Shlozer, Tatjana Fedorovna

Tatiana Shlozer
Muotokuva vuodelta 1902
Nimi syntyessään	Tatjana Fedorovna Shlozer
Syntymäaika	1883( 1883 )
Syntymäpaikka	Vitebsk , Luoteisalue , Venäjän valtakunta
Kuolinpäivämäärä	10. maaliskuuta 1922( 10.3.1922 )
Kuoleman paikka	Moskova , Venäjän SFNT
Kansalaisuus	Venäjän valtakunta (1883-1917)Venäjän tasavalta(1917) RSFSR (1917-1922)
Ammatti	pianisti
Isä	Fedor Julievich Shlozer
Äiti	Maria Aleksandrovna Boti
puoliso	Aleksanteri Skrjabin ( todellinen avioliitto )
Lapset	Ariadne , Julian , Marina
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Tatjana Fedorovna Shlozer ( 1883 , Vitebsk , Luoteisalue , Venäjän valtakunta  - 10. maaliskuuta 1922 , Moskova , RSFSR ) - venäläisen säveltäjän Aleksandr Skrjabinin todellinen toinen vaimo , hänen kolmen lapsensa äiti: Ariadna (1905), Julian (1908) ja Marina (1911). Taidekriitikon ja musiikkikriitikon Boris de Schlözerin nuorempi sisar .

Tapaaminen Tatjana Schlozerin kanssa muutti dramaattisesti Skrjabinin elämää ja johti hänet eroon laillisen vaimonsa Vera Ivanovnan kanssa . Skrjabinin poistuminen perheestä ilman avioliiton purkamista Tatjana Schlozerin kanssa havaittiin erittäin epäselvästi hänen sukulaistensa, ystäviensä, tuttavansa sekä taiteellisten ja läheisten musiikillisten piireissä. Näin ollen arviot Tatjana Feodorovnan persoonasta ja hänen roolistaan ​​säveltäjän elämässä jaettiin kahteen eri ryhmään.

Yhdessä asumisen aikaa Tatjana Shlozerin kanssa leimasi Skrjabinille aktiivinen konsertti- ja kiertuetoiminta sekä voimakas luova nousu. Juuri tähän aikaan säveltäjä loi oman ainutlaatuisen tyylinsä, joka erotti hänet silmiinpistävästi koko musiikin historiasta, vuosien varrella hän kirjoitti tärkeimmät innovatiiviset teokset, mukaan lukien " Ecstasyn runo " ja " Prometheus ", syntyi ja aloitti. ilmentää suurenmoista kvasiliturgista synteettistä toimintaa " Mysteeri ". Samaan aikaan Skrjabinille nämä olivat uuvuttavaa työtä ja hänen uudelle perheelleen vaikeuksien ja vastoinkäymisten vuosia, jotka alun perin liittyivät säveltäjän moniselitteiseen siviilisäätyyn ja Venäjälle palattuaan sodan syttymiseen .

Skrjabinin äkillisen kuoleman jälkeen vuonna 1915 Tatjana Fedorovnasta tuli hänen perintönsä vartija, säveltäjän Arbatissa sijaitsevan Moskovan kotimuseon perustaja ja ensimmäinen johtaja . Tatyana Shlozer-Skryabina kuoli vähän ennen museon avaamista vierailijoille, kolme vuotta poikansa Julianin traagisen kuoleman jälkeen . Elämänsä viimeisinä vuosina hän oli ystävällinen runoilija Marina Tsvetaeva kanssa .

Elämäkerta

Tatjanan isä Fjodor Julievich Shlozer (1842-1906) oli asianajaja , kotoisin Saksasta . Hän muutti Venäjälle kotikaupungistaan ​​Bad Nauheimista vanhemman veljensä pianisti ja opettaja Pavel Yulievich Schlozerin (1840-1898) jälkeen. Pavel Yulievich teki menestyksekkään opettajan uran ja sai pianonsoiton professuurin Moskovan konservatoriossa vuonna 1891 . Hänen oppilaidensa luettelosta löytyy monia nimiä, jotka myöhemmin tulivat "Scriabin-piiriin" ja muodostivat tämän ympyrän monin tavoin. Joten he opiskelivat Pavel Schlozerin kanssa: Vera Isakovich - Aleksanteri Skrjabinin  tuleva vaimo , Leonid Sabaneev  - säveltäjän tuleva ystävä ja elämäkerran kirjoittaja, Elena Gnesina - musiikkikoulun  perustaja , johon osallistuivat Skrjabinin vanhemmat lapset ja Tatjana Shlozer. Toisin kuin veljensä, Fedor Julievich rajoittui elämään ja työhön Vitebskin maakunnassa [1] .

Tatjanan äiti Maria Alexandrovna Boti (1847-1937), ranskalainen , hänen perheensä asui Brysselissä . Varhaisesta iästä lähtien hän osoitti kirkasta musiikillista lahjakkuutta, tuli Pietarin konservatorioon kuuluisan pianistin ja opettajan Theodor Leshetitskyn luokassa . On perusteltua olettaa, että hän saattoi siellä tavata Aleksanteri Skrjabinin äidin, joka kuoli varhain kulutukseen, Lyubov Petrovna Shchetininan (1850-1873), joka opiskeli samaan aikaan Leshetitskin kanssa. Naimisissa Fjodor Schlozerin kanssa Maria Aleksandrovna ei jättänyt pianotunteja ja pystyi osoittamaan loistavia esiintymistaitoja erittäin vanhaan ikään asti [1] .

Erikseen on myös versio Schlozer-suvun juutalaisesta alkuperästä. Niinpä musiikkitieteilijä Yakov Soroker , kuuluisa Skrjabinin elämän ja työn tutkija V. P. Dernova kertoi hänelle yksityisessä kirjeessä: "Schlözerit olivat kokonaan tai osittain juutalaisia." Ja toisessa: "He ovat juutalaisia, en vain tiedä ovatko he ensimmäisessä sukupolvessa. M[voivat ] olla niitä, joita kutsutaan " risteiksi ". Soroker yhtyy tähän mielipiteeseen uskoen, että Schlözerien esi-isät olivat Elsassin juutalaisia ​​[2] . Leonid Sabaneev piti myös Schlozereja aina juutalaisina, hänen sanoin "heidän sielunsa yksinkertaisuudessa" [3] .

Vitebskin Schlozer-talo oli yksi kaupungin kulttuurikeskuksista, siellä kokoontui jatkuvasti mielenkiintoisia luovia henkilöitä, keskusteltiin kirjallisuuden ja taiteen uutuuksista ja soitettiin musiikkia. Samassa kaupungissa syntyivät Schlozerien lapset - vanhin Boris (1881) ja nuorin Tatjana (1883). Boris valmistui filosofian tiedekunnasta Brysselin yliopistosta ja opiskeli musiikin teoriaa Pariisissa . Jatkossa hän osoitti itsensä lahjakkaana pianistina, säveltäjänä sekä runoilijana ja venäläisten klassikkojen ranskan kielelle kääntäjänä , mutta hän teki nimensä ennen kaikkea taidehistorioitsijana ja musiikkikriitikkona [1] .

Nähdään Skrjabinin kanssa

Tatyana Shlotser, kuten hänen veljensä, sai hyvän peruskoulutuksen. Hän valmistui sisäoppilaitoksesta Vitebskissä, oppi soittamaan pianoa äitinsä ja setänsä Pavel Yulievichin johdolla, jonka perhe vieraili usein Moskovassa [4] .

Tatjana tapasi Skrjabinin teoksen 14-vuotiaana, kauan ennen henkilökohtaista tapaamista, pääasiassa hänen Beljajevin musiikin kustantajan julkaisemista sävellyksistä . Hyvin pian Tatjana ihastui Skrjabiniin niin, että hän ei halunnut soittaa enää musiikkia. Kerran hän asui vanhempiensa luona Pjatigorskissa ja siellä konsertissa hän kuuli Kolmannen sonaatin esittämän pianisti Vsevolod Buyuklin , itse Skrjabinin rakastaman . Sen jälkeen Tatjana päätti lujasti mennä Moskovaan ja tutustua Skrjabiniin henkilökohtaisesti [1] . Hänellä oli tähän erittäin todellinen mahdollisuus, koska Skrjabin valmistui aikoinaan Moskovan konservatoriosta , jossa Tatjanan setä opetti, ja Vera Isakovich, jo ennen avioliittoaan Skrjabinin kanssa, konservatorion opiskelijana, jopa asui talossa Professori Schlözer täysihoidolla . Lisäksi Schlozerit itse olivat mukana järjestämässä Skrjabinin ja Veran avioliittoa, ja Ida Julievna, Tatjanan vanha naimaton ja lapseton täti, joka asui monta vuotta veljensä kanssa ja sitten itse Skrjabinin perheessä, näytteli erityistä roolia tämä [5] .

Leonid Sabaneev , Aleksanteri Skrjabinin ystävä ja elämäkerran kirjoittaja, muisteli myöhemmin:

Gnezdnikovskin umpikujassa asuneen Schlozerin talossa tapasin ensimmäisen kerran nuoren naisen, Vera Ivanovna Isakovitšin, jonka oli määrä tulla pian Skrjabinin vaimoksi; näinä samojen vuosien aikana näin jotenkin hänen talossaan pienen teräväsilmäisen tytön, joka ei ollut kukaan muu kuin Tatjana Fedorovna Schlozer, maestroni Pavel Julijevitšin veljentytär, sama, jonka oli määrä myöhemmin näytellä niin näkyvää miestä. rooli venäläisen neromusiikin kohtalossa [6] .

- Leonid Sabanejevin muistelmista

Kesällä 1898 Pavel Julievich kuoli Nauheimissa , ja lanka, joka saattoi yhdistää Tatjanan idoliinsa, katkesi. Hän sai kuitenkin pian uuden mahdollisuuden.

Noin 1900 Aleksanteri Skrjabin, joka oli aina kiinnostunut filosofiasta ja näki avaimen maailman ymmärtämiseen ja muuttamiseen synteettisessä taiteessa, tapasi filosofien piirin ja otti subjektiivis-idealistisen kannan Moskovan psykologisen seuran jäseneksi . Hänestä tuli läheisempiä kuin muita ystäviä idealistifilosofi Sergei Trubetskoyn kanssa [7] . Valmistuttuaan yliopistosta vuonna 1901 Boris Shlozer palasi Venäjälle Belgiasta erään Brysselin lehden pysyväksi kirjeenvaihtajaksi , joka myös liittyi tähän piiriin.

Ensimmäistä kertaa Boris Schlozer tapasi omien muistojensa mukaan Skrjabinin vuonna 1896, kun hän vieraili setänsä Pavel Julijevitšin luona Moskovassa. Sitten Skrjabin esitti useita alkusoittojaan. Ja vaikka he eivät tuolloin vaihtaneet edes paria lausetta, Skrjabinin pelityyli ja koko hänen ulkonäkönsä tekivät lähtemättömän vaikutuksen viisitoistavuotiaaseen Borisiin [8] .

Tapaaminen Skrjabinin kanssa

Marraskuussa 1902 Boris Schlozer ja hänen sisarensa asuivat Prince-hotellissa - Tatjana tuli erityisesti Moskovaan tapaamaan Skrjabinia - ja Boris kutsui säveltäjän luokseen. Tatjana ilmoitti välittömästi halustaan ​​ottaa yksityistunteja Skrjabinilta, ja sitten Skrjabin istuutui pianon ääreen ja soitti sävellyksiään uusille tuttaville kello 23 asti. Koska musiikin soittaminen myöhemmin hotellissa ei ollut sallittua, Skrjabin vei Schlozerit kotiinsa ja soitti siellä kahteen yöllä [9] . Säveltäjä järkyttyi Tatjanan asenteesta häntä ja hänen musiikkiaan kohtaan: hän tiesi ja ymmärsi hänen sävellyksensä viimeistä yksityiskohtaa myöten, ja hän kirjaimellisesti jumali itse Skrjabinia [1] .

Tämän tuttavuuden innoittamana Skrjabin kirjoitti seuraavan vuoden kesällä 1903 innostuneen kirjeen Fjodor Julijevitš Schlozerille:

Hyvä Fedor Yulievich!
…Sallikaa minun <…> ilmaista iloa, jonka tutustuminen lapsiisi toi minulle. Löysin heistä hyviä ystäviä, mielenkiintoisia keskustelukumppaneita ja hienovaraisia ​​taiteen asiantuntijoita, jotka antoivat taiteilijalle monia miellyttäviä hetkiä. Toivon, että heidän lyhyt oleskelunsa Moskovassa oli vasta suhteemme alku, ja haluan vilpittömästi tavata heidät uudelleen ja mahdollisimman pian [10] .

Romanssi Skrjabinin kanssa

Perhe-elämä Vera Ivanovnan ja lasten kanssa oli tähän mennessä onnistunut inhottamaan Skrjabinia. Hän pahoitteli kiireistä avioliittoa, koska hän ei löytänyt vaimostaan ​​ymmärrystä hänen todellisesta messiaanisesta kohtalostaan, aitoa myötätuntoa, ylevää empatiaa - kaikkea mitä hän tarvitsi kipeästi ja jonka hän näki Tatjanassa tutustumisensa ensimmäisistä minuuteista lähtien. Nuoret Schlozerit alkoivat vierailla säveltäjän talossa usein, ja Tatjana otti häneltä oppitunteja. Skrjabinin perheen ja ystävien keskuudessa varovainen ja vihamielinen asenne häntä kohtaan kehittyi melkein välittömästi. Joten hänen tyttärensä Maria Aleksandrovna, joka muistelee ensimmäisiä vaikutelmiaan uudesta vieraasta, piirtää synkän, melkein synkän kuvan ja kutsuu häntä pieneksi, lyhytjalkaiseksi ja pahaksi [11] . Tatjana Fedorovna ei koskaan nauranut, ja myös muut aikalaiset huomasivat hänen ulkonäössään "pahaa". Sabaneev, joka näki hänet ensimmäistä kertaa muutama vuosi myöhemmin, kuvaili vaikutelmaansa seuraavasti:

Vaalea pieni brunette, jolla on kapeita, vihaisia ​​huulia ja harvinaisia ​​katseita keskustelukumppanin kasvoissa. Hän kantaa itseään liioitellulla ankaruudella. "Kuin veren prinsessa", ajattelin.<…> Hänen vartalonsa vaikutti minusta heti jotenkin traagiselta, kohtalokkaalta, vaikutelmaa vahvistivat hänen tumma värinsä ja liikkumattomuus [12] .

- Leonid Sabanejevin muistelmista

Margarita Kirillovna Morozova, Skrjabinin opiskelija ja hyväntekijä, jätti muistikuvansa Skrjabinin tyttöystävästä: ”Minusta Tatjana Fedorovna oli erittäin kiinnostava. Hän oli tumma ruskeaverikkö, melko tummanruskea, erittäin kauniilla, suurilla, levottomilla silmillä. Hän oli hemmoteltu hyvin pienellä vartalolla, jolla oli suuri pää ja suuret kasvonpiirteet. Hän vaikutti minusta älykkäältä, hyvin pidättyväältä ja melko kylmältä . Tätä ensimmäistä, ikään kuin "objektiivista" vaikutelmaa Tatjanasta täydentävät myöhempien tapahtumien tunteet:

On hämmästyttävää, kuinka hän oli aina synkkä, en koskaan huomannut hänen nauravan. Hän puhui vähän ja hyvin hiljaa ja epäselvästi. Keskusteluissamme puutarhassa hän lisäsi toisinaan sanan, ja yleensä se oli jotain mahtipontisesti imartelevaa Aleksanteri Nikolajevitšia kohtaan, kuten esimerkiksi: "Kun Aleksanteri Nikolajevitšista tulee maailman herra, hän ei tarvitse sitä, mutta toistaiseksi . ..” [13]

- M. K. Morozovan muistelmista

Jopa Skrjabin itse oli aluksi hieman varovainen ja hämmentynyt - sekä Tatjanan ulkonäöstä että hänen väsymättömästä säälittävästä innostuksestaan ​​hänen puheessaan. Ja tämä huolimatta siitä, että Skrjabin itse oli erittäin altis paatoselle suhteessa itseensä ja taiteeseensa. Sanottiin, että Tatjana saattoi polvistua tuntikausia Skrjabinin edessä hiukset alaspäin, kuunnellen hänen soittamista ja toistaen vain yhtä sanaa: "Jumala, Jumala ...". Schlozerien ensimmäisen vierailun jälkeen heidän kotiinsa, Skrjabin, joka oli aina erittäin epäilyttävä kaikista infektioista, katsoi kuppia, josta Tatjana joi, ja sanoi vaimolleen: "Vushenka, pese tämä kuppi hyvin. Hänellä on kuluttava ulkonäkö” [11] .

Skrjabin tottui kuitenkin nopeasti Schlozerien innostukseen ja kiinnostui pian Tatjanasta [4] [14] . Myös joidenkin hänen sukulaistensa ja ystäviensä suhtautuminen häneen pehmeni. Muistelijat muistelevat, että Tatjana Fedorovna laidunsi voimakkaasti, hänen äänensä - kurkkuinen ja melko matala - Sabaneev kutsui "epämiellyttäväksi, hieman narisevaksi" [15] . Tatjanaa tuskin voi kutsua kauniiksi, mutta hänellä oli ehdottomasti erityinen viehätys erittäin alkuperäisestä, mielenkiintoisesta ja houkuttelevasta naisesta. Hermostuneena ja ylevänä hän ei ollut hyvässä kunnossa; Kerran kiivettyään portaita neljänteen kerrokseen Skrjabinin asunnossa, jossa häntä odotti ensimmäinen tapaaminen Margarita Kirillovna Morozovan kanssa, Tatjana oli hämmentynyt, koska hän oli menettänyt tajuntansa väsymyksestä ja jännityksestä [16] .

Mutta tärkeintä oli tietysti hänen innostunut asenne Skrjabinia kohtaan, ajatusten ja tunteiden yhteensopivuus metafyysisessä suhteessa maailmaan. Säveltäjän nuoruuden ystävä Olga Monighetti jätti Tatyana Shlozerista seuraavat muistot:

Aleksanteri Nikolajevitšin inspiroima katse, kun hän soitti, keskustelu, joka ei koskaan koskettanut mitään maallista, proosallista, vaan leijui syvän abstrakteissa, mystisissa korkeuksissa - kaikki tämä loi hänen persoonallisuutensa ympärille salaperäisen syvyyden, piilotettujen kykyjen ja hienovaraisen, yli-inhimillisen sädekehän. kokemukset, joita kuolevaiset eivät voi saavuttaa - kaikella tällä oli vastustamaton vaikutus Aleksanteri Nikolajevitšin vaikutukselliseen, runolliseen luonteeseen, joka kaipasi paeta elämän jokapäiväistä proosaa [17] .

- Olga Monighettin muistelmista

Vera Ivanovnan täytyi vain myöntää, että Tatjana Fedorovna ja Aleksandr Nikolajevitš muodostavat yllättävän sopivan parin, ja pitää itsestäänselvyytenä, että heidän suhteensa on kasvanut opettajan ja opiskelijan suhteesta, toivoen, että tämä hänen miehensä intohimo osoittautuu yhtä lyhytikäisiä kuin aiemmat [14] .

Vuosi 1903 osoittautui Skrjabinille yllättävän tapahtumarikkaaksi luovuuden kannalta. Helmikuussa Beljajevin kustantamo julkaisi toisen sinfonian , ja kesällä Skrjabin, ollessaan perheensä kanssa Dachassa Obolenskissa, sävelsi ahkerasti Kolmannen  - jumalallisen - ja matkan varrella yli 30 teosta pianofortelle . Beljajevin kustantamolle kertynyt velka. Obolenskylta hän kirjoittaa säännöllisesti Schlozereille. Aluksi kirjeet osoitettiin Borisille, mutta jostain hetkestä lähtien, ikään kuin olisi päättänyt ylittää tietyn linjan, Skrjabin alkaa kääntyä suoraan Tatjanaan. Hänen kirjeensä ovat temperamenttisia ja täynnä puhtaasti "Scriabinia", vakuuttavaa huolta:

Tunnelman tulee olla rauhallinen, rauhallinen . Ainoa asia , jota sinun tarvitsee ajatella ja jolle sinun on annettava koko aika ja kaikki huolet, on terveys. Kaikki muu tulee olemaan. Kaikella olemuksellani haluan sen olevan - ja se tulee olemaan. [kahdeksantoista]

Palattuaan Moskovaan Skrjabin tekee suuria suunnitelmia tulevaa elämää ja työtä varten Sveitsissä . Hän pyysi etukäteen kustantajansa ja läheisen ystävänsä Mitrofan Petrovitš Beljajevin tukea ja lupasi Skrjabinille varmistaa koko perheelleen mukavan asumisen Genevessä . Lisäksi säveltäjä saattoi aina luottaa hyväntekijänsä Margarita Kirillovna Morozovan tukeen .

