Temppelin arkkitehtuuri

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 17. heinäkuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 4 muokkausta .

Temppeliarkkitehtuuri (myös sakraaliarkkitehtuuri ) - arkkitehtuuri , joka liittyy palvontapaikkojen ja pyhien palvontapaikkojen, kuten kirkkojen , moskeijoiden , stupien , synagoogien jne. suunnitteluun ja rakentamiseen. Monet antiikin sivilisaatiot investoivat paljon rahaa ja vaivaa pyhyyteen arkkitehtuuri, monet muinaiset pyramidit ja temppelit ovat säilyneet tähän päivään asti. Uskonnolliset ja pyhät rakennukset ovat vaikuttavimpia ihmiskunnan luomia rakennuksia.

Ennen nykyaikaisten pilvenpiirtäjien tuloa uskonnolliset ja uskonnolliset rakennukset olivat yleensä suurimmat ja näkyvimmät rakennuksista. Huolimatta siitä, että pyhän arkkitehtuurin tyyli muuttui ajan myötä ja ilmaisi arkkitehtuurin yleisiä suuntauksia, se oli ja pysyy ainutlaatuisena ja eroaa muiden rakenteiden rakennustyylistä.

Arkkitehtuurin historian tieteellinen tieteenala liittyy pyhän arkkitehtuurin huolelliseen tutkimiseen antiikista ainakin barokin aikakauteen . Pyhä geometria , ikonografia , monimutkainen merkkien ja koristeiden symboliikka ovat pyhän arkkitehtuurin olennaisia ​​piirteitä.

Temppeliarkkitehtuurin pyhä ja symbolinen merkitys

Temppeleitä ja uskonnollisia rakennuksia kutsutaan usein pyhäksi paikaksi. Arkkitehti Norman Coonsey uskoo, että sakraalisen arkkitehtuurin päätehtävä on tehdä "läpinäkyvä raja hengen ja aineen, ruumiin ja sielun välille". Puhuessaan pyhästä arkkitehtuurista protestanttinen ministeri Robert Schuller sanoi, että psykologisen terveyden kannalta ihmisen on oltava luonnollisessa ympäristössä, joka on hänelle puutarha. Richard Kieckhefer arvioi, että kirkkorakennuksen sisäänkäynti symboloi sisäänkäyntiä henkimaailmaan.

Muinainen arkkitehtuuri

Muinaiseen pyhään arkkitehtuuriin kuuluvat neoliittinen arkkitehtuuri , muinainen egyptiläinen arkkitehtuuri ja sumerilainen arkkitehtuuri. Muinaisia ​​uskonnollisia rakennuksia, erityisesti temppeleitä, pidettiin usein jumalien asuinpaikoina, ja niitä käytettiin rituaaleihin ja uhrauksiin. Muinaiset haudat ja hautausrakenteet ovat myös esimerkki arkkitehtonisista rakenteista, jotka heijastavat eri kansojen uskonnollisia uskomuksia. Thebessa sijaitsevan Karnakin temppelin rakentaminen kesti 1 300 vuotta, ja sen monet temppelit ovat luultavasti suurin koskaan rakennettu uskonnollinen rakennus. Muinaisen Egyptin uskonnollinen arkkitehtuuri on kiehtonut arkeologeja ja vanginnut ihmisten mielikuvituksen tuhansien vuosien ajan.

Klassinen arkkitehtuuri

Klassinen arkkitehtuuri

Noin 600 eaa. e. Olympian Heran temppelin puiset pylväät korvattiin kivipylväillä. Koska tämä käytäntö on levinnyt muihin pyhäkköihin, jotkut kivirakennukset ovat säilyneet tähän päivään asti. Kreikan arkkitehtuuria seurasi hellenistinen ja sitten roomalainen, joka suurelta osin kopioi kreikkaa. Koska temppelit ovat ainoat rakennukset, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti, suurin osa klassisen arkkitehtuurin tietämyksestämme perustuu uskonnollisiin rakennuksiin. Parthenonia , joka ei toiminut vain palvontapaikkana, vaan myös aarteena, pidetään perinteisesti klassisen arkkitehtuurin suurimpana esimerkkinä.

