille pakolaisille vain kauttakulkuasema. Vuodesta 1948 lähtien tuhannet ukrainalaiset talonpojat ovat etsineet turvaa Yhdysvalloista, Kanadasta, Australiasta , Uudesta-Seelannista ja Etelä-Amerikasta . Ortodoksisten ukrainalaisten uudelleensijoittamisen yhteydessä Saksasta vuosina 1946-1951 suurin osa piispoista ja papistosta muutti myös maasta. Vuonna 1950 heidän teologinen akatemiansa suljettiin [4] .

Vain metropoliitta Polycarp (Sikorsky) Ranskassa, jonka keskus oli Aulnay-sous-Bois'ssa lähellä Pariisia (toukokuusta 1950 lähtien, oli Saksassa Ukrainan Gronaun ja Haidenaun leireillä) ja arkkipiispa Nikanor (Abramovitš) Karlsruhen kaupungissa jäivät jäljelle. UAOC-hierarkia Euroopassa .

UAOC-kirkkoyhteisöt Ranskassa , Belgiassa , Englannissa , Itävallassa , Australiassa ja muissa merentakaisissa maissa pysyivät Metropolitan Polycarpin lainkäyttövaltaan. Arkkipiispa Nikanor johti kaikkia Saksan seurakuntia. UAOC:n kirkkoneuvostossa Pariisissa 15.-16.9.1952 arkkipiispa Nikanor nostettiin metropoliitiksi ja valittiin UAOC:n apulaismetropoliatiksi. Metropolitan Polycarp, hänen suurista palveluksistaan ​​UAOC:lle, katedraali myönsi tittelin "His Beatitude, His Beatitude Metropolitan Polycarp".

Metropolitan Polycarpin kuoleman jälkeen 22. lokakuuta 1953 arkkipiispa Nikanor otti hoitaakseen UAOC:n hallinnon diasporassa. Saman vuoden lokakuun 28. päivänä Pariisissa pidettiin UAOC:n ylimääräinen neuvosto, jossa metropoliita Nikanor valittiin UAOC:n ensimmäiseksi hierarkkiksi. Nämä vaalit hyväksyttiin UAOC:n Metropolian ensimmäisessä neuvostossa, joka pidettiin 16.-18. joulukuuta 1956 Karlsruhessa. UAOC:n perussääntö hyväksyttiin neuvostossa. Hallintoelimet valittiin ja arkkipiispa Mstislav (Skrypnik) valittiin apulaismetropoliitiksi .

Metropoliitta Nikanorin kuoleman jälkeen 20. maaliskuuta - 21. maaliskuuta 1969 UAOC:n ylimääräinen neuvosto pidettiin 12.-14. syyskuuta 1969 Ottobunissa lähellä Müncheniä , jossa "New Yorkin arkkipiispa, entinen Pereyaslavlin piispa ja Kiovan metropoliitin kirkkoherra Mstislav, valittiin UAOC:n ensimmäiseksi hierarkkiksi diasporassa, mikä merkitsi todellisen itsenäisyyden menettämistä tällä lainkäyttöalueella [4] . Mstislav (Skripnik) kuoli 11. kesäkuuta 1993.

UAOC:n seitsemännessä kirkolliskokouksessa diasporassa 8.-10. huhtikuuta 1994 Arkkienkeli Mikaelin katedraalissa Genkin kaupungissa Belgiassa piispa Konstantin (Bugan) valittiin UAOC:n ensimmäiseksi hierarkkiksi diasporassa. titteli "Hänen autuaallisen Ukrainan ortodoksisen kirkon autuaaksi diasporassa".

Patriarkka Bartolomeos I vahvisti puheessaan 12. maaliskuuta 1995 kaikkien diasporan ortodoksisten ukrainalaisten hyväksymisen hänen lainkäyttövaltaan. Siten tämä lainkäyttöalue sai kanonisen aseman.

UOC:n ensimmäiset hierarkit diasporassa

Muistiinpanot

  1. Diasporan ukrainalaisten ortodoksisten yhteisöjen 11. suuri neuvosto pidettiin Münchenissä, Nimechchinassa. Arkistokopio 14. lokakuuta 2018 Wayback Machinessa .
  2. Toisin kuin nimi, se ei ole autokefalinen , koska se on Konstantinopolin patriarkan alainen.
  3. 1 2 Ukrainan ortodoksiset kirkot diasporassa - kansallinen suojelu vai todistaja maailmalle? . Haettu 10. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 28. syyskuuta 2013.
  4. 1 2 Ukrainan autokefalinen ortodoksinen kirkko Euroopassa Arkistokopio , joka on päivätty 6. huhtikuuta 2015 Wayback Machine -sivustolla "Liturgisten kirkkojen hierarkia"

Linkit