Vielä Moskovassa ollessaan Skrjabin tunnusti vahingossa opettajalleen Vasili Iljitš Safonoville aikomuksestaan ​​erota Vera Ivanovnasta, jonka kanssa hänellä oli siihen mennessä jo ollut neljä lasta, ja mennä naimisiin Tatjana Shlozerin kanssa. Vasily Ilyich, joka kohteli Veraa aina hyvin, ei kategorisesti hyväksynyt tällaista päätöstä ja tavanomaisella ankaruudellaan alkoi kiihkeästi luopua säveltäjästä erittäin tuomittavasta ja moraalittomasta askeleesta. Tällainen Safonovin reaktio kirjaimellisesti järkytti Skrjabinia: hän ei odottanut vanhemmalta ystävältään sellaista välinpitämättömyyttä ja väärinymmärrystä Tatjanan roolista hänen elämässään, ja siitä lähtien hän alkoi pitää entistä opettajaansa henkilökohtaisena vihollisena [19] . Tämä periaate rekisteröidä ihmiset ystäviksi tai vihollisiksi riippuen asenteesta Tatjana Feodorovnan läsnäoloon hänen elämässään, tuli myöhemmin ratkaisevaksi Skrjabinille:

... Lopulta, aivan odottamatta, tapasin hänen uuden vaimonsa Tatjana Fedorovnan. Se osoittautui jotenkin hyvin yksinkertaiseksi ja vahingossa. Sanoimme vain hei ja katsoimme toisiamme "ystävällisin" silmin. Ilmeisesti tämä oli tärkein ehto, jotta Skrjabin pääsi planeettamaailman ympyrään - katsoa Tatjana Fedorovnaa ystävällisesti [20] .

- Leonid Sabanejevin muistelmista

Talvella Skrjabiniin kohdistui uusi isku - Beljajev kuolee Pietarissa, ja kustantamon johto siirtyy toimeenpanijoiden neuvostolle, johon vainajan tahdosta kuuluivat kunnioitettavat pietarilaiset säveltäjät Rimski-Korsakov , Lyadov , Glazunov sekä edesmenneen Mitrofan Petrovitšin veli. Neuvosto tarjosi lähes välittömästi Skrjabinille uusia yhteistyöehtoja ja leikkasi hänen palkkionsa puoleen, mikä itse asiassa tasoitti hänet muiden julkaistujen kirjoittajien kanssa [21] . Tämä epämiellyttävä uutinen tarttui Skrjabinin kirjaimellisesti "laukkuihin" ja huolestutti hänet vakavasti, mutta oli liian myöhäistä muuttaa suunnitelmia. Vastauksena Skrjabin pyysi neuvostoa ja henkilökohtaisesti ystäväänsä Ljadovia auttamaan säilyttämään aiemmat olosuhteet. Tänä vaikeana elämänsä aikana Skrjabinille oli erityisen tärkeää säilyttää aiemmat kirjoittamismaksut, mutta myös mahdollisuus saada ne etukäteen, vaikka tämä oli muodollisesti ristiriidassa Belyaev-kustantamon peruskirjan [22] kanssa .

Helmikuussa 1904 Skrjabin lähti pysyvään asuinpaikkaan Geneveen. Syynä tähän niin pitkään ja huolellisesti valmisteltuun lähtöön, elämäkerran kirjoittajat mainitsevat ennen kaikkea Skrjabinin kunnianhimoa, joka asetti tavoitteekseen "Euroopan ja maailman valloituksen". Mutta perheen hajoaminen toi myös Skrjabinin lähtöä Venäjältä lähemmäksi, muuttaen siitä eräänlaisen pakenemisen:

Aluksi Skrjabinit vierailivat meillä helposti ja aina yhdessä, joskus lasten kanssa. Konfliktin kehittyessä niitä alkoi tulla, ja useammin erikseen. Kun kuilu tapahtui, Skrjabin, ikään kuin pelastaessaan kaikki, ikään kuin maanpaossa, kuin paetessaan yksinäisyyteen, meni - ja pitkäksi aikaa - ulkomaille. Vera Ivanovna jäi lasten kanssa Moskovaan ja vieraili edelleen meillä.

- Alexander Pasternakin muistelmista [comm. yksi]

Genevessä ollessaan Skrjabin oli kirjeenvaihdossa sekä vaimonsa että Tatjana Fedorovnan kanssa. Kuukausi miehensä lähdön jälkeen Vera Ivanovna liittyy hänen luokseen lastensa kanssa, ja he asettuvat Veznan lomakylään Genevejärven rannalle , koska asuminen pääkaupungissa kuuden hengen perheen kanssa on liian kallista ja Skrjabin ei voi. varaa tähän [24] . Hänet pakotetaan tarkkailemaan "salaliittoa" ja matkustamaan jatkuvasti höyrylaivalla tai raitiovaunulla [24] tai jopa kävelemään kaupunkiin, postiin, missä Tatjana Fedorovna kirjoittaa hänelle pyynnöstä [25] .

Skrjabin on hyvin hermostunut ja käyttäytyy yleensä oudosti, etten sanoisi tahdikkaasti. Ilmeisesti hän ei ymmärtänyt, että huhut hänen "salaisesta yhteydestään" Tatjana Fedorovnan kanssa olivat kulkeneet pitkään suusta suuhun, ja yritti pitää tämän tosiasian salassa raportoimalla "erittäin tärkeästä tapahtumasta elämässäni" suuren salassa. Joten maaliskuussa hän pyytää Margarita Kirillovna Morozovaa, josta tuli hänelle uusi tuki Beljajevin [26] kuoleman jälkeen , tutkimaan hänen vastaleivottua "vihollistaan" - Safonovia , johon hän niin piittaamattomasti luotti puhuessaan suunnitelmistaan. Scriabinin suunnitelman mukaan Margarita Kirillovnan täytyi puhuessaan Safonovin kanssa teeskennellä, ettei hän tiennyt mitään Aleksanteri Nikolajevitšin aikeista, samalla provosoimalla häntä paljastamaan "salaisuus". Ei tiedetä tarkasti, tapahtuiko tämä outo tutkimus [27] , mutta tämä on epätodennäköistä, sillä Skrjabinin perhekonfliktissa Margarita Kirillovna nousi muita seuraten Vera Ivanovnan puolelle, vaikkakin hienovaraisemmin.

Skrjabin oli jo päättänyt kaiken itse eikä aikonut asua Eurooppaan entisen perheensä kanssa. Hän tuntee syyllisyyttä Vera Ivanovnaa kohtaan ja valmistaa häntä itsenäiseen elämään konserttipianistina, joka esittää sävellyksiään [28] [29] . He käyvät läpi ja toistavat materiaalia yhä uudelleen ja uudelleen, ja sen seurauksena tämä on kantanut hedelmää: monet aikalaiset pitivät myöhemmin Vera Ivanovnaa Skrjabinin pianosävellysten parhaana esittäjänä.

Purkaakseen vihdoin - tai katkaistakseen - suhteiden tiukan solmun Skrjabin keksi näppärän yhdistelmän: hän soittaa Tatjana Fedorovnalle Moskovasta ja tämän jälkeen kutsuu Morozovan suuren perheen kanssa Sveitsiin kokonaiseksi vuodeksi lupaaen löytää sopivan asunnon Genevejärven rannoilla. Tatjana saapui huhtikuussa yksin, ilman veljeään. Skrjabin tapasi hänet salaa asemalla ja asetti hänet myös kahden kilometrin päässä Veznasta Belle- Riven lomakylään [24] .

Tatjana Skryabinin esiintyminen yrittää piiloutua vaimoltaan "Margarita Kirillovnan saapumiseen asti", ilmeisesti toivoen suojelijansa välitysapua ratkaisevassa keskustelussa Vera Ivanovnan kanssa [30] . Kuitenkin siihen mennessä, kun Morozova ilmestyi [comm. 2] [31] Vera tiesi jo kaiken - "hyväntoivot" ilmoittivat hänelle kirjeellä Moskovasta [24]  - ja hän valitti suoraan samalle Margarita Kirillovnalle, ettei hän "ei ollut erityisen tyytyväinen Tanya Schlozerin saapumiseen" [28] ] . Skrjabinin suunnitelma epäonnistui, mutta "toisaalta" Tatjana Fedorovna sai mahdollisuuden avoimesti vierailla Skrjabinien luona Aleksanteri Nikolajevitšin oppilaana [32] .

Ja Tatjana käytti tätä tilaisuutta hyväkseen. Melkein koko päivän hän oli Skrjabinien mökissä ja yritti kaikin mahdollisin tavoin häpäistä Vera Ivanovnaa miehensä silmissä:

Hänen läsnäolonsa ahdisti Veraa hirveästi, hän tuskin hillitsi itseään ja juoksi usein yläkertaan kyyneleet silmissään. Minua hämmästytti erityisesti tapa, jolla Tatjana Fedorovna korosti jokaista Veran sanaa ja huudahti: ”Eikö se ole niin typerää, Aleksanteri Nikolajevitš. Kuuletko?!”… Hän kirjaimellisesti pilkkasi kaikkea, mitä Vera sanoi. Tämä muunnos oli… jatkuvaa ja systemaattista. Minun oli sietämättömän vaikeaa nähdä kaikkea vapisevaa, kalpeaa Veraa, joka tuskin istui pöydän ääressä [33] .

- M. K. Morozovan muistelmista

Morozova ilmaisi jälleen epäilyksensä ja pelkonsa Skrjabinille, vakuuttaen tämän olemaan eri mieltä Veran kanssa ja jälleen miettimään kaikkea kunnolla. Vastaus oli kylmä: Margarita Kirillovna tietysti erehtyi havainnoissaan, koska hän ei ymmärtänyt Tatjana Feodorovnaa eikä arvostanut hänen kiistattomia ansioitaan. Skrjabin välitti tämän keskustelun Tatjanalle, jolta hänellä ei ollut salaisuuksia, ja tulevaisuudessa näiden kahden naisen välinen suhde ei koskaan ylittänyt tavallisen kohteliaisuuden rajoja [33] .

Pian Vera Ivanovnan isä [34] saapui Skrjabinin taloon , ja lokakuussa hän vei hänet matkalle Italiaan jättäen lapset aviomiehelleen ja kasvatusneuvottelijalleen sekä itse Aleksandr Nikolajevitšille - melkein täydellisesti Tatjana Fedorovnan käyttöön. . Tänä aikana Skrjabin onnistuu viimeistelemään " Jumalallisen runon " (Sinfonia nro 3) partituurin, ja hän ilmoittaa kirjeissä huolellisesti vaimolleen edistymisestään. Marraskuussa, kun Vera Ivanovna palasi, Skrjabin itse lähtee Veznistä kiertueelle Pariisiin. Siellä hän aikoo esitellä yleisölle tuoreen kolmannen sinfoniansa. Sisäisesti Skrjabin oli jo kauan sitten vapautunut perhesiteistä. Uutta elämää ennakoiden hän yrittää välittää saman tunnelman Vera Ivanovnalle, toivoen vilpittömästi, että tämä voi pehmentää kuilua tai tehdä siitä kivuttoman myös hänelle [35] :

Sinun on aika tulla mieheksi ja koota itsesi. Katso, kaikkien ympärillä on niin paljon ongelmia ja jopa onnettomuuksia, ja silti he eivät vain löydä voimaa kestää, vaan myös iloitsevat! <...> Muista, rakas, työ antaa sinulle kaiken, kaiken mitä haluat - sekä iloa että loistoa. <...> Teen kaikkeni auttaakseni sinua pääsemään tielle, kirjoitan jopa erityisen kirjeen Safonoville onnistumisistasi. [36]

Tatjana Fedorovna on tällä hetkellä pakotettu asumaan sukulaisten luona Brysselissä , ja he moittivat ja moittivat häntä jatkuvasti suhteesta naimisissa olevan miehen kanssa. Helpottaakseen elämäänsä Scriabin ottaa toisen kiusallisen tempun: hän kirjoittaa kirjeitä muuttuneella käsialalla. Mutta ikuinen häiriötekijä pettää hänet taas päällään: "salaliittoon" keskittyessään Skrjabin unohtaa liimata leimat kirjeisiin , hänen viestinsä joutuvat suoraan Tatjanan sukulaisten käsiin, jotka myös joutuvat maksamaan niistä ylimääräistä. Joulukuussa Skrjabin vierailee Tatjanassa Brysselissä, mutta palaa pian Pariisiin jättäen Tatjanan jälleen vihamieliseen ympäristöön. Tatjana ei kirjaimellisesti löydä paikkaa itselleen, pommittaen Skrjabinia ylellisillä kirjaimilla, joissa suora erotiikka yhdistyy säälittävään teatterikäsyntään ja jotka monin tavoin muistuttavat ja paikoin toistavat itse Skrjabinin tekstejä:

Todellakin eilen aamulla makasimme vierekkäin myrskyisen, ihmeellisten hyväilyjen jälkeen! Hyvästi, elämäni, rakkaani, Jumalani!.. halaan ja suutelen sinua, ihmeellinen.<…> Kaipaan ihmeellistä sieluasi, jumalallisia surullisia kyyneleitäsi. Mitä nämä arvokkaat timantit ovat - niitä ei ole täällä. Haluaisin aina valehdella suloiselle sydämellesi ja juoda niitä yön pimeydessä. <...> Haluan sinun luovuutesi, haluan musiikkiasi, runouttasi, haluan ajatuksesi! [37]

Tatjana Fedorovna tekee vielä viimeisen ponnistelun erotakseen rumasta emäntäroolista saadakseen vastineeksi jotain enemmän, ja hän tulee aina vilustuneena ja sairaana Skrjabiniin Pariisiin joulukuun puolivälissä. Kuukautta myöhemmin Skrjabin palaa Veznaan tehdäkseen viimeisen yrityksen erota Vera Ivanovnasta rauhanomaisesti ja ilman skandaalia. Vera näytti alistuneen väistämättömään ja virittyneen myös uuteen elämään. Tammikuussa Skrjabin, äärimmäisen tyytymätön nykyiseen tilanteeseen ja itseensä, jättää lopulta perheensä ja palaa Pariisiin, josta Morozova kirjoittaa:

Minua kiusaa hirveästi, minusta tuntuu, että olen tehnyt jotain kauheaa! Ole kiltti, rakas, hyvä, älä tee mitään, älä vain ajattele minusta pahaa! [38]

Euroopassa Skrjabinin kanssa

Säveltäjällä oli vakavimmat toiveet jumalallisen runon Pariisin ensiesityksen suhteen - viimeinen suuri teos, joka edusti suurimmaksi osaksi "entistä" Skrjabinia. Aikaisemmin hän antoi useita pianokonserttoja "lämmittääkseen" lehdistöä ja yleisöä ja samalla ansaitakseen ylimääräistä rahaa. Todellisuus osoittautui jälleen paljon ankarammaksi: konserttien järjestämiseen pyydetystä kymmenestä tuhannesta ruplasta Morozova pystyi lainaamaan - kahdeksi vuodeksi - vain kolme tuhatta. Näillä varoilla oli mahdollista järjestää vain yksi suuri sinfoniakonsertti kuuluisan kapellimestari Artur Nikischin johdolla . Lisäksi Skrjabinin oli pakko tehdä myönnytyksiä, jotka loukkasivat herkkää ylpeyttä: julisteissa tapahtuma esiteltiin yleisölle "Nikish-konsertina", mutta ei itse Skrjabinin - unkarilainen kapellimestari Pariisissa oli paljon kuuluisempi kuin venäläinen "musiikin nero", mutta "ohjelman kohokohta", neliosainen "Jumalainen runo", oli "kehystettävä" Weberin ja Wagnerin jo klassikkooopperakappaleilla . "Kolmannen sinfonian" ensi-ilta pidettiin 29. toukokuuta Uudessa teatterissa , siitä tuli merkittävä tapahtuma ja sillä oli merkittävä menestys - seuraavana päivänä sanomalehdissä, ahkerasti uusintapainossa Venäjän suurlähetystön neuvonantajan lausunto. Pariisissa N.N. tappio Kaupallisesti yritys epäonnistui lähes kokonaan. Lisäksi sitä leimasivat myös henkilökohtaiset ongelmat. Vera Ivanovna [39] vieraili jumalallisen runon ensi-illassa incognito . Hän esiintyi julkisuudessa konsertin päätyttyä, mikä sai Aleksanteri Nikolajevitšin kiusalliseen asemaan ja raivostutti hänen vieressään olevan Tatjana Fedorovnan. Tapaus melkein päättyi luonnollisimpiin kaksintaisteluihin Skrjabinin ja hänen yrittäjänsä Gabriel Astrukin välillä : erään version mukaan kuuluisa pariisilainen dandy , kun Vera Ivanovna ilmestyi, salli itselleen tahdittoman nokkeluuden Skrjabinin "bigamiasta" [40] [comm . 3] . Seuraavien päivien aikana säveltäjän täytyi selvittää tilit ja vakuuttaa molemmat naiset vuorotellen kaksintaistelun näkymistä [41] .

Ensiesityksen jälkeen Skrjabin pääsi ehkä ensimmäistä kertaa lähelle rajaa, jonka jälkeen köyhyys ja puute alkavat [42] . Pariisin kiertue ei tuonut materiaalisesti juuri mitään. Morozovin kahdensadan ruplan kuukausieläkkeen sekä merkittävän osan julkaisumaksuista Skrjabin joutui luovuttamaan Vera Ivanovnalle kesään asti [43] . Pääasiallisena esteenä asioiden korjaamiselle oli hänessä jo kypsymässä uusi sinfonia: ” Ekstaasin runo ” on samaa ”ekstaasin” maistaneen ”uudistetun” Skrjabinin ensimmäinen suuri teos, jonka välttämätön maallinen projektio hän oli Tatyana Schlozer. Idean toteuttaminen vaati täydellistä omistautumista ja irtautumista hälinästä, tarve vaihtaa pienten asioiden kirjoittamiseen "jokapäiväisen leivän vuoksi" oli hirveän häiritsevää ja ärsyttävää. Lisäksi Tatjana Fedorovna odotti myös ensimmäistä lastaan. Mikään ei pitänyt heitä Pariisissa, eikä heillä ollut varaa kunnolliseen asumiseen Ranskan pääkaupungissa. 17. kesäkuuta 1905 Alexander Skryabin ja Tatyana Schlozer lähtivät Pariisista ja lähtivät Italiaan , pieneen Bogliascon kaupunkiin Välimeren rannikolla , missä elämä oli paljon halvempaa. Siellä he vuokrasivat kolme huonetta rumasta talosta lähellä rautatietä ja alkoivat ensimmäistä kertaa elää puolisoina, piiloutumatta keneltäkään, imeytyen toisiinsa - ja "Ecstasy" [44] .

"Ekstaasin runo"

Itse asiassa teoksen alustavalla otsikolla, jonka Skrjabin antoi hänelle luonnoksissa, oli vieläkin selkeämpi muoto: Poéme Orgiaque (Orgaistinen runo) [45] . Neljäs sinfonia sai lopullisen "tavaranimensä" vasta vuoden 1905 lopulla, eikä ilman Tatjana Fedorovnan [46] apua . Sinfonia syntyi aidosti spartalaisissa olosuhteissa: jossain kahvilassa Skrjabin sai haltuunsa rikkinäisen pianon, joka oli puolitoista matalampi kuin normaalikorkeus, hänen ja Tatjana Fedorovnan asunto tärisi jatkuvasti aivan ikkunoiden alta kulkevien junien kohinasta. , ja kaikki tämä äänien runsaus sekoitettuna naapurikirkon kellotornista kaikuvaan tylsään kuolinsoittoon. Lisäksi kirjailijan taloudellinen tilanne saavutti niin köyhyyden, että hänen piti usein ottaa yksi illallinen kahdelle muusansa kanssa. Kaikesta tästä huolimatta Skrjabinin entisen oppilaan, M. S. Nemenova-Luntsin , joka jotenkin vieraili hänen luonaan Bogliascossa, todistuksen mukaan Aleksanteri Nikolajevitšin mieliala oli "erittäin iloinen ja iloinen" [44] .

