Khomeini, Ruhollah

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 20. huhtikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 20 muokkausta .
Sayyid Ruhollah Musavi Khomeini
سید روح الله موسوی خمینی
Iranin ensimmäinen korkein johtaja
3. joulukuuta 1979  - 3. kesäkuuta 1989
Hallituksen päällikkö Mehdi Bazargan
(näyt. 1979-1980)
Mohammed Ali Rajai
(1980-1981) Mohammad
Javad Bahonar (1981)
Mohammad-Reza Mahdavi Kani
(näytteliä 1981)
Mir-Hossein Musavi
(1981-1989)
Presidentti Abolhasan Banisadr
(1980-1981)
Mohammed Ali Rajai
(1981)
Ali Hosseini Khamenei
(1981-1989)
Edeltäjä
Mohammed Reza Pahlavin Shahinshahin perustama asema
Seuraaja Ali Khamenei
Syntymä 24. syyskuuta 1902( 1902-09-24 ) [2] [3] [4] […] tai 1900 [5]
Khomein,Persia
Kuolema 3. kesäkuuta 1989( 1989-06-03 )
Hautauspaikka Khomeinin mausoleumi , Teheran
Isä Seyyid Mustafa [1]
Äiti Hajar Agha Khanum
puoliso Khadije Sakafi
Lapset pojat: Mostafa , Ahmad, tyttäret: Zahra Mostafavi
Lähetys
Suhtautuminen uskontoon Shiialainen islam
Nimikirjoitus
Verkkosivusto imam-khomeini.ir ​(  persia) ​(  englanti)
Armeijan tyyppi Islamilainen vallankumouskaarti
taisteluita Iran-Irak sota
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Сейи́д Рухолла́ Мостафави́ Мусави́ Хомейни́ ( перс . سيد روح الله مصطفوی موسوی خمینی ‎ [ sejˈjede ruːholˈlɑːhe mostæfæˈviːje muːsæˈviːje xomeiˈniː] ; 24 сентября 1902 , по другим данным, родился в 1898 или 1900 году , Хомейн , Персия  — 3 июня 1989 , Тегеран , Иран ) - Iranin uskonnollinen, hengellinen, valtiollinen ja poliittinen henkilö, suuri ajatollah , vuoden 1979 islamilaisen vallankumouksen johtaja Iranissa. Iranin korkein johtaja 1979-1989.

Persoonallisuus

Ruhollah ( persiaksi روح الله ‎/, arabiaksi روح الله ‎) on arabialainen nimi , käännettynä "Jumalan Hengeksi". Mousavi, joka on peräisin Seyyid Mustafa Mousavin isän nimestä , sanoo, että hänen perheensä ulottuu seitsemänteen imaamiin Musa al-Kazimiin ja siten profeetta Muhammediin .

Hän opetti Qomissa , 1950-luvulla hän sai "ajatollahin" arvonimen. Vuodesta 1963 lähtien hän on vastustanut Iranin shaahin hallintoa. Hänen pidätyksensä sai aikaan suurimman mellakan kymmeneen vuoteen, ja yli 1 000 kuoli. Viranomaiset karkoittivat hänet Turkkiin , minkä jälkeen hän muutti Irakiin , vuonna 1978  Pariisiin .

Tammikuussa 1979 hän johti islamilaista vallankumousta Iranissa. Kaksi viikkoa Shahin lennon jälkeen , 1. helmikuuta 1979, hän palasi Iraniin. Helmikuun 11. päivänä hän nimitti väliaikaisen hallituksen , jota johti Mehdi Bazargan .

Joulukuussa 1979 hyväksytyn perustuslain mukaisesti hän otti Iranin islamilaisen tasavallan korkeimman johtajan viran. Hän asui Qomin kaupungissa, mutta osallistui aktiivisesti maan poliittiseen elämään.

Ulkopoliittisista johtajista hän tapasi vain Jasser Arafatin . Leonid Brežnev ei vastannut lukuisiin onnittelusähkeisiin .

Hän kannatti hallituskaudellaan islamilaisen vallankumouksen vientiä alueen maihin pitäen mahdollisuutena Iranin ja Irakin sotaa. Kun hän elokuussa 1988 suostui lopettamaan sodan Irakin kanssa , päätös oli hänelle vaikea, "kuin olisi juonut kupin myrkkyä" [6] .

