ukrainalaiset Kazakstanissa ukrainalaiset Kazakstanissa Kazakstanin ukraindyktar | |
|---|---|
| Numero ja alue | |
| Yhteensä: 263 962 (2020) [1] | |
|
|
| Kuvaus | |
| Kieli | ukraina , kazakstani , venäjä , |
| Uskonto | |
| Alkuperä | ukrainalaiset |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Kazakstanin ukrainalaiset ( ukr. Ukraintsі v Kazahstanі , kaz. Kazakhstandagy ukraindyқtar ) on yksi Kazakstanin alueen kansallisista yhteisöistä , joka muodostui useiden historiallisten ajanjaksojen aikana [2] .
Vuoden 2020 tilastojen mukaan ukrainalaisten määrä oli 263 962 ihmistä - tämä on yksi Kazakstanin suurimmista etnisistä ryhmistä [1] . Kuitenkin, kun otetaan huomioon kaikki Kazakstanin tasavallan kansalaiset, joilla on ukrainalaista alkuperää [3] (mukaan lukien osittaiset etnisissä perheissä), mukaan lukien syntyperäisten ukrainalaisten sukunimien kantajat , tämä määrä ylittää huomattavasti viralliset tiedot ja tavoittaa yli miljoona ihmistä [3] .
Ensimmäisiä Kazakstanin maaperän ukrainalaisia pidetään vuonna 1768 tukahdutetun Haidamaka-liikkeen osallistujina, jotka karkotettiin Pohjois-Kazakstaniin , joka tunnettiin historiassa nimellä " Koliyivshchyna ". Osa Zaporizhzhjan kasakoista lähetettiin myös tänne sen jälkeen, kun Venäjän keisarinna Katariina II oli vuonna 1775 likvidoinut " Zaporozhian Sichin ". Näillä ensimmäisillä 1700-luvun jälkipuoliskolta peräisin olevilla massamuutolla oli karkotusluonteinen [4] .
Yksi ukrainalaisten uudelleensijoittamisen merkittävistä vaiheista tapahtui 1800-luvun lopulla - 1900-luvun alussa, ja se liittyi ensisijaisesti Siperian rautatien avaamiseen ja Stolypinin maatalousuudistukseen . Tänä aikana Kazakstanin ukrainalaisen yhteisön perusta luotiin [4] .
Näiden uudelleensijoitusten tulosten mukaan ukrainalaiset muodostivat suurimman osan Kazakstanin pohjoisten alueiden väestöstä Steppe -alueen laajalla alueella , jota historiografiassa kutsutaan "harmaaksi kiilaksi" [4] .
1920-luvun lopulla ja 1900-luvun 30-luvun alussa tasavallan alueiden riistämisen ja kollektivisoinnin yhteydessä ukrainalaisia perheitä täydennettiin, joiden joukossa ei ollut vain niin kutsuttuja kulakkeja, vaan myös keskimmäisiä talonpoikia. yhtä monta älymystöä, joilta kommunistit riistävät kaikki oikeudet ja jotka karkotettiin Kazakstaniin [4] .
Länsi-Ukrainan liittämisen jälkeen Neuvostoliittoon vuonna 1939: Galiciasta , Volynista ja Pohjois-Bukovinasta karkotettiin 100 310 ihmistä , joista suurin osa asettui Kazakstaniin, pääasiassa Karagandan alueelle ja tasavallan pohjoisille alueille. Suurin Länsi-Ukrainan siviiliväestön karkotusoperaatio oli "Operaatio Länsi" (1947) , jonka seurauksena kymmeniätuhansia ukrainalaisia perheitä päätyi Kazakstaniin.
Karagandan kaivoksissa karkotetut ukrainalaiset työskentelivät aktiivisesti: tammikuussa 1945 Karagandan hiilialtaalla työskenteli 4071 ukrainalaista , mikä oli 10,8 % kaikista altaan työntekijöistä. Vuonna 1949 alueella oli erikoisrekisterissä 3 019 perhettä, yhteensä 7 433 henkilöä, ja vuosina 1948–1952 erikoissiirtolaisten luetteloita täydennettiin Karlagista ja Steplagista vapautetuilla ukrainalaisilla . Työvoimasiirtolaisten ja erikoissiirtolaisten lisäksi Karagandan alueella oli maanpaossa ja hallinnollisesti karkotettuja ukrainalaisia [5] [6] .