Ja sillä hetkellä kaikkiin ongelmiin lisättiin toinen perhetragedia. Kaksi viikkoa Italiaan saapumisensa jälkeen Skrjabin lähti hetkeksi Veznaan selvittämään perheensä asioita ja samalla ilmoittamaan Vera Ivanovnalle Tatjanan raskaudesta - tällä hän murskasi Veran viimeiset toiveet perheen tulisijan palauttamisesta. . Samaan aikaan Rimma, Skrjabinien vanhin tytär, sairastui yhtäkkiä. Ensi silmäyksellä sairaus ei ollut liian vakava, mutta jo matkalla takaisin Bogliascoon Scriabin ohitti uutiset hänen kuolemastaan ​​suolistovolvulus . Skrjabin palaa kiireesti Sveitsiin ja itkee lohduttomasti tyttärensä hautaa, hänen poistuessaan elämästä häntä näyttää rangaistuvan perheestä lähtemisestä [47] . Eikä hän ole yksin tämän luottamuksen kanssa; Skrjabinin arkiston lohduttavien viestien joukossa on myös tämä, Safonovilta:

Kuolema erottaa meidät sydämellemme rakkaista, mutta se vahvistaa myös yhteyttä eläviin ja läheisiin. Oletko koskaan katsonut meitä molempia kohdannutta surua osoituksena Providencesta: olla jättämättä rakkaitasi sinulle, olematta ottamatta sitä askelta, joka mielestäni tuo sinulle katkeruutta ja vapauden sijaan odotettua onnea ja vapautta. pettymys? Mieti tarkkaan, niin ehkä olet kanssani samaa mieltä? [48]

- Vasily Safonov

Tatjana Fedorovna ei löydä itselleen paikkaa ahdistuksella: hänestä näyttää siltä, ​​​​että lapsen kuolema ja yhteinen suru voivat taas työntää toisiaan kohti ja tuoda Skrjabinia lähemmäksi Vera Ivanovnaa. Itsensä lisäksi kateudella ja ahdistuksella Tatjana pommittaa Skrjabinia valittavilla ja epätoivoisilla kirjeillä, joka on jo murskattu surusta ja siihen liittyvistä huolista - lohduttaa Veraa ja opastaa häntä tulevaan itsenäiseen elämään, järjestää hautajaisia ​​ja muistotilaisuuksia sekä järjestää jäljellä olevat kolme lasta [ 49] . Vastauksena Skrjabin yrittää oikeuttaa itseään, rukoilee ja nuhtelee, tunnustaa rakkautensa yhä uudelleen ja uudelleen, yrittäen rauhoittua, hälventää epäilyjä ja epäilyjä, hän allekirjoittaa kirjaimet "Sinun, sinun" - kahdesti, mutta lopulta luultavasti hän itse ei kestä sitä, ensimmäistä kertaa alkaa ärsyttää ärsyttävä kateus ja säälimätön holhous:

On monia syitä, miksi minun pitäisi viipyä vielä 3 päivää Vezenazissa. Ensinnäkin, kuten jo kirjoitin sinulle, sunnuntaina Rimma on 9. päivä, ja siksi kirkossa pidetään muistotilaisuus , johon Vera pyysi minua olemaan, koska se on hänelle liian vaikeaa erottuani minusta, ehkä ikuisesti, käydä läpi näin surullisen päivän. <...> Lapset on autettava siirtämään jonnekin, koska he ovat kaikki hinkuyskässä , joka ..., kuten lääkäri sanoo, menee ohi vain paikanvaihdosta. On mahdotonta olla huolehtimatta köyhästä Verasta ja lapsista. Usko on kanssani, luultavasti viimeistä kertaa… [50]

Tapaaminen tyttärensä haudalla toi Skrjabinin lyhyeksi aikaa yhteen hylätyn perheen kanssa ja lopulta erosi hänestä, koska se oli viimeinen Aleksanteri Nikolajevitšin ja Vera Ivanovnan välillä. Kaikki jäljellä olevat elämänsä vuodet Skrjabin kuului täysin Tatjana Fedorovnalle, joka valppaasti ja innokkaasti suojeli häntä muiden naisten lähestymiseltä.

Seuraava tapahtuma tuli iloiseksi ja levottomaksi samanaikaisesti: Tatjana Fedorovna synnytti lokakuussa ensimmäisen lapsensa, tyttären. Synnytys oli vaikea [51] , tytölle annettiin harvinainen nimi Ariadne , joka ilmaisi läpinäkyvästi sekä hänen erittäin vaikean tilanteensa, johon hänen vanhempansa joutuivat, että toiveita, joita he liittyivät hänen syntymäänsä [49] . "Orgasmi", joka vuodatti Skrjabinin vaatimattoman asunnon ilmaan ja ympäröi, ei pelkästään musiikillisesti, Ariadnea hänen elämänsä kolmena ensimmäisenä vuotena, määräsi ennalta hänen luonteensa "ekstaasin" [52] [53] .

Seuraavan vuoden 1906 alkuun mennessä kaikki pisteet asetettiin lopulta Skrjabinin suhteeseen hänen entiseen perheeseensä: Vera Ivanovnan isä uhkasi riistää tyttärensä kaiken tuen, kielsi tätä kategorisesti suostumasta avioeroon, ja hänen lukuisat lohduttajansa vaativat sama [54] . Viimeiseen asti, toivoen Skrjabinin paluuta hänen ja lasten luokse, Vera Ivanovna suostui hänen ehtoihinsa ja vetäytyi niin paljon kuin mahdollista, mutta kun näytti siltä, ​​että hän oli jo hylännyt kaikki asemat, Vera pystyi antamaan tuskallisimman iskun. pyytämällä herkkäuskoiselta puolisolta suostumuksen toistaiseksi voimassa olevan passin saamiseen - mikä tuon ajan lakien mukaan antoi hänelle täydellisen toimintavapauden. - Ja sitten, kun hän veti ainoan valttikortin miehensä käsistä, hän yksinkertaisesti kieltäytyi myöntämästä hänelle avioeroa, mikä tuomii "razluchnitsan" ikuisesti avoliiton syrjäytyneeseen ja skandaaliseen asemaan. Mainekustannusten lisäksi tämä tilanne toi lähes päivittäin paljon vaivaa uudelle Skrjabin-perheelle, mukaan lukien puhtaasti kotimaiset: yhdessä matkustamisesta tuli ongelma, huoneen vuokraaminen hotellista tai huoneistosta oli paljon vaikeampaa, varsinkin hyvässä paikassa oli vaikea palkata palvelijoita taloon. Sellaisen parin lapset lain silmissä ikään kuin heillä ei olisi isää ollenkaan, he saattoivat kantaa vain äitinsä nimeä, ja myös heidän koulutuksensa järjestäminen muodostui ongelmaksi. Panjaus ja juorut, jotka seurasivat Skrjabinin ja hänen aviovaimonsa jokaista yhteistä esiintymistä julkisuudessa, muodostivat erillisen ja pääosan kattavasta nöyryytyksestä [55] . Lisäksi tällainen tilanne ahdisti "laittomia puolisoita" melkein missä tahansa Euroopan maassa ja vielä enemmän Venäjällä, missä Skrjabin ei yksinkertaisesti uskaltanut ilmestyä useisiin vuosiin, vaikka hän olisi yksin, ilman Tatjanaa.

Jos ei olisi ollut väärennettyä siviilisäätyäni Vera Ivanovnan ansiosta, olisin jo kauan sitten lähtenyt tielle ja voisin olla mukana levittämässä ideoitani. Ja nyt voimat lähtevät kenellekään ei tiedä mitä [56] .

- Skrjabinin kirjeestä M. K. Morozovalle

Toisen iskun antamiseksi Skrjabin aseisti Vera Ivanovnan, voisi sanoa, omin käsin. Safonovin henkilökohtaisella suojeluksella ja itse Skrjabinin tuella Vera otettiin syyskuusta 1905 lähtien tavalliseksi pianonsoiton opettajaksi Moskovan konservatorioon, mikä lopulta antoi hänelle mahdollisuuden "seistä omilla jaloillaan", mikä pelasti Aleksanteri Nikolajevitšin. hylätyn perheen elatuskustannukset Euroopassa . Ja jo maaliskuussa, pian sen jälkeen, kun uusi Skrjabinin perhe muutti Geneveen, Veralla oli tilaisuus osoittaa, että tunnit Skrjabinin kanssa - ja ilman häntä - eivät olleet turhia:

Haluaisin... uskoa... että Sasha tulee joskus takaisin luokseni. Mutta tämä voi tapahtua vain, jos minulle ei ole kilpailijaa; liian vahva ja tiukka, hän pitää hänestä kiinni eikä päästä koskaan irti. <...> Olen soittanut koko tämän vuoden ja edistynyt kohtuullisesti, joten jopa Sasha neuvoo minua... esiintymään julkisesti. Tietenkin soitan vain hänen sävellyksiään, ja tavoitteenani on ylistää häntä. En vain tiedä pystynkö siihen [57] .

- kirjeestä M. K. Morozovalle

Vera Ivanovna onnistui jossain. Tällainen "ylistäminen" jatkui säveltäjän kuolemaan asti ja tuotti kaksinkertaisen vaikutuksen, sillä Skrjabinin musiikin varsinainen ylistäminen kalpeni selvästi perheskandaalin popularisoinnin rinnalla: Vera joka kerta painokkaasti esitteli itsensä Skrjabinin vaimona, ja jokainen hänen esityksensä, ja niitä oli runsaasti, niitä kaikui lehdistössä, lähes musiikillisissa piireissä ja vain kaikkialla joutokeskusteluissa [58] . Skrjabin havaitsi ne äärimmäisen tuskallisesti, minkä Vera tiesi hyvin, mutta sen ajan lainsäädännön mukaan hänellä ei ollut oikeutta kieltää häntä esittämästä hänen sävellyksensä teoksia:

Kerroit minulle Vera Ivanovnan konsertista, joka on... olosuhteissa vain julkinen skandaali Tanyalle ja minulle ja koko Schlozer-perheelle, koska vähimmäisvaatimus , mitä voimme vaatia, on, ettei Vera mainosta itseään vaimoni . On mahdollista esittää sävellyksiäni myös ilman tätä... Köyhään Feodor Julievichiin, joka oli jo sairas, tämä konsertti oli täysin tappava, ja hän sairastui erittäin vaarallisesti. Vaatii uskon itsekkyyttä ja sydämettömyyttä ollakseen ymmärtämättä tätä [59] .

- kirjeestä M. K. Morozovalle

Ekstaasin runo oli työn alla kaksi ja puoli vuotta ja valmistui suurimmaksi osaksi marraskuussa 1907. Tänä aikana Skrjabin kirjoitti hyvin vähän pikkujuttuja ja pakotettuja asioita. Vuoden 1905 toisella puoliskolla - neljä pianopreludia op.48 ja kolme hyvin pientä kappaletta op.49, joiden rahallisesta arvosta johtuen säveltäjän ja edesmenneen Beljajevin kustantajan johtokunnan välillä oli erimielisyyttä, joka riisti Skrjabinilta yhden tärkeimmistä toimeentulonlähteistä lähes vuodeksi [60] . Vuonna 1906 Scriabin kirjoitti vain neljä pientä kappaletta op.51, vuonna 1907 - kolme kappaletta op.52, ja osa näistä vempauksista on peräisin Poème de l'Extasesta . Viides sonaatti (op. 53), joka kirjoitettiin yhdellä hengityksellä ekstaasin runon valmistumisen jälkeen, kehitti rakentavia ja filosofisia ajatuksiaan.

Epämiellyttävästä tarinasta johtokunnan kanssa Tatjana Fedorovna teki välittömästi omat radikaalit johtopäätöksensä ja otti päättäväisesti omiin käsiinsä kunniallisen velvollisuuden arvioida Skrjabinin teoksia niiden todellisen arvon perusteella. Hänen laatimansa ”hinnasto” on jopa Skrjabinin tavanomaisiin maksuihin verrattuna vaikuttava: Pianominiatyyri, kolmesataa ruplaa sadan (tai jopa viidenkymmenen, Beljajevin neuvoston niin harkitsemattomasti ehdottaman) sijasta, Tatjana arvioi helposti yhden -osa "Ecstasyn runo" viisituhatta ruplaa - lisäksi Skrjabin sai vain kaksi tuhatta kolmiosaisesta "jumalaisesta runosta". Säveltäjä lähetti kuitenkin ehdotuksia eri kustantajille henkilökohtaisesti, lieventäen niissä vaimonsa ruokahalua, mutta niihin vastattiin myös diplomaattisilla "yhtiön kyvyistä" johtuneilla kieltäytymisillä tai jopa uteliailla vastaehdotuksilla, kuten neuvoilla. on parempi "kirjoittaa julkisesti saatavilla olevia melodisia valsseja kaksikymmentäviisi ruplaa kappaleelta" [61] [62] .

Myös Tatjana Fedorovna osallistui usein luonnosten kirjeenvaihtoon, erityisesti Skrjabinin toistuvien poissaolojen aikana, ja hänellä oli yleensä vapaa pääsy hänen papereihinsa. Mutta jopa täällä hänen mustasukkainen ja suvaitsematon luonne kilpailua kohtaan murtautui usein läpi. Esimerkiksi koko Skrjabinin arkiston "rakastuva" osa, joka juontaa juurensa kauan unohdetun kevytmielisten harrastustensa ajalle, joita ei ollut niin vähän, osoittautui armottomasti tuleen, minkä seurauksena lähes mitään tietoa ei saatu. säilynyt joistakin säveltäjän väliaikaisista intohimoista, valokuvakorteista puhumattakaan. Itsenäinen Skrjabin ei kategorisesti pitänyt sellaisesta mielivaltaisuudesta, minkä todistaa kirjoitettu kirje, vaikkakin puoli-vitsillä, mutta ilmaisuilla, jotka olivat ennennäkemättömiä hienostuneelle ja aina äärimmäisen tahdikaiselle Skrjabinille:

... Älä uskalla !!! eläin, helvetin sika, lue käsikirjoitukseni, muuten sinun olisi parempi, ettet synny !!! ... Jos papereistani löytyy muotokuvia, älkää kateudessa hävittäkö niitä [63] .

Ekstaasin runon syntyvaiheeseen liittyvistä jaksoista on syytä mainita erityisesti tarina säveltäjän Amerikan-kiertueesta. Tatjanan isä Fjodor Julijevitš onnistui kirjaimellisesti kuolinvuoteestaan ​​lähettämään Skrjabinille leikkeen jostakin häntä kiinnostavasta venäläisestä sanomalehdestä. Siinä julkaistiin ilmoitus kapellimestarina Modest Altshulerin , Skrjabinin vanhan tutun Moskovan konservatoriosta, puolesta. Altshuler kutsui venäläisiä muusikoita lähettämään sävellyksiään esitettäväksi hänen suunnittelemiinsa "Venäjän konsertteihin". Pian saatuaan kirjeen Skrjabinilta Altshuler ei vain suostunut ottamaan Scriabinin mukaan tulevaan ohjelmaan, vaan myös kutsui säveltäjän osallistumaan tähän yritykseen henkilökohtaisesti. New Yorkin filharmonista orkesteria johti sattumalta silloin Safonov , jonka kanssa Skrjabinista oli tullut siihen aikaan täysin neutraali. Opettajan ja vanhan ystävän läsnäolo Amerikassa tuntui säveltäjälle aluksi jopa hyvältä merkiltä. Ja silti idea näytti seikkailunhaluiselta, eikä se myöskään lupannut hyvää vakavalle tulolle. Ja 1900-luvun alussa Amerikka pysyi vielä lähes terra incognita venäläisille esiintyjille , jos he lähtivät sieltä, niin pitkäksi aikaa tai ikuisesti, kun taas kaukaisten maiden kiertue näytti oudolta ja riskialtis yritykseltä. Epätoivoisessa avun tarpeessa oleva Skrjabin kuitenkin tarttui välittömästi tähän olkiin [64] .

Tietenkin yhteinen matka Tatjana Fedorovnan kanssa ei tullut kysymykseen. Ja Skrjabin itse oli äärimmäisen uupunut merisairaudesta vierivän höyrylaivan kyydissä , hän jopa pelkäsi kuvitella, mitä Tatjanasta olisi tullut hänen sijastaan. Lisäksi konsertin järjestäjät tuskin olisivat suostuneet ottamaan lisäkuluja, ja matkustaminen Atlantin yli ja takaisin majoituksen kanssa Amerikassa ei ollut halvin ajanviete [comm. 4] . Lopuksi asiaa vaikeutti myös pahamaineinen "laiton siviilisääty", josta Safonov varoitti erikseen Skrjabinia [65] , mutta aluksi säveltäjä ei voinut edes kuvitella, että hänen eurooppalaiset onnettomuudensa tuntuisivat vähäpätöisiltä verrattuna niihin yllätyksiin, jotka häntä odottivat Amerikka: provinssin ja puritaanisten tapojen maa.

Joulukuussa Skrjabin saapui New Yorkiin , missä Altshuler ja Safonov ottivat vastaan ​​ja kohtelivat häntä ystävällisesti, jotka heti vapaaehtoisesti huolehtivat henkilökohtaisesti Skrjabinista hänen amerikkalaiselämässään ja jopa johtamaan orkesteria hänen esityksessään Altshulerin sijaan. Skrjabin sijoitettiin kalliiseen hotelliin, ja kirjaimellisesti seuraavana päivänä kirjailija Maksim Gorki suljettiin samasta hotellista äänekkäällä skandaalilla , koska hän yöpyi " valevaimonsa Maria Fedorovna Andreevan " kanssa [66] . Tämä tarina teki Scriabiniin erittäin vaikutuksen:

Tiedät, että Gorki häädettiin !!! hotellista, jossa nyt asun, kun he saivat selville sanomalehdistä (hänen venäläiset ystävänsä tekivät parhaansa), että henkilö, jonka kanssa hän saapui, ei ollut hänen vaimonsa!! Muut hotellit eivät halunneet hyväksyä sitä! Ajattele, mihin voimme altistua. Mutta mitkä tavat! Uskomaton! Altshuler sanoo, että jos sama Gorki toisi muutaman cokotin huoneeseensa joka päivä ja jos kaikki tietäisivät siitä, niin kenelläkään ei tulisi mieleenkään vainota häntä, siinä määrin se tuntuu luonnolliselta täällä. Pysyvä avoliitto rakkaan naisen kanssa avioliiton ulkopuolella katsotaan rikokseksi [67] .

- kirjeestä Tatiana Shlozerille

Kiertue alkoi varsin rohkaisevasti: ensimmäisen kuukauden aikana Skrjabin piti kaksi suurta sinfoniakonserttia, joista yksi oli soolokonsertti, sekä improvisoituna - useita odottamattomia esityksiä eri seurassa ja salongissa mainostaakseen ja hankkia hyödyllisiä kontakteja. Huolimatta merkittävästä menestyksestä koko yritys oli kuitenkin vasta alkamassa tuoda säveltäjä-esiintyjälle erittäin vaatimatonta voittoa, ja siksi järjestäjät ehdottivat kiertueen jatkamista ainakin kuukaudella. Lisäksi Altshuler oli iloinen kirjailijan ekstaasin pianoesityksestä "Poem of Ecstasy" [comm. 5] , ja ehdotti Skrjabinille, että se saisi ensi-iltansa Amerikassa välittömästi [68] . Toisaalta Safonov oli niin liikuttunut menestyksestä ja yhteydenpidosta entisen oppilaansa kanssa, että jopa Skrjabinin itsensä mukaan hän lupasi rukoilla hänen puolestaan ​​Vera Ivanovnan edessä, kuitenkin pyytäen häneltä haluttua lupaa avioeroon [69] .

Kaikki nämä miellyttävät olosuhteet puhuivat varmasti Amerikan kiertueen jatkamisen puolesta. Ehkä ainoa ongelma ja epämiellyttävä puoli asiassa oli säveltäjän pitkäaikainen ero muusastaan. Skrjabin kehotti kiihkeästi Tatjanaa olemaan tulematta ja muistutti häntä pitkän matkan muuton vakavuudesta hänen huonossa terveydestään, hänen "laittomasta asemastaan" ja mikä tärkeintä, kohtuuttomista kuluista, jotka uhkasivat tehdä lopun hänen unelmansa mukava elämä Euroopassa kiertueen lopussa. Kuitenkin näiden erittäin järkevien pohdiskelujen ohella Skrjabinin kirjeet sisälsivät myös irrationaalista pelkoa kaikenlaisista vastoinkäymisistä, jotka voisivat osua Tatjanaan hänen poissa ollessaan. Skrjabinin mielikuvitus piirsi fantastisia kuvia Tatjanan kuolemasta tulipalossa yrittäessään pelastaa uuden sinfonian luonnokset liekeistä : Jos olet, kirjoitan vielä tuhat runoa” [70] . Toisessa kirjeessä Skrjabin vakuuttaa Tatjanan olemaan kirjoittamatta luonnoksia uudelleen - "Ymmärrä, sinulle on murha istua kumartuneena !!!" [68]  - vaikka hän ei itse aikonut tehdä niin. Tuloksena oli outo kuva, jossa Skrjabinin mielikuvituksen luomat vaarat, joille Tatjana altistui jäädessään Eurooppaan, eivät olleet paljon huonompia kuin epämiellyttävä matka Amerikkaan. Lisäksi Skrjabinin kirjeillä oli lyyristen kohtien ansiosta päinvastainen vaikutus: "Tarvitsen paljon vaivaa saadakseni sinut pois tulemasta, et edes epäile, kuinka hullusti haluan nähdä sinut" [71] . Luonnollisesti Tatjanan vastauskirjeet eivät olleet yhtä kiihkeitä ja intohimoisia.