Elämäkerta

Nuoruus ja poliittisen taistelun alku

Ruhollah Khomeini syntyi shiialaisen papin Mustafa Mousavin perheeseen, joka oli shiialaisen imaamin ( seyyid ) jälkeläinen. Jo lapsenkengissä hän menetti isänsä, jonka tappoi maassa tuolloin hallinnut Shah-dynastian palkkasoturi (toisen, uskottavamman version mukaan Mustafa Khomeini kuoli yhteenotossa muiden maanomistajien kanssa taistelussa jakautuessa sato), ja hänen äitinsä Hajar Agha Khanum kuoli hänen ollessaan 15-vuotias. Khomeini opiskeli paikallisissa uskonnollisissa kouluissa Erakissa ja sitten Qomissa, jossa hänelle myönnettiin 23-vuotiaana mujtahidin arvonimi, joka antoi hänelle oikeuden opettaa. Jo silloin Khomeini osallistui poliittiseen taisteluun Pahlavi -dynastian shaahien maallista hallintoa vastaan , minkä vuoksi hän menetti 1930-luvun puoliväliin mennessä oikeuden luennoida islamilaisesta laista ja filosofiasta Qomissa. 27-vuotiaana Khomeini meni naimisiin Shahr-e-Reistä kotoisin olevan ajatollah Sagafin tyttären Khadija Sagafin kanssa. Yhdessä Khadijan kanssa ajatolla muuttaa Qomiin ja järjestää oman madrasahinsa , joka kokoaa nopeasti Khomeinille omistautuneen opiskelijapiirin. Maanalainen opetustoiminta ja islamilaisen uskontunnustuksen kannalta merkittävät kirjoitustyöt nostivat Khomeinin hengellistä auktoriteettia suuresti, ja 1950-luvun lopulla hän sai arvonimen " ajatolla " - shiialaisen islamin korkeimman hengellisen arvonimen.

Ensimmäiset voitot

Vuonna 1962 Khomeini johti papiston lakkoa, joka pakotti Asadollah Alamin hallituksen hylkäämään alueellisten ja paikallisten yhteiskuntien lain, ja tammikuussa 1963 vaati boikotoimaan shaahin uudistuskansanäänestystä (niin sanottu " valkoinen vallankumous ") väittäen, että se oli ristiriidassa maan islamilaisten sääntöjen ja perustuslain kanssa.

Poliisi tukahdutti maassa alkaneet laajat mielenosoitukset imaamin tukemiseksi, kansanäänestys järjestettiin 26. tammikuuta 1963, ja imaami Khomeini pidätettiin ja vietiin Teheraniin, missä hän vietti 2 kuukautta vankilassa. Kansanäänestyksen ja uudistuskurssin julistamisen jälkeen Khomeini kutsui "valkoista vallankumousta" mustaksi ja sanoi avoimessa manifestissaan:

Näen ratkaisun - tämän hallituksen erottamisessa islamin määräysten rikkomisesta... Oi, Herra, minä vien [asian] loppuun! Ja jos selviän hengissä, täytän varmasti velvollisuuteni Jumalan avulla.

Maaliskuun puolivälissä 1963, iranilaisen uudenvuoden aattona, Khomeini kehotti iranilaisia ​​hylkäämään kaikki juhlat ja lähtemään kaduille poliittisilla iskulauseilla. Shah määräsi mielenosoittajat hajottamaan. 22. maaliskuuta Shaahin salaisen poliisin SAVAKin agentit suorittivat aseellisen ratsian Fevziya Madrasahille Qomissa Khomeinin johtamana; yksi oppilas kuoli.

Puhuessaan shahille Khomeini kutsui häntä "Israelin uskottajaksi" ja kehotti ihmisiä "nousemaan ylös ja heittämään pois tyrannia". Ajatolla lisäsi 2. huhtikuuta 1963 päivätyssä kuuluisassa lausunnossaan "Rakkaus shaahia kohtaan suvaitsee ihmisten ryöstöä".

Olen valmis saamaan sydämeni lävistämään agenttisi pistimet, mutta en koskaan kumarra epäoikeudenmukaisia ​​vaatimuksiasi tai julmuuttasi.

3. kesäkuuta 1963 Khomeini, puhuessaan Fevziye-koulussa Qomissa, tuomitsi jyrkästi shaahin politiikan ja kehotti häntä muuttamaan kurssiaan. Vastauksena 5. kesäkuuta 1963 shaahin poliisi pidätti ajatollahin ja siirsi hänet Teheraniin kotiarestiin. Pidätys herätti massiivisia mielenosoituksia, ja noin 400 mielenosoittajaa kuoli väkivaltaisessa tukahduttamisessa. Vasta elokuussa ajatollah vapautettiin pidätyksestä.