Yhteensä 203 000 ihmistä karkotettiin Länsi-Ukrainasta Kazakstanin alueille vuosina 1944-1952. Tällaiset tiedot on esitetty 26. toukokuuta 1953 päivätyssä päätöslauselmassa "Ukrainan SSR:n läntisten alueiden poliittisesta ja taloudellisesta tilanteesta" [7] .
Suurin ukrainalaisten maahanmuutto tapahtui 1900-luvun 50-60-luvuilla ja johtui neitseellisten ja kesantomaiden kehityksestä , joka tapahtui samanaikaisesti laajamittaisen teollisuusrakentamisen kanssa, pääasiassa Akmolassa , Pavlodarissa , Kostanayssa , Karagandassa , Aktobessa , Pohjois-Kazakstanin alueet. On korostettava, että suurelta osin viimeisen aallon uudisasukkaiden ja heidän jälkeläistensä ansiosta Kazakstanin ukrainalainen diaspora on säilyttänyt kansalliset piirteensä [4] .
Prosessi Ukrainan etnisen ryhmän edustajien määrän vähentämiseksi Kazakstanin alueella on luonnollisesti liitettävä ensisijaisesti kahteen päätekijään - muuttoliikkeeseen ja assimilaatioprosesseihin. Samaan aikaan Kazakstanin ukrainalaisten määrän vähenemisen, Neuvostoliiton romahtamisen ja uusien itsenäisten valtioiden muodostumisen myötä Kazakstanin tasavallassa syntyy ukrainalaisia etnokulttuurijärjestöjä ja kiinnostusta ukrainalaisia kohtaan. kieli , kulttuuri ja perinteet kasvavat [8] .
Itsenäisessä Kazakstanissa on käynnissä aktiivinen ukrainalaisen etnisen ryhmän edustajien kansallisen ja kulttuurisen elpymisen prosessi, joka perustuu Kazakstanin tasavallan perustuslain määräykseen maan etnisten ryhmien kulttuurien vapaasta kehityksestä. Lukuisat julkiset organisaatiot ja kansalliset kulttuurikeskukset edistävät Kazakstanin viranomaisten ja yritysrakenteiden tuella Ukrainan diasporan yhdistämistä , estävät ukrainalaisten itsetunnistusprosessin hämärtymisen ja etnisten venäläisten assimilaatioprosessin sekä ukrainalaisen kulttuurin menettämisen. , historia, perinteet, kieli ja muut tärkeät kansalliset attribuutit, kuten: ukrainalainen keittiö , kansantanssit , kirjallisuus , musiikillinen luovuus , laulunkirjoitus ukrainaksi . Kansallis-kulttuurijärjestöt yhdistävät kaikkia ukrainalaisen kulttuurin ystäviä, joiden joukossa on etnisten ukrainalaisten lisäksi monia eri kansallisuuksia edustavia Kazakstanin kansalaisia, Ukrainasta tulleita maahanmuuttajia ja heidän jälkeläisiään [8] .
Ukrainalaiset ovat laajasti edustettuina ja osallistuvat aktiivisesti maan yhteiskuntapoliittiseen, kulttuuriseen, urheiluelämään, talouselämään (teollisuus, rahoitus ja liiketoiminta, IT ja Internet, mainonta ja markkinointi, viestintä ja televiestintä jne.), kuten menneisyyden historialliset kaudet edistävät itsenäisen Kazakstanin kehitystä.
Nykyaikaisessa Kazakstanissa suurin ukrainalainen diaspora (25,93 prosenttia alueen väestöstä) asuu Kostanayn alueen Fedorovskin alueella, joka muiden Pohjois-Kazakstanin alueiden ohella ukrainalisoitiin 1920-1930-luvuilla (katso ukrainalisointi ) koulujen siirtäminen ukrainan kielelle, koska alueen pääväestö oli ukrainalaisia [9] .
