Ukrainalaisten etnonyymit ovat joukko itsenimiä ( endoetnonyymejä ) ja Ukrainan kansan nimiä, joita muut kansot ovat käyttäneet ( eksoetnonyymit ) koko olemassaolon ajan.
Itä-slaavilaisten heimojen, ukrainalaisten esi-isien, ensimmäiset etnonyymit olivat polyalaisten , drevlyaanien , tivertsyjen , katujen ja muiden yleisnimet.
Varhainen yleinen itäslaavien etnonyymi oli sana "Rus" [1] [2] , joka siirtyi heille vanhan Venäjän valtion perustaneelta rus -heimolta. Erään version mukaan keskiajalla Venäjää kutsuttiin ihmisiä Skandinaviasta (nykyinen Ruotsi). Etnonyymin "Rus" alkuperä tämän version mukaan juontaa juurensa muinaiseen saksalaiseen sanaan Róþsmenn tai Róþskarlar - "soutajat, merimiehet" ja sanaan "ruotsi / rootsi" suomalaisten ja virolaisten keskuudessa , mikä tarkoittaa Ruotsia . kielet , ja joiden olisi joidenkin kielitieteilijöiden mukaan pitänyt muuttua "rusiksi" lainattaessa tätä sanaa slaavilaisiin kieliin [3]
Yksittäisen kansan edustajan osoittamiseksi käytettiin sanaa Rusyn [4] [2] , joka löytyy ensimmäistä kertaa Venäjän ruhtinaiden sopimuksista kreikkalaisten kanssa 10-luvulla. Aluksi sitä käytettiin vain yksikkömuodossa - Rusin ( toinen venäjä. Rѹsin ), kun taas monikko ilmaistiin muodoissa Rus. Monikkomuoto Rusyns syntyi 1500-luvulla. Varhaisin esimerkki etnonyymin "rusynit" käytöstä monikkomuodossa mainittiin vuonna 1501 Belzin maakunnan peruskirjassa [5] . Koillis-Venäjän asukkaita kutsuttiin polytonyymiksi "moskovilaiset " , mutta samaan aikaan he tunnustivat 1500-luvun loppuun asti yhteisen suhteensa Rusyneihin. Niinpä tiedemies Matvey Mekhovsky kirjoitti "Traketissaan kahdesta sarmatialaisesta", että Moskovan asukkaat "Rutheni sunt et Ruthenicum loquuntur" [6] (eli he ovat rusyneja ja puhuvat venäjää). Sama lähestymistapa löytyy Guagninilta, Herbersteinilta ja monilta muilta 1500-luvun kirjailijoilta.
Etnonyyminä ukrainalaiset käyttivät 1900-luvun puoliväliin asti, kun taas se on edelleen käytössä omanimenä Transcarpathiassa, samoin kuin Slovakiassa, Serbian Vojvodinassa, Puolassa ja Romaniassa.
Samanaikaisesti rusyynien nimen kanssa oli käytössä sana Rusak [7] (vrt . puola , slovakki ), mutta nyt tämä sana on saanut puhekielen sävyn [8] .
1580 -luvulta alkaen Galician ortodoksisen filisterin ja Lvovin taivaaseenastumisen veljeskunnan joukossa oli taipumus kutsua Venäjää hellenisoituneessa muodossa - Ros (s) iya ja sen kansaa, vastaavasti, venäläisiksi tai venäläisiksi [9] . Tämä perinne, joka oli juurtunut jo eteläslaavilaisella alueella ja Moskovan Venäjällä, levisi Galiciasta Kiovan alueelle, mutta itse Galicia syrjäytettiin myöhemmin puolalaisten vaikutuksesta.
Samaan aikaan, 1500-luvun lopulla, tuli laajaan käyttöön konkretisoiva termi Pikku-Venäjä , joka ilmestyi 1300-luvulla ja jota käytettiin ensimmäisen kerran viittaamaan Kiovan metropolin puolalaiseen osaan. Kansainyhteisön ortodoksinen papisto alkoi käyttää sitä yhteyksissä , jotka vaativat eroa tsaarin hallinnassa olevasta Suur-Venäjästä . Ilman tätä etusija annettiin yksinkertaisesti Venäjälle ja venäläisiksi [10] . Termi "pikkuvenäläiset" (Little Russians [11] , Little Russians [11] , Little Russian people ; myös saksaksi Kleinrussen , englanniksi Little Russians [11] )
Etnonyymi pikkuvenäläinen on levinnyt laajalle 1700-luvun alusta [10] Venäjän valtakuntaan kuuluvan Ukrainan vasemmiston väestön keskuudessa [12] sen perusteella, että yhteinen hallitsija ja suurvenäläiset yhdistävät sen suurvenäläisten kanssa. ortodoksinen usko , ilmoittamatta tällaisen yhdistyksen prioriteetteja etnisellä tai historiallisella tasolla [10] . 1800 - luvulle mennessä se muutettiin Pikku-Venäjän , Dneprin vasemman rannan, väestön nimitykseksi [10] . Venäjän valtakunnan virallisen valtiomuodostuskäsityksen mukaan pikkuvenäläiset olivat yksi kokovenäläisen kansan kolmesta haarasta ( suurvenäläisten ja valkovenäläisten ohella ) [13] . 1900-luvulla, kun Venäjän valtakunta romahti ja Neuvostoliitto muodostui, Neuvostoliitto harjoitti ukrainastamispolitiikkaa osana uutta kansallista alkuperäiskansojen politiikkaa . Tässä suhteessa käsite "pieni venäläinen" osoittautui "lain ulkopuoliseksi", menetti legitimiteettinsä ja sitä käytettiin laajalti kaikkialla, ja se korvattiin ukrainan käsitteellä [10] .