Karkotus maasta

Lokakuussa 1964 Khomeini pidätettiin uudelleen ja karkotettiin Turkkiin , koska hän oli tuominnut lain Amerikan kansalaisten erityisasemasta Iranissa (ns. "antautumislaki"). Turkista Khomeini muutti ensin pyhään shiiakaupunkiin Najafiin Irakiin ja vuonna 1978 Pariisiin , jossa hän jatkoi taisteluaan shaahin hallintoa vastaan.

Puheessaan Khomeini vaati shaahin hallinnon kaatamista ja teokraattisen valtion luomista papiston johdolla. Khomeini oli kiihkeä shaahin hallinnon ja hänen hallituksensa vastustaja, hänellä oli jyrkkä vastenmielisyys Israelia , Amerikkaa ja Neuvostoliittoa kohtaan. Yhdessä Qomin papiston kokouksessa hän julisti: ”Amerikka on pahempi kuin Englanti, Englanti on huonompi kuin Neuvostoliitto ja Neuvostoliitto on pahempi kuin molemmat! Mutta nyt Amerikka on kaiken kauhistuksen ruumiillistuma. Kerro Yhdysvaltojen presidentille, että kansamme vihaa häntä eniten… Kaikki ongelmamme tulevat Amerikasta ja Israelista. Islamilaiset kansat vihaavat ulkomaalaisia ​​yleensä ja erityisesti amerikkalaisia ​​ja venäläisiä. Amerikka tukee Israelia ja sen kannattajia. Amerikka aseistaa Israelia tehdäkseen arabit kodittomina…” [7] [8]

Maanpaossa Khomeini sai tukea useilta alueellisilta johtajilta, jotka olivat vihamielisiä shaahin hallintoa kohtaan, pääasiassa sen länsimielisen politiikan vuoksi. Heidän joukossaan oli Syyrian presidentti Hafez al-Assad , joka aloitti Khomeinin tukemisen vuonna 1973 [9] . Syyria ja Palestiinan vapautusjärjestö (PLO) ovat myös olleet mukana kouluttamassa taistelijoita Iranin vasemmistolaisista sissijärjestöistä, kuten Mujahedin-e Khalq ja Fedayeen-e Khalq . Näiden ryhmien ideologioihin vaikuttivat arabiradikaalit. Khomeinin organisaatio sai rahaa ja koulutusta, ja Khomeinin läheisille avustajille, kuten Sadeq Ghotbzadehille , annettiin Syyrian passit [10] .

1960-luvun lopulla Khomeinin liittolainen Seyyed Musa Sadr suostui tarjoamaan libanonilaisia ​​harjoitusleirejä ja turvasatamia Khomeinin seuraajille [11] . Musa Sadr oli aiemmin työskennellyt Shahin tiedustelupalvelussa SAVAKissa , mutta myöhemmin hän kääntyi shaahia vastaan ​​ja liittyi Khomeiniin [12] . Musa Sadrilla ja Khomeinillä oli tärkeä rooli Hafez al-Assadin hallinnon vahvistamisessa 1970-luvun alussa [13] [14] .

Vuoden 1979 vallankumous ja Iranin islamilaisen tasavallan luominen

Imaami Mostafa Khomeinin pojan salaperäinen kuolema ja ajatollalle osoitettu loukkaava artikkeli aiheuttivat niin laajan resonanssin Iranissa, että merkittävä osa maan väestöstä lähti mielenosoituksiin ja suurin osa öljyteollisuuden yrityksistä ryhtyi lakkoon. Tämän seurauksena shaahin hallinto pystyi kestämään hieman yli kuukauden: tammikuussa 1979 shaahi perheineen lähti maasta ikuisiksi ajoiksi, 1. helmikuuta 1979 Khomeini ja joukko hänen kannattajiaan (mm. he olivat hänen luotetut työtoverinsa Hasan Habibi , Sadeq Tabatay , Abolhasan Banisadr , Sadeq Gotbzade , Mehdi Araghi , kuvaaja Rasool Sadr Amelie ) palasivat Iraniin .