Lopulta Tatjana Fedorovna, joka ei kuunnellut "järjen ääntä", lähti New Yorkiin, ja hän ja Scriabin viettivät siellä noin puolitoista kuukautta. Kuitenkin Tatjana, kuten etukäteen päätettiin, havaitsi perusteellisen "salaliiton". Hän yöpyi toisessa hotellissa eikä aluksi paljastanut läsnäoloaan Skrjabinin vieressä. He eivät voineet tavata avoimesti, ja ilmeisesti Tatjanan läsnäolo pysyi pitkään salaisuutena jopa Safonoville. Vähitellen ahdistuneisuus ja vaaran tunne kuitenkin tylsisivät, ja lisäksi "kahden talon" haitat ja korkeat elinkustannukset tuntuivat myös. Maaliskuun puolivälissä he asuivat jo samassa hotellissa. Safonov ilmeisesti oli äärimmäisen masentunut ja ärsyyntynyt Tatjanan ilmestymisestä, on todennäköistä, että hänen lupauksensa auttaa Skrjabinia avioerotapauksessa oli myös vain tekopyhää temppua ostaa aikaa ja palauttaa Skrjabinin entinen sijainti tai ehkä säveltäjä itse. osaksi toiveajattelua. Oli miten oli, jännitteitä alkoi vähitellen kertyä Tatjana Fedorovnan hahmon ympärille: aluksi "omien" välillä ja sitten epäilykset alkoivat tihentyä jo ulkopuolisten taholta. Säilyneiden sirpaleiden perusteella on melko vaikea sanoa mitään varmaa katastrofin todellisista mekanismeista ja syistä. Vain tulos tiedetään: eräänä maaliskuun iltana Altshuler ryntäsi Skrjabinien luo ja varoitti, että aamunkoitteessa joukko sanomalehtimiehiä kerääntyisi hotellin lähelle ja siitä syntyisi skandaali. Jatkossa Skrjabin alkaa vakuuttaa, että Safonov yritti, ja jotkut elämäkerran kirjoittajat ovat hänen kanssaan samaa mieltä [72] . Toiset kuitenkin epäilevät, voisiko Vasili Iljitš tarkoituksella "luodata" oppilaansa, vaikka ei ole täysin poissuljettua, ja jopa melko todennäköistä, että hänen vihamielinen asenteensa Tatjanaa kohtaan sai hänet lausumaan muutaman "häkäilevän sanan". skandaalin laukaisee ja johti toimittajia "moraalittoman parin" jäljille. Tavalla tai toisella toisesta ja viimeisestä erosta Safonovin kanssa, joka oli väistämätön sellaisessa tilanteessa, tuli Skrjabinille kunnia-asia. Elämänsä loppuun asti hän ei voinut unohtaa entistä opettajaansa nöyryyttävästä yölennosta Eurooppaan ilman penniäkään taskussaan: Altshuler lainasi hänelle rahaa höyrylaivaan, ja sitten Skrjabinin täytyi jälleen kerran kiihkeästi kerjätä johtokunnalta tarvittava määrä lennätin välityksellä. Uuden maailman valloitus päättyi kunniattomaan, vaikkakin skandaaliseen evakuointiin ja muuttui täydelliseksi raunioksi [73] . Mutta Skrjabin yrittää olla menettämättä sydämensä tässäkään:

Vaikka en löytänyt miljoonia, hankin uusia velkoja... Minulla ei ollut aineellista menestystä, mutta taiteellinen menestys oli valtava. Kaksi sinfoniaani ... olivat loistava menestys ja antoivat minulle monia ystäviä. Yleisesti ottaen viime aikoina onnistumiseni kaikkialla maailmassa ovat olleet valtavia [74]

.

Palattuaan Amerikasta Skriabinit muuttivat välittömästi Pariisiin , koska heidän pieni tyttärensä Ariadne suostui viemään Tatjanan sukulaiset Amsterdamiin kokonaiseksi vuodeksi. Toukokuussa 1907 Pariisissa pidettiin Sergei Djagilevin isännöimä "Venäjän vuodenaikojen" ensimmäinen jakso , jonka ohjelmassa annettiin paikka myös Skrjabinin teoksille. Hänen taloudellista tilannettaan hieman helpottavien konserttiesitysten lisäksi kotimaassaan pitkään kulttuurikontekstista eristäytynyt Skrjabin sai ainutlaatuisen tilaisuuden kommunikoida koko rintaman kanssa Pariisiin saapuneiden venäläisten säveltäjien ja muusikoiden kanssa klo. Diaghilevin käskystä. Skrjabin, pakolainen, lähes hylätty Venäjällä, sellaisena kuin hän näki itsensä vuosien ajan, yhtäkkiä vakuuttuu siitä, että häntä muistetaan, kunnioitetaan, hänestä ja ennen kaikkea hänen luovista ideoistaan, ei hänen skandaalisista yksityiskohdistaan. hänen henkilökohtaista elämäänsä. Skrjabin ajattelee ensimmäistä kertaa mahdollista paluuta Venäjälle, mikä viime aikoihin asti näytti aivan fantastiselta. Samalla hän työskentelee ahkerasti viimeistelläkseen Ekstaasin runon. Yksityisen amerikkalaisen ensiesityksen voiton jälkeen Modest Altshulerin ainoan kuuntelijan edessä Skrjabin ei voi vastustaa kiusausta näyttää sinfonia venäläisille myös soolopianoesityksessä. Skrjabinin uusi projekti kuitenkin hämmentää monia perinteisiä:

Tuleeko hän hulluksi uskonnollis-eroottisen hulluuden perusteella? ... kuulin ... hänen "Ecstasy-runon"; ehkä se on jopa vahvaa, mutta silti se on jonkin verran [75] .

- N. A. Rimski-Korsakov

Ja itse asiassa vanhalla " kuchkistilla " oli jotain, mistä tarttua päähän: myös hänen kuulemansa musiikista, mutta siitä hän ei löytänyt lainkaan merkkejä kirjailijan "uskonnollis-eroottisesta hulluudesta". Tosiasia on, että Skrjabin työnsi lähes väkisin jokaisen Ecstasyn kuuntelijan käsiin tietyn kirjallisen "ohjelman" - vapaassa säkeessä kirjoitetun saatetekstin , jota säveltäjä piti olennaisena osana teosta ja jonka tarkoituksena oli "selitä kaikki". . Nämä tekstit - ja ensimmäistä kertaa Skrjabin ajatteli sellaista "säestystä" jopa kolmannen "jumalallisen" sinfonian esityksen yhteydessä - ärsyyntyivät sopimattomuudestaan ​​ja ilmeisestä redundanssistaan ​​suhteessa musiikkiin [76] [77] [comm. 6] kirjaimellisesti kaikki, poissulkematta edes viittausta "Scriabinist" Sabaneev . Lisäksi musiikin taiteellisen tason ja runouden laadun välillä vallitsi haukottelu: säveltäjä Skrjabin ei seisonut edes lähellä runoilija Skrjabinia. Kirjoittaja kuitenkin arvosti filosofisia ja eroottisia säkeitään niin paljon, että hän piti tarpeellisena julkaista "Ecstasy-runon" runollinen osa Genevessä erillisessä pamfletissa, jonka levikki oli 1000 kappaletta, ja omalla kustannuksellaan - ja tämä oli Hänelle taloudellisesti vaikein vuosi 1906. [78]

Rohkaistuna Skrjabin täydentää kuumeisesti ja itse asiassa uusii Ekstaasin runon instrumentoinnin. Tämä luova kiire sekoittuu täysin palkkasoturiin: saada aikaa perinteisten Glinkin-palkintojen jakamiseen, jotka Mitrofan Belyaev on kerran perustanut henkilökohtaisesti ja joihin säveltäjä on jo tottunut laskemaan. Säännölliset huolet ja muutot sekoittuvat taas työprosessiin: ensin kesällä 1907 sveitsiläiseen Beatenbergin kylään , jossa he tapasivat tyttärensä Ariadnen ja jo syyskuussa koko perhe muutti Lausanneen . Tällä hetkellä Tatjana on raskaana toisen lapsensa kanssa, mutta hän ja hänen miehensä työskentelevät väsymättä partituurin lopullisen version parissa:

Onneksi kävi ilmi, että minullakin oli paljon työtä. Valvoimme klo 5 asti aamulla ja heräsimme klo 7! Voitte kuvitella miltä näytimme! Lopulta toissapäivänä pisteet lähetettiin, ja olemme edelleen niin rikki, että ajattelemme vain yhtä asiaa - nukkua, nukkua, nukkua!

- kirjeestä M. S. Nemenova-Luntsille

"Ecstasyn runo" valmisteltiin julkaistavaksi marraskuun lopussa, joten Skrjabin oli vielä hieman myöhässä lähettäessään sen palkintokilpailuun, jonka suunnitelmista jouduttiin luopumaan. On yllättävää, että huolimatta kiihkeästä kilpailusta sinfonian loppuun saattamiseksi, siinä ei ole jälkeäkään huolimattomuudesta tai kiireestä päätöksissä, se on työstetty pienintä yksityiskohtaa myöten, täydellisyyteen asti [79] . Yhtä hämmästyttävä ei ole yhtä hämmästyttävä musiikillisten ideoiden kokoelma, jota kertyi lakkaamattoman "ekstaasin" tilassa oleva Skrjabin: sinfonian valmistumisen jälkeen hän riitti koko viidenteen sonaattiin, jonka säveltäjä viimeisteli yhdellä hengityksellä seuraavassa. kolme päivää ja jota kutsutaan joskus "pianotuplaksi" " Ekstaasirunot.

Sinfonian julkaisi M. P. Beljajevin kustantamo tammikuussa 1908, ja helmikuussa Tatjana synnytti pojan, joka sai nimekseen Julian . Ja jos Ariadnen varhaislapsuus siirtyi "Ecstasyn" ääniin, niin Julian omaksui " Prometheuksen " avantgarde-sointuja - näin Skrjabin kutsui seuraavaa suurta sinfoniaansa "Tulen runo". Sen jälkeen säveltäjän isä muutti vihdoin vihansa armeoksi, myöntyi poikansa mielijohteisiin ja vieraili hänen luonaan kesällä tapaamassa uutta miniä [80] .

Samana kesänä Skrjabin onnistui selviämään näennäisesti jo kroonisesta rahan puutteesta: kohtalo hymyili hänelle Sergei Koussevitzkyn , virtuoosikontrabassoittajan ja innokas kapellimestari, henkilössä, joka itse ilmestyi Lausanneen tekemään Skrjabinista aivan fantastisen. tarjous. Muutamaa vuotta aiemmin Koussevitzky oli mennyt onnellisesti naimisiin miljonääri teekauppias Ushkovin tyttären kanssa ja nyt kuvitteli olevansa uusi taiteen suojelija Ludwig Baijerista . Täydellisyyden vuoksi hän tarvitsi luonnollisesti myös oman Wagnerin : tietysti Skrjabin sopi tähän rooliin paremmin kuin mikään muu. Koussevitzky pyysi avokätisesti ahdistunutta säveltäjää palveluksilla: 5000 ruplan vuosittaisella ”eläkkeellä” [komm. 7] , tuhannen ruplan lisämaksut jokaisesta esityksestä [comm. 8] , konserttien järjestäminen ja jopa oma musiikkikustantaja , jossa Skrjabin otti pää "tähden" aseman. Kaiken edellä mainitun lisäksi Koussevitzkylla oli hyväntekijänä useita korvaamattomia henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia: ensinnäkin hän tarjosi vastineelleen täydellisen luovan vapauden; ja toiseksi, yrittämättä edes ymmärtää säveltäjän filosofista ja esoteerista ajattelua, Koussevitzky tunsi musiikkinsa täydellisesti ja hänestä tuli lopulta kapellimestarina "Ecstasyn runon" paras esittäjä; ja mikä tärkeintä: Koussevitzkylla ei ollut mitään tekemistä Moskovan konservatorion ja Skrjabinin menneen elämän kanssa yleensä, hän ei välittänyt Vera Ivanovnan kärsimyksistä, ja vastaavasti hän kohteli Tatjana Fedorovnaa kunnioituksella ja myötätunnolla Skrjabinin "luonnollisena" ja laillisena vaimona. . Ei ole yllättävää, että Skrjabinin taloudellinen ja henkilökohtainen yhteys Margarita Kirillovnaan katkesi pian [81] .

Toinen Koussevitzkyn ilmestymisen tulos oli Skrjabinin paluu Venäjälle. Kusevitskyt kutsuivat Skrjabinit ensiksi yöpymään luokseen kesällä Biarritziin , missä kuuluisa kuvanveistäjä Serafim Sudbinin veisti Sergei Aleksandrovitšin tilauksesta rintakuvan nimeltä Skrjabin ekstaasissa [82] . Seuraavana talvena Kusevitskyt auttoivat Skrjabineja heidän "kokeilu"-vierailullaan Moskovassa ja asettivat heidät kahdeksi kuukaudeksi kartanoonsa Glazovsky Lanelle ikään kuin linnoitukseen. Kuitenkin itse Skrjabinin saapumisen ja esiintymiset Venäjälle järjesti Russian Musical Society , tai tarkemmin sanottuna tämän seuran yhden aktiivisen jäsenen ja suojelijan Margarita Kirillovna Morozovan ponnisteluilla, jolle aiheutui kaikki kulut, jotka Skrjabin ei edes tiennyt, koska virallinen kutsu lähetettiin linjan puolesta. Juuri tällä vierailulla tapahtui viimeinen tauko Skrjabinien ja Morozovan välillä, ja Tatjana Fedorovnasta tuli jälleen syy. Henkilökohtaisissa tapaamisissa Skrjabin, joka tunsi itsensä jo paljon vapaammaksi, ei jättänyt käyttämättä tilaisuutta moittia Morozovaa, että hän kertoi kirjeissään liian yksityiskohtaisesti Vera Ivanovnan konserteista eikä sanonut mitään hänen muista esiintyjistä. toimii. Viimeinen pisara oli konflikti konservatorion suuren salin kenraaliharjoituksessa. Vera Ivanovna oli läsnä salissa, ja Margarita Kirillovna istui hänen kanssaan henkilökohtaisesta sympatiasta, koska Skrjabinin hylätty vaimo istui aivan yksin.

Kun sinfonian esitys oli ohi, sanoin hyvästit Veralle ja menin Skrjabinien laatikkoon. <...> Aleksanteri Nikolajevitš ja Tatjana Fedorovna lähtivät laatikosta ja tulevat minua kohti järkyttyneenä, kiihtyneenä ja hyvin vihaisena. Molemmat alkoivat moittia minua siitä, että näytin käyttäytyvän uhmakkaasti istuessani Veran viereen, että tekoni oli loukkaus Tatjana Fedorovnaa kohtaan. Harjoituksen päätyttyä menin Skrjabinien kanssa syömään aamiaista M. S. Luntsiin . Siellä puhkesi myrskyinen kohtaus, Tatjana Fedorovnan katkeria moitteita satoi päälleni, hän, kuten aina, puhui korotetulla äänellä, myrskyisästi, innostuneena ja kyynelein syytti minua siitä, että näytin uhmakkaasti, että olin Veran puolella [83] .

- M. K. Morozovan muistelmista

Margarita Kirillovna joutui kestämään toistuvan "pukeutumisen" illallisella Kusevitskyissä perheen päältä. Hänen muistojensa mukaan tuntui, että kohtaus oli valmisteltu etukäteen. Ilmeisesti sopimuksen mukaan toimiva Sergei Koussevitzky esitti Morozovan eteen melko seremoniattomasti ja julkisesti valintakysymyksen: joko Skrjabin vai Vera Ivanovna. Tietenkin oli skandaali, Morozova kieltäytyi tekemästä tällaista valintaa ja lähti Kusevitskyjen talosta [84] :

Päätin olla hiljaa, koska minulla ei ollut mitään perusteltavaa ja pelkäsin sanoa jotain turhaa, jota saatoin myöhemmin katua. Parempi oli jättää kaikki elämän ja kohtalon varaan. Ne kirkkaat ja vilpittömät asiat, jotka sain elämässäni Skrjabinilta ja jotka antoivat minulle niin paljon, olivat minulle liian rakkaita. Skrjabin oli hiljaa, joten hän päätti poistaa minut ystäväluettelostaan ​​[84] .

- M. K. Morozovan muistelmista

Altshulerin johtaman "The Poem of Ecstasyn" maailmanensiesitys pidettiin 27. marraskuuta 1908 New Yorkissa, Venäjän ensi-ilta 19. tammikuuta 1909 Pietarissa, johti Hugo Warlich . Ottaen huomioon muusikoiden aiemman reaktion runon tekstiosaan, Skrjabin noudatti ystäviensä neuvoja ja kieltäytyi käyttämästä runollista säestystä [komm. 9] . Skrjabin ei ollut läsnä missään näistä ensi-illasta [85] , mutta myöhemmin "Ecstasyn runo" esitettiin toistuvasti molemmissa Venäjän pääkaupungeissa, ja Aleksandr Nikolajevitš ja Tatjana Fedorovna osallistuivat säännöllisesti tähän tapahtumaan. Jokainen esitys Koussevitzkyn ponnistelujen ansiosta lavastettiin suurimmalla loistolla ja siitä tuli merkittävä tapahtuma paitsi yhteiskunnan musiikillisessa elämässä, myös Skrjabinin henkilökohtaisessa elämässä, mukaan lukien itse konsertin lisäksi upea epävirallinen osa:

Melkein kaikki olivat jo kokoontuneet "triumfiin": he eivät olleet niinkään muusikoita, heitä oli suhteellisen vähän - he olivat loistava porvaristo, Koussevitzkyn sukulaiset, Ushkovit ja muut. Illallisella oli paahtoleipää. Yksi niistä, tavanomaisten, stereotypioiden jälkeen, oli "Ecstasy-runon innoittajalle". Hän oli Tatjana Fedorovna ...
Kaikki nousivat seisomaan, paitsi Tatjana Fedorovna, joka oli punaisessa, melkein keltaisessa mekossa. Vanha mies Ushkov, Koussevitzkayan isä, vanha zhuir, jo osittain halvaantuneena, huusi äänekkäästi istuimeltaan:
"Ah, mikä hurmio hän on... kellertävä!" [86]

- Leonid Sabanejevin muistelmista

Vuoden 1908 lopulla Skrjabinille myönnettiin kuitenkin Glinka-palkinto ekstaasin runosta ja vuotta myöhemmin viidennestä sonaatista. Tämän vuoden aikana Skryabin pystyi Koussevitzkyn avulla nousemaan jatkuvasta tarpeesta kuuluisuuden korkeuksiin, mikä ilmeni hänelle varsin tärkeässä päätöksessä palata vihdoin Venäjälle. Tammikuun alussa 1910 Scriabinin perhe täydessä voimissa - Aleksanteri Nikolajevitš, Tatjana Fedorovna, lapset Ariadne ja Julian - saapuivat Moskovaan ja yöpyivät ensimmäistä kertaa Volkhonkalla sijaitsevassa Prince's Dvor -hotellissa .

Venäjällä Skrjabinin kanssa

Syksyllä Skrjabinit muuttivat Oltarževskin taloon Maly Kakovinsky Lanelle (talo 1/8, asunto 16). Mennyt elämä muistutti edelleen itseään, ei vain Vera Ivanovnan säännöllisillä konserteilla, joiden tuhoavaan vaikutukseen Skrjabin vähitellen tottui. - Maaliskuussa 1910 hänen poikansa ensimmäisestä avioliitostaan ​​Leo kuoli seitsemänvuotiaana, kuten Rimma. Mutta tämäkään onnettomuus ei pakottanut entisiä puolisoita tapaamaan [87] [88] .

17. tammikuuta 1911 syntyi Tatjana Fedorovnan nuorin tytär Marina, ja kuuden huoneen asunto vaikutti heti ahtaalta - Skrjabinit pitivät huoltajia ja muita palvelijoita. Siirto kuitenkin viivästyi: pian Prometheuksen maaliskuun ensiesityksen ja sitä seuranneiden kiertueiden jälkeen höyrylaivalla Volgan kaupungeissa , Skrjabin riiteli Kusevitskyn kanssa ja oli suosion huipusta huolimatta velkaa entiselle sponsorilleen summan, joka oli hänelle enemmän kuin vaikuttava. : ärsyyntynyt Koussevitzky laskutti 13 500 ruplaa. Tällä kertaa säveltäjän kohtaloon rahallisesti osallistuvat halukkaat löytyivät kuitenkin hyvin pian: Matvey Presman sekä ikuisesti kiltti Alexander Ziloti korvasi snobi-Koussevitzkyn sekä kapellimestarina että kapellimestarina. talousjohtajana ja jonkin ajan kuluttua toisen vanhan tuttavan, kustantaja [89]Jurgensonin .