Pääversion mukaan etnonyymi ukraina liittyy etymologisesti vanhan venäjän sanaan oukraina ("rajamaa", "syrjäinen maa") [14] [15] [16] [17] . 1700-luvulle asti tällä käsitteellä ei ollut Venäjällä etnistä merkitystä, ja sitä sovellettiin rajamaihin ja niillä asuviin tai palvelleisiin ihmisiin [18] .
Liettuan suurruhtinaiden viraston liikekielessä - länsi-Venäjän kirjakielessä - toimintansa alkuvaiheessa (XIV luvun puolivälistä XV vuosisadan puoliväliin) käytetään sanaa "Ukraina" osoittamaan rajamaa [9] [19] . Liettuan suurruhtinaiden kansliakunnan säilyneet kirjat kutsuvat steppien rajaa "ukrainalaisiksi" ja paikallisia asukkaita "ukrainalaisiksi" tai "ukrainalaisiksi" [20] . Tuolloin käsite "Ukraina" saattoi ulottua myös Liettuan suurruhtinaskunnan eteläpuolelle kokonaisuudessaan. Vuonna 1500 päivätyssä kirjeessä Krimin khaani Mengli-Gereylle Liettuan suurruhtinas kutsuu Kiovan, Volynin ja Podolskin maita "meidän Ukrainamme" [21] , ja hänellä oli 1539 etuoikeus rakentaa linna Kiovan Polissyaan (kaukana rajoja "Wild Field" kanssa) on motivoitunut tällaisten linnojen edut "Ukrainassa" [22] .
Kansainyhteisön alueella tämä nimi vahvistettiin erisnimeksi osavaltion kaakkoisrajojen ulkopuolella (katso Podniprovska Ukraina ), joka rajautuu etelässä paimentomaailmaan ( Wild Field ). Termi "ukrainalainen" tarkoitti alun perin vain Dneprin alueen asukkaita ja levisi sitten koko nykyaikaisen Ukrainan alueelle. 1500-1600-luvulla puolalaiset käyttivät sanaa "ukrainalaiset" (ukraińcy) sen erityisessä merkityksessä - näin määritettiin puolalainen aatelisto ja itäisten rajamaiden ritarit . Ensimmäinen kirjallinen maininta termistä "ukrainalaiset" on päivätty 1596 Nalivaiko -kapinaan liittyen . Kruununhetmani Stanislav Zolkiewski käyttää sitä puolalaisten ritarien nimenä, jotka murhasivat kasakkoja ja heidän perheitään Solonitsky-taistelun jälkeen [23] . Vuonna 1657, kirjeessä Ivan Vyhovskylle Volhyniasta, termiä "ukrainalaiset" käytettiin ensimmäisen kerran etnonyyminä ; tällainen sanankäyttö hyväksyttiin 1670-luvulla, mutta 1700-luvun alussa se sai alueellisen luonteen, mikä tarkoitti pääsääntöisesti vasemman rannan (Hetmanate ja Sloboda Ukraine) väestöä [24] . 1600-luvun toiselta puoliskolta lähtien Moskovan alalaiset alkoivat toisinaan käyttää sanaa "ukrainalaiset" suhteessa pieniin venäläisiin kasakoihin (erityisesti Juri Krizhanich teki tämän ) [25] .
Jotkut ukrainalaiset kielitieteilijät ja historioitsijat (esim. V. G. Sklyarenko , G. P. Pivtorak , F. P. Shevchenko esittivät vaihtoehtoisen version kansan nimen alkuperästä. Nämä kirjoittajat uskovat, että Ukrainan nimi tarkoitti alun perin yksinkertaisesti "maata" (samalla tavalla , krai ). , ukr . kraina ), samoin kuin "kohtalo", "itsenäinen ruhtinaskunta", "kansalaisten asuttama maa" ja että termit "ukraina" ja "lähialueet" ovat aina eronneet toisistaan selvästi toisistaan [26] [27] [28] .