Itäinen arkkitehtuuri

Intialainen rock-arkkitehtuuri

Intialainen arkkitehtuuri liittyy Intian niemimaan historiaan ja maantieteeseen. Intian kautta kulkevien kauppiaiden kauppareitit sekä valloittajien hyökkäykset vaikuttivat joidenkin ulkopuolelta tuotujen elementtien esiintymiseen perinteisessä intialaisessa arkkitehtuurissa. Intialaisen kulttuurin monimuotoisuus on edustettuna sen arkkitehtuurissa. Intialainen arkkitehtuuri yhdistää vanhoja ja monipuolisia paikallisia perinteitä sekä tyyppejä, muotoja ja tekniikoita Länsi- ja Keski- Aasiasta sekä Euroopasta .

Buddhalaisuus

Buddhalainen arkkitehtuuri

Buddhalainen arkkitehtuuri on kehittynyt Etelä-Aasiassa kolmannelta vuosisadalta eKr. e. Varhaiseen buddhalaisuuteen liittyy kahdenlaisia ​​rakenteita: viharat ja stupat .

Viharat olivat alun perin väliaikaisia ​​pakopaikkoja vaeltaville munkeille sadekauden aikana, mutta myöhemmin nämä rakenteet kehitettiin palvelemaan kasvavaa ja muodollisempaa buddhalaista luostaruutta . Esimerkki tällaisesta rakenteesta on Nalanda Biharissa .

Stupan alkuperäinen tehtävä oli säilyttää ja palvoa Buddhan jäänteitä . Varhaisin säilynyt esimerkki stupasta on Sanchin kylässä Madhya Pradeshissa . Uskonnollisen käytännön muutosten mukaisesti stupat liitettiin vähitellen Chaityaan . He saavuttivat huippunsa ensimmäisellä vuosisadalla eKr., mistä ovat osoituksena Ajantan ja Elloran luolakompleksit Maharashtran osavaltiossa .

Pagoda on intialaisen stupan idean kehitystyö, sille on ominaista monitasoinen torni , jossa on useita reunalistaa , ne ovat yleisiä Kiinassa, Japanissa, Koreassa, Nepalissa ja muissa Aasian osissa.

Buddhalaisia ​​temppeleitä rakennettiin myös Etelä-Aasian ulkopuolelle, missä buddhalaisuus oli menettämässä suosiotaan aikakautemme alusta lähtien. eli temppelit rappeutuivat. Esimerkki tällaisesta hylätystä temppelistä on Mahabodhi Bodh Gayassa Biharissa . Stupan muodossa olevat arkkitehtoniset rakenteet ovat yleisiä Aasiassa, ne ovat erilaisia, ja ne eroavat eri alueiden yksityiskohdista. Nepalilainen arkkitehti Araniko laajensi ne Kiinaan ja koko Aasian alueelle 1200-luvun alussa Kublai Khanin aikana .

Hindulaisuus

Hindu-arkkitehtuuri perustuu Vastu Shastraan , ja sen periaatteet on selitetty Shilpa Shastrassa ja muissa hindulaisissa tutkielmissa periaatteiden mukaisesti, joiden uskotaan juontavan legendaarista arkkitehti Vishvakarmanista . Hän on yli 2000 vuotta vanha ja noudattaa tiukkaa uskonnollista mallia, joka sisältää astronomian ja pyhän geometrian elementtejä . Hindulaisuuden mukaan temppeli symboloi sekä makrokosmosta (universumia) että sisäisen maailman mikrokosmosta . Vaikka hindutemppeliarkkitehtuurin päämuodot noudattavat tiukkoja perinteitä, lukuisat koristeelliset koristeet ja koristeet ovat alttiina merkittäville muutoksille.

Hindutemppelin pääkomponentit ovat pyhäkkö , jota kutsutaan Garbhagrihaksi , kokoussali sekä tila sisäänkäynnin kohdalla. Garhagriha kruunataan yleensä tornityyppisellä shikharalla . Hindutemppeli symboloi Meru -vuorta , maailman akselia . Temppelirakennuksen ulkoseinillä on oltava tiukat säännöt, jotka kuvaavat teemat ja veistokset.

Intian temppeliarkkitehtuurin kaksi päätyyliä ovat Nagara Pohjois-Intiassa ja Dravida Etelä-Intiassa. Suurin ero näiden kahden tyylin välillä on yksityiskohtainen sisäänkäynti Etelä-Intian arkkitehtuurissa. Näiden tyylien rakenteet erottuvat helposti myös shikharoiden muodon ja koristelun perusteella . Nagara-tyylisissä temppeleissä on pyöreät shikharat, kun taas Dravida-tyylisissä temppeleissä on pyramidin muotoiset shikharat.