Skrjabinin menestyksiin liittyy uusia liike-elämän tuttavuuksia, jotka kehittyvät nopeasti ystävällisiksi, kun taas vanhojen todellisten ystävien joukko harvenee edelleen. Toinen menetys oli Monighettin perhe, kadettinuorten ystävät. Lopulliseksi osoittautuneen tauon syy on perinteinen - taas Tatjana Fedorovna [90] :

Annat minulle neuvon... älä polta kynttilää molemmista päistä kerralla jne. sanoen, ettei minusta jää mitään mielettömällä moraalisen ja fyysisen voiman tuhlauksella ja että kaikki tämä resonoi tuskallisesti niiden sydämissä, jotka todella rakastaa minua. Eikö oletuksesi käy ilmi yllä olevista sanoista, että todelliset ystäväni eivät ole kanssani, vaan minua ympäröivät ihmiset, jotka eivät näe tai eivät halua nähdä "ylityötäni", jotka jättävät täysin huomiotta mielen ja ruumiin rauhani ja hitaasta kuolemastani huolimatta jatkavat minua hyväkseen omiin itsekkäisiin tarkoituksiinsa. Kirjeesi on suora syytös lähimpään henkilöön rikoksesta luovuuttani vastaan ​​ja halusta horjuttaa uskoani hänen antaumukseensa minulle... Tatiana Feodorovna osoittaa omistautumista minulle ja taiteelleni elämänsä joka minuutti, ei sanoin, mutta teoissa, ja tosi ystäväni olivat ensimmäisiä, jotka kykenivät ymmärtämään sen. Älä kipeä minua sielullasi, mutta sinun täytyy olla onnellinen puolestani! [91]

- kirjeestä Zinaida Monighettille, joulukuu 1911

Luonnollisesti näin ankaran moitteen jälkeen ei voinut olla kysymyskään kirjeenvaihdon jatkamisesta. Samalla ilmeisesti Zinaida Ivanovnan arvio Skrjabinin silloisesta kuumeisesta tilasta oli yleisesti ottaen oikea: yrittäessään maksaa velkansa Kusevitskille mahdollisimman pian, Skrjabin teki äärimmäisen kovasti töitä - pelkästään kesällä 1911 hän kirjoitti yli 30 pianosävellystä. . Koko tämän ajan hänen vieressään oli Tatjana Fedorovna, joka oli pitkään ja täydellisesti hallinnut muistiinpanojen kopioijan "erikoistumisen". Hän myös seurasi säännöllisesti miehensä matkoilla: syksyllä 1911 - Odessaan ja Jekaterinoslaviin , tammikuussa - Presmanin järjestämällä suurella konserttikiertueella ympäri Pohjois-Kaukasian kaupunkeja . Margarita Kirillovna Morozovan muistelmat heidän viimeisestä enemmän kuin siististä tapaamisesta kuuluvat tähän ajanjaksoon:

... Skrjabin piti konsertin Noble Assemblyn suuressa salissa [comm. 10] . Kävin tässä konsertissa ja muistan kuinka hämmästyin kuinka paljon Skrjabin oli muuttunut, vanhentunut, hänen kasvonsa olivat kuin naamio, jonkinlaiset täysin vetäytyneet, sukupuuttoon kuolleet silmät. <...> Menin väliajalla taiteelliseen huoneeseen, jossa aivan oven edessä seisoi Tatjana Fedorovna, joka tervehti minua kohteliaasti, kuin mitään ei olisi tapahtunut. Käännyin Aleksanteri Nikolajevitšin puoleen, hän ojensi kätensä minulle hyvin kylmästi ja katsoi minua täysin poissaolevalla ilmeellä eikä sanonut sanaakaan. Lähdin mieluummin... Emme koskaan tavanneet enää [92] .

- M. K. Morozovan muistelmista

Tilit Kusevitskyn kanssa tiivistettiin lopulta kevääseen 1912 mennessä, ja marraskuussa Skrjabin vietti kotiauttamisjuhlia, hänen elämänsä viimeisiä - perhe muutti professori A. A. Grushkan kotiin , osoitteeseen: Arbat , Bolshoy Nikolopeskovsky lane , talo 11, jossa tällä hetkellä sijaitsee A. N. Skrjabinin valtion muistomuseo [93] . Arbatin asuntoon muuttamisen jälkeen vanhemmat lapset saivat mahdollisuuden käydä koulua E. ja M. Gnesinsin musiikkiopistossa , joka sijaitsee lähellä, Koiran leikkikentällä . Heidän nimensä esiintyvät koulun "koetaulukoissa" kahden lukuvuoden ajan: 1914/15 ja 1915/16.

Elämä Skrjabinin perheessä ei ollut erityisen kodikasta eikä taloudellista. Skrjabinit yrittivät jatkuvasti elää "suurella tyylillä", mikä johti säännöllisesti taloudellisiin vaikeuksiin [94] . Seitsemän huoneen tilava asunto näytti pikemminkin tavallisen porvarien tai kauppiaan asunnolta, mutta ei säveltäjältä, varsinkin yhtä valoisalta ja syvältä yksilölliseltä kuin Skrjabin. Leonid Sabanejevin mukaan syynä tähän oli Tatjana Fedorovna, jolla oli heikkous porvarilliseen kiiltoon. Aleksanteri Nikolajevitš itse ei ymmärtänyt paljon kauniista asioista eikä ollut niistä kovin kiinnostunut [95] . Maria Aleksandrovna, Tatjanan äiti, vanha ranskalainen , vastasi kodista .

Koko tämän ajan Tatjana Fedorovna ja hänen lapsensa pakotettiin edelleen kantamaan sukunimeä "Schlozer" [97] . Apua ja tukea ei tässä asiassa ollut käytännössä edes "omista": melkein kaikki Moskovan schlozerit vanhan tädin Ida Yulyevnan johdolla olivat Vera Ivanovnan kannattajien "leirissä" vastustaen kiivaasti omaa "entistä". suhteellinen.

Sotaa edeltävä vuosi 1913 oli kenties vaurain ja onnellisin Skrjabinin perheen elämässä. " Poem of Ecstasy " ja " Prometheus " esitettiin kaikkialla maailmassa kasvavalla menestyksellä, sarja konsertteja Venäjällä toi hyvät palkkiot, ja Aleksanteri Nikolajevitš itse, kirjoittanut useita kirkkaimpia pianolle sonaatteja , ryhtyi säveltämään runollista teksti " Preliminary Action ", joka on johdanto hänen pääteokseensa: Mystery , jonka tarkoituksena on viedä ihmiskunta maailman loppuun. Koko perhe vietti kesän Kalugan maakunnassa , Oka -joen rannalla sijaitsevalla Petrovskin kartanolla . Skrjabinien lähin naapuri oli runoilija Baltrushaitis [98] . He viettivät paljon aikaa kävellen yhdessä Okan rannoilla, puhuen runoudesta, musiikista ja tulevasta mysteeristä . Kesän lopulla Skrjabinin perheen luona vieraili Leonid Sabaneev , joka otti kymmeniä upeita valokuvia talon lähellä ja yhteisillä kävelyillä.

Saksan kanssa käydyn sodan puhjettua elämä Skrjabinin perheessä muuttui huomattavasti vaikeammaksi. Rahaongelmat pahenivat jälleen, Skrjabinin pianokiertueen konsertit pianistina tulivat lähes ainoaksi rahalähteeksi perheen elättämiseen. Täydellinen eristäytyminen Euroopasta , jossa Tatjana Fedorovnan lukuisat sukulaiset asuivat hänen äitinsä puolella, lisäsi myös ahdistusta - nyt ei ollut enää mahdollista luottaa heidän tukeen tai vastaanottoon lisäkomplikaatioiden sattuessa. Melkein heti sodan alkamisen jälkeen Tatjanan belgialaiset sukulaiset kärsivät - ja siksi talossa jatkuva keskustelunaihe oli "tarinoita Saksan petoksesta ja kaikenlaisia ​​legendoja ja faktoja saksalaisten julmuuksista ja pahuudesta kaadettiin paksua puuroa "... [99] . Samanaikaisesti saman Sabanejevin todistuksen mukaan Skrjabinin perheessä vallitsi kauhea isänmaallinen innostus, ja säveltäjä itse suhtautui yleensä sodan myönteisesti vakuuttuneena siitä, että tällä tavalla kaikki prosessit nopeutettiin ja "maailmanhistorian loppu" alkoi, jota hän oli pitkään odottanut, ennusti ja näki [99] [comm. 11] .

Skrjabinin kuolema

Aleksanteri Nikolajevitš Skrjabin kuoli äkillisesti 14. huhtikuuta 1915 43-vuotiaana - tavalliseen streptokokki - veriinfektioon . Sairaus puhkesi yllättäen ja toi Skrjabinin hautaan viikossa. Tatjana Fedorovna oli hänen kanssaan viime hetkeen asti sairaanhoitajana, sairaanhoitajana ja vaimona.

Näin tuttavien epämääräisiä hahmoja, monilla, melkein kaikilla oli kyyneleet silmissä ... Tatjana Fedorovna oli ilman kyyneleitä, jo surupuvussa, hän vaikutti syvältä vanhalta naiselta, verhon alla ei näkynyt kasvonpiirteitä - ja hän jotenkin pahentui surusta ja hermostuneista päivistä... Se traaginen piirre, joka oli aina ollut siinä, oli vielä terävämmin hänen kasvoillaan... [100]

- Leonid Sabanejevin muistelmista

Skrjabinin kuoleman jälkeen Tatjana Fedorovna jäi kolme lasta sylissään ja käytännössä ilman toimeentuloa [101] . Kaikki säästöt, jotka olivat kuitenkin melko vähäisiä, menivät viimeisten lääkärikäyntien ja epäonnistuneiden hoitojen kattamiseen. Oli mahdotonta maksaa edes kaikkein kiireellisimpiä ja alkeellisimpia kuluja. Tilanne osoittautui todella katastrofaaliseksi - varsinkin ensimmäisen kuukauden aikana, kun huonekalut ja enemmän tai vähemmän arvokkaat tavarat piti myydä kiireellisesti asuntosopimuksen jatkamiseksi - oudon sattuman seurauksena Skrjabin vuokrasi asunnon täsmälleen samana päivänä hänen kuolemastaan ​​[102] .

Skrjabinin kuolema oli täydellinen yllätys, mutta kirjaimellisesti viime minuutteina, tuskin tajuissaan, hän onnistui allekirjoittamaan testamentin ja vetoomuksen Korkeimmalle nimelle lasten adoptoimiseksi.

Säveltäjän ensimmäiselle perheelle hänen kuolemansa oli myös suuri shokki, jossain määrin sovinto. Lukuisten välittäjien ponnistelujen ansiosta Vera Ivanovna pehmensi merkittävästi asemaansa. 27. huhtikuuta 1915 hän jätti hakemuksen keisarilliseen kansliaan:

Saatuaan tietää mieheni A. N. Scriabinin halusta anoa miehensä – Ariadnen, Julianin ja Marinan – laillisten lasten tunnustamista, jotka hän adoptoi yhdessä T. F. Schlozerin kanssa, säilyttäen hänen vanhempainoikeutensa lapsiin – omalta osaltaan ei mitään Minulla ei ole valittamista. V. I. Skrjabin [103]

— GTsMMK, f. 31, yksikkö harjanne 861.

Viikkoa myöhemmin, 5. toukokuuta, Tatjana Fedorovna sai Hänen Keisarillisen Majesteettinsa kansliakunnan ensimmäisen pöydän osastolta I kirjeen, jossa oli luettelo asiakirjoista, jotka ovat välttämättömiä saadakseen luvan Skrjabinin lapsille - Ariadne, Julian ja Marina - käyttää nimeä. Skrjabinista. Pikkuhiljaa onnistuimme keräämään varoja perheen ja tavanomaisen elämäntavan tukemiseen. Suurten summien lahjoittajien joukossa olivat A. N. Brianchaninov ja S. Polyakov . Erityisesti Tatjana Fedorovnan ja hänen lastensa ongelmien ratkaisemiseksi Brianchaninov meni kamariherra Tanejevin ( Anna Vyrubovan isä ) puoleen, joka puolestaan ​​tarjoutui tukemaan vetoomusta tsaarille [104] . Siten Skrjabinin lapset saivat hänen sukunimensä vasta Skrjabinin itsensä kuoleman jälkeen. Tatjana Fedorovnalta itseltään evättiin oikeus käyttää tosiasiallisen aviomiehensä sukunimeä [105] , mutta sekä yksityiset kirjeet että monet viralliset vetoomukset, erityisesti ne, jotka liittyvät Skrjabinin museon järjestämiseen , hän allekirjoitti omalla testamenttillaan tuplakirjan. sukunimi Schlözer-Scriabin , tai yksinkertaisesti Scriabin .

Nyt sieluni on niin raskas, että näyttäisi siltä, ​​että ajatusten menneistä iloista pitäisi painaa minua vielä enemmän, mutta ei, syvän suruni kautta minussa asuu jonkinlainen iloinen kiitollisuus kohtalolle kymmenen vuoden syvästä, upeasta onnesta kauniilla , liian kaunis olento maapallolle. Uskon koko sydämestäni, että ero hänestä on väliaikaista... mutta täällä maan päällä on vielä tehtävä paljon hänen ideoidensa, hänen taiteensa eteen [106] .

- kirjeestä E. N. Skarzhinskayalle 15. toukokuuta 1915

Julian

Aviomiehensä kuoleman jälkeen Tatjana Fedorovna keskittyi melkein kokonaan ainoan poikansa kehittämiseen ja koulutukseen. Hänet vangitsi ajatus tehdä Julianista ei vain "perillinen", vaan myös suora "isän jatkaja", jonka työ ja elämäntyö ("Mystery") keskeytettiin nousussa. Toisaalta hän ei jättänyt luonteelleen ominaisia ​​häiritseviä aavistuksia. Yhdessä Tatjana Feodorovnan kirjeissä on rivejä, jotka kuvastavat erittäin tarkasti hänen tuon ajan toiveita ja pelkoja:

Mitä voin kertoa itsestäni… Elän kaikenlaisten huolien, huolenaiheiden, menneiden ilojen muistojen ja joskus tulevaisuuden toiveiden kanssa… Tämä tapahtuu, kun seuraan pienen Julianin henkisen elämän ja musiikillisen lahjakkuuden kehittymistä. on joka päivä enemmän ja enemmän samanlainen isänsä kanssa sielultaan ja ruumiiltaan. Tämä on toivoni, iloni ja myös jatkuva ahdistukseni  - on niin kauheaa olla tekemisissä niin hauraan pojan kanssa, niin kauheaa!

Kun olet kanssani, hän esittää sinulle muutamia pieniä Aleksanteri Nikolajevitšin juttuja, ja olen varma, että tulet innostumaan hänen koko olemuksensa poikkeuksellisesta samankaltaisuudesta, hänen leikkistään Aleksanteri Nikolajevitšin sielulla ja ulkonäöllä [107] .

- kirjeestä E. I. Erdenkolle 23. lokakuuta 1916

Vähitellen perheen elämä palasi normaaliksi ja alkoi siirtyä tavalliseen tapaan, Ariadna ja Julian jatkoivat Gnessin-koulun osallistumista isänsä kuoleman jälkeen.

Vuoden 1917 kaksi vallankumousta heikensivät lopulta tuskin mukautetun elämäntavan. Vuonna 1918 Moskovassa alkoi nälänhätä. Sekä luonteeltaan että kyvyistään Tatjana Fedorovna oli täysin sopimaton itsenäiseen elämään, lisäksi niin vaikeassa, melkein katastrofaalisessa tilanteessa. Vallankumous ja tuho ovat saaneet päätökseen henkilökohtaisen hyvinvoinnin ja turvallisuuden alkeisimpien perusteiden täydellisen romahtamisen. Nälkää paetessaan äiti vei kesällä 1918 kolme lasta Ukrainaan Kiovaan uskoen , että hänen olisi helpompi parantaa elämäänsä siellä [108] [109] . Tänä aikana, välittömästi vallankumouksen jälkeen, suhteellisen hyvin ruokittu ja, kuten näytti, rauhallisempi Ukraina tulvii eri poliittisten sävyjen pakolaisia, joiden joukossa oli paljon kirjailijoita, muusikoita ja muita luovia persoonallisuuksia. Elämä Kiovassa itsessään oli kuitenkin turvatonta, ja siksi Tatjana Fedorovna ja hänen lapsensa pysähtyivät kaupungin ulkopuolelle, Irpinin lomakylään . Valta kaupungissa vaihtoi jatkuvasti omistajaa: saksalaiset, hetmanit , petliurat , bolshevikit , valkoinen armeija  - ja jokaisen uuden hallinnon myötä se vain paheni. Kasvavista vaikeuksista huolimatta Tatjana Fedorovna päätti hinnalla millä hyvänsä jatkaa ja systematisoida poikansa musiikillista koulutusta.

Syyskuussa 1918 Julian Scriabin tuli Kiovan konservatorioon , jossa hän opiskeli lähes vuoden Reinhold Glieren sävellysluokassa , ja kaikki muut opiskelijat olivat häntä paljon vanhempia.

... 11-vuotias Julianus oli Goethen Euforionin asemassa : hänen jokainen liike, jokainen hänen persoonallisuutensa isku hengitti vahvaa, vaikkakin tiedostamatonta lahjakkuutta [110] .

- Arnold Alschwangin muistelmista

Alschwang järjesti keväällä kansanmusiikin historian kursseja Kiovan konservatorion tiloissa . Tatjana Fedorovna asui tuolloin lastensa kanssa lomakylässä " Irpin ", noin 20 kilometrin päässä kaupungista. He kuitenkin hyväksyivät kutsun, ja melko säännöllisesti, sunnuntaisin, Tatjana Fedorovna toi Julianin Alschwangin luokille [110] .

Syksyllä 1918 Kiovassa vapautui sokeritehtaan perheen ja ranskalaisen konsuliedustajan Daniil Balakhovskyn kannattava talo (Tryokhsvyatitelskaya St., 24 [comm. 12] ). Daniil Grigorjevitš ja hänen perheensä muuttivat ensin Odessaan ja sieltä varovaisesti Pariisiin . Rakennus jätettiin Shestovin perheen hoitoon [komm. 13] ja siitä tuli jonkin aikaa turvasatama joillekin kuuluisille henkilöille, joiden joukossa ovat filosofi Lev Shestov ja pianisti, kapellimestari ja musiikkitieteilijä Nikolai Slonimsky , joka tuli myöhemmin tunnetuksi Amerikassa. Elämänsä aikana Skrjabin kehitti hyvät suhteet Balakhovskiin, joka jo vuonna 1913 osallistui säveltäjän Kiovan-kiertueen järjestämiseen, ja jäljellä olevien kahden vuoden aikana Aleksanteri Nikolajevitš oli kirjeenvaihdossa hänen kanssaan. Tämän seikan ansiosta tammikuussa 1919 Tatjana Fedorovna ja hänen lapsensa muuttivat Balakhovskyjen taloon. Pian heihin liittyi kaksi muuta Schlozer-perheen jäsentä: Tatjana Fedorovnan veli ja vanhempi äiti. Nyt Julianilla oli mahdollisuus osallistua säännöllisesti konservatorion tunneille. Saatuaan tietää, kenestä tuli heidän naapurinsa, talon asukkaat järjestivät pian taloon "Scriabin Societyn" ja näin ensimmäistä kertaa välttyivät sen "kansallistamiselta".

Kiovan konservatorion opiskelija Volodymyr Dukelsky , noina vuosina vielä hyvin nuori uuden säveltäjien ja muusikoiden nousevan sukupolven edustaja, joka oli jo saanut suuria edistysaskeleita opettajilta, ei ilman mustasukkaisuutta sattunut tarkkailemaan Julianin ensimmäisiä menestyksiä Kiovassa:

Skrjabin, nuorten muusikoiden idoli ja "modernismin apostoli", on kuollut <…>. Hänen poikansa Julian, jota kadehdin hieman, koska <...> hän teki minusta pian melko umpeen kasvaneen ihmelapsen, johtoaseman otettuaan, <...> sävelsi melko järjetöntä musiikkia, mutta loppujen lopuksi se oli Skrjabin , musiikillisen johtajamme perillinen! [111]

- Vladimir Dukelskyn muistelmista

Kesäkuussa 1919 Julian läpäisi kaikki kokeet ja valmistui arvosanoin ensimmäisestä opintojaksosta. Tilanne Ukrainassa jatkui edelleen myrskyisänä, ja siksi koko perhe piti kesäksi hyvänä muuttaa uudelleen Irpinin kylään.

Tatjana Fedorovna joutui tuolloin repeytymään kahden talon väliin - viime talvena Skrjabinin Arbatin asunnossa syttyi tulipalo, joka ei onneksi vahingoittanut arkistoja tai muita arvoesineitä, vaan vaurioitti itse asunnon perusteellisesti. Kesäkuussa Tatjana Fedorovna lähti jälleen Moskovaan, ja hänen poissa ollessaan tapahtui uusi tragedia. Koulun opettaja vei ryhmän lapsia, joiden joukossa oli skriabineja, yhdelle Dneprin saarista , jossa he pitivät piknikiä. Kävellen aikana Julian katosi jonnekin, ja hieman myöhemmin hänet löydettiin hukkuneena epäselvissä olosuhteissa.

Julian Skrjabin haudattiin Kiovaan ortodoksisen perinteen mukaan. Tatjana Fedorovna sai tietää poikansa kuolemasta palattuaan Moskovasta hautajaisten jälkeen:

Voit kuvitella, kuinka Tatjana Fedorovna sai uutisen Julianin kuolemasta. Hän laittoi koko sielunsa tähän poikaan. Ja poika oli poikkeuksellinen. <...> Tietenkin maailma on järjestetty siten, että kaikki tappiot on siedettävä. Ja silti kumarran Tatjana Fjodorovnan rohkeutta. Tuntui siltä, ​​että hän aikoi <…> pitää itsensä, jotta hänen surunsa <...> jäisi vähemmän muiden päälle [112] .

- Lev Shestovin kirjeestä Mihail Gershenzonille

Viimeiset vuodet ja kuolema

Marina Tsvetaeva , toukokuu 1921

Unettomuus! Ystäväni!
Taas kätesi
Ojennetulla
pikarilla tapaan äänettömässä
Soivan yössä.
<...>
Vietetty!
Juoda!
Kaikista intohimoista -
intohimoisin, kaikista kuolemista -
hellämmistä ... kahdesta kourallisestani
- pety! - juo se!
<...>
Ja jos he kysyvät (Minä opetan sinulle!),
Mitä, he sanovat, posket eivät ole tuoreita, -
Unettomuuden kanssa, kerro minulle paljon,
Unettomuuden kanssa, joukko ...