11. helmikuuta shaahin hallitsemat joukot lopettivat vastarinnan. Helmikuun 14. päivänä ajatollah Khomeinin johtama "kansallinen rintama" muodosti hallituksen, ja maaliskuun kansanäänestyksen osallistujien ehdoton enemmistö kannatti Iranin islamilaisen tasavallan luomista.

Khomeinin politiikka vuosina 1979-1989

Khomeinin asetuksella perustettiin " islamilainen vallankumouskaarti ", kehitettiin ja hyväksyttiin tasavallan uusi perustuslaki , joka myönsi hänelle korkeimman vallan "korkeimpana henkisenä auktoriteettina". Maahan luotiin voimakas valtakoneisto ja otettiin käyttöön islamilaiset lait: yhteiskunnan kaikkien osa-alueiden täydellinen islamisointi - politiikka, talous ja kulttuuri. Naisia ​​kiellettiin käyttämästä vaatteita, joita ei ole määrätty musliminaisille. Otettiin käyttöön islamilainen oikeusjärjestelmä, joka perustuu Koraanin ja Sharian määräyksiin. Alkoi taistelu vasemmistoopposition ja kansallisten vähemmistöjen järjestöjen tukahduttamiseksi. Islamilaisesta vallankumoustuomioistuimesta , jota johtaa "riippuva tuomari" Sadeq Khalkhali, on tullut joukkopoliittisen sorron väline.

Ajatolla Khomeinin kannattajat valtasivat 4. marraskuuta 1979 Yhdysvaltain Teheranin-suurlähetystön vaatien paluuta maahan kostoa varten Iranin entiselle shahille Mohammed Reza Pahlaville , joka oli löytänyt turvan Amerikasta. Huolimatta kaikista Yhdysvaltain hallinnon ponnisteluista, mukaan lukien aseellinen vapauttamisyritys, iranilaiset vapauttivat 52 amerikkalaista panttivankia vain 444 päivää myöhemmin, 20. tammikuuta 1981, shaahin kuoleman jälkeen ja Iranien välisten sopimusten seurauksena. USA ja Iran.

Qomissa sijaitseva ajatollah ohjasi henkilökohtaisesti maan politiikkaa ja nimitti harkintansa mukaan perustuslain täytäntöönpanoa valvovan neuvoston jäsenet. Iranin ja Irakin välinen sota (1980-1988) kokosi Khomeinin kannattajia entisestään, vaikka Iranin piti lopulta allekirjoittaa YK:n turvallisuusneuvoston päätöslauselma 598 tulitauosta heinäkuussa 1987 ja hyväksyä rauhansopimuksen ehdot, jossa otettiin huomioon Irakin edut. niin paljon kuin mahdollista. 18. heinäkuuta 1987 hän totesi:

"Tämän tekeminen on kivuliaampaa kuin kupillisen myrkkyä juominen. Luotan kuitenkin itseni Allahin tahtoon ja juon tämän maljan Kaikkivaltiaan tahdon täyttämisen nimissä.

Myös hänen vaatimuksestaan ​​vuoden 1988 toisella puoliskolla lähes kaikki Iranin vasemmisto- ja vasemmistoradikaalin kansanpuolueen johtajat Mujahiddin-e- Khalk , Fidayin-e - Khalk , National Resistance Movement ja pro- Shah-islamin vastainen järjestö Azadegan teloitettiin Iranin vankiloissa .

Kirje Mihail Gorbatšoville vuonna 1989

1. tammikuuta 1989 hän lähetti henkilökohtaisen viestin Neuvostoliiton korkeimman neuvoston puheenjohtajiston puheenjohtajalle Mihail Gorbatšoville , jossa hän kehotti häntä luopumaan kommunismin ideologiasta ja harkitsemaan uudelleen Gorbatšovin edeltäjien politiikkaa, "joka koostuu yhteiskunnan luopuminen Jumalasta ja uskonnosta."

Hän varoitti purkamasta sosialismin ja kommunismin taloudellisten ongelmien vyyhtiä palaamalla kapitalismiin tätä tarkoitusta varten ja totesi myös, että "Iranin islamilainen tasavalta islamilaisen maailman voimakkaimpana linnoituksena voi helposti täyttää ideologisessa maailmassa syntyneen tyhjiön. yhteiskuntanne järjestelmä ", huomauttaen myös siitä

”Vaikeutesi ovat todellisen uskon puute Jumalaan, ja tämä johtaa ja tulee johdattamaan lännen mauttomuuden suohon, umpikujaan. Suurin vaikeutesi on turhassa pitkässä taistelussa Jumalaa, olemisen ja kaiken olemassa olevan päälähdettä vastaan” [15] .

