Kreikan todellisten ortodoksisten kristittyjen kirkko | |
---|---|
Ἐκκλησία τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν τῆς δάΙν | |
Yleistä tietoa | |
Perustajat | Krysostomi (Kavouridis) |
Pohja | 22. joulukuuta 1960 |
Autokefalian tunnistaminen |
ROCOR (Agafangela) Romanian POC Bulgarian POC |
Hallinto | |
Kädellinen | Kallinikos (Sarandopoulos) |
Keskusta | Ateena |
Alueet | |
Lainkäyttöalue (alue) | Kreikka |
Lainkäyttöalueen ulkopuoliset hiippakunnat |
Alanin Ruotsin eksarkaatin hiippakunta |
palvonta | |
liturginen kieli | muinainen Kreikka |
Musiikin perinne | Bysanttilainen |
Kalenteri | Julian |
Tilastot | |
piispat | 22 (+ 4 levossa) |
koulutusinstituutiot | yksi |
Luostarit | 128 (2010-luku) [1] |
seurakunnat | 361 (2010) [1] |
Verkkosivusto | ecclesiagoc.gr |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Tietoja Wikidatasta ? |
Kreikan tosi-ortodoksisten kristittyjen kirkko ( kreikkalaiset ἐκκλησία τῶν γνησίων ὀρθοδiment χριστιανῶν τῆς ἑλλάδος ), myös Chrysostomovsky - sinodin tai ChrysosOSOMA : n synodin (For Crynersostoman sinodin .
Vastakkaisten rakenteiden synodin kanssa 18. maaliskuuta 2014 solmitun sopimuksen jälkeen yhdistymisestä se yhdistää 22 piispaa (+ 4 eläkkeellä), 280 pappia [2] , 290 seurakuntaa ja yli 100 luostaria ja sketsia.
Synodin asuinpaikka sekä synodin toimisto ja synodin virallisen elimen - lehden "Φωνή της Ορθοδοξίας" (" Ortodoksisuuden ääni ") -toimitus sijaitsevat yhdessä Ateenan asuinrakennuksista . Omonian alueella (Kaningos-katu, 22).
Vuodesta 2011 lähtien Orthodox Theological Institute of the Three Hierarchs on toiminut Yhdysvalloissa osa-aikaisella koulutuksella.
Sen jälkeen kun Kreikan TOC:n ensimmäinen hierarkki, Florinin metropoliita Chrysostomos I (Kavouridis) kuoli syyskuussa 1955, sen oma hierarkia katkesi Kreikan TOC:n vanhan kalenterikirkon "floriniittisessa" haarassa. Kirkkorakenteen hallinnollista hallinnointia varten papiston ja maallikoiden neuvosto valitsi kirkkoneuvoston, johon kuului 12 arkkimandriittia.
Tammikuussa 1957 Kreikan TOC:n papiston ja maallikoiden II Panhellenic Councilissa valittiin kolme ehdokasta piispanvihityksiin - arkkimandriitti Akakios (Pappas) , Chrysostomos (Kiusis) ja Chrysostomos (Naslimis) . Kirkkoneuvoston jälkeen arkkimandriitti Chrysostomos (Kiusis) osallistui kirkkoneuvoston pääsihteerinä aktiivisesti neuvotteluihin Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon piispojen kanssa Kreikan TOC:n piispanviran palauttamisesta.
Neuvottelujen tuloksena 9. (22.) joulukuuta 1960 Detroitin kaupungissa kaksi ulkomailla toimivan venäläisen kirkon hierarkkia, Chicagon piispa Seraphim (Ivanov) ja Sevresin piispa Theophilus (Ionescu) , vihittiin arkkimandriitiksi Akakiosiksi (Pappas ). ) Kreikan TOC:lle [3] . Paradoksaalista kyllä, piispa Theophilus palveli romanialaisissa ROCORin seurakunnissa, joissa käytettiin uutta tyyliä [4] .
Toukokuussa 1962 Ateenassa Kreikan TOC:n synodin kutsusta Pietarin siunauksella ja aineellisella tuella. Chilen arkkipiispa Leonty (Philippovich) saapui John Maximovichin luo , joka yhdessä piispa Akakiyn kanssa asetti vielä neljä piispaa: Partheniuksen Kykladien, Auxentiuksen Gardikiuksen (Pastras) , Gerontiuksen Salamiin (Mariolis) ja Diavleian Akakioksen (Pappasin) (nuorempi) . Metropoliita Anastassy (Gribanovski) kieltäytyi tunnustamasta vihkimistä, ja arkkipiispa Leonty itse sai niistä nuhteen ROCORin piispaneuvoston kokouksessa 17. (30.) marraskuuta 1962 [5] , mutta arkkipiispat Averky (Taushev) ja John ( Maximovich) puhui hierarkkien puolustamiseksi .