Hänen poikansa kuolema mursi lopulta Tatjana Fedorovnan. Hän otti mukaansa nuorimman tyttärensä Marinan ja palasi Moskovaan, ja 14-vuotias Ariadne sijoitettiin Smolny-instituuttiin , joka tuolloin siirrettiin Novocherkasskiin [113] . Instituutti suljettiin kuitenkin pian, ja Ariadne palasi myös Moskovaan, missä koko perhe asui edelleen Arbatin asunnossa, josta oli pian tarkoitus tulla museo.

Asunnossa asuivat Tatjana Fedorovnan itsensä ja kahden tyttärensä lisäksi hänen iäkäs äitinsä Maria Aleksandrovna ja säveltäjän täti Ljubov Aleksandrovna Skrjabina. Skrjabinin perintöä käsittelivät pääasiassa Tatjana Fedorovna ja Ljubov Aleksandrovna. Säveltäjän kuoleman jälkeen perustettiin Aleksanteri Nikolajevitš Skrjabin-seura, joka koostui kahdesta haarasta - Moskovasta ja Petrogradista, joka oli olemassa vuoteen 1918 asti. Seuran jäsenten ponnisteluilla talon seinälle asennettiin muistolaatta, ja Petrogradin Skrjabin-seuran Izvestia julkaistiin [105] . Välittömästi Julianuksen kuoleman jälkeen Tatjana Fedorovna luovutti Mihail Geršenzonin kautta Ukrainaan tuomansa Skrjabinin kirjalliset käsikirjoitukset takaisin Moskovaan koulutuksen kansankomissariaatin lähettilään ja Rumjantsevin käsikirjoitusosaston johtajalle. G. P. Georgievskyn museo :

Vetoan teihin pyytäen, ettet kieltäydy ottamasta varastoon Rumjantsev-museoon edesmenneen aviomieheni A. N. Skrjabinin käsikirjoituksia, jotka kuuluivat minulle. Koska olen vastuussa niistä koko Venäjän edessä, olen loputtoman huolissani ajatuksesta, että nämä arvokkaat paperit eivät valitettavasti ole vieläkään käsissäsi. Käsikirjoitukset luovuttaa sinulle Mihail Osipovich Gershenzon <…> Ajatus käsikirjoituksista vaivaa minua kauheasti, rauhoitun vasta kun saan tietää, että ne ovat vahvojen muurien takana suojeluksessasi. Ystävällisin terveisin , T. Scriabina [114] .

- kirjeestä G.P. Georgievskylle

Samaan aikaan Gershenzon julkaisi näiden käsikirjoitusten sisällön venäläisessä Propylaeassa (Videa VI). Mitä tulee asuntoon, Tatjana Fedorovna sai siitä turvakäyttäytymisen koulutuksen kansankomissariaatin johtajalta A.V. Lunacharskylta elokuussa 1918 [105] .

Tatjana Fedorovna, joka oli menettänyt elämänhalun, oli viimeiset kolme vuotta menettäen henkisen ja fyysisen voimansa itse asiassa hitaasti. Totta, jonkin verran voimaa antoi vastuuntunto miehensä muistoa kohtaan, ja sitä tuki myös lukuisten ystävien ja tuttavien hoito ja osallistuminen. Lesken luona vierailivat säännöllisesti: säveltäjä Aleksanteri Kerin ja hänen vaimonsa, kirjailija Boris Zaitsev , runoilija- imaginisti Aleksandr Kusikov , Jelena Usievich - kuuluisan vallankumouksellisen  leski . Pianisteista, jotka vierailivat usein Skrjabinin talossa, on mainittava Gnessinin sisaret sekä Safonovin ja itse Skrjabinin oppilaat : Erdenko , Goldenweiser , Nemenova -Lunts , Beckman-Shcherbina [115] .

Kahden viime vuoden aikana runoilija Marina Tsvetaeva , joka asui lähellä, Borisoglebsky Lane -kadulla [comm. 14] . Tsvetaeva vietti paljon aikaa Skrjabinien talossa, joskus hän ja Tatjana Fedorovna vierailivat muiden tuttavien luona. Heidän vanhimmat tyttärensä, kaksi Ariadnea, olivat myös ystäviä merkittävästä ikäerosta huolimatta - Ariadna Efron , vaikka hän oli seitsemän vuotta nuorempi, mutta Ariadna Scriabinan tavoin hän osoitti itsensä varhain kehittyneenä luovana ihmisenä.

Tatjana Fedorovna menetti täysin unensa, ja öisin Tsvetaeva oli usein päivystävä sängyn vieressä. Yöviruksen teema oli yleensä lähellä runoilijaa: vuonna 1916 hän kirjoitti runosarjan " Unettomuus ", jota nyt täydennettiin toisella Tatjana Fedorovnalle omistetulla runolla. Juuri jatkuvaa heikentävää unettomuutta Tsvetaeva piti pääasiallisena syynä Tatjana Fedorovnan sukupuuttoon. Samaan aikaan, vuonna 1921, koko Skrjabinin perhe, mukaan lukien lapset, sairastui lavantautiin , ja sen seuraukset tietysti jouduttivat myös heikon ja uupuneen naisen kuolemaa. Samana vuonna hänen ystävänsä Smolny-instituutista Katya Zhdanko asettui Ariadnan huoneeseen ja löysi Tatjana Fedorovnan jo melkein kuoleman partaalla:

Hän ei kyennyt nousemaan tai kääntymään toiselle kyljelleen ilman ulkopuolista apua, ja hän huokaisi valitettavan joka kerta, kun häntä kosketettiin. Koko muun ajan hän makasi hiljaa ja hiljaa, äärimmäisen nöyrästi ja kärsivällisesti kestäen kärsimyksiään. Hän oli liian ylpeä henkilö salliakseen itselleen valittaa asemastaan ​​[116] .

- E. Zhdankon (Agamdzhanovan) muistelmista

Tatyana Shlozer kuoli 10. maaliskuuta 1922. Sabanejevin mukaan hänen ruumiinsa oli siihen mennessä kärsinyt "melkein yhdestätoista taudista". Lopulta näytti jo siltä, ​​että parannusta oli tapahtunut, mutta eräänä päivänä istuessaan nojatuolissa hän yhtäkkiä kaatui, ja muutamaa päivää myöhemmin hän kuoli "aivotulehdukseen". Saman kuoleman - sekä syistä että olosuhteista johtuen - Sabaneev lukee Vera Ivanovnalle [117] , mutta muiden lähteiden mukaan Tatjana Fedorovnan pääkilpailija kuoli Petrogradissa " espanjainfluenssaan ", puolitoista vuotta aikaisemmin [118] .

Tatjana Feodorovna haudattiin Novodevitšin hautausmaalle samaan hautaan Skrjabinin kanssa. Hautajaisissa oli mukana Marina Tsvetaeva ja Boris Pasternak , heidän noiden päivien kirjeenvaihto välittää erittäin tarkasti tunnelman haudan lähellä:

Olin hänen kanssaan ystävä kaksi vuotta peräkkäin - hänen ainoa naisystävänsä elämässään. Ystävyys on ankaraa: kaikki teoissa ja keskusteluissa, maskuliininen, yli maallisten merkkien hellyyden. Ja niin näen hänen suuret silmänsä maahan. <...> Yhtäkkiä - käsi hihassa - kuin tassu: Sinä. <…> Seisomme haudalla. Käsi ei ole enää hihassa. Tunnen <…>, että olet lähellä ja otat askeleen taaksepäin. Ajattelen T. F.:tä - Hänen viimeistä maallista ilmaansa. <...> T. F. on kiireinen - päästäkää hänet pois! Ja kun katson taaksepäin, olet poissa: katoaminen [119] .

- Marina Tsvetaevan kirjeestä Boris Pasternakille

Kuinka saattoi tapahtua, että vaeltaessani kanssasi Tatjana Fjodorovnan arkun jälkeen en tiennyt, kenen vieressä kävelin? [119]

- Boris Pasternakin kirjeestä Marina Tsvetaevalle

Pian Tsvetaeva meni aviomiehensä luo ulkomaille, ja kahden runoilijan melkein saavutettu tuttavuus Tatjana Feodorovnan haudalla oli heidän pitkän ja herkän suhteensa alku.

Sillä välin Skrjabinin asunto jouduttiin tyhjentämään – museon avajaiset ajoitettiin kesällä. Perhe lähti Venäjältä lopullisesti: nuorempi Marina otettiin mukaan belgialaisten sukulaisten luokse, ja Ariadna ja hänen isoäitinsä Maria Alexandrovna päätyivät Pariisiin setänsä Boris Schlozerin luo .

17. heinäkuuta 1922 pidettiin A. N. Skrjabinin valtion muistomuseon avajaiset . Säveltäjän täti, Lyubov Aleksandrovna , otti vastuun siitä . Jo varhaislapsuudessa hän korvasi Shurinkan äitillään, ja sitten, kuten Tatjana Fedorovna, hän omisti loppuelämänsä Skrjabinille ... tai koko elämänsä ilman jälkiä.

Perhe

Orlitskaja

Olette kaikki rakkautta, kaikki täydellisyyttä.
Vannon! yhdestä katseestasi
Ja paratiisin ikuisesta autuudesta
vaihtaisin helvettiin.

Olet kuin pohjaton peili,
olet kuin kylmä vuorilähde, joka virtaa
kristallikipinöitä.
Kun kuunsäde paistaa siinä.

Rakastan sinua intohimoisesti,
mutta emme ymmärrä toisiamme.
Olet jääkylmä ja kaunis,
minä olen tulella palava pylväs.

"Laittoman avioliiton" solmiminen professorin tyttären puolesta - Venäjällä 1900-luvun alussa tämä oli erittäin vakava ja riskialtis askel. Ei olisi liioittelua sanoa, että yhteys Skrjabiniin maksoi Tatjana Schlozerille jyrkän tuomion ja entisen perheensä menetyksen. Jopa monet eurooppalaiset sukulaiset, jotka jatkoivat hänen auttamistaan, tekivät tämän vain perhesiteen nimellisen läsnäolon vuoksi, ja Tatjana Fedorovnan oli erittäin vaikeaa olla heidän joukossaan Skrjabinia lukuun ottamatta. Moskovan schlozerit vainosivat häntä ja tekivät melkein enemmän vahinkoa kuin suorat viholliset - tämä piti erityisesti paikkansa iäkkäässä tädissä Ida Juljevnassa, jonka Scriabinin lempeä ja tottelevainen suoni Vera Isakovitšin sisarentytär, ikuisesti tottelematon ja liian vapaa, tuhosi petollisesti. hänen käytöksessään. Ehkä vain hänen vanhempi veljensä Boris Shlozer pysyi täysin Tatjana Feodorovnan puolella; Hän itse ei kuitenkaan tarvinnut ketään muuta: Skrjabin pysyi hänen silmissään ainoana miehenä, ja hän näki kaikissa naisissa kateellisia naisia ​​ja mahdollisia kilpailijoita. Tatjana Fedorovnan maailmaa asuttivat vain hänen miehensä ja lapsensa, ja lähes koko tämän maailman tila oli Skrjabinin käytössä. Kaikki muu kuului puhtaasti ulkoisen ja epäilyttävän vihamielisen maailman kategoriaan. Tämä selittää myös rakkaiden - ensin Skrjabinin ja sitten Julianuksen - menettämisen aiheuttamat vakavat seuraukset hänen terveydelleen juuri sillä hetkellä, kun poika alkoi vähitellen ymmärtää toivoa, että hän voisi ottaa isänsä tyhjän paikan. . Tatjana ikään kuin koki uudelleen universuminsa romahtamisen, joka aiheutti vakavan jatkuvan masennuksen , vaikka tuolloin ihmisen kuolema varhain ja varsinkin lapsuudessa oli täysin tavallinen tapahtuma ja se havaittiin enemmistön toimesta ilman kohtuutonta tragediaa.

Jos Julianuksen kuolemalla, joka aikalaisten mukaan oli hänen isänsä kopio, varsinainen Skrjabinin henki lakkasi, niin Tatjana Feodorovnaa jatkoi hänen vanhin tyttärensä Ariadne, joka kuitenkin otti paljon itseensä Skrjabinista.

Ariadna Alexandrovna Scriabina (Sarra Knut) (1905-1944) - tunsi varhain kirjallisen kutsumuksen itsestään, kirjoitti runoutta ja allekirjoitti ne salanimellä "Orlitskaya" (omistus äidilleen 1920-luvun alussa, katso oikealla). Äitinsä kuoleman jälkeen hän päätyi yhdessä isoäitinsä kanssa Pariisiin setänsä Boris Schlozerin luo. Aloitti heti itsenäisen elämän, oli lähellä venäläisen diasporan kirjallisia piirejä, kirjoitti ja julkaisi runoutta. Hän vaihtoi kaksi miestä ja synnytti kolme lasta, kunnes äitinsä tapaan hän löysi "miehensä" - juutalais-venäläisen runoilijan Dovid Knutin  - meni naimisiin hänen kanssaan ja synnytti häneltä pojan:

Ariadne yhdisti harvinaisen hengellisen hienovaraisuuden ja täysin mielettömät, villit intohimot. Hän oli hyvin luottavainen itseensä. Hän tiesi tarkalleen mitä halusi. Aivan kuten hänen äitinsä, kun hän tarttui Skrjabiniin ja sanoi: "Sinä olet minun, sinulla ei ole vaihtoehtoja, eikä ole enää mitään puhuttavaa." Samaan aikaan hänessä oli jotain mystistä, peritty hänen isältään [120] .

- Eva Kirshnerin (Tsirinskaya) muistelmista

Intohimoisena ja ylevänä luonteena Ariadne antautui kaikkeen jäljettömästi. Joten intohimonsa kirjallisuutta kohtaan ja kontaktien kautta emigranttipiireissä hän pääsi poliittisen sionismin revisionismin ideoihin . Pian hän kääntyi ja otti heprealaisen nimen Saara. Ranskan natsien miehityksen vuosina hän oli juutalaisten vastarintaliikkeen organisaattori ja aktiivinen osallistuja, toimien nimellä Regina (tai Regin) maan eteläosassa, kollaboranttien hallinnassa. Pétain -miliisi murhasi vuonna 1944 turvatalossa Toulousessa vähän ennen Vichyn hallinnon kaatumista .

Marina Alexandrovna Scriabina (1911-1998) - Aleksanteri Skrjabinin ja Tatjana Shlozerin nuorin tytär. Äitinsä kuoleman jälkeen Marinan otettiin luokseen hänen belgialaiset sukulaisensa. Hän eli pitkän elämän Ranskassa, hänestä tuli musiikkitieteilijä ja taidekriitikko. Erityisesti yhteistyössä Boris Schlozerin kanssa hän kirjoitti esipuheen Skrjabinia käsittelevän kirjansa (1987) englanninkieliseen käännökseen. Tuli Venäjälle [121] .

Tatyana Shlozer Skrjabinin elämässä

Tatjana Schlozerin todellisen paikan ymmärtäminen Skrjabinin elämässä on mahdollista vain tunkeutumalla heidän suhteensa olemukseen, ja se on erittäin vaikeaa, huolimatta laajasta kirjeenvaihdosta ja lukuisista säilyneistä silminnäkijöiden kertomuksista [122] . Molemmat olivat alttiita liialliselle paatoselle, kuten myös jotkut "Scriabin"-piirin kommentaattorit, esimerkiksi Olga Monighetti [123] . Skrjabinin kirjeissä, varsinkin heidän suhteensa ensimmäisinä vuosina Tatjanaan, tämä ylevä innostus, jossa täysin "wagnerilaisia" muistiinpanoja lipsahtaa läpi (" Pidä itsestäsi huolta ; sinä teet, joten kirjoitan vielä tuhat runoa [70] , Varo - varo, ole varovainen! [124] ), jota välissä on yhtä transsendentti arkuus [125] , muuttuen aikuisen "lisäykseksi" järjettömän lapsen kanssa [126] ( Haluan menestystä vain rahalla, jotta Tasinkani on täynnä ja humalassa! [127] ). Kuitenkin heistä kahdesta Aleksanteri Nikolajevitš [128] pysyi ikuisena lapsena, Sasha tai jopa "Skryabochka", joka näytteli aikuista, ja Tatjana Fedorovna useimmiten vain psykologisesti sopeutuneena tai taitavasti leikkii hänen kanssaan.

Todisteita aikalaisilta

Erilaisten epistolaaristen "keinotekoisuuksien" kerrokset Skrjabinin ja Tatjana Fedorovnan välisessä kirjeenvaihdossa eivät anna meidän löytää puolisoiden välisiä määrittäviä siteitä tämän kirjeenvaihdon läheisyydestä huolimatta. On aivan ilmeistä, että esimerkiksi Skrjabinin ovela ja teeskentely väittää, että hän on yksin Tatjanan inspiroima, että hän luo yksinomaan tätä varten ja että hän tarvitsee menestystä vain varmistaakseen hänelle mukavan elämän. Toisaalta ei ole yhtä ilmeistä, että Tatjana ymmärtää kaiken tämän täydellisesti ja hyväksyy pelin säännöt. Tässä näkyy kuitenkin hänen luonteensa toinen piirre: hyväksynyt ehdoitta Skrjabinin pelisäännöt kaikessa hänen työhönsä liittyvässä, samassa kategorisessa muodossa hän pakottaa hänet hyväksymään omat sääntönsä - koskien muuta elämää. Tämä ei tapahdu heti: jos Skrjabinin lähdön aikana Rimman vanhimman tyttären hautajaisiin Tatjana voi pommittaa häntä vain myötätuntoisilla kirjeillä, niin muutama vuosi myöhemmin, kun Levin poika kuoli, Olga Monighettin mukaan "he ilmoittivat isälleni, mutta... he eivät päästäneet häntä sisään” [ 88] .

Silminnäkijöiden muistot Tatjana Fedorovnasta ovat melko ristiriitaisia ​​eivätkä myöskään selvennä kuvaa liikaa. On mielenkiintoista verrata Olga Monighettin muistelmia, jotka ovat täynnä feminiinistä ennakkoluulottomuutta ja syyllistävää paatosta, ja Leonid Sabanejevin, Skrjabinin "uskollisen orjan" muistelmia. Monighettin muistelmissa Tatjana Fedorovna esiintyy tyypillisenä "kotimaisena tyrannina", vampyyrina, joka alisti taiteilijan tahdon. On luonnollista olettaa, että Monighetti liioittelee henkilökohtaisen vastenmielisyyden takia Tatjanaa kohtaan, mikä luultavasti pitää paikkansa, mutta hänen todisteensa puolesta puhuvat fragmentit, joita ei voi yksinkertaisesti keksiä, lisäksi Skrjabinin ja Tatjanan dialogit ja puhetapa ne välittyvät niissä hyvin tunnistettavaksi niille, jotka tuntevat heidän kirjeenvaihtonsa [129] :

Keskustelu kääntyi tahattomasti menneisyyteen, ja Aleksanteri Nikolajevitš, muistoistaan ​​ihastunut, leikki koneellisesti pöydällä seisovilla rihkamoilla:
"Sasha! Miksi siirrät niitä? Tatjana Fjodorovna piiritti häntä yhtäkkiä terävällä äänellä.
Aleksanteri Nikolajevitš otti aivan yhtä mekaanisesti kätensä pois.
Sasha, mitä sinä teet? Laita ne takaisin paikoilleen!
Aleksanteri Nikolajevitš vilkaisi nopeasti tiukkaa mentoriaan.
"Tatochka, sinä…" Hän ei lopettanut lausetta.
"Mene ja kerro heille, että he antaisivat meille teetä." Tee se niin kuin sanoin, muistatko? sanoi Tatjana Fjodorovna ankarasti .

11.-14.3.1906 päivätystä kirjeestä Muusion muusikon onnellisuus Tatjana Shlotserin kirjeissä M. K. Morozovalle

Sasha ei voi rajoittua kirjoittamaan loistavia esseitä istuessaan toimistossaan. Tehdäkseen maailmanvallankumouksen hänen on oltava jatkuvasti yhteydessä ihmisten kanssa <…> muutaman vuoden kuluttua Sashasta tulee maailman herra. Voin kertoa sinulle tämän, rakas Margarita Kirillovna, koska kuulut siihen pieneen joukkoon ihmisiä, jotka jakavat uskoni <…>

Onneani ei annettu minulle turhaan, vakuutan sinulle. <...> Jos minusta on epämiellyttävää tajuta, että olen tahattomastikin aiheuttanut surua kenellekään, niin toisaalta olen melko tyytyväinen ajatukseen, että luon Sashalle suotuisan ilmapiirin hänen työhönsä . <…>

Jokainen pianisti, joka löytää niistä kauneutta, voi soittaa A. N. Skrjabinin sävellyksiä, tätä varten ei tietenkään tarvitse olla hänen eroamaton vaimonsa. <...> Haluan sanoa vielä kerran, <...> jotta olet rauhallinen Sashan onnen vuoksi, joka on jatkuvan huoleni aiheena. Olen täysin tietoinen tehtäväni tärkeydestä ja minulle kuuluvasta vastuusta.