Viestin luovutti Mihail Gorbatšoville 4. tammikuuta imaamin erityisedustaja, ajatollah Abdollah Javadi-Amoli [16] . Mihail Gorbatšov antoi kirjallisen vastauksen, jossa käsiteltiin kahdenvälisiä suhteita ja alueellista yhteistyötä koskevia kysymyksiä. Eduard Shevardnadze luovutti sen henkilökohtaisesti 25. helmikuuta 1989 Khomeinin talossa huolimatta siitä, että Khomeini ei huonon terveyden vuoksi ja lääkäreiden suosituksesta vastaanottanut ketään. Shevardnadze oli ainoa ulkomaalainen, joka tapasi Khomeinin islamilaisen vallankumouksen jälkeen [17] . Shevardnadzen mukaan Khomeini kommentoi Gorbatšovin vastauksen esitystä:

"Olen pettynyt. Kuulin, että Gorbatšov on ajatteleva ihminen. Ei ollut sattuma, että kirjoitin hänelle kirjeen. Kirje käsitteli ihmiskunnan paikkaa tässä ja seuraavassa maailmassa . En ajattele tämän maailman ongelmia. Ajattelen toista maailmaa, enkä ole saanut vastausta tähän kysymykseen. Mitä tulee suhteiden normalisointiin, kannatan sitä."

Medialle Iranin ja Neuvostoliiton osapuolet olivat yhtä mieltä seuraavasta sanamuodosta: "imaami, kuunneltuaan Gorbatšovin kirjeen sisältöä, hyväksyi sen."

Toiminta vuonna 1989

Ajatolla Khomeini julkaisi 14. helmikuuta 1989 fatwan kirjailija Salman Rushdien fyysistä tuhoamisesta. Muslimit pitivät hänen kirjaansa - Saatanalliset säkeet - loukkaavana islamia. ( Teimuraz Stepanov , joka oli paikalla eräässä Shevardnadzen tapaamisessa Irakin ulkoministeri Tariq Azizin kanssa alkuvuodesta 1989, totesi päiväkirjassaan Tariq Azizin sanoneen, että "tuomittuaan kirjailijan Khomeini julisti sodan vastustajilleen Iranissa. yrittää ratkaista sisäisiä ongelmia. Khomeinin hallinto on jatkuvassa sodassa itsensä ja muun maailman kanssa. Tätä tarinaa kirjan kanssa on verrattu Amerikan suurlähetystön vangitsemiseen" [18] .)

Massiivisen sydänkohtauksen jälkeen vuonna 1989 hän ja hänen perheensä asettuivat Teheranin esikaupunkiin. Hänelle tehtiin 23. toukokuuta hyvä leikkaus ruoansulatuskanavan verenvuodon pysäyttämiseksi, mutta 3. kesäkuuta hän kuoli sydänkohtaukseen jättäen 23-sivuisen testamentin, joka luettiin Iranin johdon hätäkokouksessa 4. kesäkuuta. Maahan julistettiin 40 päivän suruaika. Teheranissa pidettiin 5. kesäkuuta hautajaiset (väestön sallittiin nähdä imaamin ruumis sijoitettuna lasikuutioon). Samaan aikaan useita ihmisiä kuoli Jamaran-aukiolla syntyneessä myrskyssä, noin 500 loukkaantui [19] .

Hänet haudattiin 6. kesäkuuta mausoleumiin , joka sijaitsee 8 km Teheranista etelään ja 25 km Imam Khomeinin kansainväliseltä lentokentältä, lähellä Behesht-Zahran sotilashautausmaata . Khomeinishahrin kaupungit Isfahanin maakunnassa ja Bandar Khomeinin kaupungit Khuzestanissa kantavat Ajatollahin nimeä .

Hänet haudattiin Beheshte-Zahran hautausmaalle . Hänen hautajaisiinsa kokoontui noin 10 miljoonaa ihmistä (noin kuudesosa Iranin tuolloin väestöstä), jotka merkittiin Guinnessin ennätysten kirjaan tuolloin massiivisimmaksi.