Kesällä 1971 arkkimandriitti Chrysostomos (Kiusis) vihittiin piispaksi ja nostettiin metropoliitiksi. Hänen vihkimiseensä osallistuivat Kreikan TOC:n synodin puheenjohtaja, Ateenan ja koko Hellaksen arkkipiispa Auxentius (Pastras), Pireuksen metropoliita Gerontius (Mariolis) sekä Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon hierarkit.
Vuonna 1978 arkkipiispa Auxentius otti vastaan arkkimandriitin Johanneksen (Rosh) ROCORista , ja hänen toinen kasteensa ja uudelleen vihkimisensä tapahtui; samana vuonna hänet vihittiin Lissabonin piispaksi. Tämä pakotti ROCORin katkaisemaan yhteyden floriinilaisten kanssa [6] .
22. lokakuuta 1985 arkkipiispa Auxentius (Pastras) ja piispat Maximus (Vallianatos) , Gerasimos (Vrakos) , Athanasios (Postalas) ja Herman (Athanasiou) julistettiin syrjäytetyiksi, mitä he eivät tunnistaneet. Näin he perustivat oman synodin .
Vuonna 1995 Thessalonikin metropoliita Euthymius (Orphanos) erosi Chrysostomosin synodista .
Vuosina 1995–2009 Kreikan TOC:n synodin puolesta Achaian ja Peloponnesoksen metropoliita Kallinikos (Sarandopoulos) hoiti arkkipastoraalista todellista ortodoksisten kristittyjen seurakuntia ja luostareita Serbiassa ja Bosniassa.
Serbian papiston keskipakosuuntauksiin liittyen entinen serbialainen Rashsko-Prizren Artemyn piispa (Radosavlevich) sai vuonna 2011 Kreikan TOC:n synodin jäseniltä ehdotuksen liittyä vanhan kalenterin lainkäyttövaltaan. Synodi, jolla on potentiaalinen kyky hallinnoida synodille raportoivia seurakuntia Serbian ja Bosnian alueella [7] . Suunnitelmaa ei kuitenkaan toteutettu.
Vuonna 2011 puolet Serbian seurakunnista, jota johti Hieromonk Akakiy (Stankovich) Venäjän oikean ortodoksisen kirkon tuella , julisti Serbian oikean ortodoksisen kirkon itsenäiseksi, minkä yhteydessä liittovaltion synodin kokouksessa. Kreikan TOC, joka pidettiin 16. elokuuta 2011 Ateenassa, kreikkalaiset piispat totesivat "Akakiyn (Stankovichin) johtaman serbiryhmän hajoamisen" ja päättivät lopettaa vastavuoroista tunnustamista koskevat neuvottelut Venäjän piispojen kanssa. Todellinen ortodoksinen kirkko [8] .
Seurakunnat St. Serbian Sava Belgradissa (pappi Savva Mikic), Pyhän Tapanin Milyutinin seurakunta Smederevossa , taivaaseenastumisen seurakunta (pappi Methodius Zaharich) ja pieni luostari Pirkovcissa Bosniassa sekä Pyhän Nikolauksen sketetti Serbiassa , ovat tällä hetkellä Marathonin piispan Photiuksen (Mandalis) arkkipastoraalisessa hoidossa [9] .
Vuodesta 2008 lähtien on aloitettu alustavat neuvottelut yhdistymisprosessista vastustajien synodin kanssa . Marraskuun 2012 lopussa "Krysostomos" ja "Kyprianilainen" synodit saattoivat päätökseen valmistelumenettelyt yhdistymisneuvottelujen aloittamiseksi, mikä ilmeni yhteisessä tiedonannossa [10] . Tammikuun 16. - 4. maaliskuuta 2014 pidetyissä kokouksissa kehitettiin yhdistämisprosessin ekklesiologisia muotoja [11] [12] .
5. (18.) maaliskuuta 2014 allekirjoitettiin sopimus Kreikan TOC:n rakenteiden yhdistämisestä oppositioiden synodin kanssa , mikä kirjattiin kaikkien vastaperustetun synodin jäsenten koncelebroinnilla yhteisessä liturgiassa maaliskuussa. 23.10. Pyhän Nikolauksen luostarissa Paianiassa (Ateena) [13] . Vastaperustettuun synodiin kuului yhdeksän metropolittaa ja yksitoista piispaa. Yhdistettyään "kyprianilaiset" omaksuivat "Krisostomovin" ekklesiologian [14] .
Vuoden 2015 lopussa Metropolitan Cyprian of Oropos ja Filia (Gioules) vierailun aikana Kyprokselle ryhdyttiin suhteiden luomiseen yhteen Matteuksen synodeista, jota johti Ateenan arkkipiispa Stefan (Tsakiroglu) [15] .
Lokakuussa 2019 synodissa oli puheenjohtaja, 9 metropoliitaa ja 6 piispaa. Lisäksi kaksi metropolittaa ja neljä piispaa jäi eläkkeelle.
Puheenjohtaja