Ukrainalaisten, kazakstien ja venäläisten lukumäärä KazASSR :n maakunnissa (piireissä) vuoden 1926 väestönlaskennan tulosten mukaan [10] [11] [12] [13] [14] :
| Kaikki yhteensä | venäläiset | kazakstanilaiset | ukrainalaiset | |
|---|---|---|---|---|
| Akmolan maakunta | 1 211 379 | 394 114 | 430 804 | 312 338 |
| Aktoben maakunta | 468 831 | 43 812 | 320 053 | 88 413 |
| Jetysun maakunta | 886 697 | 44 777 | 563 093 | 88 882 |
| Semipalatinskin maakunta | 1 309 857 | 398 657 | 714 637 | 140 233 |
| Kustanain kaupunginosa | 389 260 | 82 661 | 123 411 | 160 844 |
Ukrainan väestön dynamiikka väestölaskennan mukaan:
| määrä | |
|---|---|
| väestönlaskenta 1926 [15] | 860 201 |
| väestönlaskenta 1939 [16] | 658 319 |
| 1959 väestönlaskenta [17] | 762 131 |
| Vuoden 1970 väestönlaskenta [18] | 930 158 |
| väestönlaskenta 1979 [19] | 897 964 |
| väestönlaskenta 1989 [20] | 896 240 |
| 1999 väestönlaskenta [21] | 547 052 |
| Vuoden 2009 väestönlaskenta [22] | 333 031 |
| arvio vuodelle 2014 [23] | 301 346 |
Kazakstanissa on virallisesti rekisteröity ja toimii kaksi tasavaltalaista julkista yhdistystä: "Kazakstanin ukrainalaisten Rada" ja "Kazakstanin ukrainalaisten liitto" sekä monet kansalliset kulttuurikeskukset, ukrainalaiset pyhäkoulut ja valinnaiset, luovat yhdistykset [24] [ 25]
| Republikaanien julkiset yhdistykset ja ukrainalaisten kansalliset kulttuurikeskukset Kazakstanissa [24] [25] | |
|---|---|
| "Kazakstanin ukrainalaisten Rada" , johon kuuluu 11 kansallista kulttuurikeskusta: | Yhdistys "Kazakstanin ukrainalaiset" sisältää seuraavat kansalliset kulttuurikeskukset: |
|
|
Keski-Aasiassa on myös ainoat valtion keskiasteen oppilaitokset - Ukrainian School-Complex No. 47 [26] , tasavaltalainen viikkolehti "Ukrainian News" (levikki - 1200 kappaletta) [27] [28] , jotka ovat valtion rahoittamia. Kazakstanin instituutiot. Sanomalehti "Vesti Ukrainy" (levikki 4 000 kappaletta) ilmestyy kuukausittain, ja se toimii tasavaltalaisen järjestön "Rada of Ukrainians of Kazakhstan" alaisuudessa ja jota rahoittavat tasavallan liikerakenteet [29] [30] .
Ukrainan ja Kazakstanin perinteisesti ystävällisten suhteiden vahvistamisessa valtiotasolla on merkittävä rooli Ukrainan ja Kazakstanin välisten suhteiden valtioiden välisellä instituutilla. Instituutti on yksi johtavista akateemisista instituutioista, joka suorittaa tieteellistä ja analyyttistä tutkimusta ja kehittää suosituksia kahdenvälisten suhteiden olemassa olevien mahdollisuuksien hyödyntämiseksi politiikan, kaupan, talouden, tieteen, tekniikan, sotilaallisen, kulttuurisen, humanitaarisen ja urheilun alalla. Ukrainan ja Kazakstanin tasavallan välinen yhteistyö [31] .
Yksi Kazakstanin ja Ukrainan kulttuurielämän merkittävistä tapahtumista oli Ukrainan kansallisen tiedeakatemian 4. syyskuuta 2015 esitellyt historiallinen ja journalistinen kokoelma " Keskinäisen kunnioituksen ja luottamuksen perusteella ", joka on valmisteltu. Ukrainan ja Kazakstanin suhteiden valtioiden välisen instituutin johtaja Nikolai Ivanovitš Stepanenko . Kirja julkaistiin ukrainaksi [31] [32] .
Kazakstanin tasavallan presidentti Nursultan Abishevitš Nazarbajev ilmaisi tätä kirjaa koskevassa kirjeessään kiitoksen kirjailijalle ja toivotti hyvää terveyttä, vaurautta ja suurta luovaa menestystä [31] :
Sekä itse otsikko että tämän julkaisun sisältö kuvastavat varsin tarkasti maittemme kansojen välisen suhteen luonnetta. Uskon, että kirja kiinnostaa laajaa lukijakuntaa.
Instituutti nimettiin joulukuussa 2017 Kazakstanin ensimmäisen presidentin mukaan, mikä totesi hänen korkean auktoriteetin ja panoksensa ydinvoimattomien vyöhykkeiden lisäämiseen planeetalla [33] .