Testamentti

Vuonna 2008 Venäjällä ajatollah Khomeinin kuuluisa "testamentti" tunnustettiin virallisesti äärikirjallisuudeksi (Penzan alueen Gorodishchenskyn piirioikeuden päätöksellä 21. helmikuuta 2008) ja 2. kesäkuuta 2008 se sisällytettiin Venäjän federaation liittovaltion rekisteröintipalvelun yleinen luettelo äärikirjallisuuksista . Tämä tuomioistuimen päätös aiheutti protesteja joissakin islamilaisissa piireissä Venäjällä [20] .

Bonistiikassa

  • Khomeini on kuvattu iranilaisten seteleiden etupuolella 1000 riaalista alkaen vuoden 1992 liikkeeseenlaskusta nykypäivään. Katso Iranin rial .

Kirjallisuudessa

Khomeini, nimeltään Imam , esitetään negatiivisesti Salman Rushdien romaanissa Saatanalliset säkeet .

Mainittu Vladimir Vysotskin laulussa "Luento kansainvälisestä tilanteesta, jonka luki 15 päiväksi pikkuhuliganismista vangittu mies sellitovereilleen".

Galleria

Muistiinpanot

  1. N.D. Kuljushin. Ajatolla Khomeinin poliittinen ja uskonnollinen johto: (pääsemätön linkki - historia ) (14. lokakuuta 2006).   (linkki ei saatavilla)
  2. Ruhollah Khomeyni // Nationalencyklopedin  (Ruotsi) - 1999.
  3. Rūḥ Allāh al-Ḫumaynī // AlKindi (Dominikaanisen Oriental Studiesin instituutin verkkoluettelo)
  4. Ruholah Musavi Homeini (Khomeini) // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija  (kroatia) - 2009.
  5. https://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/khomeini.htm
  6. Reza Marashi, Ali Reza Eshraghi. Iranin johdon motiivit (pääsemätön linkki) . National Interest (kääntäjä InoZpress.kg) (11. huhtikuuta 2012). Haettu 5. joulukuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 9. huhtikuuta 2014. 
  7. "Imam Khomeini" (Hamid Ansari) (pääsemätön linkki) . Haettu 2. marraskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 3. marraskuuta 2013. 
  8. Hamid Ansari. Imaami Khomeini. Poliittinen taistelu syntymästä kuolemaan. - Denoël, 2009. - S. 88 - 89.
  9. Moshe Maoz. " Syria and Israel: From War to Peacemaking ", (Oxford: Clarendon Press, 1995), s. 187.
  10. Michael Arthur Ledeen, William H. Lewis. " Debacle, The American Failure in Iran ", Vintage Books; 1. Vintage Books -painos (1982), s. 110.
  11. Ledeen ja Lewis, Ibid., s. 109-110.
  12. Issa Pejman. Assar-e Angosht-e SAVAK. Voi. 2 (Pariisi: Nima, 1995).
  13. Ledeen ja Lewis, Ibid., s. 110.
  14. Daniel Pipes, "Alawi-vallankaappaus Syyriassa", Middle Eastern Studies, 25 (1989).
  15. Imam Khomeinin viesti Mihail Gorbatšoville, 1.1.1989.
  16. Tutki islamia, Khomeini ehdottaa Gorbatšoville , New York Times, 1.5.1989.
  17. Iran - Ajatolla Khomeini , Eduard Shevardnadzen muistelmat tapaamisesta imaami Khomeinin kanssa , entisen Neuvostoliiton ulkoministerin Eduard Shevardnadzen muistelmakirjasta "Ajatuksia menneisyydestä ja tulevaisuudesta", Tbilisi, 2006, 495 s., ISBN-53-940 05-1 .
  18. Saddam Husseinin "kultainen aika" - Izvestia
  19. " Komsomolskaja Pravda ", 6. kesäkuuta 1989
  20. Ajatolla Khomeinin "testamentti" Venäjällä tunnustettiin ääriliikkeeksi . Tape.Ru (10. kesäkuuta 2008). Haettu: 5. joulukuuta 2013.

Kirjallisuus

  • Imam Khomeini ja henkinen herätys. Imam Khomeinin syntymän satavuotisjuhlille omistetun kansainvälisen kongressin materiaalit. (Moskova, 9.-10. maaliskuuta 2000)
  • Willett E. C. Ajatollah Khomeini. 2004.
  • Hoveyda F. Shah ja Ayatollah: Iranin mytologia ja islamilainen vallankumous. 2003.

Ruhollah Mousavi Khomeinin kuvaus elokuvissa

Linkit