Bysantin arkkitehtuuri

Bysantin arkkitehtuurin alkuperä on Rooman valtakunnan arkkitehtuuri , mutta tyyliin vaikuttivat myös Lähi-idän arkkitehtuuri ja kreikkalainen ristinmuotoisen kirkkosuunnittelun perinne. Lisäksi kiven sijasta käytettiin tiiliä, klassista järjestystä noudatettiin vähemmän tiukasti, mosaiikit korvattiin veistetyillä koristeilla ja monimutkaisia ​​kupolia ilmestyi. Yksi länsimaisen arkkitehtuurin historian suurimmista läpimurroista tuli, kun Justinianuksen arkkitehdit kehittivät monimutkaisen järjestelmän siirtyäkseen sujuvasti neliömäisestä kirkon pohjasta pyöreään kupoliin trompilla tai purjeella . Eräs esimerkki varhaisesta bysanttilaisesta uskonnollisesta arkkitehtuurista on Hagia Sofia Istanbulissa.

Islam

Varhaiseen islamilaiseen arkkitehtuuriin vaikutti voimakkaasti Bysantin arkkitehtuuri, erityisesti ominaisuudet, kuten pyöreät holvikaarit, holvit ja kupolit. Islamilaisen maailman eri alueilla rakennettiin niille tyypillisiä moskeijatyyppejä. Tunnetuimpia ovat varhaiset Abbasid -moskeijat, T-tyypin moskeijat ja Anatolian moskeijat, joissa on keskuskupoli.

Varhaisin tyyli islamilaisessa arkkitehtuurissa oli arabialaiset moskeijat Umayyad - dynastian aikana . Nämä moskeijat olivat neliön tai suorakaiteen muotoisia, ja niissä oli suljettu sisäpiha ja katettu rukoussali. Useimmissa tämän tyyppisissä varhaisissa moskeijoissa oli tasakattoinen rukoussali, joka vaati lukuisia pylväitä ja tukia. [2] Cordoban moskeijaa tukee yli 850 pylvästä. [3] Arabiatyyppisten moskeijoiden rakentamista jatkettiin Abbasid -dynastian aikana .

Osmanien valtakunnassa 1400 -luvulla ilmestyi moskeijan keskuskupoli, joka sijaitsee keskellä rukoussalin yläpuolella. Keskustassa olevan suuren kupolin lisäksi rukoussalissa tai muualla moskeijassa oli usein pienempiä kupolia keskuksen ulkopuolella, missä rukousta ei suoriteta. [4] Jerusalemin Kalliomoskeija on yksi tunnetuimmista tämän tyyppisistä moskeijoista.

Keskiajalla rakennettiin myös ayvan-moskeijoita, jotka erottuivat aivanien läsnäolosta . Avan moskeijoissa yksi tai useampi aivan johtaa keskuspihalle, joka toimii rukoussali. Tyyli on lainaus esi-islamilaisesta Iranin arkkitehtuurista, ja sitä käytettiin Iranin moskeijoissa ja Persian vaikutuksen alaisuudessa joutuneiden maiden moskeijoissa. Monet aivan moskeijat rakennettiin uudelleen Zoroastrian tulitemppeleistä, joissa näitä pihoja käytettiin pyhän tulen säilyttämiseen. [2] Nyt aivan moskeijoita ei enää rakenneta. [4] Isfahanin imaamimoskeija on klassinen esimerkki iwan-moskeijasta .

Moskeijoiden yhteinen piirre ovat minareetit , kapeat korkeat tornit, jotka sijaitsevat yleensä moskeijan yhdessä kulmissa. Minareetin huippu on aina moskeijan korkein kohta ja usein koko naapuruston. Ensimmäisissä moskeijoissa ei ollut minareetteja, ja vielä nykyäänkin konservatiivisimmat islamilaiset liikkeet, kuten vahhabitit , välttävät minareettien rakentamista pitäen niitä mielenosoittavina ja tarpeettomina. Ensimmäinen minareetti rakennettiin vuonna 665 Basraan Umayyad -kalifi Muawiyah I :n hallituskaudella . Mu'awiya kannusti rakentamaan minareetteja tehdäkseen moskeijoista verrattavissa kristillisiin kirkkoihin kellotorneineen . Tämän seurauksena muslimiarkkitehdit lainasivat kellotornin muotoja minareetteihinsa ja käyttivät niitä lähes samaan tarkoitukseen - kutsuen uskollisia rukoukseen. [5]