Vuonna 2018 käynnistettiin projekti "Polyphony of the Great Steppe", joka perustettiin vastauksena Nursultan Nazarbajevin artikkeliin "Seven Facets of the Great Steppe". Taiteelliset kankaat on suunniteltu näyttämään Ukrainan ja Kazakstanin yhteisöille Ukrainan ja Kazakstanin historiallisen menneisyyden yhtenäisyyttä Suuren aroalueen historiassa. Maalausten näyttely on esillä paitsi Ukrainassa myös ulkomailla [34] .
Kreikkalaiskatolisten historia Kazakstanissa alkaa XX vuosisadan 40-luvun sorroista, jolloin huomattava määrä ukrainalaisia karkotettiin Kazakstanin aroille . Monet sorretuista ukrainalaisista, jotka palvelivat virkaansa stalinistisilla leireillä Siperiassa, Karlagissa ja Steplagissa , eivät saaneet mahdollisuutta palata Ukrainaan ja he tulivat sukulaistensa luo, jotka päätyivät pakkosiirtokuntiin Kazakstanissa. Ukrainan kreikkalaisen katolisen kirkon ( UGCC ) historia Kazakstanissa alkaa XX vuosisadan 40-luvun historiallisesta ajanjaksosta [35] [36] .
50-luvun lopulla vankilasta vapautetut ukrainalaiset kreikka-katoliset papit harjoittivat maanalaista pastoraalitoimintaa latinalaisten ja bysanttilaisten riittien katolilaisten keskuudessa : joukkotuhojen seurauksena kymmenet tuhannet saksalaiset, ukrainalaiset, puolalaiset ja liettualaiset joutuivat Kazakstaniin. . Heistä kannattaa korostaa pyhiä marttyyreja Aleksei Zaritski , piispa Aleksanteri Khira , papit Stefan Prishlyak, Maryan Shaban, Zelinsky, Mytsk, Solitytsky ja monet muut [35] [36] [37] . Myöhemmin monet heistä, esimerkiksi piispa Nikita Budka ja pappi Aleksei Zaritsky , julistettiin autuaaksi katolisen kirkon toimesta , paavi Johannes Paavali II [38] kanonisoi ja heitä kunnioitetaan tällä hetkellä yhtenä maan suojeluspyhimyksistä [35] .
Vuonna 1980 piispa Alexander Khira vihki äskettäin rakennetun roomalaiskatolisen kirkon Karagandaan, jossa pidettiin jumalanpalveluksia lukuisille ukrainalaisille ja kreikkalaiskatolisille papeille [35] [36] .
Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen vuonna 1993 kreikkakatolinen yhteisö rekisteröitiin ja Ukrainan kreikkakatolisen apostolisen valtuuskunnan rakenne Kazakstanissa ja Keski-Aasiassa kehittyy, ja sen keskus sijaitsee Karagandassa [35] [36] .
Piispa Vasili Medvit vihki 20. toukokuuta 2001 yhdessä Kazakstanin ja Keski-Aasian apostolisen nunsiuksen arkkipiispa Marian Olesin ja Astanan apostolisen hallintovirkailijan piispa Tomas Petan kanssa pyhien ylimpien apostolien Pietarin ja Paavalin kirkon (UGCC) Pavlodarissa. . Työskentelee Pavlodarissa, Fr. Irenaeus vierailee myös säännöllisesti kahdessa kreikkalaiskatolisessa yhteisössä, jotka hän järjesti Shidertyssä ja Berezovkassa [39] .
Syyskuun 23. päivänä 2001 Astanassa paavi Johannes Paavali II pyhitti pastoraalivierailullaan Kazakstanissa kiven kirkon rakentamista varten Karagandaan. 9. elokuuta 2002 UGCC:n johtaja, patriarkka Lubomyr Huzar pyhitti paikan pyhäkön rakentamista varten [35] [36] . Samana vuonna Pyhä istuin nimitti Karagandan Ukrainan kreikka-katolisen seurakunnan rehtorin , pappi Vasily Goverin , apostoliseksi edustajaksi kaikille Kazakstanin ja Keski-Aasian itäisen riitin katolilaisille . Syyskuun 18. päivänä 2005 pappi Vasily Govera sai miter-arkkipapin arvonimen ja vihki tässä ominaisuudessa Kaikkeinpyhimmän Theotokosin esirukouksen katedraalin Karagandan kaupungissa [35] [40] .
