Sivilismi (latinasta civis - kansalainen) on filosofinen ja oikeudellinen käsite postsosialistisesta yhteiskuntajärjestelmästä, jonka Venäjän tiedeakatemian akateemikko V. S. Nersesyants kehitti 1980-luvun lopulla ja 1990-luvun alussa. Termin "sivilismi" otti käyttöön V. S. Nersesyants. Sivilismin käsite perustuu ajatukseen luovuttamattomasta oikeudesta siviili- (siviili-) omaisuuteen postsosialistisessa yhteiskunnassa, joka on "ihanteellinen osuus jokaisesta omistajasta kaikkien kansalaisten yhteisestä omaisuudesta".
Itse asiassa siviiliomaisuuden omistaja saa yhteisomaisuuden esineistä vain osan hänen ihanneosuuttaan vastaavasta rahatulosta. Nämä kunkin erityisille tileille saadut rahakuitit voidaan laillisesti nimetä siviiliomaisuuden omistajan todelliseksi osuudeksi, jonka hän voi määrätä oman harkintansa mukaan. Ihanteellisen osuuden muodossa olevaa siviiliomaisuutta ei luonteensa vuoksi voida poistaa yhteisestä omaisuudesta eikä se voi olla minkään liiketoimen kohteena. Sillä on henkilökohtaisesti määritelty, luovuttamaton luonne ja se kuuluu kansalaiselle syntymästä kuolemaan. Tulevilla uusilla kansalaisilla (syntyvistä tai muista syistä kansalaisuuden saavien joukosta), kuten kaikilla entisillä kansalaisilla, on sama oikeus yhtäläiseen siviiliomaisuuteen... Tällainen yhtäläinen oikeus samaan siviiliomaisuuteen voidaan saada vasta sen jälkeen, kun sosialismi - jo olemassa olevan sosialistisen omaisuuden desosialisoinnin laillisessa muodossa.
- Nersesyants V.S. [yksi]
Sivilismin käsitteen mukaan omistussuhteiden oikeudellinen muutos merkitsee siirtymistä uuteen - postkapitalistiseen ja postsosialistiseen - yhteiskuntajärjestelmään, jossa kapitalismin yksityisomistukseen perustuvana järjestelmän ja sosialismin järjestelmänä on ristiriita. Perustuu kommunistiseen ajatukseen yksityisomaisuuden kieltämisestä, poistetaan dialektisesti. V. S. Nersesyants uskoi, että sivilismin idea, joka poistaa dialektisesti kapitalismin ja sosialismin paheet, voisi ja sen pitäisi tulla Venäjän kansalliseksi ajatukseksi [2] .
Sivilismin käsite ei ole saanut laajaa tunnustusta kotimaisessa oikeuskirjallisuudessa, mukaan lukien libertaarisen oikeusteorian kannattajat (poikkeuksena V. V. Lapaeva) [3] .
| Oikein | ||
|---|---|---|
| Oikeuden oppi | ||
| Lailliset perheet | ||
| Oikeuden pääalat | ||
| Monimutkaiset oikeudenalat | ||
| Oikeuden alasektorit ja instituutiot | ||
| Kansainvälinen laki | ||
| Oikeustiede |
| |
| Oikeudelliset kurit | ||
| ||