Kupolit ovat olleet islamilaisen arkkitehtuurin tunnusmerkki 700-luvulta lähtien. Ajan myötä kupolien koko kasvoi, miehitten aluksi vain pienen osan katosta mihrabin vieressä ja alkoi vähitellen peittää koko katon rukoussalin yläpuolella. Vaikka kupolit tehtiin yleensä puolipallon muotoisiksi, Intian Mughalit levittivät sipulikupuja Etelä-Aasiaan ja Persiaan . [6]

Rukoussalissa, jota kutsutaan myös musallaksi, ei ole huonekaluja, siinä ei ole tuoleja tai penkkejä. [7] Rukoussaleissa ei ole kuvia ihmisistä, eläimistä tai henkisistä hahmoista, vaikka seinät voivat olla koristeltu arabialaisella kalligrafialla ja Koraanin säkeillä .

Yleensä rukoussalin sisäänkäyntiä vastapäätä on qibla -seinä , joka korostaa visuaalisesti rukoussalin tilaa. Qibla-seinä on yleensä kohtisuorassa Mekan suuntaan . [8] Palvojat rukoilevat riveissä, jotka ovat samansuuntaisia ​​qibla-seinän kanssa ja järjestäytyvät siten Mekkaan päin. Qibla-seinässä, yleensä keskellä, on mihrab . Yleensä mihrabissa ei ole huonekaluja, mutta joskus, varsinkin perjantairukousten aikana , siellä on minbaari tai saarnatuoli khatibille tai toiselle saarnaajalle ( khutbah ). Mihrab toimii paikkana, jossa imaami säännöllisesti johtaa viisi päivittäistä rukousta. [9]

Moskeijoiden sisäänkäynnissä on usein pesusuihkulähteitä tai vesilähteitä. Pienissä moskeijoissa palvojien on kuitenkin usein käytettävä wc:tä peseytymiseen. Perinteisessä moskeijassa tätä tehtävää suorittavat usein erityiset rakennukset pihan keskellä. [3] Nykyaikaisissa moskeijoissa voi olla erilaisia ​​mukavuuksia, kuten klinikoita , kirjastoja ja kuntosaleja palvojille.

Keskiaikainen arkkitehtuuri

Keskiaikainen arkkitehtuuri

Kristillinen arkkitehtuuri Euroopassa keskiajalla otti perustana latinalaisen ristin suunnitelman roomalaisesta basilikasta . Se koostuu laivasta , risteyksestä ja itäpuolella olevasta alttarista .

Lisäksi keskiaikaiset katedraalit ovat saaneet vaikutteita bysanttilaisesta arkkitehtuurista , erityisesti kupoleista ja kreikkalaisista risteistä , jotka keskittyvät kirkon keskellä olevaan alttariin.

Nerlin esirukouskirkko on erinomainen esimerkki Venäjän ortodoksisesta arkkitehtuurista keskiajalla. Urnesin sauvakirkko Norjassa on säilynyt esimerkki keskiaikaisesta sauvakirkosta.

Goottilainen arkkitehtuuri

Goottilainen arkkitehtuuri yhdistetään yleisesti katedraaleihin ja muihin Euroopan kirkkoihin, ja tämä tyyli kukoisti Euroopassa korkealla ja myöhäisellä keskiajalla. Se oli peräisin 1100-luvun Ranskasta, ja se tunnettiin tuolloin "ranskalaisena tyylinä". Pariisin lähellä sijaitsevan Saint-Denis'n luostarin kirkkoja pidetään goottilaisen arkkitehtuurin alkuvaiheessa . [kymmenen]

Muita goottilaisen tyylin kuuluisimpia rakennuksia ovat Notre Damen katedraali , Amiensin katedraali ja Chartresin katedraali .