Lisäksi Olga Monighetti ei ole yksin näkemyksissään Tatjana Fedorovnasta, hänen versionsa on hyvin johdonmukainen monien muiden todistusten kanssa, joita ne usein täydentävät, mutta joita ei kiistetä. He esimerkiksi kertovat, kuinka Tatjana Fedorovna teki konsertin aattona skandaalin Skrjabinille ja vaati, että ennen lavalle menoa hänen tulisi aina olla hänen lähellään salissa, näkyvässä paikassa, jotta kaikki näkevät kuka "todellinen vaimo" on täällä. Tämän vaatimuksen täyttyminen sekä itse esitystä edeltävä skandaali olisi voinut hyvinkin vaikuttaa Skrjabinin mielenrauhaan ja viime kädessä hänen pelinsä laatuun, mutta Tatjana Fedorovna asettaa omat tavoitteensa korkeammalle. Toisen todistuksen mukaan Tatjana Fedorovna vaati jatkuvasti Skrjabinilta avioeroa, vaikka periaatteessa ei ollut laillisia keinoja pakottaa laillinen puoliso eroamaan vastoin tahtoaan [131] .

Scriabinin perhedraamaa kohtaan myötätuntoinen Margarita Morozova joutui aluksi näyttelemään epämiellyttävää välittäjän ja rauhantekijän roolia tässä rakkauskolmiossa. Tatjana Fedorovna, Aleksanteri Nikolajevitš ja Vera Ivanovna kääntyivät hänen puoleensa erilaisilla toimeksiannoilla menettäessään halun puhua toisilleen suoraan. Morozovan myötätunto Vera Ivanovnaa kohtaan selittyy suurelta osin "naispuolisen solidaarisuuden" tunteella hylättyä naista kohtaan, mutta ei pelkästään. Margarita Kirillovna näki Vera Skrjabinassa erinomaisen pianistin, jonka esittävä taide lisäsi Scriabinin mainetta säveltäjänä. Samanaikaisesti Tatjana Shlozer, joka ei ollut ammattimuusikko, ei voinut tuoda julkista hyötyä Skrjabinin taiteeseen, ja lisäksi muistelijoiden kirjoittaja pelästyi hänen ilmeisestä vaikutuksestaan ​​Aleksanteri Nikolajevitšiin. Kaiken tämän lisäksi Vera Ivanovna oli kotimusiikin opettaja suojelijansa lapsille. Tästä näkökulmasta Morozovan tarina Skrjabinin ja Schlozerin pariisilaiselämän ajalta on hyvin tyypillinen:

Mainitsen pienen jakson, joka teki epämiellyttävän vaikutuksen kaikkiin tuolloin kokoontuneisiin. Kutsuin Skrjabinit, Rahmaninovin , Chaliapinin ja muutaman muun illalliselle. Illallisen aikana halusimme kaikki kutsua Aleksanteri Nikolajevitšille keskusteluun, mutta Tatjana Fedorovna kirjaimellisesti keskeytti hänet koko ajan sanoilla: "Rakas, anna minun puhua!" - ja alkoi puhua pitkään ja pitkään. Hän vaikeni. Tästä pienestä jaksosta on selvää, kuinka Tatjana Fedorovna vahvatahtoisella ja jopa despoottisella luonteeltaan toi Aleksanteri Nikolajevitšin täydelliseen tottelevaisuuteen. Ei tietenkään hänen hengellinen olemus, joka ei antanut periksi minkäänlaisille vaikutuksille, vaan hänen empiirinen luonne, joka oli pehmeä, mukautuva ja ei pitänyt kamppailusta.

- Morozova M.K. Muistoja A.N. Skrjabinista // Perintömme . - 1997. - nro 41. - s. 57.

Objektiiviseksi väittävä Leonid Sabaneev on paljon alentuvampi Tatjana Fedorovnaa kohtaan: Skrjabinin anoppivaimo on hänen elämänsä selkäranka, nainen, joka vapautti säveltäjän kokonaan muista kuin luovista huolenaiheista, vaikka hän ei ollutkaan. ilman henkilökohtaisia ​​puutteita. Taloudellisten, puhtaasti kotimaisten asioiden lisäksi hän on perehtynyt perusteellisesti Skrjabinin teoksiin, myös varhaisiin - Monighettin mukaan Tatjana Fedorovna ei tuntenut miehensä työtä hyvin eikä ollut hänestä erityisen kiinnostunut.

Verrattaessa Monighettin ja Sabanevin muistelmia Tatjana Fedorovnasta kaikkein yksityiskohtaisimpana ja polaarisimpana, yksityiskohdissa on hyvin vähän samankaltaisuutta, ja sieltä, missä osumia vielä löytyy, Sabanejev on erittäin lempeä, vaikkakaan ei aina tahdikas, kun taas Monighetti on armoton. Muistelmat paljastavat lähes täydellisen yhteensattuman vain yhdessä perustavanlaatuisessa kohdassa: molemmat kirjoittajat panevat merkille Tatjana Fedorovnan "huonon" pikkuporvarillisen maun, joka Aleksanteri Nikolajevitšin täydellisellä välinpitämättömyydellä ja suostumuksella muokkasi hyvin suurelta osin heidän kotinsa ilmettä. Monighetti "väreissä" maalaa kuvan pikkuporvarillisen elämän hengellisten arvojen täydellisestä polkemisesta:

Tämä pyhä instrumentti, jota Aleksanteri Nikolajevitš rakasti animoituna <...> ja johon hän ei antanut itselleen tai kenenkään muunkaan laittaa hattua - tämä piano oli päällystetty jollain ohuella keltaisella silkkihuivilla kuin värikkäitä kaukasialaisia ​​peittoja. , lisäksi lattialla roikkuvat taitokset pitivät useista paikoista raskaat pronssiset vehnät ja pianon keskellä (hiukset nousivat pystyssä) oli ruukku, jossa oli elävä kukka.
Olin mykistynyt ja käänsin katseeni Skrjabiniin.<...>
Katsottuani katseeni Aleksanteri Nikolajevitš punastui, katsoi pois ja sanoi nopeasti emännän anteeksi antaen:
- Tatjana Fedorovna kastelee tätä kukkaa itse, hän on niin siisti [132] .. .

Lisäksi Monighetti raportoi luottamuksellisesti, että Tatjana Fedorovna yleensä kielsi Skrjabinia "paljastamasta" pianoa ja avaamasta sen kantta, ja siksi säveltäjä joutui säveltämään ja harjoittelemaan ennen esityksiä täysin mahdottomissa olosuhteissa kuulematta soittimen todellista ääntä [133] .

Molempien muistelijoiden mukaan Skrjabin oli samanaikaisesti kahdessa maailmassa, kahdessa elämässä. Näytämme vähentävän kaksi versiota samasta kohtalosta. Siellä - hän ei ole vain "kananpekki", vaan mies, joka on menettänyt tahtonsa ja jopa menettänyt oman "minänsä" "elämänkumppaninsa" kauhean hypnoosin alla. Täällä - vapaa taiteilija, joka ei joudu kosketuksiin minkään ylimääräisen, maallisen kanssa; säveltäjä, jonka elämä kuluu vain luovuudessa, konserteissa, tapaamisissa ystävien kanssa [134] .

- Sergei Fedjakin

Scriabin itse, joka puolusti Tatjana Fedorovnaa ja itseään jatkuvilta hyökkäyksiltä, ​​todisti tietysti aina ja kaikkialla toisen version puolesta. Poikkeukset olivat erittäin harvinaisia ​​ja ulkoisesti tahattomia. Ne tulee mainita pohdittaessa Skrjabinin ja Tatjanan välisen suhteen syntyä ja kehitystä.

Psykologinen analyysi

Tatjana Shlozer kiinnitti Skrjabinin huomion ensimmäisessä kokouksessa, marraskuussa 1902. Muutama kuukausi aiemmin säveltäjä aloitti työskentelyn jumalallisen sinfonian parissa, josta tuli "vanhan" Skrjabinin korkein saavutus. Yhteys Tatjanan ilmestymisen ja Skrjabinin "uusimisen" välillä näyttää ilmeiseltä. Säveltäjä jatkaa rohkean ja tinkimättömän uudistajan polkua, astuen askel askeleelta vaatimuksiin yli-inhimilliseen, profeetalliseen, supermessiaaniseen. Mutta nyt Scriabin on täysin vapaa, luovasti ja henkilökohtaisesti.

Tälle vapautumiselle, varsinkin ensimmäisinä vuosina, oli ominaista voimakas eroottinen alku, joka vähitellen vahvistuen saavutti inkarnaationsa korkeimman kohdan Ekstaasin runossa. Sitten Skrjabinin persoonallisuuden mystinen ja eskatologinen komponentti alkoi nousta esiin , mikä johti säveltäjän kirkkaan utopistiseen ja joidenkin asiantuntijoiden mukaan jopa psykopatologiseen [135] ideaan universaalista lopullisesta mysteeristä. Tämä ajatus pysyi kuitenkin myös syvästi eroottisena ytimessä: Mysteerin kautta tiettyyn superolentoon tai luovaan Henkeen samaistuva Skrjabin aikoi ottaa naisena haltuunsa koko aineellisen maailman:

Aivan kuten ihminen menettää tajuntansa seksuaalisen kanssakäymisen aikana ekstaasin hetkenä ja hänen koko kehonsa kokee autuutta kaikissa kohdissa, niin ekstaasin kokeva jumala-ihminen täyttää maailmankaikkeuden autuudella ja sytyttää tulen.

- Aleksanteri Skrjabin, 1905-1906

Margarita Morozova toistaa Skrjabinin käsitteen hieman eri tavalla: " Yleinen ekstaasi  on eroottinen teko, autuas loppu, paluu yhtenäisyyteen" [136] .

On tärkeää huomata, että Skrjabinin henkilökohtainen uudistuminen, jopa hänen luovan tyylinsä virstanpylväsmuutoksen perusteella, ei alkanut myöhemmin, vaan hieman aikaisemmin kuin hänen tutustumisensa Tatjana Shlozeriin. Tosiasiat todistavat, että heidän tapaamisensa aikaan "tuli" Skrjabinissa oli jo palamassa, ja siitä puuttui vain mahdollisuus sublimoitua täydellisen fyysisen ja henkisen kanssakäymisen ja ykseyden kautta naisen kanssa.

Vera Ivanovna ei tässä suhteessa koskaan antanut miehelleen paljon toivoa: asuttuaan neljän lapsensa kanssa hän ei tuntenut intohimoa häntä kohtaan ja kohteli häntä aina melko ystävällisesti. Skrjabin meni naimisiin vain siksi, että hän oli täysin varma tarpeesta perustaa perhe 26-vuotiaana, eikä tuolloin ollut muuta ehdokasta. Tämän seurauksena hän oli vakuuttunut, mutta itse asiassa hänet pakotettiin naimisiin [137] . M. K. Morozovan muistelmien mukaan vastaparilla oli jo ensimmäisenä vuonna häiden jälkeen "kuollut ilme", ​​hänen mielestään Vera Ivanovnassa Aleksanteri Nikolajevitš "ei tavannut ymmärrystä eikä avaruutta ja innostusta. hän tarvitsi niin paljon. Vera itse tunsi tämän ja hän itse pilkkasi itseään, häntä, kuten hän sanoi, "tyhmyyttä"" [138] . Itsensä toteuttamiseksi Skrjabinin oli pakko etsiä toinen ehdokas.

Vuonna 1902 Aleksanteri Nikolajevitš opetti Katariinan naisten instituutissa. Siellä hän opiskeli Marusya B.:n, erittäin kauniin ja rohkean 17-vuotiaan tytön kanssa. Hän käänsi täysin Aleksanteri Nikolajevitšin pään <...>, hän piti jopa velvollisuutenaan erota Verasta ja mennä naimisiin hänen kanssaan. <…> Mutta Marusya B. katkaisi tämän solmun itse ja lähti yhtäkkiä Pietariin.<…> Epäilemättä aloite kuului kokonaan Marusya B:lle. <…> Hän jopa vetosi tästä ystäviensä kanssa.<…> Alexander Nikolajevitš saattoi ihastua ja menettää päänsä luonteensa luonteen vuoksi, varsinkin kun hän joutui tällaisen energisen hyökkäyksen kohteeksi, mutta jos hän toimi itse ja pyrkii valloittamaan tai viettelemään jonkun - tämä oli täysin ei tule kysymykseenkään. Vera oli tietoinen kaikista tämän tapahtuman yksityiskohdista; Aleksanteri Nikolajevitš ei olisi voinut toisin [139] .

- M. K. Morozovan muistelmista

Näin ollen yritys saavuttaa henkilökohtainen ekstaasi tietyn Marya B:n kanssa epäonnistui, mutta jo ulkoisista, suurelta osin satunnaisista syistä [140] [141] . Ja sitten Tatjana Shlozer ilmestyi Skrjabinin elämään, enemmän kuin mitään muuta hän pelkäsi menettävänsä hänet ja oli valmis tekemään mitä tahansa sitoakseen hänet itseensä. Yksi menetelmistä oli ekspansiivinen seksi, jota Skrjabinilla ei aiemmin ollut ja jossa Skrjabin löysi vahvistuksen ekstaasi-teorialleen. Tatjana antoi Skrjabinille kaksi itsevahvistusta kerralla: hänen neroutensa kiistämättömän hyväksymisen ja seksuaalisen elämänsä kirkkaan täyteyden kautta, ja lisäksi hän pelasti hänet kaiken turhan ja maallisen ylimääräiseltä [141] .

Pitääkseen säveltäjän lakkaamattoman "ekstaasin" tilassa ja säilyttääkseen oman ainutlaatuisen asemansa sen kantajana, Tatjana Fedorovna puhdisti menetelmällisesti jonkun toisen naisen läsnäolon Skrjabinin avaruudesta [comm. 15] . Tatjana ohjasi päävoimansa luonnollisesti työntämään Vera Ivanovnan ulos hänestä - ensisijaisesti hänen ja Skrjabinin välisten vahvojen siteiden vuoksi, jotka muodostuivat ennen kaikkea heidän yhteisten lastensa kustannuksella [142] . Muuten Vera ei voinut kilpailla Tatjanan kanssa, koska sekä sielussa että Skrjabinin arvojärjestelmässä he miehittivät liian erilaisia ​​paikkoja. Kuitenkin Tatjana, jota innostaa myös hänen horjuva "laittoman vaimon" asema, suuntasi välittömästi täydelliseen "monopolisaatioon", ja hänestä tuli hyvin nopeasti paitsi muusa, rakastajatar, todellinen vaimo, myös hänen tärkein ja lopulta ainoa ystävä. Skrjabin, - ensinnäkin, hän mittasi sillä muun maailman arvon ja arvon. Ja mikä on erittäin merkittävää, Tatjana Fedorovna ei uskaltanut edes Skrjabinin viimeisen eron jälkeen ensimmäisen perheen kanssa nostaa kättään Skrjabinin arkiston tätä osaa vastaan, kun taas todellisen ja vaarallisen kilpailijan Marusjan jäljet ​​tuhoutuivat. välittömästi ja kokonaan, ja jopa hänen koko nimensä - Maria Vladimirovna Bogoslovskaja [143] (tai muiden lähteiden mukaan Blagoveštšenskaja) [144]  - säilyi historiaa varten puhtaan sattuman kautta [145] . Tatyana Shlozer teki kaikkensa korvatakseen Scriabinin kaikista naisista kerralla yrittäen yhdistää jokaisen vahvimmat puolet. Tietenkin tämä tehtävä, yhtä utopistinen kuin Mysteeri, oli mahdotonta etukäteen:

Kun hän näki minut asemalla junan lähtöhetkellä, seisoin auton ikkunassa, ja hän nousi autosta ja seisoi tämän ikkunan edessä, hän muisti jälleen Marusa B:n. iloisen hymyn Ja hän sanoi kuinka haluaisi nähdä hänet, haihtua ja unohtaa vähän.

- M. K. Morozovan muistelmista

Sabanejevin mukaan ja hänelle myös Skrjabin tunnusti kerran harvinaisen rehellisesti: "Loppujen lopuksi rakastin todella vain Marusyaa, mutta T. F. osaa paremmin pitää minua käsissään." Nuorempana Skrjabin todellakin "inspiroitui" säännöllisesti konjakkipullosta, joka seisoi poikkeuksetta hänen kotipianolla, oli äärimmäisen innostunut eikä voinut istua rauhassa yhdenkään enemmän tai vähemmän viehättävän naisen viereen, vaan innostui jatkuvasti. teini. Ensimmäinen avioliitto muuttui vähän: Skrjabin ei vain muuttunut hillitymmäksi, mutta joissain suhteissa hän "vapautti itsensä" enemmän kuin ennen. Ja vain Tatjana Fedorovna pystyi "rajoittamaan" impulssejaan hellä, mutta kovalla kädellä. N. A. Yurmanin mukaan tällaisen mahdollisuuksien rajoituksen seurauksena Skrjabinin fysiologinen erotiikka sublimoitui luovaksi erotiikkaksi, joka lopulta johti hänet mysteerin ideaan - maailmanlaajuiseen luovaan tekoon, jonka aikana hän saattoi vapauttaa ja toteuttaa kertyneensä. eroottinen potentiaali [135] .

Tunnettu psykoterapeutti R. M. Voitenko suhtautuu asiaan hieman eri tavalla . Keskustelussa Juri Khanonin kanssa hän puolustaa näkemystä, jonka mukaan Skrjabinin, " itseoppineen solipsistin " [146] henkilökohtainen ja luova "muutos" oli seurausta hänen itseopiskelunsa kahden polun risteyksestä. oivallus: rationaalinen ja aistillinen, ja tämä leikkaus tapahtuisi ilman suoraa riippuvuutta kaikesta "ulkoisesta", missä Voitenko viittaa myös Tatjana Fedorovnan hahmoon [141] :

Simuloillaan tilannetta: tässä hän on jo valmis uuteen toimintaansa, sitten, sanotaan, ilmestyy nainen, joka sulkee sen. [Tai] hän esimerkiksi sairastuu. Ja todellisen kuoleman pelon hetkellä, jota hän oli pelännyt koko ikänsä, syntyy kiertokulku ja sama ajatus ilmaantuu. Suljettu järjestelmä I :n ja IT :n välille on jo muodostunut. Seuraava askel on mukauttaa se jotenkin. Tässä tapauksessa nainen ilmestyy, mutta siellä voi olla jokin muu tragedia. On idea, ja sitten voi olla savea, metallia, kangasta, graniittia. Graniitissa ja kankaassa on tietysti erilaisia ​​inkarnaatioita. Mutta alussa oli idea [147] .

- R. M. Voitenko

Erikseen Voitenko panee merkille Skrjabinin temperamentin neurasteenisen varaston [148] , jota vaikeuttaa ahdistunut ja epäluuloinen radikaali [149] . Juuri tästä syystä säveltäjä joutui jatkuvasti kasvavien vaatimusten myötä normaalia työtä varten saavuttamaan emotionaalisen lamaantumisen, omista kokemuksistaan ​​irtautumisen ja lopulta "juopumuksen". Aluksi annos alkoholia riitti sellaisen "työtilan" saavuttamiseen. Yhdistettyään itsensä toteuttamisen rationaaliset ja aistilliset haarat hän tarvitsi kuitenkin tehokkaamman keinon jatkuvaan vaikuttamiseen. Tämä väline tuli Tatjana Shlozerista, jota Voitenko kutsuu "kasvavaksi kohduksi", koska hän, luotuaan Skrjabinille mukavimmat olosuhteet ulkoisen toiminnan rajoittamiseen, "nosti" hänestä uudelle tasolle taiteilijan [150] . Samaan aikaan hänen läsnäolonsa määräsi uuden seksuaalisen semantiikan valinnan, jonka kautta Skrjabin ilmaisi ajatuksensa [151] . Jos Skrjabinin täytyisi emotionaalisen vapautumisen vuoksi rajoittaa itseään jollain muulla tavalla, esimerkiksi sairauden pelolla tai oman läheisen ja tuskallisen kuolemansa ymmärtämisellä, vain hänen työnsä semantiikka muuttuisi. Ja sitten "Ecstasyn runon" sijasta hän olisi voinut kirjoittaa samanlaisen "Kuoleman runon", mutta sitten hän tavalla tai toisella pääsisi silti yliarvostettuun mysteeri-ajatukseen [152] .