Erityisen merkittävä ukrainalaiselle yhteisölle on Satpaevin kirkko , joka on rakennettu muinaisen tekniikan mukaan ilman naulaa. Tämän temppelin ainutlaatuisuus piilee siinä tosiasiassa, että vuosikymmeniä myöhemmin se ilmestyi yhden entisen stalinistisen leirin - Steplagin - välittömään läheisyyteen , jossa monet ukrainalaiset kuolivat sen olemassaolon aikana, mikä muodostaa noin puolet (46,36 %) poliittisista vangeista, mukaan lukien kuuluisan " Kengir kapinan " aikana [35] .
15. syyskuuta 2013 Kazakstanin pääkaupungissa, Astanan kaupungissa , vihittiin Ukrainan kreikka-katolinen Pyhän Joosef Kihlatun kirkko . Vihkimisseremonian suoritti UGCC:n pastoraali- ja lähetysosaston puheenjohtaja piispa Joseph (Milyan). Sen jälkeen alkoi hierarkkinen liturgia, johon osallistui paavin virallinen edustaja, itämaisten kirkkojen kongregaation prefekti kardinaali Leonardo Sandri ; Miguel Buendia , apostolinen nuncio Kazakstanissa; Tomasz Peta , Siunatun Neitsyt Marian roomalaiskatolisen arkkihiippakunnan arkkipiispa ja metropoliitta; piispat Athanasius Schneider ja Janusz Kaleta ; noin. Vasily Govera, Kazakstanin kreikkalaiskatolisten apostolinen edustaja; arkkimandriitti Sergei Gaek , Valko-Venäjän kreikkakatolisten apostolinen edustaja; lukuisia pappeja ja uskovia, jotka saapuivat tähän juhlaan kaikkialta Kazakstanista, jonne ukrainalaiset kirkkoyhteisöt ovat keskittyneet, sekä Ukrainasta ja Venäjältä. Liturgista rukousta seurasi Pyhän Eukaristian kirkon kuoro "Soli Deo" , joka saapui Lvivistä erityisesti juhlaa varten [41] .
Juhlallisten tapahtumien aikana lausuttiin kiitoksen sanat, jotka korostivat tämän tapahtuman merkitystä Kazakstanin ukrainalaisille diasporalle [41] :
Tämä temppeli on erityinen, koska sen rakensivat Ukrainan kreikkalaisen katolisen kirkon pojat ja tyttäret, jotka pääosin päätyivät tähän maan päälle vastoin tahtoaan. Haluan ilmaista kiitollisuuteni koko Kazakstanin kansalle siitä, että Ukrainan kansalle vaikeina aikoina maastasi tuli suojapaikka, jossa voit elää ja kehittyä. Tämän temppelin vihkiminen on seuraava panoksemme hengelliseen perintöön.
Kazakstanin UGCC : n nykytilan piirre on se , että suuri ukrainalainen diaspora pitää kreikkalaiskatolisia kirkkoja tärkeimpinä ukrainalaisen kulttuurin ja kielen keskuksina, jotka estävät assimilaatiota ja edistävät oman kansallisen itsetunnistusnsa säilymistä. Seurakunnat ovat hyvin erilaisia sekä uskovien lukumäärältä että ominaisuuksiltaan. Esimerkiksi Karagandassa on perinteinen kreikkalaiskatolinen seurakunta, jonka seurakunnista 90 % on karkotettujen galicialaisten lapsia ja lastenlapsia. Muissa seurakunnissa suurin osa on itä-ukrainalaisia - niiden lapsia ja lastenlapsia, jotka tulivat tänne kehittämään neitsytmaita. Monet heistä pitävät itseään ortodokseina, mutta he tulevat kirkkoon, koska he haluavat ainakin jossain määrin kuulla ukrainalaista puhetta jumalanpalveluksen aikana ja tunnistavat siksi itsensä UGCC:hen [35] . Kaiken kaikkiaan Ukrainan kreikkalaisen katolisen kirkon seurakuntaa on Kazakstanissa 5 : Karagandassa , Astanassa , Pavlodarissa , Shidertyssä ja Satpajevissa [35] .