Renessanssin arkkitehtuuri

Renessanssi toi mukanaan paluun klassiseen tyyliin ja uuden painotuksen rationaalisuuteen. Tämän ajanjakson arkkitehtuuri edustaa tietoista roomalaisen arkkitehtuurin elvyttämistä sen symmetrialla, matemaattisilla mittasuhteilla ja geometrisella järjestyksellä. Filippo Brunelleschin suunnittelema Santa Maria del Fioren katedraalin kupoli oli yksi Italian renessanssin ensimmäisistä tärkeistä uskonnollisista arkkitehtuuriprojekteista.

Barokkiarkkitehtuuri

Renessanssityylistä kehittynyt barokkityyli ilmeni näkyvästi uskonnollisessa taiteessa ja arkkitehtuurissa. Useimmat arkkitehtuurihistorioitsijat pitävät Michelangelon Pietarinkirkkoa Roomassa barokkityylin suorana edeltäjänä . Barokkityyli tunnistaa leveistä sisätiloista (pitkien kapeiden laivojen sijaan), huomiosta valon ja varjon leikkiin, laajasta ornamentista, suurista freskoista, sisustuksen taideteoksista sekä usein dramaattisista reliefeistä. julkisivu. Yksi varhaisen barokin tärkeimmistä rakennuksista on arkkitehti Carlo Madernan Santa Susanna . Arkkitehti Christopher Wrenin Lontoon Pyhän Paavalin katedraalia pidetään erinomaisena esimerkkinä myöhäisbarokista Englannissa.

Mormonitemppelit

Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon temppelit tarjoavat ainutlaatuisen näkökulman uskonnolliseen suunnitteluun, vaikka se onkin muuttunut suuresti yksinkertaisesti 1830 -luvulla Kirtlandin temppelin kaltaisen kirkkojen arkkitehtuurin jäljittelemisestä kruunutyyliseen goottilaiseen herätysarkkitehtuuriin . varhaisissa Utahin temppeleissä ja nykyään rakennetaan kymmeniä moderneja massatuotettuja temppeleitä.

Varhaisissa ja joissakin nykyaikaisissa temppeleissä on pappien kokoushuone, jossa on kaksi saarnatuolisarjaa huoneen kummassakin päässä, ja tuoleja tai penkkejä voidaan tarvittaessa siirtää huoneen eri puolille päin. Useimmissa, mutta ei kaikissa, temppeleissä tornin huipussa on tunnistettava enkeli Moronin patsas . Nauvoon ja Suolajärven temppeli on koristeltu symbolisilla kivityöllä, jotka edustavat uskon eri puolia.

Moderni arkkitehtuuri

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Kairouanin suuri moskeija (Qantara Mediterranean Heritage) Arkistoitu 9. helmikuuta 2015.
  2. ↑ 1 2 Hillenbrand, R, Masdjid. I. Keski-islamilaisissa maissa, PJ Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth , E. van Donzel ja W. P. Heinrichs, Encyclopaedia of Islam Online , Brill Academic Publishers, ISSN 1573-3912 . 
  3. ↑ 1 2 Uskonnollinen arkkitehtuuri ja islamilaiset kulttuurit . Massachusettsin Teknologian Instituutti. Haettu: 9. huhtikuuta 2006.
  4. ↑ 1 2 Islamilaisen arkkitehtuurin sanasto . Massachusettsin Teknologian Instituutti. Haettu 9. huhtikuuta 2006. Arkistoitu alkuperäisestä 24. marraskuuta 2005.
  5. ↑ Hillenbrand, R, Manara, Manar, PJ Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth , E. van Donzel ja W. P. Heinrichs, Encyclopaedia of Islam Online , Brill Academic Publishers, ISSN. 
  6. ↑ Asher, Catherine B. Aurangzeb ja Mughal-tyylin islamisaatio // Mughal-Intian arkkitehtuuri  (uuspr.) . - Cambridge University Press , 1992. - S. 256.
  7. ↑ Moskovan UKK . Tulsan yliopisto. Haettu 9. huhtikuuta 2006. Arkistoitu alkuperäisestä 30. maaliskuuta 2007.
  8. ↑ Bierman, Irene A. Kirjoituskyltit: Väsynyt julkinen teksti  (määrittämätön) . - University of California Press , 1998. - S.  150 .
  9. ↑ Termit 1: Moskeija . Tokion yliopiston itämaisen kulttuurin instituutti. Haettu: 9. huhtikuuta 2006.
  10. ↑ Andrzej Piotrowski (2011), Architecture of Thought , U of Minnesota Press, s. 23

Kirjallisuus

venäjäksi muilla kielillä
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat