Shmashan(a) ( Skt. श्मशान , IAST : çmaçāna , "hautausmaa") on hindulaisuuden paikka, johon kuolleet tuodaan poltettavaksi hautaustorilla [1] .
Yleensä shmashany sijaitsevat lähellä jokea tai tekoaltaita kylän tai kaupungin laitamilla. Muissa Intian uskonnoissa, kuten sikhalaisuus , jainismi ja buddhalaisuus , viimeiset rituaalit vainajan ruumiin yli suoritetaan myös shmashanilla. .
Hinduperinteen mukaan ruumis tuodaan shmashanaan, ja sitten siellä suoritetaan antyeshti , viimeinen samskaroista . Vainajan lähimmän sukulaisen on saatava pyhä tuli jati - talojen edustajilta, jotka työskentelevät ja asuvat shmashanissa [2] Heille maksetaan hautajaispyrstön sytyttämisestä, jota kutsutaan hindiksi "chitaksi".
Aluksi sana tarkoitti hautakukkulaa, mäkeä, johon ihminen on haudattu. Tässä mielessä termiä käytetään jo Atharva Vedassa ja myöhemmissä kirjoituksissa. Joten " Shatapatha-brahmana " kuvaa nelikulmaista kumpua, joka on kaakkoon ja sijaitsee kylän ulkopuolella [3] . Sama nimi annettiin muinaisessa ja keskiaikaisessa kirjallisuudessa tasanteille, joissa ruumiit jätettiin syötäväksi erilaisille saalistajalle ja demonille, kuten bhut , vetals ja pretas . Tällaisia paikkoja on kaivettu Biharissa [4] .
Uskotaan, että shmashanissa asuu monia haamuja, pahoja henkiä, julmia jumalia. Siksi yöllä ihmiset haluavat ohittaa tämän paikan. Lisäksi Vamamargan (Vamacharan), vasemmanpuoleisen tantran seuraajat, kuten Aghori , Kapalikas ja muut, tulevat Shmashanaan suorittamaan Kalin , Bhairavan , Dakinin , Taran , Vetalan ja muiden palvontariittejä. .
Shiva liittyy myös vahvasti shmashanaan , joka peittyen valkoisella tuhkalla ja päällään pääkallokaulakorulla esittää tanssissaan samhara-tandavaa , joka on maailmankaikkeuden kuoleman symboli [5] . Huolimatta siitä, että shmashaneja ympäröi mystisen kauhun aura, joskus joogit ja aghorit asettuvat sinne pysyvästi.
| hindulaisuus | ||
|---|---|---|
| Ohjeet | ||
| Uskomukset ja käytännöt | ||
| Pyhät kirjoitukset | ||
| Liittyvät aiheet | ||
| Portaali: Hindulaisuus | ||