Kommentit

1. ↑ Skrjabinin ja taiteilija Leonid Pasternakin perheet asuivat naapurissa Obolenskissa ja ystävystyttyään jatkoivat aktiivista kommunikointia Moskovassa. Leonid Osipovichin lapset - Boris ja Aleksanteri  - jättivät muistoja Skrjabineista. Boris Pasternak ihaili lapsuudessaan ja nuoruudessaan kirjaimellisesti Skrjabinia ja haaveili tulla säveltäjäksi [23] .
2. ↑ Margarita Kirillovnan perheelle vuokrattiin Scriabinin ponnistelujen kautta huvila Nyonista , Genevejärven vastakkaisella rannalla Veznistä . Morozova tuli usein Skrjabinien luo, joskus Aleksanteri Nikolajevitš pääsi Morozovien luo - tätä varten oli tarpeen ylittää järvi höyrylaivalla .
3. ↑ Skrjabinin ja muiden henkilöiden säilyneessä kirjeenvaihdossa ei ole tarkkoja viitteitä konfliktin syistä ja olosuhteista. Yleisimmän version mukaan melkein kaksintaisteluun johtanut konflikti liittyi edelleen viimeisen konsertin käteismaksuihin.
4. ↑ Skrjabinin lisäraporttien mukaan yksi päivä Amerikassa maksoi hänelle viisi kertaa enemmän kuin Euroopassa
5. ↑ Skrjabin näytti Altshulerille "melkein lopullisen", kuten hän itse silloin uskoi, version "Ecstasy-runosta", mutta palattuaan Eurooppaan säveltäjä jatkoi sinfonian jalostusta yli kuuden kuukauden ajan ja teki siihen merkittäviä muutoksia. .
6. ↑ Tuki ja edisti Skrjabinin esoteerista mystiikkaa, ehkä vain yksi henkilö, joka ei kuitenkaan liittynyt suoraan musiikkimaailmaan: Boris Shlozer . Tämä tuki ei voinut muuttaa kollegoiden ja yleisön asennetta Skrjabinin runolliseen ja filosofiseen tutkimukseen: Schlozerin artikkelit, jotka kehittivät Skrjabinin hämäriä käsityksiä "psykestä" tai "leikkihengestä", aiheuttivat yhtä hämmennystä ja ärsytystä lukijoissa ja kriitikoissa. Myöhemmin Skrjabin sai kohteliasta myötätuntoa tutuilta symbolistirunoilijoilta , kuten Vjatšeslav Ivanovilta , Balmontilta , Baltrushaitisilta , joiden "alueelle" hän joutui teksteineen ja jotka pitivät ajatuksesta synteettistä , yleistäen taiteen kanssa. suuri symbolinen ja filosofinen taakka, hyvin progressiivinen siihen aikaan. Tietysti Skrjabin löysi myös helposti yhteisen kielen kaikenlaisten mystikkojen ja teosofien kanssa, joissa hopeakausi oli rikas ja joista suurin osa unohdettiin välittömästi sen lopussa.
7. ↑ Morozova lahjoitti puolet Skrjabinille.
8. ↑ Tällaiset hinnat olivat noihin aikoihin korkeimmat ja ilmoitettuna herättäisivät varmasti kateutta ja panettelua musiikkimaailmassa, joten Koussevitzkyn ainoa pyyntö Skrjabinille oli pitää heidän yhteistyönsä luottamukselliset ehdot salassa, mikä muuten sinetöitiin. vain suullisilla sopimuksilla. Tästä seikasta tuli myöhemmin konfliktien ja komplikaatioiden syy heidän suhteensa.
9. ↑ Tämä ei kuitenkaan estänyt Boris Schlozeria julkaisemasta omaa "filosofista kommenttiaan" "Ecstasyn runoon", joka sai Ljadovilta "viisaan hölynpölyn" ominaisuuden.
10. ↑ Luultavasti puhumme Skrjabinin soolokonsertista, joka pidettiin 21. helmikuuta 1912.
11. ↑ Skrjabin piti työnsä päämääränä maailman radikaalia puhdistamista ja uudestisyntymistä universaalin eroottisen yhteisluomisen keinoin. Kaikki hänen toimintansa, jonka tarkoituksena oli luoda ja toteuttaa "mysteeri", viimeinen esitys tämän maailman olemassaolossa, oli sisäisesti alisteinen tämän suurenmoisen supertehtävän ratkaisulle (hän ​​onnistui laatimaan alustavan toimenpiteen tälle teolle suuressa määrin). Ilmeisesti hän piti sellaista tapahtumaa kuin maailmansota vahvistuksena hänen aavistukselleen vanhan sivilisaation varhaisesta lopusta ja uuden syntymisestä sen tilalle - pohjimmiltaan erilaiseksi.
12. ↑ Talon nykyinen osoite: st. kymmenykset, 8.
13. ↑ Shestoveilla ja Balakhovskyilla oli luottamuksellinen suhde ja he olivat sukulaisia.
14. ↑ Kolmen perheen - Tsvetajevin, Grushkan ja Skrjabinin - yhteys on melko syvä. Klassinen filologi A. A. Grushka , jonka talossa skriabinit miehittivät toisen kerroksen, oli professori I. V. Tsvetajevin , Marina Tsvetajevan isän, opiskelija . Tämä talo oli yksi tärkeimmistä Moskovan kulttuurikeskuksista jo ennen Skrjabinien asettumista siihen, ja se houkutteli monia kuuluisia henkilöitä. Suurin osa heistä asui myös Arbatin alueella , ja Alexander Skryabin tunsi monet heistä hyvin.
15. ↑ Leonid Sabanejevin mukaan vain säveltäjän viimeisen viiden vuoden aikana - hänen aktiivisen kommunikointinsa aikana Skrjabinin kanssa - "vähintään kaksikymmentä reilun sukupuolen edustajaa sai" eron "talosta. Heille annettiin ymmärtää, että ilman heitä he voivat paremmin täällä.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 Tompakova, 1994 , s. neljä.
2. ↑ Soroker, 1993 , s. 390.
3. ↑ Sabaneev, 2000 , s. 196.
4. ↑ 1 2 Tompakova, 1994 , s. 5.
5. ↑ Sabaneev, 2000 , s. neljätoista.
6. ↑ Sabaneev, 2000 , s. 13.
7. ↑ Fedyakin, 2004 , s. 143.
8. ↑ Schlözer, 1923 , s. yksi.
9. ↑ Fedyakin, 2004 , s. 145.
10. ↑ Kashperov, 2003 , s. 286.
11. ↑ 1 2 Fedyakin, 2004 , s. 146.
12. ↑ Sabaneev, 2000 , s. 33-34.
13. ↑ Morozova, 1997 , s. 53.
14. ↑ 1 2 Fedyakin, 2004 , s. 147.
15. ↑ Sabaneev, 2000 , s. 51.
16. ↑ Fedyakin, 2004 , s. 146-147.
17. ↑ Tompakova, 1994 , s. 5-6.
18. ↑ Kashperov, 2003 , s. 290.
19. ↑ Kashperov, 2003 , s. 304-305.
20. ↑ Sabaneev, 2000 , s. 38.
21. ↑ Kashperov, 2003 , s. 300.
22. ↑ Kashperov, 2003 , s. 301.
23. ↑ Pasternak, 1930 .
24. ↑ 1 2 3 4 Hanon, 1995 , s. 517.
25. ↑ Bandura, 2007 , s. 41.
26. ↑ Bandura, 2004 , s. 146.
27. ↑ Kashperov, 2003 , s. 303-304.
28. ↑ 1 2 Fedyakin, 2004 , s. 172.
29. ↑ Kashperov, 2003 , s. 316-318.
30. ↑ Kashperov, 2003 , s. 306.
31. ↑ Fedyakin, 2004 , s. 514-515.
32. ↑ Bandura, 2007 , s. 42.
33. ↑ 1 2 Fedyakin, 2004 , s. 517.
34. ↑ Hanon, 1995 , s. 519.
35. ↑ Bandura, 2004 , s. 155.
36. ↑ Kashperov, 2003 , s. 316-317.
37. ↑ Bandura, 2004 , s. 157.
38. ↑ Kashperov, 2003 , s. 345.
39. ↑ Bandura, 2007 , s. 176.
40. ↑ Hanon, 1995 , s. 523.
41. ↑ Bandura, 2007 , s. 175.
42. ↑ Bandura, 2007 , s. 166.
43. ↑ Bandura, 2004 , s. 163.
44. ↑ 1 2 Bandura, 2004 , s. 191.
45. ↑ Bandura, 2009 , s. 13.
46. ↑ Hanon, 1995 , s. 533.
47. ↑ Fedyakin, 2004 , s. 231-232.
48. ↑ Kirjeet Skrjabinille, 2010 , s. kymmenen.
49. ↑ 1 2 Khanon, 1995 , s. 527.
50. ↑ Kashperov, 2003 , s. 382-383.
51. ↑ Kashperov, 2003 , s. 398.
52. ↑ Maslovskaya, 2009 , s. 176.
53. ↑ Khazan, 2001 , s. 240.
54. ↑ Hanon, 1995 , s. 526.
55. ↑ Fedyakin, 2004 , s. 232.
56. ↑ Bandura, 2004 , s. 190.
57. ↑ Bandura, 2004 , s. 162.
58. ↑ Bandura, 2004 , s. 195.
59. ↑ Kashperov, 2003 , s. 418.
60. ↑ Kashperov, 2003 , s. 432.
61. ↑ Kashperov, 2003 , s. 409.
62. ↑ Bandura, 2004 , s. 188.
63. ↑ Kashperov, 2003 , s. 402.
64. ↑ Bandura, 2004 , s. 196-197.
65. ↑ Kirjeet Skrjabinille, 2010 , s. 21.
66. ↑ Fedyakin, 2004 , s. 276.
67. ↑ Kashperov, 2003 , s. 444.
68. ↑ 1 2 Kashperov, 2003 , s. 449.
69. ↑ Kashperov, 2003 , s. 455.
70. ↑ 1 2 Kashperov, 2003 , s. 439.
71. ↑ Kashperov, 2003 , s. 457.
72. ↑ Hanon, 1995 , s. 568.
73. ↑ Bandura, 2004 , s. 203-204.
74. ↑ Kronikka A. N. Skrjabinin elämästä ja työstä, 1985 , s. 153.
75. ↑ Bandura, 2004 , s. 205.
76. ↑ Bandura, 2009 , s. kaksikymmentä.
77. ↑ Bandura, 2004 , s. 227.
78. ↑ Bandura, 2009 , s. 21.
79. ↑ Bandura, 2009 , s. 19.
80. ↑ Bandura, 2004 , s. 218-219.
81. ↑ Bandura, 2004 , s. 219-220.
82. ↑ Bandura, 2004 , s. 220.
83. ↑ Fedyakin, 2004 , s. 531.
84. ↑ 1 2 Fedyakin, 2004 , s. 532.
85. ↑ Kronikka A. N. Skrjabinin elämästä ja työstä, 1985 , s. 164-166.
86. ↑ Sabaneev, 2000 , s. 77-78.
87. ↑ Bandura, 2004 , s. 179, 181.
88. ↑ 1 2 Fedyakin, 2004 , s. 389.
89. ↑ Bandura, 2004 , s. 254.
90. ↑ Bandura, 2004 , s. 270.
91. ↑ Kashperov, 2003 , s. 588.
92. ↑ Fedyakin, 2004 , s. 532-533.
93. ↑ Skrjabin, 2010 .
94. ↑ Sabaneev, 2000 , s. 60, 180, 182, 274, 277.
95. ↑ Sabaneev, 2000 , s. 60-61.
96. ↑ Sabaneev, 2000 , s. 181.
97. ↑ Belza, 1982 , s. 108.
98. ↑ Schlözer, 1918 , s. 100.
99. ↑ 1 2 Sabaneev, 2000 , s. 317.
100. ↑ Sabaneev, 2000 , s. 357.
101. ↑ Skryabin A.S., 2009 , s. 170.
102. ↑ Sabaneev, 2000 , s. 360.
103. ↑ Kronikka A. N. Skrjabinin elämästä ja työstä, 1985 , s. 246.
104. ↑ Sabaneev, 2000 , s. 363.
105. ↑ 1 2 3 Pryanishnikova, 2009 , s. 180.
106. ↑ Bandura, 2007 , s. 125-126.
107. ↑ Markus, 1940 , s. 243.
108. ↑ Juutalaiset ja juutalaiset, numero 10, keskustelu 22 . Käyttöpäivä: 30. kesäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 24. heinäkuuta 2014. (määrätön)
109. ↑ Khazan, 2001 , s. 242.
110. ↑ 1 2 Alschwang, 1940 .
111. ↑ Dukelsky, 1968 .
112. ↑ Skryabin A.S., 2009 , s. 171.
113. ↑ Tompakova, 1998 , s. 9, 21.
114. ↑ Skryabin A.S., 2009 , s. 171-172.
115. ↑ Rybakova, 1994 , s. 5.
116. ↑ Rybakova, 1994 , s. 4-5.
117. ↑ Sabaneev, 2000 , s. 368.
118. ↑ Safronitskaya I. I. Tietoja Vera Ivanovna Scriabinasta (pääsemätön linkki) . Haettu 8. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 19. huhtikuuta 2013. (määrätön) 
119. ↑ 1 2 Rybakova, 1994 , s. kaksikymmentä.
120. ↑ Lazaris, 2000 , s. 238.
121. ↑ Musiikki elää ajatuksella _ _
122. ↑ Fedyakin, 2004 , s. 444.
123. ↑ Fedyakin, 2004 , s. 452.
124. ↑ Kashperov, 2003 , s. 338.
125. ↑ Bandura, 2004 , s. 160.
126. ↑ Bandura, 2004 , s. 202.
127. ↑ Kashperov, 2003 , s. 446.
128. ↑ Fedyakin, 2004 , s. 69, 103, 142, 364, 515.
129. ↑ Fedyakin, 2004 , s. 445.
130. ↑ Fedyakin, 2004 , s. 445-446.
131. ↑ Fedyakin, 2004 , s. 451.
132. ↑ Fedyakin, 2004 , s. 448-449.
133. ↑ Fedyakin, 2004 , s. 449.
134. ↑ Fedyakin, 2004 , s. 450.
135. ↑ 1 2 Yurman, 1926 .
136. ↑ Morozova, 1997 , s. 57.
137. ↑ Hanon, 1993 , s. 179.
138. ↑ Morozova, 1997 , s. viisikymmentä.
139. ↑ Fedyakin, 2004 , s. 511.
140. ↑ Bandura, 2007 , s. 29.
141. ↑ 1 2 3 Hanon, 1993 , s. 180.
142. ↑ Hanon, 1993 , s. 181.
143. ↑ Nosov A. A. Johdantoartikkeli ja muistiinpanot Morozoville, 1997 , s. 61.
144. ↑ Hanon, 1995 , s. 482.
145. ↑ Fedyakin, 2004 , s. 238.
146. ↑ Hanon, 1993 , s. 176.
147. ↑ Hanon, 1993 , s. 181-182.
148. ↑ Hanon, 1993 , s. 186.
149. ↑ Hanon, 1993 , s. 180, 184.
150. ↑ Hanon, 1993 , s. 184.
151. ↑ Hanon, 1993 , s. 183.
152. ↑ Hanon, 1993 , s. 182.

Kirjallisuus

• Alshvang A. A. Muutama sana Julian Skrjabinista // Alexander Nikolaevich Scriabin. 1915-1940: Kokoelma hänen kuolemansa 25-vuotispäivänä. - M. - L .: Valtio. musiikkia kustantamo, 1940. - S. 241-242 .
• Bandura A. I. Aleksander Skryabin. - Tšeljabinsk: Arkaim, 2004. - 384 s. — (Elämäkerralliset maisemat). — ISBN 5-8029-0510-7 .
• Bandura A. I. Alexander Skryabin - Tatyana Shlotser. - M . : Classics-XXI, 2007. - 128 s. — (Opus d'amour). — ISBN 5-89817-153-3 .
• Bandura A. I. Scriabin: Ekstaasin runo. - M . : Classics-XXI, 2009. - 48 s. - (Yhden mestariteoksen historia). - ISBN 978-5-89817-283-1 .
• Belza I. F. Alexander Nikolaevich Skryabin. - M . : Musiikki, 1982. - (Venäläiset ja Neuvostoliiton säveltäjät).
• Dukelsky V.A. Yhdestä katkenneesta ystävyydestä // Sillat. Kirjallis-taiteellinen ja yhteiskuntapoliittinen almanakka . - USA, 1968. - V. 13-14 . - S. 254 .
• Lazaris V. Kolme naista. - Tel Aviv: Lado, 2000. - S. 222-383. — 622 s.
• Markus S. A. Yulian Scriabin. Preludit Op.3 nro 1 ja 2. // Alexander Nikolaevich Skryabin. 1915-1940: Kokoelma hänen kuolemansa 25-vuotispäivänä. - M  .; L .: Valtio. musiikkia kustantamo, 1940. - S. 243 .
• Maslovskaya T. Yu. A. N. Skryabinin jälkeläisten kohtalosta // A. N. Skryabin XX vuosisadan kulttuuritiloissa. - M . : Säveltäjä, 2009. - S. 174-179. — 368 s. — ISBN 5-85285-313-5 .
• Morozova M.K. Muistoja A.N. Skrjabinista // Perintömme . - M . : Venäjän kulttuurirahasto, 1997. - T. 41 . - S. 45-61 .
• Pryanishnikova M.P. A.N.:n muodostumisen historiasta. M.I. Glinka// A. N. Skryabin 1900-luvun kulttuurin tiloissa. - M . : Säveltäjä, 2009. - S. 180-183. — 368 s. — ISBN 5-85285-313-5 .
• Rybakova T.V. Marina Tsvetaeva ja A. N. Skrjabinin talo. - M .: IRIS-PRESS, 1994. - 24 s. - ISBN 5-87390-005-1 .
• Sabaneev LL Muistoja Skrjabinista. - M . : Classics-XXI, 2000. - 400 s. — ISBN 5-89817-011-1 .
• Soroker J. "He sanovat, että on sellainen maa ..." ( Yoel Engel ) // Parkhomovsky M. Juutalaiset venäläisessä kulttuurissa ulkomailla. Kokoelma artikkeleita, julkaisuja ja esseitä. 1919-1939 - Jerusalem, 1993. - Nro 2 . - ISBN 965-222-292-5 .
• Skryabin A. N. Letters / toim. A. V. Kashperova. - M . : Musiikki, 2003. - 719 s.
• Skryabin A. S. Tragedia ja T. F. Schlozerin saavutus // A. N. Skryabin 1900-luvun kulttuurin tiloissa. - M . : Säveltäjä, 2009. - S. 170-174. — 368 s. — ISBN 5-85285-313-5 .
• Tompakova O. M. Alexander Nikolaevich Skryabin. Rakkautta ja musiikkia. Osa kaksi. Tatjana Fedorovna. - M .: IRISS-PRESS, 1994. - 24 s. — ISBN 5-87390-004-3 .
• Tompakova O. M. Vuosisadan verraton lapsi. Ariadna Skriabina. - M . : Musiikki, 1998. - 32 s. — ISBN 5-7140-0663-1 .
• Fedyakin S. R. Skrjabin. - M . : Nuori vartija , 2004. - 258 s. - ( ZhZL ). — ISBN 5-235-02582-2 .
• Khazan V. I. Hengitykseni kautta maailmani elää (Ariadna Skryabinan elämäkerran rekonstruktioon) // Erityinen juutalais-venäläinen ilma: venäläis-juutalaisen kirjallisen vuoropuhelun ongelmiin ja poetiikkaan 1900-luvulla. — Jerusalem; M .: Gesharim: Kulttuurisillat, 2001. - S. 239-261. - 430 s. - (Viime vuosisata). — ISBN 5-93273-065-X .
• Khanon Yu. Pikku Khaninin Scriabiniana (A. N. Scriabinin filosofiset tekstit kommentteineen)  // Mesto pechati (tavallinen taidelehti). - M . : Obscuri Viri, 1992. - Nro 1-2 . - S. 104-135 .
• Khanon Yu. Keskustelu psykiatrin kanssa suurennetussa Skrjabinin kuvassa (luonnollinen keskustelumysteeri yhdessä näytöksessä)  // Mesto pechati (säännöllinen taidepäiväkirja). - M . : Obscuri Viri, 1993. - Nro 4 . - S. 173-192 . — ISBN 5-87852-007-9 .
• Khanon Yu. Scriabin persoonana . - Pietari. : Center for Middle Music & Faces of Russia , 1995. - 680 s.
• Schlozer B. F. A. Skryabin. Persoonallisuus. Mysteeri. - Berliini: puolia, 1923. - T. 1.
• Schlozer B. F. Huomautus alustavista toimista. - M . : Russian Propylaea, 1918. - T. 6.
• Yurman N. A. Skrjabinin patologiaan  // Nerouden ja lahjakkuuden kliininen arkisto (Europatologia) / Segalin G.V. . - Leningrad, Sverdlovsk: Käytännön lääketiede, 1926. - T. 4 , nro. 2 . - S. 133 . Arkistoitu alkuperäisestä 25. toukokuuta 2018.
• Kirjeet A. N. Skrjabinille A. N. Skryabinin valtion muistomuseon rahastoissa / Tompakova O. M .. - Pietari. : Säveltäjä, 2010. - 120 s. — ISBN 978-5-7379-0443-2 .
• Kronikka A. N. Skryabinin elämästä ja työstä / Pryanishnikova M. P., Tompakova O. M .. - M . : Muzyka, 1985. - 296 s.

Linkit

• Pasternak B. L. Protective Letter (Osa yksi)  (pääsemätön linkki) (1930). Haettu 9. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 5. toukokuuta 2012. (määrätön)
• Skryabin A. S. A. N. Skryabin Moskovassa ja Moskovan alueella (pääsemätön linkki) . scriabin.eu. Haettu 27. kesäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 12. helmikuuta 2012. (määrätön) 
• M. Lobanovan artikkeli T. F. Schlozer-Scriabinasta