Taras Grigorjevitš Shevchenko jätti huomattavan jäljen paitsi ukrainalaiseen, myös kazakstanin kulttuuriin. Ukrainalainen runoilija vietti 10 vuotta Kazakstanin maaperällä ollessaan maanpaossa kuninkaallisen asetuksen nojalla. Nämä vuodet olivat hänen elämäkertansa vaikeimmat, mutta samalla erittäin hedelmälliset. Kazakstanissa hän ei vain pystynyt toteuttamaan itseään luovana ihmisenä, vaan myös vangitsi elävästi Kazakstanin väestön elämän [42] [43] . Paikallinen väestö kunnioitti Taras Grigorjevitšia kutsuen häntä "akyn-Taraziksi". Kommunikoiessaan paikallisen Kazakstanin väestön kanssa Shevchenko löysi paljon yhteistä Kazakstanin ja Ukrainan kansojen historiallisessa kohtalossa. Hänen työstään on tullut olennainen osa historiaa ja kulttuuria, tärkeä sivu Kazakstanin ja Ukrainan kansojen välisten henkisten suhteiden historiassa [42] [43] .
Kazakstanin kirjailija Gabiden Mustafin [42] :
Taras Shevchenkossa näemme yhden Kazakstanin maan ensimmäisistä kirjoittavista runoilijoista. Hän oli yksi ensimmäisistä kansamme taiteilijoista. Ei vain Ukraina, vaan myös Kazakstan kasvatti hänessä tulisen vapaustaistelijan. Ei ihme, että kansamme kutsui häntä "akyn Taraziksi" - "oikeudenmukaisuuden runoilijaksi".
Kazakstanin kirjallisuuden tunnettu klassikko Mukhtar Auezov puhui Shevchenkosta seuraavassa hengessä [44] [45] :
Taras Shevchenkon esiintyminen tuon ajan Kazakstanin aroilla oli julma mutta upea tosiasia. On hyvin katkeraa, ettei hän tavannut siellä ketään Kazakstanin kansan parhaista pojista - vapaustaistelijaa.
Shevchenko ei vain havainnut kazakstien pahaa kohtaloa, heidän elämäänsä ja kansallista elämäntapaansa. Hän vangitsi aron ja sen asukkaat runoilijana ja maalarina.
Sorretun Ukrainan poika, karkotettu kazakstien muinaiseen maahan, joka asui heidän keskuudessaan koko vuosikymmenen ajan, häntä vaivasi heidän surunsa, köyhien suru, häntä vainottiin, ja hän saattoi juurruttaa tätä kuihtuvaa raivoa sortajia kohtaan. sama Valikhanov, kasvattaja Ibrai Altynsarinissa ja heidän kauttaan myöhemmin Abayssa
Kazakstanin Fort Shevchenkon kaupunkiin perustettiin ainutlaatuinen ja suurin Ukrainan ulkopuolella sijaitseva Taras Shevchenkon museo [46] [47] [48] ukrainalaisen runoilijan muistoksi, joka vietti monta vuotta elämästään Kazakstanissa ja tutki Aralmeri ja oli maanpaossa sotilaslinnoituksella Novopetrovskoe (nykyisin Fort Shevchenko ) [42] [43] .
Museo avattiin vuonna 1932 ja se on Mangyshlakin ensimmäinen museo . Museokompleksi sijaitsee Novopetrovskyn linnoituksen entisen puutarha-puutarhan alueella . Paikallisen legendan mukaan varuskunnan puutarha muutettiin puistoksi Shevchenkon ansiosta. Hän istutti tänne pajun, joka kasvoi oksasta, jonka hän toi Guryevin kaupungista (nykyisin Atyrau ). Yli sadan vuoden ajan Fort-Shevchenkon asukkaat ovat suojelleet pyhää puuta, jota kutsutaan nimellä "Taras Willow", kalleimpana jäännöksenä. Siellä on myös kaivo, jonka Taras Shevchenko kaivoi ankaran kuivuuden aikana - hän pelasti kuolemalta kokonaisen kylän lähellä linnoitusta. Nykyään kaivo on säilynyt lähes muuttumattomana [49] [50] .