1800-luvun lopusta lähtien autonomistinen pikkuvenäläinen älymystö alkoi käyttää itsenimeä "ukrainalaiset" koko ukrainalaisena etnonyyminä. Joten esimerkiksi Taras Shevchenko 1800-luvun puolivälissä ei koskaan käyttänyt sanaa "ukrainalainen" [29] . Itsenimi "ukrainalaiset" hyväksyttiin lopulta Ukrainassa Dneprissä vuosien 1917-1920 tapahtumien jälkeen, ja siihen asti termi pikkuvenäläiset oli hallitseva etnonyymi ja itsetunnistus [30] . Galiciassa ja Bukovinassa endoetnonyymi alkoi levitä 1800-luvun lopulla, Ukrainan kansallisen kulttuuriliikkeen nousun aikana.
Cherkasy on eksonyymi Zaporizshin kasakoista Venäjän valtiossa 1700-luvun loppuun asti. [31] [32] Ainoa numero on Cherkashenin . Zaporozhyen kasakkoja kutsuttiin usein pikkuvenäläisiksi Tšerkasiksi erottaakseen heidät tšerkessistä - Adygeistä.
Venäjän valtiossa termi "Belaya Rus" kutsui 1600-luvun puoliväliin asti kaikkia Kansainyhteisön itäslaavilaisia maita ja niiden asukkaita "valkovenäjäksi". Monissa tapauksissa nykyisen Ukrainan kaupunkien asukkaita sekä Zaporizhzhjan kasakkoja pidettiin myös "valko-Venäjällä" [33] . Myöhemmin termistä Pikku-Venäjä tuli Hetmanaatin maiden päänimi , ja nimi Belaja Rus supistui sen pohjoispuolella sijaitsevien itäslaavilaisten maiden nimitykseksi.
Muinaisissa roomalaisissa lähteissä mainitaan kelttiläinen ruteenilaisten heimo ( latinaksi ruteni ), joka asui nykyisessä Etelä-Ranskassa ( Rodezin kaupungin lähellä ). Foneettinen samankaltaisuus lat. ruteni ja muut venäläiset. Rusyn antoi eurooppalaisten keskiaikaisten kirjanoppineiden kutsua muinaisen Venäjän valtion asukkaita tunnetulla termillä [34] .
Eksonyymin lat käyttö. rutheni (koristeella h t :n jälkeen , joskus r :n jälkeen ) ja Venäjän nimet Ruthenia ( lat. Ruthenia ) ja adjektiivi lat. ruthenicus oli ensisijaisesti tyypillinen latinan kielelle, muissa eurooppalaisissa kielissä edelleen käytettiin vanhoja nimiä, joiden juuret olivat rus(s) - [34] . Tämä latinismi tunkeutui kuitenkin saksan kieleen ja sanaan saksa. ruteeni ; 1800-luvulta lähtien he alkoivat nimetä Länsi-Ukrainan asukkaita tällä tavalla, toisin kuin Venäjän valtakunnassa asuvat itäslaavit, joita kutsuttiin edelleen Nemiksi. (kuole) Russen .
Puolassa 1500- ja 1600-luvuilla suositun sarmatismin etnogeneettisen legendan puitteissa , joka oikeuttaa aateliston erityisoikeudet, useat tiedottajat ja historioitsijat tunnistivat venäläisen aateliston sarmatialaiseen heimoon Roxolans [ 9] . Sieltä tuli perinne kutsua Venäjän Roxolania ja sen kansaa Roxolaniksi. Tämä käsite, joka kilpailee Kiovan Venäjän perinnön kanssa venäläisyyden lähteenä, oli muodikas puolalaisten ja Venäjän aateliston puolamielisen osan keskuudessa, jonka edustajia kohtaan Roxolanus esiintyy usein latinankielisissä lähteissä [9 ] . Tälle konseptille oli alun perin vastustajia niiden Rusynin joukossa, jotka vastustivat "latinalaisia" ja puolalaisia kulttuurisuuntauksia, korostivat kreikkalaista ja vanhavenäläistä perintöä eivätkä pääsääntöisesti vaatineet aatelistooikeuksia luokkasyistä.
Termi "Khokhlach" havaittiin ensimmäisen kerran viittaamaan Kansainyhteisön ortodoksisiin asukkaisiin 1630 -luvulla Moskovan rajakaupunkien viranomaisten raporteissa [35] . Vuonna 1644 sen tarkempi käyttö löydettiin Zaporizhzhya kasakkojen yhteydessä [10] . Sanan "Khokhol " merkitys "ukrainalainen, pieni venäläinen" on tallennettu Dahlin selittävään sanakirjaan . Dictionary of the Modern Russian Literary Language, joka julkaistiin vuonna 1965 , sanoo, että Khokhol on "ukrainalaisen nimi, aluksi halventava, sitten vitsaileva, tuttu nimi" [36] . Etnografit tallensivat useita legendoja Slobozhanshchinassa, Kharkovin maakunnassa, Kupyanskyn alueella, "khokhlien" ja "moskovilaisten" luomisesta apostolien Pietarin ja Paavalin [37] .
| ukrainalaiset | |
|---|---|
| kulttuuri | |
| Diaspora |
|
| Etnografiset ryhmät | |
| Suhde uskontoon (aakkosjärjestyksessä) | |
| ukrainan kieli | |
| Sekalaista | |