Kazakstanin runoilija-akyn Dzhambul Dzhabaev ( kazakstani Zhambyl Zhabaev ) runosta [42] [45] :
Kuuntelin satakielen soivaa sävelmää, |
Sinun laulusi, rakas Taras. |
T. G. Shevchenkosta tuli opettaja useiden ukrainalaisten ja kazakstien sukupolvien ajan, häntä pidetään oikeutetusti kahden kansan pojana: ensimmäisenä, joka runoillaan ja maalauksillaan loi ystävyyden sillan Kazakstanin ja Ukrainan välille [50] . Fort Shevchenkon kaupungin lisäksi useiden Kazakstanin kaupunkien kaduilla, mukaan lukien pääkaupunki Nur-Sultan, on ukrainalaisen runoilijan nimi, lisäksi hänen kunniakseen pystytettiin monumentteja Almatyssa, Aktaussa, Fort Shevchenkossa. ja kylässä. Karabutak [43] .
Syyskuussa 2014 Kazakstanin tasavallan keskuspankki laski liikkeeseen T. G. Shevchenkon syntymän 200-vuotispäivälle omistettuja juhlarahoja, jotka on valmistettu "proof"-laadukkaasta hopeasta, jonka nimellisarvo on 500 tengeä ja nikkelihopeasta, jonka nimellisarvo on 50 tenge [51] .
Hopeakolikon ja nikkelihopeakolikon etu- ja kääntöpuoli ovat identtiset. Vetolaatuisen hopeakolikon kuva sijaitsee peilipinnalla. Keskiosassa olevien kolikoiden etupuolella (kääntepuolella) kazakstanilaisista ja ukrainalaisista koristeista koostuvaa koristeellista taustaa vasten on kuvattu Kazakstanin tasavallan vaakuna. Alaosassa on numero ("500" hopeakolikolla, "50" nikkelihopeakolikolla) ja merkintä "TEҢGE", joka ilmaisee kolikon nimellisarvon. Vasemmalla ja oikealla sektorilla peilataan kansallisen koristeen elementti. Ympäröivä merkintä "KAZAKHSTAN REPUBLICAS" valtionkielellä ja "REPUBLIC OF KAZAKHSTAN" venäjäksi. Ulkonevan reunan kehällä [51] . Kolikoiden kääntöpuolella (kääntöpuolella) on kuva Shevchenkosta ja kahdesta ukrainalaisesta koristeesta. Ylempi upote erottaa kaksi tekstiä "TARAS SHEVCHENKO" venäjäksi ja merkintä "200 ZhYL/ROKIV" valtion ja ukrainan kielellä [52] .
Ukrainalainen ammattinyrkkeilijä Wladimir Klitschko vitsaili Sasha Cohenille omituisen vitsin kotimaansa Kazakstanin loukkaamisesta . Klitschko ei pitänyt tavasta, jolla Cohen esitti kotimaataan Kazakstania mielettömänä toimittajana Boratina samannimisessä elokuvassa. Vladimir syntyi Kazakstanin kaupungissa Semipalatinskissa ja vietti lapsuutensa siellä [53] .
Nyrkkeilijä huomasi brittikoomion Los Angelesin ravintolassa . Kun Cohen ja hänen vaimonsa kulkivat hänen pöytänsä ohi, Klitschko kääntyi hänen puoleensa ja sanoi jotain tällaista: "Hei, luulen sen jälkeen, mitä sanoit Kazakstanista, olet kusipää." Koomion vastustamisen jälkeen Klitško paljasti, että hän oli murtanut ihmisten niskan halvemmalla. Cohen oli lievästi sanottuna peloissaan ja rauhoittui vasta kun nyrkkeilijä nauroi ja sanoi pitävänsä Boratista [53] [54] [55] .
| Kazakstanin kansat | ||
|---|---|---|
| Kansallinen enemmistö | kazakstanit (13 497 891 eli 70,35 % Kazakstanin väestöstä) | |
| Kansalliset vähemmistöt, yli 10 % | venäläiset (2 981 946 eli 15,54 %) | |
| kansalliset vähemmistöt, 1 prosentista 10 prosenttiin |
| |
| Kansalliset vähemmistöt, 0,3 prosentista 1 prosenttiin |
| |
| Kansalliset vähemmistöt 0,1 prosentista 0,3 prosenttiin |
| |
| Kansalliset vähemmistöt, alle 0,1 % |
| |
| Kazakstanin vuoden 2021 väestönlaskennan mukaan | ||
| ukrainalaiset | |
|---|---|
| kulttuuri | |
| Diaspora |
|
| Etnografiset ryhmät | |
| Suhde uskontoon (aakkosjärjestyksessä) | |
| ukrainan kieli | |
| Sekalaista | |